Câu 1

Ý thức bảo vệ chủ quyền đất nước có vai trò vô cùng quan trọng đối với thế hệ trẻ ngày nay. Chủ quyền quốc gia là thiêng liêng, là nền tảng để đất nước được độc lập, hòa bình và phát triển. Trong bối cảnh hội nhập quốc tế sâu rộng, bên cạnh những cơ hội lớn cũng xuất hiện nhiều thách thức liên quan đến an ninh, biên giới và biển đảo. Vì vậy, thế hệ trẻ cần nhận thức rõ trách nhiệm của mình đối với Tổ quốc. Ý thức bảo vệ chủ quyền không chỉ thể hiện ở việc sẵn sàng cống hiến khi đất nước cần mà còn được thể hiện qua những hành động nhỏ hằng ngày như tìm hiểu lịch sử dân tộc, yêu quê hương, chấp hành pháp luật, lan tỏa thông tin đúng đắn và đấu tranh với những luận điệu sai trái. Thanh niên hôm nay cần học tập, rèn luyện đạo đức, nâng cao tri thức để góp phần xây dựng đất nước giàu mạnh. Khi mỗi người trẻ đều có lòng yêu nước và ý thức trách nhiệm, sức mạnh dân tộc sẽ được nhân lên, góp phần bảo vệ vững chắc chủ quyền và tương lai của đất nước.

Câu 2

Trong dòng chảy của thơ ca Việt Nam, hình tượng Tổ quốc và con người Việt Nam trong chiến đấu luôn là nguồn cảm hứng lớn lao. Đoạn trích Tổ quốc ở Trường Sa của Nguyễn Việt Chiến và bài thơ Màu xanh Trường Sơn của Đỗ Nam Caođều thể hiện sâu sắc tình yêu đất nước, niềm tự hào dân tộc và tinh thần bảo vệ Tổ quốc. Tuy nhiên, mỗi tác phẩm lại có cách thể hiện riêng, tạo nên những nét đặc sắc về nội dung.

Trước hết, cả hai tác phẩm đều ca ngợi vẻ đẹp của con người Việt Nam trong công cuộc giữ gìn và bảo vệ đất nước. Trong đoạn trích Tổ quốc ở Trường Sa, hình ảnh những người lính và ngư dân hiện lên đầy kiên cường giữa biển khơi: “Các con mẹ vẫn ngày đêm bám biển”. Dù đối mặt với “sóng dữ phía Hoàng Sa”, họ vẫn bền bỉ gìn giữ chủ quyền biển đảo thiêng liêng. Tương tự, trong Màu xanh Trường Sơn, người lính vượt qua gian khổ của núi rừng chiến tranh: “Ba lô trĩu nặng / Con đường cheo leo / Cơn sốt hùa theo”. Qua đó, cả hai tác giả đều khắc họa tinh thần bất khuất, ý chí mạnh mẽ và lòng yêu nước sâu sắc của con người Việt Nam.

Bên cạnh đó, cả hai văn bản đều thể hiện niềm tự hào và tình yêu tha thiết dành cho Tổ quốc. Nguyễn Việt Chiến nhìn Tổ quốc từ không gian biển đảo thiêng liêng, nơi “Máu ngư dân trên sóng lại chan hòa”. Máu của những con người nơi đầu sóng ngọn gió đã hòa vào “bài ca giữ nước”, làm nổi bật sự hi sinh cao cả cho chủ quyền dân tộc. Trong khi đó, Đỗ Nam Cao lại cảm nhận Tổ quốc qua “màu xanh” của Trường Sơn – màu xanh của sự sống, của niềm tin và lí tưởng cách mạng. “Màu xanh” ấy không chỉ hiện diện trong thiên nhiên mà còn ánh lên trong tâm hồn người lính, trở thành biểu tượng của sức sống dân tộc.

Tuy nhiên, hai tác phẩm có những điểm khác biệt trong cách thể hiện nội dung. Tổ quốc ở Trường Sa tập trung khẳng định chủ quyền biển đảo và ca ngợi những con người đang ngày đêm bảo vệ vùng biển thiêng liêng của đất nước trong thời bình. Giọng thơ mạnh mẽ, hào hùng nhưng cũng tha thiết, xúc động. Hình tượng “Mẹ Tổ quốc” được xây dựng gần gũi, thiêng liêng như máu thịt của mỗi con người Việt Nam.

Ngược lại, Màu xanh Trường Sơn tái hiện không khí kháng chiến chống Mĩ gian khổ nhưng đầy lạc quan. Bài thơ nổi bật với hình ảnh biểu tượng “màu xanh”, tượng trưng cho lí tưởng cách mạng, cho niềm tin vào chiến thắng và cho thế hệ trẻ Việt Nam nối tiếp truyền thống cha anh. Nếu Nguyễn Việt Chiến nhấn mạnh sự hi sinh để giữ gìn chủ quyền biển đảo thì Đỗ Nam Cao lại khắc họa vẻ đẹp của tinh thần chiến đấu nơi tuyến lửa Trường Sơn.

Về nghệ thuật, cả hai tác phẩm đều sử dụng thể thơ tự do, ngôn ngữ giàu cảm xúc và hình ảnh giàu sức gợi. Tuy nhiên, Tổ quốc ở Trường Sa thiên về giọng điệu chính luận kết hợp trữ tình, còn Màu xanh Trường Sơn mang âm hưởng nhẹ nhàng, giàu chất nhạc và tính biểu tượng.

Có thể thấy, dù được viết ở những hoàn cảnh khác nhau, cả hai tác phẩm đều gặp nhau ở tình yêu Tổ quốc và niềm tin vào con người Việt Nam. Những vần thơ ấy góp phần khơi dậy trong mỗi người đọc hôm nay ý thức trách nhiệm đối với quê hương, đất nước, đặc biệt là thế hệ trẻ trong công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.

Câu1

Thể thơ tự do

Câu 2.
Một số từ ngữ tiêu biểu thể hiện hình ảnh biển đảo và đất nước là:

“Hoàng Sa”, “biển”, “sóng dữ”, “giữ biển”, “sóng”,“Mẹ Tổ quốc”, “cờ nước Việt”, “Tổ quốc”, “bài ca giữ nước”.

Câu 3

Biện pháp tu từ so sánh được sử dụng:
“Mẹ Tổ quốc vẫn luôn ở bên ta
Như máu ấm trong màu cờ nước Việt”

Tác dụng:

Làm cho hình ảnh Tổ quốc trở nên gần gũi, thiêng liêng và gắn bó máu thịt với mỗi con người Việt Nam.

Nhấn mạnh sự chở che, nâng đỡ của Tổ quốc đối với nhân dân nơi biển đảo.

Gợi niềm tự hào, tình yêu quê hương đất nước sâu sắc.

Câu 4

Tình yêu tha thiết với biển đảo quê hương.

Niềm tự hào về truyền thống đấu tranh giữ nước của dân tộc.

Sự biết ơn, cảm phục những người lính và ngư dân ngày đêm bảo vệ chủ quyền biển đảo.

Tinh thần trách nhiệm và ý thức bảo vệ Tổ quốc.

Câu 5
Em ấn tượng nhất với hình ảnh: “Mẹ Tổ quốc vẫn luôn ở bên ta / Như máu ấm trong màu cờ nước Việt”. Hình ảnh so sánh này gợi cho em cảm nhận sâu sắc về sự thiêng liêng của Tổ quốc. Tổ quốc không chỉ là đất nước mà còn gần gũi như dòng máu chảy trong tim mỗi con người Việt Nam. Qua đó, em cảm nhận được tình yêu nước mãnh liệt và niềm tự hào dân tộc của nhà thơ. Hình ảnh ấy cũng nhắc nhở mỗi người phải có trách nhiệm bảo vệ biển đảo quê hương

Câu 1

Bản sắc quê hương là những giá trị văn hóa, truyền thống, phong tục và lối sống riêng của mỗi vùng miền. Đối với thế hệ trẻ hôm nay, việc gìn giữ bản sắc quê hương có ý nghĩa vô cùng quan trọng. Trước hết, đó là cách để mỗi người nhớ về cội nguồn, nuôi dưỡng tình yêu quê hương, đất nước và lòng tự hào dân tộc. Những làn điệu dân ca, lễ hội truyền thống hay món ăn quê nhà đều là nét đẹp cần được trân trọng và bảo tồn. Trong thời đại hội nhập, nhiều giá trị hiện đại du nhập khiến một số bạn trẻ dần quên đi văn hóa quê hương. Vì vậy, giữ gìn bản sắc không chỉ giúp bảo vệ truyền thống mà còn góp phần làm giàu bản sắc văn hóa dân tộc. Thế hệ trẻ có thể thể hiện điều đó bằng những hành động thiết thực như tìm hiểu lịch sử quê hương, sử dụng tiếng Việt đúng chuẩn, giữ gìn phong tục tốt đẹp và quảng bá hình ảnh quê hương đến mọi người. Tuy nhiên, việc giữ gìn bản sắc không có nghĩa là bảo thủ, khép kín mà cần biết tiếp thu tinh hoa văn hóa mới một cách chọn lọc. Mỗi người trẻ hôm nay cần có ý thức giữ gìn và phát huy những giá trị tốt đẹp của quê hương để truyền lại cho các thế hệ mai sau.

Câu 2

Cả bài thơ “Quê biển” và bài thơ Về làng đều viết về quê hương với tình cảm tha thiết, sâu nặng. Tuy nhiên, mỗi tác phẩm lại thể hiện vẻ đẹp quê hương và cảm xúc của con người theo những cách riêng biệt.

Trong bài thơ “Quê biển”, quê hương hiện lên là một làng chài ven biển đầy gian khó nhưng giàu sức sống. Hình ảnh “quê tôi gối đầu lên ngực biển”, “làng nép mình như một cánh buồm nghiêng” gợi ra sự gần gũi giữa con người với biển cả. Người dân làng biển sống nhờ biển, lênh đênh theo sóng nước và phải đối mặt với nhiều nhọc nhằn, bão tố. Hình ảnh người mẹ “bạc đầu sau những đêm đợi biển” đã thể hiện nỗi lo âu, vất vả của những con người nơi miền biển. Tuy cuộc sống khó khăn nhưng họ vẫn yêu quê hương tha thiết, vẫn “giong hồn làng ra khơi vào lộng”, mang theo khát vọng và niềm tin vào cuộc sống.

Trong khi đó, bài thơ “Về làng” lại thể hiện nỗi nhớ quê da diết của con người sau bao năm xa cách. Những hình ảnh như “con đê đầu làng”, “khói bếp lam chiều”, “cánh diều tuổi thơ” đều rất giản dị nhưng gợi lên không gian làng quê yên bình, thân thuộc. Tác giả nhớ về quê hương không chỉ bằng kí ức mà còn bằng nỗi tiếc nuối trước sự chảy trôi của thời gian. Câu thơ “Tóc xanh đã bạc mà chưa tới làng” cho thấy khát khao được trở về quê cũ sau cả một đời người.

Hai bài thơ đều gặp nhau ở tình yêu quê hương sâu nặng và sự gắn bó tha thiết với nơi chôn nhau cắt rốn. Quê hương trong cả hai tác phẩm đều là nơi lưu giữ kí ức, là điểm tựa tinh thần của con người. Đồng thời, cả hai bài thơ đều sử dụng nhiều hình ảnh giàu sức gợi, ngôn ngữ mộc mạc nhưng giàu cảm xúc.

Tuy nhiên, mỗi tác phẩm lại có nét riêng. “Quê biển” tập trung khắc họa cuộc sống lao động nhọc nhằn nhưng mạnh mẽ của người dân miền biển, mang âm hưởng khỏe khoắn, dạt dào hơi thở biển cả. Còn “Về làng” thiên về dòng hồi tưởng nhẹ nhàng, sâu lắng, gợi nỗi nhớ và niềm khát khao trở về quê hương của con người xa xứ.

Qua hai bài thơ, người đọc càng cảm nhận rõ giá trị thiêng liêng của quê hương trong cuộc đời mỗi con người. Dù đi đâu, quê hương vẫn luôn là nơi để nhớ, để yêu thương và để trở về.

Câu 1

Trong bài thơ, hình tượng người phụ nữ hiện lên với vẻ đẹp vừa chân thực vừa xúc động. Họ là những con người lam lũ, vất vả, gắn bó cả đời với công việc gánh nước bên sông. Những chi tiết như “ngón chân xương xẩu”, “bối tóc vỡ xối”, “lưng áo mềm và ướt” đã khắc họa rõ nét sự nhọc nhằn, cực khổ của họ. Công việc ấy không chỉ diễn ra trong một thời gian ngắn mà kéo dài suốt nhiều năm, thậm chí gần như cả cuộc đời, tạo nên một vòng lặp buồn bã và ám ảnh. Dù vậy, họ vẫn âm thầm chịu đựng, hi sinh vì gia đình, nuôi dưỡng con cái trưởng thành. Hình ảnh người phụ nữ vì thế vừa đáng thương vừa đáng trân trọng. Qua đó, tác giả bày tỏ niềm xót xa trước số phận nhọc nhằn của họ, đồng thời ngợi ca đức tính cần cù, bền bỉ và sự hi sinh thầm lặng của người phụ nữ trong cuộc sống.

Câu 2

Trong cuộc sống hiện đại, hội chứng “burnout” (kiệt sức) đang trở thành một vấn đề phổ biến, đặc biệt ở giới trẻ. Burnout là trạng thái mệt mỏi kéo dài về thể chất lẫn tinh thần, khiến con người mất động lực, chán nản và không còn hứng thú với học tập hay công việc.

Hiện nay, không khó để bắt gặp nhiều bạn trẻ rơi vào trạng thái này. Áp lực học tập, thi cử, công việc cùng với những kỳ vọng từ gia đình và xã hội khiến họ luôn trong tình trạng căng thẳng. Bên cạnh đó, việc chạy theo thành tích, so sánh bản thân với người khác trên mạng xã hội cũng góp phần làm gia tăng cảm giác tự ti và mệt mỏi. Nhiều người không có thời gian nghỉ ngơi hợp lý, dẫn đến tình trạng kiệt sức cả về thể chất lẫn tinh thần.

Burnout gây ra nhiều hậu quả nghiêm trọng. Trước hết, nó ảnh hưởng trực tiếp đến sức khỏe, khiến con người dễ rơi vào stress, mất ngủ, thậm chí trầm cảm. Ngoài ra, hiệu quả học tập và làm việc cũng giảm sút rõ rệt. Người bị burnout thường mất tập trung, dễ bỏ cuộc và dần mất phương hướng trong cuộc sống. Nếu không được khắc phục kịp thời, tình trạng này có thể kéo dài và gây ra những hệ lụy lâu dài.

Để hạn chế burnout, mỗi người cần học cách cân bằng giữa học tập, công việc và nghỉ ngơi. Việc sắp xếp thời gian hợp lý, dành thời gian thư giãn và chăm sóc bản thân là rất cần thiết. Bên cạnh đó, cần học cách chia sẻ với bạn bè, gia đình khi gặp áp lực thay vì giữ trong lòng. Quan trọng hơn, mỗi người nên hiểu rõ giới hạn của bản thân, không nên đặt ra những mục tiêu quá sức. Xã hội và gia đình cũng cần tạo môi trường tích cực, giảm bớt áp lực không cần thiết cho giới trẻ.

Tóm lại, burnout là một vấn đề đáng quan tâm trong xã hội hiện nay. Nhận thức đúng và có biện pháp khắc phục kịp thời sẽ giúp mỗi người sống lành mạnh hơn, từ đó học tập và làm việc hiệu quả hơn.

Câu 1: Thơ tự do

Câu 2: 

+Biểu cảm

+ tự sự

+ miêu tả

Câu 3: Nhấn mạnh thời gian dài, nỗi ám ảnh và sự vất vả lặp lại của người phụ nữ

Câu 4:

Đề tài: Người phụ nữ gánh nước

Chủ đề: Ca ngợi sự hy sinh, xót xa cuộc sống nhọc nhằn

Câu 5.

Bài thơ khiến em xúc động trước hình ảnh những người phụ nữ lam lũ, cả đời gắn với gánh nước, với sự vất vả không tên. Họ âm thầm hy sinh, nuôi dưỡng gia đình nhưng lại ít được quan tâm. Qua đó, em thêm trân trọng những người mẹ, người phụ nữ quanh mình. Đồng thời, em cũng nhận ra cần sống có trách nhiệm hơn, biết yêu thương và chia sẻ để cuộc sống bớt nhọc nhằn

Câu 1.
Bài thơ được viết theo thể thơ tự do.

Câu 2.
Nhịp thơ linh hoạt, biến đổi, không đều → phù hợp để diễn tả cảm xúc yêu đương mãnh liệt, lúc dâng trào, lúc chùng xuống, đầy băn khoăn và day dứt.

Câu 3.

• Đề tài: Tình yêu.
• Chủ đề: Diễn tả những cung bậc cảm xúc trong tình yêu – vừa say đắm, mãnh liệt, vừa đau khổ, cô đơn; qua đó thể hiện quan niệm: yêu là sự hi sinh, mất mát một phần bản thân.

Câu 4.
Ví dụ hình ảnh: “Yêu, là chết ở trong lòng một ít”

• Ý nghĩa: Khi yêu, con người trao đi một phần trái tim, sống vì người khác → dễ tổn thương, đau đớn khi không được đáp lại.
• → Thể hiện quan niệm tình yêu sâu sắc, vừa đẹp vừa buồn của Xuân Diệu.

Câu 5.
Bài thơ gợi cho em:

• Hiểu rằng tình yêu không chỉ ngọt ngào mà còn có hi sinh, đau khổ.
• Cần trân trọng tình cảm chân thành, sống yêu thương nhưng cũng phải tỉnh táo.
• Biết giữ gìn cảm xúc của bản thân và không yêu một cách mù quáng.

Câu 1.
Bài thơ được viết theo thể thơ tự do.

Câu 2.
Nhịp thơ linh hoạt, biến đổi, không đều → phù hợp để diễn tả cảm xúc yêu đương mãnh liệt, lúc dâng trào, lúc chùng xuống, đầy băn khoăn và day dứt.

Câu 3.

• Đề tài: Tình yêu.
• Chủ đề: Diễn tả những cung bậc cảm xúc trong tình yêu – vừa say đắm, mãnh liệt, vừa đau khổ, cô đơn; qua đó thể hiện quan niệm: yêu là sự hi sinh, mất mát một phần bản thân.

Câu 4.
Ví dụ hình ảnh: “Yêu, là chết ở trong lòng một ít”

• Ý nghĩa: Khi yêu, con người trao đi một phần trái tim, sống vì người khác → dễ tổn thương, đau đớn khi không được đáp lại.
• → Thể hiện quan niệm tình yêu sâu sắc, vừa đẹp vừa buồn của Xuân Diệu.

Câu 5.
Bài thơ gợi cho em:

• Hiểu rằng tình yêu không chỉ ngọt ngào mà còn có hi sinh, đau khổ.
• Cần trân trọng tình cảm chân thành, sống yêu thương nhưng cũng phải tỉnh táo.
• Biết giữ gìn cảm xúc của bản thân và không yêu một cách mù quáng.

Câu 1

Bảo tồn di tích lịch sử là việc làm vô cùng cần thiết trong xã hội hiện nay. Di tích lịch sử không chỉ là dấu tích của quá khứ mà còn là minh chứng sống động cho truyền thống, văn hóa và bản sắc dân tộc. Khi những công trình ấy được gìn giữ, thế hệ trẻ có cơ hội hiểu hơn về lịch sử, từ đó bồi đắp lòng yêu nước và niềm tự hào dân tộc. Tuy nhiên, thực tế cho thấy nhiều di tích đang bị xuống cấp, xâm hại hoặc bị thương mại hóa quá mức. Điều đó đặt ra trách nhiệm không chỉ cho cơ quan chức năng mà còn cho mỗi cá nhân trong việc bảo vệ và giữ gìn. Bảo tồn di tích không chỉ dừng lại ở việc tu bổ, tôn tạo mà còn cần nâng cao ý thức cộng đồng, tránh những hành vi làm hư hại hay biến dạng giá trị nguyên gốc. Là học sinh, em nhận thức rằng cần tìm hiểu, trân trọng và góp phần tuyên truyền để mọi người cùng chung tay bảo vệ di sản. Bởi giữ gìn di tích chính là giữ gìn ký ức và linh hồn của dân tộc.

Câu 2

Bài thơ “Đồng dao cho người lớn” của Nguyễn Trọng Tạo là một tác phẩm giàu tính triết lý, thể hiện những suy ngẫm sâu sắc về cuộc đời và con người trong xã hội hiện đại. Qua hình thức ngắn gọn, nhịp điệu gần với đồng dao nhưng nội dung lại chứa đựng nhiều nghịch lý, bài thơ đã gợi lên những suy tư về sự đối lập và phức tạp của đời sống.

Trước hết, nội dung bài thơ nổi bật với hàng loạt hình ảnh mang tính đối lập, nghịch lý: “có cánh rừng chết vẫn xanh trong tôi”, “có con người sống mà như qua đời”. Những câu thơ này phản ánh một thực tế rằng không phải mọi thứ tồn tại đều mang ý nghĩa sống động. Một cánh rừng có thể đã chết về mặt vật chất nhưng vẫn sống trong ký ức, trong tâm hồn con người. Ngược lại, có những con người tuy còn tồn tại về thể xác nhưng tâm hồn đã cạn kiệt, sống vô nghĩa. Qua đó, tác giả đặt ra câu hỏi về giá trị thực sự của sự sống.

Bài thơ tiếp tục mở rộng bằng những nghịch lý trong các mối quan hệ và hiện tượng xã hội: “có câu trả lời biến thành câu hỏi”, “có kẻ ngoại tình ngỡ là tiệc cưới”. Những hình ảnh này gợi lên sự đảo lộn về giá trị, sự nhầm lẫn giữa đúng – sai, thật – giả. Con người đôi khi tự lừa dối chính mình, biến những điều sai trái thành điều hợp lý. Điều đó phản ánh một xã hội phức tạp, nơi chuẩn mực đạo đức có thể bị lung lay.

Không chỉ dừng lại ở đó, bài thơ còn thể hiện nỗi trăn trở về sự bất công và nghịch cảnh trong cuộc sống: “có cha có mẹ có trẻ mồ côi”, “có cả đất trời mà không nhà cửa”. Đây là những hình ảnh giàu sức gợi, nói lên những hoàn cảnh trái ngang, những số phận bất hạnh trong xã hội. Dù có đầy đủ điều kiện về vật chất hay tự nhiên, con người vẫn có thể rơi vào cảnh thiếu thốn, cô đơn. Qua đó, tác giả bày tỏ sự cảm thông sâu sắc với những kiếp người kém may mắn.

Ở những câu thơ cuối, giọng điệu trở nên nhẹ nhàng nhưng cũng đầy suy tư: “mà thuyền vẫn sông mà xanh vẫn cỏ / mà đời vẫn say mà hồn vẫn gió”. Dù cuộc đời có nhiều nghịch lý, dòng chảy của tự nhiên và cuộc sống vẫn tiếp diễn. Con người vẫn sống, vẫn yêu, vẫn cảm nhận. Điều đó thể hiện một niềm tin vào sự vận động không ngừng của cuộc đời. Kết thúc bài thơ là hình ảnh “có cái chớp mắt đã nghìn năm trôi”, gợi lên sự trôi chảy nhanh chóng của thời gian, nhắc nhở con người về sự hữu hạn của đời người.

Về nghệ thuật, bài thơ sử dụng thể thơ tự do, câu ngắn, nhịp nhanh, tạo cảm giác gần gũi như những câu đồng dao quen thuộc. Điệp từ “có” được lặp lại nhiều lần không chỉ tạo nhịp điệu mà còn nhấn mạnh sự tồn tại đa dạng, phong phú nhưng đầy mâu thuẫn của cuộc sống. Bên cạnh đó, biện pháp đối lập, nghịch lý được sử dụng xuyên suốt, làm nổi bật chiều sâu triết lý của tác phẩm. Ngôn ngữ giản dị nhưng hàm súc, mỗi câu thơ đều gợi ra nhiều tầng ý nghĩa, khiến người đọc phải suy ngẫm.

Tóm lại, “Đồng dao cho người lớn” không chỉ là một bài thơ mà còn là một bức tranh thu nhỏ về cuộc sống với đầy đủ những đối lập, nghịch lý. Qua đó, Nguyễn Trọng Tạo gửi gắm thông điệp sâu sắc về cách nhìn nhận cuộc đời, đồng thời nhắc nhở con người sống tỉnh táo, nhân văn và ý nghĩa hơn

Câu 1.
Văn bản thông tin (thuyết minh).

Câu 2.
Đối tượng: Vạn Lý Trường Thành (những sự thật, đặc điểm, lịch sử của công trình này).

Câu 3.
Là dữ liệu thứ cấp 

Câu 4.
Phương tiện phi ngôn ngữ: hình ảnh Vạn Lý Trường Thành.

• Giúp người đọc hình dung rõ hơn về công trình
• Tăng tính sinh động, hấp dẫn
• Tăng độ tin cậy cho thông tin

Câu 5. Gợi cho em thấy

Vạn Lý Trường Thành là công trình vĩ đại, lâu đời

Thể hiện sức lao động và trí tuệ con người

Cần trân trọng và bảo tồn di sản lịch sử