lê đức phúc
Giới thiệu về bản thân
Câu 1:
Bài thơ trên thuộc thể loại thơ tám chữ
Câu 2 :
Hình ảnh được sử dụng để so sánh với tuổi thơ con trong văn bản là một bài ca.
Câu 3 :
Hiệu quả của việc sử dụng hình thức lời tâm sự con với mẹ trong văn bản: Tạo nên giọng điệu thơ ấm áp, gần gũi, giàu cảm xúc. Đó là tình yêu da diết dành cho những vẻ đẹp của quê hương, những khung cảnh, kỉ niệm gắn liền với tuổi thơ của con. Qua lời ru của mẹ, quê hương như càng đẹp hơn và con lớn lên, biết yêu quê hương ngay từ khi lọt lòng nhờ lời ru của mẹ.
Câu 4 :
- Biện pháp điệp từ ("nhớ").
- Tác dụng:Tạo nhạc điệu nhẹ nhàng, sâu lắng cho lời thơ. Thể hiện tình cảm yêu thương, gắn bó, nhớ nhung da diết của người con dành cho quê nhà.
Câu 5
Quê hương là mảnh đất chúng ta được sinh ra, lớn lên. Là nơi mang trong mình những ước mơ, những hoài bão khát vọng to lớn để chúng ta sau này có thể trưởng thành để giúp đời, giúp người.
Câu 1:
Từ ngữ dùng để nói về nhân vật trữ tình là : Anh .
Câu 2:
Đề tài của bài thơ là nói về vẻ đẹp của tình yêu đôi lứa.
Câu 3:
Biện pháp tu từ: so sánh : ''Anh như núi''
Tác dụng:
- Khẳng định tình yêu vững chắc, chung thủy, kiên định của anh dành cho em dựng lên một hình ảnh vững chãi, kiên định, gợi liên tưởng đến sự bền bỉ, vững vàng qua tháng năm.
Câu 4:
Cảm hứng chủ đạo của bài thơ là về " Biển, núi, sóng và em" là khát vọng của một tình yêu bèn chặt, chung thủy, vũng chãi, kiên định và bền chặt.
Câu 5:
- Sự giống nhau giữa bài thơ ''Biển, núi, sóng và em'' của Đỗ Trung Quân và bài thơ ''Thuyền và biển'',của Xuân Quỳnh là cả 2 bài thơ đều nói về tình yêu thủy chung và sự gắn bó mãnh liệt.
-Sự khác nhau giữa 2 bài thơ trên là bài thơ ''Biển, núi, sóng và em' của Trung Quân mang sắc thái kiên định, bền bỉ và bao dung như một điểm tựa vĩnh hằng, còn tình yêu trong thơ Xuân Quỳnh lại chứa đựng sự đam mê, dữ dội và mong manh, luôn lo sợ mất đi người mình yêu.
Câu 1: Bài thơ trên thuộc thể thơ tự do
Câu 2: Những hình ảnh miêu tả về ngôi trường trong kí ức của nhân vật trữ tình là "nho nhỏ; nước vôi xanh; bờ cỏ tươi non; thoảng mùi thơm"
Câu 3: Về câu thơ "Đời đẹp quá, tôi buồn sao kịp" đang miêu tả về tâm trạng yêu đời, thảnh thơi của tác giả trước trưa hè, những đầu chim chích và cả những cánh đuôi chuông chuồn.
Câu 4: Biện pháp tu từ hoán dụ: mái tóc nay dần hết xanh.
+,Tác dụng của biện pháp tu từ:
-, Diễn tả tâm trạng tiếc nuối quá khứ, nhớ về cái tuổi mơ mộng, với âm điệu hoài cổ pha chút ngẫm ngợi suy tư của hiện tại khi tóc đã đổi màu quay lại trường xưa.
Câu 5:
-) Đối với mỗi thế hệ học sinh Việt Nam, ngôi trường dường như là một ngôi nhà thứ hai, không chỉ là nơi để học sinh vui chơi và học tập, mà còn là nơi lưu giữ kỉ niệm của một tuổi học trò, là nơi tiếp bước cho những thế hệ học sinh tiếp bước tới tương lai. Tình cảm thiêng liêng đầy tự hào với ngôi trường đã mang cho ta những tri thức và cả những yêu thương.
Tiêu chí phân biệt | Quần thể sinh vật | Quần xã sinh vật |
Thành phần loài | Một loài. | Nhiều loài. |
Đặc trưng cơ bản | - Kích thước của quần thể. - Mật độ cá thể của quần thể. - Tỉ lệ giới tính. - Thành phần nhóm tuổi. - Sự phân bố cá thể của quần thể. | - Độ đa dạng trong quần xã. - Thành phần các loài trong quần xã. |
Các mối quan hệ | Đơn giản: gồm mối quan hệ giữa các thể với môi trường sống và mối quan hệ giữa các cá thể cùng loài. | Phức tạp: gồm nhiều mối quan hệ đan xen. - Quan hệ giữa các cá thể với môi trường. - Quan hệ giữa các cá thể cùng loài. - Quan hệ giữa các cá thể khác loài. |
Ví dụ | Quần thể lúa sống trên cánh đồng. | Quần xã đồng ruộng. |
Tiêu chí phân biệt | Quần thể sinh vật | Quần xã sinh vật |
Thành phần loài | Một loài. | Nhiều loài. |
Đặc trưng cơ bản | - Kích thước của quần thể. - Mật độ cá thể của quần thể. - Tỉ lệ giới tính. - Thành phần nhóm tuổi. - Sự phân bố cá thể của quần thể. | - Độ đa dạng trong quần xã. - Thành phần các loài trong quần xã. |
Các mối quan hệ | Đơn giản: gồm mối quan hệ giữa các thể với môi trường sống và mối quan hệ giữa các cá thể cùng loài. | Phức tạp: gồm nhiều mối quan hệ đan xen. - Quan hệ giữa các cá thể với môi trường. - Quan hệ giữa các cá thể cùng loài. - Quan hệ giữa các cá thể khác loài. |
Ví dụ | Quần thể lúa sống trên cánh đồng. | Quần xã đồng ruộng. |
- sử dụng phân bón hữu cơ
- Hạn chế sử dụng phân bón và thuốc bảo vệ thực vật hóa học
- Tăng cường sử dụng đạm sinh học bằng cách sử dụng phân bón vi sinh
- Tăng cường bảo vệ các loài thiên địch.
- sử dụng phân bón hữu cơ
- Hạn chế sử dụng phân bón và thuốc bảo vệ thực vật hóa học
- Tăng cường sử dụng đạm sinh học bằng cách sử dụng phân bón vi sinh
- Tăng cường bảo vệ các loài thiên địch.
- sử dụng phân bón hữu cơ
- Hạn chế sử dụng phân bón và thuốc bảo vệ thực vật hóa học
- Tăng cường sử dụng đạm sinh học bằng cách sử dụng phân bón vi sinh
- Tăng cường bảo vệ các loài thiên địch.
- sử dụng phân bón hữu cơ
- Hạn chế sử dụng phân bón và thuốc bảo vệ thực vật hóa học
- Tăng cường sử dụng đạm sinh học bằng cách sử dụng phân bón vi sinh
- Tăng cường bảo vệ các loài thiên địch.
Câu 1: Phương thức biểu đạt chính
- Phương thức biểu đạt chính: Tự sự (kết hợp với biểu cảm).
Câu 2: Mục đích nhân vật Phước hái hoa
- Nhân vật Phước hái hoa để tặng cho cô gái(người nữ quân y/giao liên) nhằm bày tỏ sự trân trọng, lòng biết ơn và mang lại niềm vui, sự an ủi giữa bối cảnh chiến tranh khốc liệt.
Câu 3: Phẩm chất đáng quý của nhân vật Phước
- Sự tinh tế và tâm hồn lãng mạn: Biết trân trọng vẻ đẹp của thiên nhiên và con người.
- Lòng nhân hậu, biết quan tâm: Luôn dành sự chăm sóc, sẻ chia và tình cảm chân thành cho đồng đội.
- Sự dũng cảm và lạc quan: Giữ vững niềm tin và tình người ngay cả trong hoàn cảnh khó khăn của cuộc chiến.
Câu 4: Phân tích biện pháp tu từ
- Biện pháp tu từ: So sánh ("...như một đứa em gái ở nhà").
- Tác dụng:
- Về nội dung: Gợi tả vẻ đẹp trong sáng, hiền lành và sự tin cậy của cô gái dành cho Phước. Nó làm nổi bật tình cảm thân thiết, gần gũi như người thân trong gia đình giữa những người lính/thanh niên xung phong.
- Về nghệ thuật: Làm cho câu văn trở nên sinh động, giàu hình ảnh và gợi cảm xúc ấm áp cho người đọc.
Câu 5: Ý nghĩa của lòng vị tha (Đoạn văn 5-7 dòng) Lòng vị tha là một trong những giá trị đạo đức cao đẹp nhất của con người. Trong cuộc sống, vị tha không chỉ là sự bao dung, tha thứ cho lỗi lầm của người khác mà còn là biết sống vì người khác, sẵn sàng sẻ chia mà không mưu cầu lợi ích cá nhân. Nó chính là sợi dây gắn kết mọi người lại gần nhau hơn, giúp xóa tan những hận thù và rào cản. Khi chúng ta biết sống vị tha, tâm hồn ta sẽ trở nên nhẹ nhàng, thanh thản, đồng thời tạo nên một cộng đồng nhân ái và tốt đẹp hơn. Đúng như tinh thần của văn bản, tình người và sự hy sinh thầm lặng chính là đóa "hoa rừng" ngát hương nhất.