Câu 1 (Khoảng 200 chữ) Bài làm Nhân vật lão Goriot trong đoạn trích hiện lên là hình ảnh tiêu biểu của một người cha giàu tình yêu thương nhưng có số phận vô cùng bi kịch. Suốt cuộc đời mình, lão đã hi sinh tất cả vì các con, sẵn sàng cho chúng mọi thứ mà không đòi hỏi nhận lại điều gì. Tuy nhiên, khi lão rơi vào cảnh nghèo khổ và bệnh tật, các con gái lại thờ ơ, bỏ mặc cha. Trong những giây phút cuối đời, lão vừa đau đớn, vừa tuyệt vọng nhưng vẫn tha thiết mong được gặp con. Dù có lúc nguyền rủa, trách móc chúng, sâu thẳm trong lòng lão vẫn là tình yêu thương vô hạn. Những lời nói đầy đau khổ của lão cho thấy nỗi cô đơn, bất hạnh của một người cha bị chính con cái bỏ rơi. Qua nhân vật lão Goriot, tác giả đã khắc họa một tình phụ tử thiêng liêng, cao cả nhưng cũng đầy bi kịch, đồng thời phê phán sự vô tâm, ích kỉ của những người con trong xã hội

Câu 2 (Khoảng 600 chữ)

Bài làm Gia đình từ lâu đã được xem là nơi gắn bó thiêng liêng nhất của mỗi con người. Tuy nhiên, trong xã hội hiện đại ngày nay, khoảng cách giữa cha mẹ và con cái đang ngày càng trở nên rõ rệt.

Đây là một vấn đề đáng suy nghĩ bởi nó ảnh hưởng trực tiếp đến hạnh phúc của mỗi gia đình. Trước hết, sự xa cách giữa cha mẹ và con cái thể hiện ở việc thiếu sự chia sẻ và thấu hiểu lẫn nhau. Nhiều người trẻ ngày nay thường dành phần lớn thời gian cho học tập, công việc, bạn bè hay các thiết bị công nghệ như điện thoại, mạng xã hội. Họ ít trò chuyện, tâm sự với cha mẹ. Ngược lại, cha mẹ cũng vì bận rộn với công việc và cuộc sống mà đôi khi không dành đủ thời gian để lắng nghe con cái. Lâu dần, khoảng cách về tâm lí ngày càng lớn, khiến các thành viên trong gia đình trở nên xa lạ với nhau. Nguyên nhân của hiện tượng này đến từ nhiều phía. Một phần do nhịp sống hiện đại quá nhanh khiến con người ít có thời gian dành cho gia đình. Bên cạnh đó, sự khác biệt về thế hệ cũng khiến cha mẹ và con cái khó hiểu được suy nghĩ của nhau. Ngoài ra, sự phát triển mạnh mẽ của công nghệ cũng khiến nhiều người trẻ bị cuốn vào thế giới ảo mà quên đi những giá trị tình cảm trong gia đình. Sự xa cách giữa cha mẹ và con cái có thể gây ra nhiều hậu quả tiêu cực. Khi thiếu sự quan tâm và chia sẻ từ gia đình, con cái dễ cảm thấy cô đơn, lạc lõng và có thể tìm đến những mối quan hệ không lành mạnh bên ngoài. Về phía cha mẹ, họ cũng cảm thấy buồn bã, hụt hẫng khi con cái dần xa rời mình. Gia đình vì thế mất đi sự gắn kết vốn có. Để khắc phục tình trạng này, mỗi người cần ý thức rõ vai trò của gia đình trong cuộc sống. Con cái cần biết quan tâm, trò chuyện và chia sẻ nhiều hơn với cha mẹ. Chỉ cần những hành động nhỏ như hỏi thăm, ăn cơm cùng gia đình hay dành thời gian tâm sự cũng có thể giúp tình cảm gia đình trở nên gần gũi hơn. Về phía cha mẹ, họ cũng nên lắng nghe, thấu hiểu và tôn trọng suy nghĩ của con cái thay vì áp đặt. Gia đình là nơi nuôi dưỡng tâm hồn và là chỗ dựa tinh thần vững chắc của mỗi người.

Vì vậy, dù cuộc sống có bận rộn đến đâu, mỗi chúng ta cũng cần trân trọng và giữ gìn tình cảm gia đình. Khi cha mẹ và con cái biết yêu thương, chia sẻ và thấu hiểu lẫn nhau, gia đình sẽ luôn là nơi ấm áp nhất trong cuộc đời mỗi con người.

Câu 1. Ngôi kể được sử dụng:

+Ngôi thứ ba.

Câu 2. Đề tài của văn bản:

+Tình phụ tử (tình cha con) và bi kịch của người cha hết lòng yêu thương con nhưng bị con cái bỏ rơi.

Câu 3. + Gợi lên nỗi đau đớn, tuyệt vọng và khát khao tình cảm của người cha. Dù bị con cái bỏ rơi, lão vẫn yêu thương và mong được gặp con lần cuối. Qua đó thể hiện tình cha vô cùng sâu nặng, hi sinh nhưng đầy bi kịch.

Câu 4.

+Vì tình cha con quá sâu nặng. Dù tức giận và đau khổ vì bị bỏ rơi, lão vẫn không thể ngừng yêu thương con, vẫn mong được gặp con lần cuối trước khi chết. Điều này cho thấy tình phụ tử bao dung và tha thứ vô điều kiện.

Câu 5.

+Lão Goriot có cái chết vô cùng bi thảm và cô độc. Ông đã hi sinh tất cả cho con nhưng cuối đời lại bị con cái bỏ rơi, không ở bên khi ông hấp hối. Điều đó vừa thể hiện bi kịch của một người cha hết lòng vì con, vừa tố cáo sự vô ơn và lạnh lùng của xã hội và con người.

Câu 1 Bài thơ “Khán ‘Thiên gia thi’ hữu cảm” của Nguyễn Ái Quốc thể hiện một quan niệm nghệ thuật tiến bộ: thơ ca không chỉ để ngâm vịnh cảnh đẹp mà phải gắn với đời sống và nhiệm vụ của thời đại. Hai câu đầu gợi “thơ xưa” nghiêng về thiên nhiên: núi sông, khói hoa, tuyết trăng, gió… tạo cảm giác nhẹ nhàng, lãng mạn. Nhưng sang hai câu sau, tác giả “bẻ lái” mạnh mẽ: trong thơ thời nay cần có “thép”, nhà thơ phải biết “xung phong”. “Thép” là tinh thần chiến đấu, ý chí kiên cường; “xung phong” là thái độ nhập cuộc, dấn thân vì dân vì nước. Qua đó, bài thơ khẳng định thơ ca có thể trở thành vũ khí tinh thần, cổ vũ con người vượt gian khó, hướng đến lý tưởng lớn. Giọng thơ ngắn gọn, hàm súc, giàu tính tuyên ngôn đã làm nổi bật thông điệp: nghệ thuật chân chính luôn đồng hành cùng Tổ quốc và nhân dân. Câu 2 Trong dòng chảy lịch sử, văn hóa truyền thống là “căn cước” tinh thần của dân tộc, kết tinh từ phong tục, lối sống, ngôn ngữ, nghệ thuật, đạo lí và niềm tin được vun đắp qua nhiều thế hệ. Vì vậy, việc giữ gìn, bảo tồn và phát huy những giá trị ấy không chỉ là trách nhiệm của nhà nước hay các nhà nghiên cứu mà còn là nhiệm vụ thiết thực của mỗi người, đặc biệt là giới trẻ lực lượng quyết định diện mạo tương lai của đất nước. Trước hết, cần hiểu rõ ý nghĩa của việc gìn giữ văn hóa truyền thống. Truyền thống tạo nên bản sắc, giúp ta phân biệt mình với cộng đồng khác và gắn kết thành sức mạnh chung. Trong thời đại hội nhập, khi các xu hướng văn hóa du nhập mạnh mẽ, bản sắc càng có vai trò như “la bàn” để mỗi người không bị hòa tan, lệch chuẩn. Hơn thế, văn hóa truyền thống còn nuôi dưỡng nhân cách: lòng yêu nước, tình nghĩa, hiếu thảo, tôn sư trọng đạo, tinh thần hiếu học, đoàn kết… Những phẩm chất ấy giúp con người sống tử tế, có trách nhiệm, biết hướng thiện. Không chỉ là “di sản”, văn hóa còn là nguồn lực phát triển: nhiều giá trị truyền thống có thể trở thành sức hút du lịch, chất liệu sáng tạo nghệ thuật, nền tảng cho kinh tế văn hóa và quảng bá hình ảnh quốc gia. Tuy nhiên, thực tế cho thấy ý thức của một bộ phận giới trẻ về văn hóa truyền thống vẫn còn hạn chế. Có bạn thờ ơ, coi truyền thống là “cũ kĩ”, chỉ mải chạy theo trào lưu. Có bạn tiếp nhận văn hóa ngoại lai thiếu chọn lọc, dẫn đến lối sống thực dụng, phát ngôn lệch chuẩn, ứng xử thiếu văn minh. Một số khác lại yêu thích truyền thống nhưng chỉ dừng ở hình thức “check-in”, “đu trend” mà chưa hiểu đúng bản chất, thậm chí sử dụng sai bối cảnh, gây phản cảm. Dù vậy, vẫn có nhiều bạn trẻ đáng trân trọng: học và lan tỏa văn hóa dân tộc qua các dự án lịch sử, áo dài, dân ca, ẩm thực, trò chơi dân gian; sáng tạo nội dung số để giới thiệu di sản; tham gia lễ hội với thái độ văn minh. Để giới trẻ thực sự giữ gìn và phát huy truyền thống, cần nhiều giải pháp đồng bộ. Trước hết, mỗi bạn trẻ phải học hiểu đúng: đọc sách, tìm hiểu lịch sử – văn hóa, lắng nghe người lớn, thầy cô, tham quan di tích, bảo tàng để có kiến thức nền. Tiếp theo là thực hành: giữ gìn tiếng Việt trong sáng; ứng xử lễ phép, nhân ái; trân trọng các ngày lễ tết; tham gia hoạt động cộng đồng; tôn trọng quy tắc nơi tôn nghiêm. Đồng thời, người trẻ cần sáng tạo để lan tỏa: dùng mạng xã hội giới thiệu văn hóa bằng cách hiện đại, hấp dẫn nhưng đúng chuẩn; đưa chất liệu truyền thống vào âm nhạc, thiết kế, phim ảnh, du lịch… theo tinh thần “tiếp biến” tiếp thu cái mới mà không đánh mất gốc. Nhà trường và gia đình cũng cần tăng trải nghiệm văn hóa, tạo môi trường để học sinh được “sống cùng truyền thống” thay vì chỉ học lý thuyết. Là học sinh, em nhận ra giữ gìn truyền thống bắt đầu từ những việc nhỏ: nói năng lịch sự, biết ơn thầy cô, yêu thương gia đình, trân trọng tiếng Việt, tìm hiểu lịch sử quê hương, tham gia hoạt động văn hóa của trường lớp. Khi mỗi người trẻ biết nâng niu những giá trị cốt lõi, văn hóa dân tộc sẽ không chỉ được bảo tồn mà còn được phát huy mạnh mẽ trong thời đại mới, để Việt Nam hội nhập mà vẫn đậm đà bản sắc.

C1: Thể thơ thất ngôn tứ tuyệt (Đường luật) C2: Luật bằng C3: Biện pháp tu từ: liệt kê (núi, sông, khói, hoa, tuyết, trăng, gió) gợi vẻ đẹp thiên nhiên, nhấn thói quen thơ xưa chỉ “tả cảnh” C4: Vì thơ hiện đại phải gắn với hiện thực đấu tranh, có “thép”, phục vụ lí tưởng/cách mạng; nhà thơ cần bản lĩnh, tinh thần xung phong C5: Cấu tứ đối lập chuyển ý: 2 câu đầu nói thơ xưa (thiên nhiên), 2 câu sau nói thơ nay (hiện thực, có thép) mạch rõ, luận đề sắc

Câu 1

a:

-Không ngừng phát huy tinh thần yêu nước của các tầng lớp nhân dân. - Củng cố, tăng cường khối đại đoàn kết toàn dân. - Kết hợp sức mạnh dân tộc và sức mạnh thời đại, kết hợp chặt chẽ hai nhiệm vụ chiến lược, xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. - Phát triển sáng tạo nghệ thuật chiến tranh nhân dân, xây dựng nền quốc phòng toàn dân.

b: Là học sinh em cần: -Tăng cường học tập, nghiên cứu, phổ biến, giáo dục pháp luật về quản lý bảo vệ và phát triển bền vững biển, đảo. - Tuyên truyền, nâng cao nhận thức cho cộng đồng về khai thác, sử dụng bền vững tài nguyên và bảo vệ môi trường vùng ven biển, hải đảo. - Tăng cường tuyên truyền, phổ biến kiến thức phòng ngừa, ứng phó, kiểm soát và khắc phục hậu quả thiên tai, sự cố môi trường biển. - Xây dựng và quảng bá thương hiệu biển Việt Nam. - Góp phần tuyên truyền nâng cao nhận thức về vị thế quốc gia biển và hội nhập quốc tế trong quản lý, bảo vệ và phát triển bền vững biển, đảo.

Câu 2:

+ Chính trị: - Nền tảng chính trị được củng cố, hệ thống pháp luật được hoàn thiện. - Mở rộng quan hệ đối ngoại, hội nhập quốc tế sâu rộng. - Nâng cao vị thế quốc tế của Việt Nam. + Kinh tế: - Kinh tế tăng trưởng mạnh mẽ, GDP bình quân đầu người tăng cao. - Chuyển đổi cơ cấu kinh tế theo hướng công nghiệp hóa, hiện đại hóa. - Mở rộng giao thương quốc tế, thu hút đầu tư nước ngoài + Xã hội: - Đời sống người dân được cải thiện rõ rệt, tỷ lệ hộ nghèo giảm mạnh. - Giáo dục và y tế phát triển, chất lượng cuộc sống được nâng cao. - An sinh xã hội được bảo đảm, an ninh trật tự được giữ vững. + Văn hóa: - Nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc được phát triển. - Bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống. - Mở rộng giao lưu văn hóa quốc tế, nâng cao vị thế văn hóa quốc gia.