Đồng Yến Nhi

Giới thiệu về bản thân

Chào mừng bạn đến với trang cá nhân của Đồng Yến Nhi
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
(Thường được cập nhật sau 1 giờ!)

-4𝐅𝐞𝐒𝟐+11𝐎𝟐𝑡∘→2𝐅𝐞𝟐𝐎𝟑+8𝐒𝐎𝟐

-2SO2+O22SO32𝐒𝐎𝟐+𝐎𝟐𝐕𝟐𝐎𝟓,𝑡∘→2𝐒𝐎𝟑

H2SO4+nSO3⟶H2SO4.nSO3𝐇𝟐𝐒𝐎𝟒+𝑛𝐒𝐎𝟑⟶𝐇𝟐𝐒𝐎𝟒.𝐧𝐒𝐎𝟑

H2SO4.nSO3+nH2O⟶(n+1)H2SO4𝐇𝟐𝐒𝐎𝟒.𝐧𝐒𝐎𝟑+𝑛𝐇𝟐𝐎⟶(𝑛+1)𝐇𝟐𝐒𝐎𝟒

câu 1:

Khổ thơ cuối bài thơ "Tương Tư" của Nguyễn Bính là hình ảnh ước lệ sâu sắc, thể hiện đỉnh điểm của nỗi nhớ và sự lo âu trong tình yêu. Việc sử dụng cặp từ "giàu" (trầu) và "cau" đã vượt ra khỏi ý nghĩa thực vật thông thường để trở thành biểu tượng văn hóa đậm chất dân gian và truyền thống."Giàu" và "cau" là hai hình ảnh không thể thiếu trong phong tục cưới hỏi truyền thống của người Việt, tượng trưng cho tình yêu đôi lứa, sự gắn bó thủy chung và khát vọng về một cuộc hôn nhân trọn vẹn. Trong cấu trúc thơ, hai từ này được đặt vào một câu hỏi tu từ đầy day dứt: "Trầu ơi hãy đợi giầu về / Trầu chẳng ăn giầu, trầu bỏ cau?".Từ "giàu" (trầu) thường ẩn dụ cho người con gái, thể hiện sự mềm mại và chờ đợi.Từ "cau" thường ẩn dụ cho người con trai, tượng trưng cho sự đứng thẳng và kiên định.Nhân vật trữ tình đã mượn hình ảnh cau trầu để gửi gắm nỗi lòng mình. Câu hỏi không chỉ là lời tâm sự với thiên nhiên mà còn là sự tự vấn và lo sợ tột cùng: sợ rằng lời thề ước bị tan vỡ, sợ rằng người mình yêu sẽ không giữ trọn lời hẹn mà "bỏ" duyên mình để đi theo người khác. Việc sử dụng thành công cặp từ giàu tính dân gian này đã làm tăng tính trữ tình, sự mộc mạc và chân thành của nỗi nhớ, đồng thời nâng nỗi tương tư cá nhân lên tầm nỗi niềm chung của những mối tình quê.

Câu 2:

Phát biểu của nhà hoạt động môi trường Leonardo DiCaprio: "Hành tinh của chúng ta là nơi duy nhất mà chúng ta có thể sống, chúng ta cần bảo vệ nó" là một lời cảnh tỉnh đanh thép, thẳng thắn khẳng định tính độc tôn của Trái Đất đối với nhân loại. Đây là một chân lý hoàn toàn đúng đắn, mang ý nghĩa thiết thực và cấp bách trong bối cảnh môi trường hiện nay.

Khẳng định Trái Đất là "nơi duy nhất" có thể dung dưỡng sự sống dựa trên những cơ sở khoa học không thể chối cãi. Hành tinh của chúng ta sở hữu những điều kiện tối ưu mà chưa có hành tinh nào được biết đến có thể so sánh. Trái Đất nằm ở vị trí "vàng" (Goldilocks Zone) trong hệ Mặt Trời, giúp duy trì nhiệt độ ổn định, cho phép nước tồn tại ở dạng lỏng – yếu tố nền tảng và không thể thiếu của mọi sự sống. Bầu khí quyển Trái Đất giàu oxy, tầng ozone tự nhiên đóng vai trò như một lá chắn bảo vệ khỏi bức xạ vũ trụ và tia cực tím có hại. Hơn nữa, sự vận hành của các chu trình sinh hóa như chu trình cacbon, nitơ đã tạo nên một hệ sinh thái tự cân bằng hoàn hảo, cung cấp miễn phí mọi tài nguyên thiết yếu: không khí, nước, và đất đai màu mỡ. Sự sống trên Trái Đất là một hệ thống cân bằng tinh vi, và việc tìm kiếm một "hành tinh B" để di cư hay tái tạo một môi trường sống phức tạp như vậy trong tương lai gần là bất khả thi. Điều này củng cố tính vô giá và độc nhất của ngôi nhà chung này.Chính vì tính duy nhất và quý giá đó, việc "cần bảo vệ nó" trở thành một nghĩa vụ sống còn. Trong nhiều thế kỷ, con người đã khai thác tài nguyên một cách vô độ, dẫn đến tình trạng biến đổi khí hậu nghiêm trọng. Hoạt động công nghiệp và giao thông đã thải lượng lớn khí nhà kính, làm tăng nhiệt độ toàn cầu, gây ra các hiện tượng cực đoan như bão lũ, hạn hán, và băng tan. Những thách thức này đe dọa trực tiếp đến an ninh lương thực, kinh tế và sức khỏe cộng đồng toàn cầu. Ngoài ra, vấn đề ô nhiễm cũng ngày càng trầm trọng: đại dương bị ngập trong rác thải nhựa, không khí tại các thành phố lớn bị ô nhiễm nặng nề, và việc khai thác cạn kiệt tài nguyên rừng, khoáng sản đang làm suy yếu khả năng tự phục hồi của Trái Đất, đẩy nhiều loài sinh vật đến bờ vực tuyệt chủng và làm mất đa dạng sinh học.Sự tàn phá môi trường không chỉ dừng lại ở việc làm hại tự nhiên, mà còn quay ngược lại đe dọa chính nhân loại. Các nghiên cứu đã chỉ ra rằng, nếu không có hành động quyết liệt, các thế hệ tương lai sẽ phải đối mặt với khủng hoảng sinh thái không thể cứu vãn, thiếu hụt lương thực, nguồn nước sạch và xung đột vì tài nguyên. Do đó, bảo vệ môi trường không phải là một chiến dịch từ thiện hay phong trào nhất thời, mà là hành động tự bảo vệ của chính chúng ta. Trách nhiệm này thuộc về mọi cá nhân, không phân biệt quốc gia hay địa vị. Mỗi người cần thay đổi thói quen tiêu dùng: giảm thiểu rác thải nhựa, tiết kiệm năng lượng, ưu tiên sử dụng sản phẩm tái chế. Đồng thời, cần nâng cao ý thức cộng đồng, giáo dục về tầm quan trọng của môi trường và ủng hộ các chính sách phát triển bền vững. Hành động bảo vệ Trái Đất là một sự đầu tư khôn ngoan nhất cho một tương lai xanh và an toàn.

Lời kêu gọi của Leonardo DiCaprio là một thông điệp mạnh mẽ, xác đáng. Chúng ta phải nhận thức rằng, chúng ta không có nơi nào để đi và không có lựa chọn nào khác ngoài việc sống hòa hợp và bảo vệ ngôi nhà chung này. Hãy hành động ngay từ hôm nay để gìn giữ hành tinh duy nhất mà chúng ta có.

Câu 1 :


Thể thơ của văn bản là : lục bát


Cau 2 :


Cụm từ "chín nhớ mười mong" diễn tả nỗi nhớ da diết , sâu sắc và mãnh liệt của người đang yêu .Nó thể hiện sự mong chờ , khát khao khi được gặp người yêu và nỗi nhớ ấy không thể thiếu trong cuộc sống của họ


Câu 3 :

Biện phát tu từ trong câu thơ là nhân hóa được sử dụng qua hành động "ngồi nhớ" gắn cho sự vật " thôn Đoài " và " thôn Đông"

Tác dụng :

• Nhà thơ đã gán hành động "ngồi nhớ" (là hành động và tâm trạng của con người) cho sự vật vô tri là "thôn Đoài" và "thôn Đông".

• Tác dụng chính là khách thể hóa nỗi nhớ, biến nỗi tương tư thầm kín của con người thành một hiện tượng khách quan, tự nhiên và phổ quát của làng quê.

• Làm cho nỗi nhớ trở nên hữu hình, sinh động và gần gũi hơn. Nó diễn tả một cách tinh tế rằng nỗi nhớ đã thấm đẫm vào không gian, vào cảnh vật, khiến cho sự cách biệt về địa lý giữa hai thôn xóm (nơi chàng và nàng ở) cũng trở thành một nỗi niềm tương tư, cách trở trong tình yêu.

Câu 4 :

Những dòng thơ này bộc lộ sự khao khát cháy bỏng, mong mỏi được gặp gỡ, được nên duyên vợ chồng của nhân vật trữ tình. Hình ảnh "bến" và "đò", "hoa khuê các" (cô gái nhà quyền quý, kín đáo) và "bướm giang hồ" (chàng trai phong trần, phiêu bạt) là những hình ảnh ẩn dụ cho đôi lứa yêu nhau nhưng còn cách trở. Câu hỏi tu từ thể hiện sự mong chờ, hy vọng về một ngày hạnh phúc trọn vẹn, khi tình yêu vượt qua mọi rào cản, định kiến để đến được với nhau.

Câu 5:

Từ tâm trạng tương tư tha thiết của nhân vật trữ tình trong bài thơ, có thể thấy tình yêu là một cảm xúc vô cùng đẹp đẽ và mãnh liệt. Nó mang lại niềm vui, sự khao khát và động lực sống cho con người. Tình yêu giúp con người vượt qua những khoảng cách địa lý và rào cản xã hội, hướng tới hạnh phúc lứa đôi. Bài thơ khẳng định giá trị vĩnh cửu của tình yêu trong cuộc sống, là nguồn cảm hứng bất tận cho nghệ thuật và là yếu tố quan trọng tạo nên ý nghĩa cuộc đời mỗi người.

c1

phương thức biểu đạt là:nghị luân

c2

chủ thể bài viết là: Nguyễn Trãi

c3

mục đích của văn bản là tuyển chọn đc hiền tài

+Nếu cử được người trung tài thì thăng chức hai bực, nếu cử được người tài đức đều hơn người tột bực, tất được trọng thưởng.

c4

Đến như các quan đời Hán Đường, ai là không suy nhượng kẻ hiền tài, cất nhắc lẫn nhau, như Tiêu Hà(2) tiến Tào Tham, Nguy Vô Tri(3) tiến Trần Bình, Địch Nhân Kiệt(4) tiến Trương Cửu Linh, Tiêu Tung(5) tiến Hàn Hưu, tuy tài phẩm có cao thấp khác nhau, nhưng tất thảy đều được người để đảm đang nhiệm vụ.


c1

phương thức biểu đạt là:nghị luân

c2

chủ thể bài viết là: Nguyễn Trãi

c3

mục đích của văn bản là tuyển chọn đc hiền tài

+Nếu cử được người trung tài thì thăng chức hai bực, nếu cử được người tài đức đều hơn người tột bực, tất được trọng thưởng.

c4

Đến như các quan đời Hán Đường, ai là không suy nhượng kẻ hiền tài, cất nhắc lẫn nhau, như Tiêu Hà(2) tiến Tào Tham, Nguy Vô Tri(3) tiến Trần Bình, Địch Nhân Kiệt(4) tiến Trương Cửu Linh, Tiêu Tung(5) tiến Hàn Hưu, tuy tài phẩm có cao thấp khác nhau, nhưng tất thảy đều được người để đảm đang nhiệm vụ.