Câu 1

Văn bản Chén thuốc độc thuộc thể loại kịch (kịch nói hiện đại Việt Nam).

Câu 2

Đoạn trích chủ yếu được triển khai bằng ngôn ngữ đối thoại và độc thoại nhân vật.

Câu 3

Một số lời chỉ dẫn sân khấu:

• (Bóp trán nghĩ ngợi)
• (Một lát lại nói)
• (Một mình, thở dài)
• (Đứng dậy lấy chai dấm thanh giấu ở dưới gầm tủ, rót vào cốc)
• (Nâng cốc nâng lên sắp uống lại đặt xuống)

👉 Vai trò: Các chỉ dẫn này giúp người đọc/học sinh hình dung hành động, tâm trạng, diễn biến nội tâm của nhân vật; đồng thời hỗ trợ diễn viên khi biểu diễn trên sân khấu để thể hiện đúng ý đồ tác giả.

Câu 4

• Hồi thứ Hai: Thầy Thông Thu bắt đầu nhận thức rõ hậu quả của việc ăn chơi trác táng, tiêu xài hoang phí. Ông tự trách mình, cảm thấy nhục nhã, hổ thẹn vì đã làm gia sản cha để lại khánh kiệt. Tâm lí chuyển từ nghĩ ngợi, hối hận sang day dứt, xấu hổ.
• Hồi thứ Ba: Khi rơi vào cảnh bế tắc, nợ nần, nguy cơ phải đi tù, Thông Thu tuyệt vọng, nghĩ đến cái chết để giải thoát. Tâm lí diễn biến từ sợ hãi cảnh tù tội → quyết định uống thuốc độc → do dự, nghĩ đến trách nhiệm với mẹ, vợ, em → cuối cùng vẫn nghiêng về cái chết nhưng muốn viết thư cho em trai trước khi chết.

👉 Như vậy, tâm lí nhân vật biến đổi từ hối hận → tuyệt vọng → giằng xé nội tâm.

Câu 5

Em không đồng tình với quyết định tìm đến cái chết của thầy Thông Thu.

• Bởi cái chết không giải quyết được vấn đề, mà còn để lại đau khổ cho mẹ, vợ, em.
• Con người khi phạm sai lầm cần dũng cảm đối diện, sửa chữa, làm lại từ đầu.
• Cái chết chỉ là sự trốn tránh, còn sống mới có cơ hội chuộc lỗi, khôi phục danh dự.

Câu 1

Văn bản Chén thuốc độc thuộc thể loại kịch (kịch nói hiện đại Việt Nam).

Câu 2

Đoạn trích chủ yếu được triển khai bằng ngôn ngữ đối thoại và độc thoại nhân vật.

Câu 3

Một số lời chỉ dẫn sân khấu:

• (Bóp trán nghĩ ngợi)
• (Một lát lại nói)
• (Một mình, thở dài)
• (Đứng dậy lấy chai dấm thanh giấu ở dưới gầm tủ, rót vào cốc)
• (Nâng cốc nâng lên sắp uống lại đặt xuống)

👉 Vai trò: Các chỉ dẫn này giúp người đọc/học sinh hình dung hành động, tâm trạng, diễn biến nội tâm của nhân vật; đồng thời hỗ trợ diễn viên khi biểu diễn trên sân khấu để thể hiện đúng ý đồ tác giả.

Câu 4

• Hồi thứ Hai: Thầy Thông Thu bắt đầu nhận thức rõ hậu quả của việc ăn chơi trác táng, tiêu xài hoang phí. Ông tự trách mình, cảm thấy nhục nhã, hổ thẹn vì đã làm gia sản cha để lại khánh kiệt. Tâm lí chuyển từ nghĩ ngợi, hối hận sang day dứt, xấu hổ.
• Hồi thứ Ba: Khi rơi vào cảnh bế tắc, nợ nần, nguy cơ phải đi tù, Thông Thu tuyệt vọng, nghĩ đến cái chết để giải thoát. Tâm lí diễn biến từ sợ hãi cảnh tù tội → quyết định uống thuốc độc → do dự, nghĩ đến trách nhiệm với mẹ, vợ, em → cuối cùng vẫn nghiêng về cái chết nhưng muốn viết thư cho em trai trước khi chết.

👉 Như vậy, tâm lí nhân vật biến đổi từ hối hận → tuyệt vọng → giằng xé nội tâm.

Câu 5

Em không đồng tình với quyết định tìm đến cái chết của thầy Thông Thu.

• Bởi cái chết không giải quyết được vấn đề, mà còn để lại đau khổ cho mẹ, vợ, em.
• Con người khi phạm sai lầm cần dũng cảm đối diện, sửa chữa, làm lại từ đầu.
• Cái chết chỉ là sự trốn tránh, còn sống mới có cơ hội chuộc lỗi, khôi phục danh dự.

Câu 1 (2.0 điểm) – Đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ)

Bài thơ “Những giọt lệ” của Hàn Mặc Tử là tiếng kêu đau đớn của một tâm hồn cô đơn, tuyệt vọng trong tình yêu và cuộc sống. Ngay từ những câu mở đầu, nhà thơ đã đặt ra những câu hỏi tu từ đầy ám ảnh: “Trời hỡi, bao giờ tôi chết đi?”, thể hiện khát vọng được giải thoát khỏi nỗi đau. Nỗi mất mát tình yêu được diễn tả bằng hình ảnh “Người đi, một nửa hồn tôi mất”, cho thấy sự chia lìa khiến tâm hồn trở nên dại khờ, trống rỗng. Đặc biệt, khổ thơ cuối với hình ảnh “bông phượng nở trong màu huyết” và “những giọt châu” mang tính tượng trưng mạnh mẽ, gợi liên tưởng đến máu và nước mắt, biểu hiện cho nỗi đau tinh thần tột cùng. Cấu tứ bài thơ xoáy tròn, dồn nén cảm xúc từ khát vọng chết đi đến hoang mang về sự tồn tại, tạo nên sức ám ảnh sâu sắc. Qua đó, ta thấy được một Hàn Mặc Tử với trái tim yêu thương mãnh liệt nhưng cũng đầy bi thương, tuyệt vọng, để lại cho người đọc sự đồng cảm và xót xa trước số phận ngắn ngủi của thi sĩ tài hoa.

Câu 2 (4.0 điểm) – Bài văn nghị luận (khoảng 600 chữ)

Trong cuộc sống, ý chí và nghị lực là những phẩm chất vô cùng quan trọng giúp con người vượt qua khó khăn, thử thách để vươn tới thành công. Ý chí là sự kiên định, quyết tâm theo đuổi mục tiêu; nghị lực là sức mạnh tinh thần giúp ta đứng vững trước nghịch cảnh.

Thực tế cho thấy, không ai có thể tránh khỏi những chông gai, thất bại. Người có ý chí, nghị lực sẽ không dễ dàng gục ngã, mà biết biến khó khăn thành động lực để trưởng thành. Tấm gương của nhà thơ Hàn Mặc Tử – dù mang trong mình căn bệnh phong quái ác, vẫn sáng tạo nên những vần thơ bất tử – là minh chứng cho sức mạnh tinh thần phi thường. Trong lịch sử, Nguyễn Ngọc Ký – người thầy giáo viết bằng chân – cũng là biểu tượng của nghị lực vượt lên số phận. Những con người ấy đã chứng minh rằng, khi có ý chí và nghị lực, ta có thể làm được những điều tưởng chừng không thể.

Ngược lại, thiếu ý chí và nghị lực, con người dễ buông xuôi, bỏ cuộc trước thử thách, dẫn đến thất bại và sống một cuộc đời tầm thường. Vì vậy, mỗi người cần rèn luyện bản lĩnh, nuôi dưỡng khát vọng, kiên trì theo đuổi mục tiêu. Ý chí và nghị lực không phải tự nhiên mà có, mà được hình thành qua quá trình rèn luyện, thử thách.

Trong xã hội hiện đại, khi áp lực học tập, công việc và cuộc sống ngày càng lớn, ý chí và nghị lực càng trở nên cần thiết. Chúng giúp ta giữ vững niềm tin, vượt qua khó khăn, khẳng định giá trị bản thân và đóng góp cho cộng đồng.

Tóm lại, ý chí và nghị lực là chìa khóa mở cánh cửa thành công. Mỗi người hãy học cách sống mạnh mẽ, kiên cường, để dù trong bất cứ hoàn cảnh nào cũng không ngừng tiến bước, viết nên câu chuyện đẹp cho chính cuộc đời mình.

Câu 1 (2.0 điểm) – Đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ)

Bài thơ “Những giọt lệ” của Hàn Mặc Tử là tiếng kêu đau đớn của một tâm hồn cô đơn, tuyệt vọng trong tình yêu và cuộc sống. Ngay từ những câu mở đầu, nhà thơ đã đặt ra những câu hỏi tu từ đầy ám ảnh: “Trời hỡi, bao giờ tôi chết đi?”, thể hiện khát vọng được giải thoát khỏi nỗi đau. Nỗi mất mát tình yêu được diễn tả bằng hình ảnh “Người đi, một nửa hồn tôi mất”, cho thấy sự chia lìa khiến tâm hồn trở nên dại khờ, trống rỗng. Đặc biệt, khổ thơ cuối với hình ảnh “bông phượng nở trong màu huyết” và “những giọt châu” mang tính tượng trưng mạnh mẽ, gợi liên tưởng đến máu và nước mắt, biểu hiện cho nỗi đau tinh thần tột cùng. Cấu tứ bài thơ xoáy tròn, dồn nén cảm xúc từ khát vọng chết đi đến hoang mang về sự tồn tại, tạo nên sức ám ảnh sâu sắc. Qua đó, ta thấy được một Hàn Mặc Tử với trái tim yêu thương mãnh liệt nhưng cũng đầy bi thương, tuyệt vọng, để lại cho người đọc sự đồng cảm và xót xa trước số phận ngắn ngủi của thi sĩ tài hoa.

Câu 2 (4.0 điểm) – Bài văn nghị luận (khoảng 600 chữ)

Trong cuộc sống, ý chí và nghị lực là những phẩm chất vô cùng quan trọng giúp con người vượt qua khó khăn, thử thách để vươn tới thành công. Ý chí là sự kiên định, quyết tâm theo đuổi mục tiêu; nghị lực là sức mạnh tinh thần giúp ta đứng vững trước nghịch cảnh.

Thực tế cho thấy, không ai có thể tránh khỏi những chông gai, thất bại. Người có ý chí, nghị lực sẽ không dễ dàng gục ngã, mà biết biến khó khăn thành động lực để trưởng thành. Tấm gương của nhà thơ Hàn Mặc Tử – dù mang trong mình căn bệnh phong quái ác, vẫn sáng tạo nên những vần thơ bất tử – là minh chứng cho sức mạnh tinh thần phi thường. Trong lịch sử, Nguyễn Ngọc Ký – người thầy giáo viết bằng chân – cũng là biểu tượng của nghị lực vượt lên số phận. Những con người ấy đã chứng minh rằng, khi có ý chí và nghị lực, ta có thể làm được những điều tưởng chừng không thể.

Ngược lại, thiếu ý chí và nghị lực, con người dễ buông xuôi, bỏ cuộc trước thử thách, dẫn đến thất bại và sống một cuộc đời tầm thường. Vì vậy, mỗi người cần rèn luyện bản lĩnh, nuôi dưỡng khát vọng, kiên trì theo đuổi mục tiêu. Ý chí và nghị lực không phải tự nhiên mà có, mà được hình thành qua quá trình rèn luyện, thử thách.

Trong xã hội hiện đại, khi áp lực học tập, công việc và cuộc sống ngày càng lớn, ý chí và nghị lực càng trở nên cần thiết. Chúng giúp ta giữ vững niềm tin, vượt qua khó khăn, khẳng định giá trị bản thân và đóng góp cho cộng đồng.

Tóm lại, ý chí và nghị lực là chìa khóa mở cánh cửa thành công. Mỗi người hãy học cách sống mạnh mẽ, kiên cường, để dù trong bất cứ hoàn cảnh nào cũng không ngừng tiến bước, viết nên câu chuyện đẹp cho chính cuộc đời mình.

Câu 1.

Đoạn trích từ “Chèo đi rán thứ sáu” đến “Đừng cho tôi bỏ thân chốn này, biển hỡi!” đã khắc họa sinh động hành trình vượt biển đầy hiểm nguy của nhân vật trữ tình – người phu chèo thuyền nơi cõi âm. Biển hiện lên với những hình ảnh dữ dội, đáng sợ: “nước cuộn thác”, “nước ác kéo ầm ầm”, “nước xoáy dữ ào ào”, “nước sôi gầm réo”. Những động từ, tính từ mạnh cùng nhịp thơ dồn dập đã tái hiện sức mạnh khủng khiếp của thiên nhiên, tạo cảm giác rùng rợn, căng thẳng. Trước sự hung bạo ấy, con người hiện ra nhỏ bé, yếu ớt, luôn ở ranh giới giữa sự sống và cái chết. Đặc biệt, tiếng kêu cầu khẩn: “Biển ơi, đừng giết tôi/ Nước hỡi, đừng lôi lấy thuyền” thể hiện rõ nỗi sợ hãi, tuyệt vọng nhưng cũng là khát vọng được sống mãnh liệt của nhân vật. Qua đoạn trích, tác giả dân gian không chỉ phản ánh quan niệm về thế giới cõi âm đầy khắc nghiệt mà còn bộc lộ niềm thương cảm sâu sắc đối với số phận đau khổ của con người trong xã hội xưa.

Câu 2.

Trong hành trình sống của mỗi con người, có một giá trị bền vững và thiêng liêng luôn nâng đỡ ta vượt qua khó khăn, đó chính là tình thân. Tình thân là mối quan hệ ruột thịt gắn bó giữa những người trong gia đình, được hình thành từ huyết thống, trách nhiệm và yêu thương chân thành. Đây là nền tảng quan trọng tạo nên đời sống tinh thần của con người.

Trước hết, tình thân mang đến cho con người điểm tựa vững chắc trong cuộc sống. Gia đình là nơi ta được sinh ra, nuôi dưỡng, che chở và yêu thương vô điều kiện. Khi vấp ngã, mệt mỏi hay thất bại, chính tình yêu thương của cha mẹ, sự sẻ chia của anh chị em giúp ta có thêm nghị lực để đứng lên. Không phải ngẫu nhiên mà người ta thường nói: “Gia đình là nơi cuộc sống bắt đầu và tình yêu không bao giờ kết thúc”. Tình thân vì thế trở thành nguồn sức mạnh tinh thần to lớn, giúp con người vững vàng trước sóng gió cuộc đời.

Bên cạnh đó, tình thân còn góp phần hình thành nhân cách con người. Trong môi trường gia đình, mỗi cá nhân học được cách yêu thương, nhường nhịn, quan tâm và sống có trách nhiệm. Những giá trị đạo đức đầu tiên như lòng hiếu thảo, sự biết ơn, tinh thần sẻ chia đều bắt nguồn từ tình cảm gia đình. Một người lớn lên trong sự yêu thương đúng mực của gia đình thường có xu hướng sống nhân ái, giàu lòng trắc ẩn và biết trân trọng các mối quan hệ xã hội.

Tuy nhiên, trong thực tế, không phải ai cũng biết giữ gìn và trân trọng tình thân. Có những người vì ích kỉ, vì vật chất hay những hiểu lầm nhỏ nhặt mà đánh mất sự gắn kết gia đình, để lại những tổn thương khó hàn gắn. Điều đó nhắc nhở mỗi chúng ta cần biết yêu thương đúng cách, biết lắng nghe, cảm thông và tha thứ để tình thân không trở thành điều hối tiếc muộn màng.

Tóm lại, tình thân là giá trị vô giá, là cội nguồn của yêu thương và hạnh phúc. Giữ gìn và bồi đắp tình thân không chỉ giúp mỗi cá nhân có một cuộc sống ý nghĩa hơn mà còn góp phần xây dựng một xã hội nhân văn, bền vững. Mỗi người hãy biết trân trọng gia đình khi còn có thể, bởi đó là nơi bình yên nhất để ta luôn muốn quay về.

Câu 1.
Người kể trong văn bản là nhân vật trữ tình “tôi” – linh hồn người em bị chết oan, bị bắt làm phu chèo thuyền vượt biển ở cõi âm. Người kể vừa là người trong cuộc, vừa trực tiếp trải nghiệm hành trình mười hai rán nước.

Câu 2.
Hình ảnh biển hiện ra với những đặc điểm:

• Dữ dội, hung bạo, đầy hiểm nguy: nước cuộn thác, nước xoáy dữ, nước thét gào, biển sôi gầm réo.
• Mang màu sắc huyền bí, linh thiêng, gắn với thế giới cõi âm (Long Vương, quỷ dữ, quan slay).
  → Biển là không gian thử thách khắc nghiệt, đe dọa trực tiếp đến sự sống của con người.

Câu 3.
Chủ đề của văn bản:
→ Phản ánh hành trình vượt biển đầy đau đớn, hiểm nguy của linh hồn người chết oan, qua đó thể hiện nỗi thống khổ của con người thấp cổ bé họng, số phận bị đày đọa trong quan niệm dân gian về cõi âm, đồng thời gửi gắm khát vọng được sống, được bình an.

Câu 4.
Các rán nước trong văn bản là biểu tượng cho:

• Những thử thách khắc nghiệt, chặng đường gian nan mà linh hồn con người phải trải qua.
• Cũng là biểu tượng cho nỗi đau, sự trừng phạt và số phận oan nghiệt của người chết không nơi nương tựa trong thế giới tâm linh dân gian.

Câu 5.

• Những âm thanh được thể hiện: gầm réo, thét gào, sôi, lôi kéo của nước và biển.
• Những âm thanh ấy gợi cảm xúc:
• • Sợ hãi, ám ảnh, hoảng loạn trước sức mạnh khủng khiếp của thiên nhiên và cõi âm.
  • Đồng thời làm nổi bật nỗi tuyệt vọng, khát khao được sống và cầu xin được che chở của con người trước hiểm nguy.