Tiêu chảy là một trong những nguyên nhân gây suy dinh dưỡng dẫn tới tử vong ở trẻ vì:

• Khi bị tiêu chảy, trẻ ăn ít đi trong khi khả năng hấp thu chất dinh dưỡng cũng bị giảm một phần khiến tình trạng suy dinh dưỡng trở nên tồi tệ hơn.
• Đồng thời, khi bị tiêu chảy, nước và chất điện giải bị mất qua phân lỏng, nôn mửa, mồ hôi, nước tiểu và thở. Nếu những mất mát này không được thay thế có thể gây co giật, tổn thương não, thậm chí tử vong.

Biện pháp phòng tránh tiêu chảy:

• Tăng cường vệ sinh cá nhân và vệ sinh môi trường: thường xuyên rửa tay bằng xà phòng và nước sạch, đặc biệt là trước khi ăn và sau khi đi vệ sinh; nhà vệ sinh hợp vệ sinh; đảm bảo vệ sinh nhà cửa và môi trường xung quanh.
• Bảo đảm an toàn vệ sinh thực phẩm: chọn mua thức ăn có nguồn gốc, xuất xứ rõ ràng; ăn chín; các thức ăn đã nấu chín hoặc còn dư từ bữa trước sang bữa sau phải được bảo quản tốt;…
• Bảo vệ nguồn nước và dùng nước sạch.

Tiêu chảy là một trong những nguyên nhân gây suy dinh dưỡng dẫn tới tử vong ở trẻ vì:

• Khi bị tiêu chảy, trẻ ăn ít đi trong khi khả năng hấp thu chất dinh dưỡng cũng bị giảm một phần khiến tình trạng suy dinh dưỡng trở nên tồi tệ hơn.
• Đồng thời, khi bị tiêu chảy, nước và chất điện giải bị mất qua phân lỏng, nôn mửa, mồ hôi, nước tiểu và thở. Nếu những mất mát này không được thay thế có thể gây co giật, tổn thương não, thậm chí tử vong.

Biện pháp phòng tránh tiêu chảy:

• Tăng cường vệ sinh cá nhân và vệ sinh môi trường: thường xuyên rửa tay bằng xà phòng và nước sạch, đặc biệt là trước khi ăn và sau khi đi vệ sinh; nhà vệ sinh hợp vệ sinh; đảm bảo vệ sinh nhà cửa và môi trường xung quanh.
• Bảo đảm an toàn vệ sinh thực phẩm: chọn mua thức ăn có nguồn gốc, xuất xứ rõ ràng; ăn chín; các thức ăn đã nấu chín hoặc còn dư từ bữa trước sang bữa sau phải được bảo quản tốt;…
• Bảo vệ nguồn nước và dùng nước sạch.

Câu 1:

Đoạn trích “Chèo đi rán thứ sáu/ … / Đừng cho tôi bỏ thân chốn này, biển hỡi!” trong văn bản Chèo đi rán đã khắc họa rõ nét cuộc vượt biển đầy hiểm nguy của con người, đồng thời bộc lộ sâu sắc nỗi đau khổ, bất lực của những phận người nhỏ bé trước thiên nhiên và số phận. Trước hết, đoạn trích cho thấy sức mạnh dữ dội, cuồng bạo và khủng khiếp của biển cả. Những hình ảnh như “nước cuộn thác”, “biển nổi bão phong ba”, “nước dựng đứng chấm trời”, “khắp mặt biển nước sôi gầm réo” đã biến biển thành một thế lực đáng sợ, luôn chực nuốt chửng con người. Trước sức mạnh ấy, con người hiện lên thật nhỏ bé, yếu đuối và bất lực. Lời cầu xin tha thiết: “Biển ơi, đừng giết tôi… Đừng cho tôi bỏ thân chốn này” là tiếng kêu thương tuyệt vọng của những sa dạ sa dồng – những con người lao động nghèo khổ, phải đối mặt với hiểm nguy để mưu sinh. Qua đó, đoạn trích không chỉ phản ánh cuộc vật lộn với thiên nhiên mà còn là tiếng than cho số phận bị áp bức, đày đọa trong xã hội bất công. Về nghệ thuật, tác giả dân gian đã sử dụng trí tưởng tượng phong phú, mượn thế giới cõi âm, quỷ dữ để phản ánh hiện thực khắc nghiệt, cùng ngôn ngữ giàu hình ảnh, mang đậm màu sắc dân gian. Như vậy, đoạn trích là tiếng kêu xót xa cho những thân phận bé mọn, qua đó thể hiện tấm lòng nhân đạo sâu sắc và khát vọng được sống, được bình yên của con người trong cuộc đời nhiều bất công.

Câu 2:

Trong hành trình dài rộng của cuộc đời, con người không chỉ cần tri thức hay vật chất mà còn cần một điểm tựa tinh thần vững chắc để bước tiếp. Điểm tựa ấy chính là tình thân – thứ tình cảm thiêng liêng, bền chặt và có ý nghĩa vô cùng to lớn đối với mỗi con người.
Trước hết, ta cần hiểu rằng tình thân nghĩa là gì? Đây chính tình yêu thương, sự gắn bó, đùm bọc giữa những người có quan hệ ruột thịt trong gia đình như cha mẹ – con cái, anh chị em, ông bà – cháu chắt. Đây là tình cảm tự nhiên, xuất phát từ huyết thống và được nuôi dưỡng qua thời gian.

Tình thân biểu hiện qua những điều giản dị nhưng sâu sắc qua sự hy sinh thầm lặng của cha mẹ, sự che chở, sẻ chia giữa anh chị em, hay những lời động viên, quan tâm khi ta gặp khó khăn. Dù không phô trương, ồn ào, tình thân luôn âm thầm hiện diện trong từng khoảnh khắc của cuộc sống và nó giúp mỗi người trong chúng ta học được cách yêu thương và chia sẻ.

Tình thân cũng giống nguồn cội sinh dưỡng và nuôi dưỡng tâm hồn của mỗi con người trong xã hội chúng ta. Gia đình là nơi ta được sinh ra, được yêu thương và hình thành nhân cách. Bên cạnh đó, tình thân còn là điểm tựa tinh thần vững chắc, giúp con người có thêm sức mạnh để vượt qua thử thách, thất bại và đau khổ. Khi mệt mỏi hay tuyệt vọng, chính vòng tay gia đình là nơi ta tìm về để được an ủi và tiếp thêm niềm tin.

Qua câu chuyện của các hộ gia đình trong hoàn cảnh bão lũ ở miền Trung Việt Nam nước ta, khi rủi ro và thiên tại ấp đến mà không hề báo trước, có nhiều hộ dân mất trắng cả vụ mùa nhưng họ không vì vậy mà nản chính bởi ít nhất họ vẫn còn gia đình ở bên. Hình ảnh người thân dìu nhau vượt lũ, chia sẻ từng bữa cơm, manh áo cho thấy tình thân là điểm tựa tinh thần lớn nhất khi con người rơi vào nghịch cảnh.

Tuy nhiên, trong xã hội hiện đại ngày nay, tình thân đôi khi bị lãng quên. Áp lực công việc, học tập và nhịp sống hối hả khiến nhiều người dần xa cách gia đình, thậm chí thờ ơ với những người thân yêu. Sự thiếu quan tâm, chia sẻ có thể làm tình thân phai nhạt, để lại những khoảng trống khó bù đắp trong tâm hồn con người.

Trước thực trạng đó, mỗi người cần ý thức hơn trong việc trân trọng và gìn giữ tình cảm của mọi người trong gia đình bởi nếu không có gia đình cuộc sống của chúng ta như mất một nửa phần ý nghĩa. Chúng ta nên dành thời gian quan tâm, lắng nghe và chia sẻ với các thành viên trong gia đình. Những hành động nhỏ như một bữa cơm chung, một lời hỏi han chân thành cũng đủ để kéo gần khoảng cách và thắt chặt sợi dây gắn kết yêu thương.
Tóm lại, tình thân là giá trị tinh thần vô giá, là nền tảng giúp con người sống nhân ái, vững vàng và hạnh phúc hơn. Trong bất kỳ hoàn cảnh nào, mỗi chúng ta cũng cần biết trân trọng, giữ gìn và nuôi dưỡng tình thân, bởi đó chính là nơi bắt đầu và cũng là nơi bình yên nhất để ta trở về.

Câu 1. 

Người kể trong văn bản: Sa dạ sa dồng.

Câu 2.

Hình ảnh “biển” hiện ra trong văn bản có đặc điểm:

- Dữ dội, hung hiểm, đầy sóng gió, là nơi các sa dạ sa dồng phải chèo thuyền phục dịch các quan slay ở cõi âm. 

Câu 3. 

Chủ đề của tác phẩm là cuộc sống bất công, oan trái và thân phận bất hạnh của những người dân lao động, bé mọn, khốn khổ.  

Câu 4. (1,0 điểm)

– Đặc điểm của các rán nước:

+ Rán nước thứ sáu: Thấy nước vằn mông mốc.

+ Rán nước thứ bảy: Nơi đây có ngọ lồm bủa giăng.

+ Rán nước thứ tám: Nước thét gào kéo xuống Long Vương.

+ Rán nước thứ chín: Khắp mặt biển nước sôi gầm réo.

+ Rán nước thứ mười: Thuyền lướt theo nước trời băng băng.

+ Rán nước thứ mười một: Sóng đuổi sóng xô đi.

+ Rán nước thứ mười hai: – A! Bờ biển kia rồi.

– Qua hình ảnh về các rán nước ta có thể thấy rằng đây chính biểu tượng cho những oan khiên, khổ đau, áp bức chồng chất mà bọn quan lại thống trị và cái ác giáng xuống đầu những người lao động, khốn khổ, thấp cổ bé họng. 

Câu 5. 

– Âm thanh xuất hiện trong đoạn thơ:

+ Âm thanh của mặt biển nước sôi gầm réo.

+ Âm thanh tiếng kêu cứu lo sợ, tuyệt vọng,… của những sa dạ sa dồng.

– Qua những âm thanh trên, nó đã gợi ra em về sự hung dữ khủng khiếp của biển nước sôi gầm réo sẵn sàng nhấn chìm, nuốt chửng,… con người và sự mỏng manh, bé nhỏ của chiếc thuyền gắn liền thân phận tội nghiệp của những người phu chèo thuyền.  

Gọi O là giao điểm của AC và BD,G là giao điểm của CI và SO.

Khi đó G là trọng tâm tam giác SAC. Suy ra G là trọng tâm tam giác SBD.

Gọi J=BG giao SD. Khi đó J là trung điểm SD. Do đó thiết điện của hình chóp cắt bở (IBC) là hình thang IJCB ( J là trung điểm SD ).