Câu 1 : Viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) phân tích, đánh giá hình ảnh “Hoa chanh nở giữa vườn chanh” trong bài thơ Chân quê – Nguyễn Bính

Trong bài thơ Chân quê, hình ảnh “Hoa chanh nở giữa vườn chanh” là một biểu tượng đặc sắc thể hiện trọn vẹn quan niệm thẩm mỹ và tình cảm của Nguyễn Bính về vẻ đẹp quê mùa, mộc mạc của người con gái nông thôn. “Hoa chanh” – loài hoa nhỏ bé, giản dị, không rực rỡ như hoa hồng hay lan, nhưng lại thơm dịu, tinh khiết và gần gũi. Khi “nở giữa vườn chanh”, nó hòa hợp với khung cảnh xung quanh, trở nên tự nhiên và chân thật như chính bản chất của người quê. Hình ảnh ấy ẩn dụ cho người con gái nông thôn: đẹp trong sự hồn nhiên, mộc mạc, không cần tô vẽ phô trương. Qua đó, Nguyễn Bính bày tỏ niềm yêu thương và trân trọng vẻ đẹp chân quê truyền thống, đồng thời gửi gắm nỗi tiếc nuối, lo lắng trước sự thay đổi của con người khi chạy theo lối sống thị thành. Câu thơ giản dị mà sâu sắc, thể hiện tài năng và tâm hồn “chân quê” của Nguyễn Bính – người luôn nâng niu vẻ đẹp thuần khiết, bình dị của hồn quê Việt.

Câu 2 : Viết bài văn nghị luận (khoảng 600 chữ) bày tỏ quan điểm về ý kiến:

“Biến đổi khí hậu là thách thức lớn nhất đối với tương lai của nhân loại.” (Barack Obama)**

Biến đổi khí hậu đang là một trong những vấn đề toàn cầu được quan tâm nhất hiện nay. Phát biểu của cựu Tổng thống Mỹ Barack Obama: “Biến đổi khí hậu là thách thức lớn nhất đối với tương lai của nhân loại” là lời cảnh báo nghiêm khắc, đồng thời là lời kêu gọi hành động cho tất cả chúng ta.

Thật vậy, biến đổi khí hậu không còn là khái niệm xa xôi mà đang ảnh hưởng trực tiếp đến sự sống con người. Nhiệt độ Trái Đất tăng lên, băng tan ở hai cực, mực nước biển dâng, thiên tai, hạn hán, cháy rừng, lũ lụt và ô nhiễm môi trường ngày càng trầm trọng. Hàng triệu người mất nhà cửa, mất kế sinh nhai. Hệ sinh thái bị phá vỡ, nhiều loài sinh vật tuyệt chủng. Con người đang phải đối mặt với nguy cơ mất cân bằng môi trường sống – điều ảnh hưởng tới toàn bộ tương lai của hành tinh.

Nguyên nhân của biến đổi khí hậu phần lớn xuất phát từ hoạt động thiếu trách nhiệm của con người: chặt phá rừng, khai thác tài nguyên quá mức, sử dụng nhiên liệu hóa thạch, thải khí nhà kính, tiêu dùng lãng phí... Chính lòng tham và sự thờ ơ đã khiến “ngôi nhà chung” của chúng ta bị hủy hoại từng ngày.

Để đối phó với thách thức này, mỗi cá nhân và quốc gia cần có hành động cụ thể: trồng cây xanh, tiết kiệm năng lượng, giảm thiểu rác thải nhựa, tái chế, sử dụng phương tiện thân thiện môi trường, ủng hộ năng lượng sạch và các chính sách xanh. Mỗi người, dù nhỏ bé, đều có thể góp phần bảo vệ Trái Đất – bởi tương lai không thuộc về ai khác ngoài chính chúng ta.

Như vậy, lời nhắn gửi của Barack Obama là lời cảnh tỉnh và cũng là lời kêu gọi nhân loại hãy hành động ngay hôm nay. Bảo vệ khí hậu không chỉ là bảo vệ môi trường, mà là bảo vệ sự sống, hòa bình và tương lai của con người trên hành tinh xanh duy nhất này.

Câu 1. 

Phương thức biểu đạt chính của văn bản là nghị luận.

Câu 2. 

Cảm xúc, thái độ của người viết được thể hiện ở phần (3) của văn bản là nỗi cô đơn và nỗi nhớ nhà thường trực.

Câu 3.

Trong phần (1) của văn bản, tác giả đã chỉ ra nét khác biệt của Tràng giang so với thơ xưa khi cùng tái tạo cái "tĩnh vắng mênh mông" thông qua "cảm nhận bằng nỗi cô đơn, bơ vơ" của nhân vật trữ tình (Cái thanh vắng của thơ xưa được cảm nhận bằng sự an nhiên tự tại. Còn sự trống vắng của "Tràng giang" được cảm nhận bằng nỗi cô đơn, bơ vơ.). 

Câu 4. 

Trong phần (4) của văn bản, để làm sáng tỏ "nhịp chảy trôi miên viễn", tác giả đã phân tích những từ láy (điệp điệp, song song, lớp lớp, dợn dợn), những cặp câu tương xứng, các vế câu vừa cắt rời, vừa kết nối (Những cặp câu tương xứng như trùng lặp, nối tiếp, đuổi nhau không ngừng nghỉ: "Sóng gợn tràng giang buồn điệp điệp/ Con thuyền xuôi mái nước song song".). 

Câu 5. 

 Tràng giang dựng lên một không gian quạnh hiu, cơ hồ tuyệt đối hoang vắng. Đặc điểm này đã được tác giả bài viết phân tích và so sánh để chỉ ra nét gặp gỡ và nét riêng của ngòi bút Huy Cận so với thơ Đường. 

Câu 1.

Bài thơ được viết theo thể thơ lục bát.

Câu 2.

Cụm từ "chín nhớ mười mong" diễn tả một nỗi nhớ thương khắc khoải, da diết và sâu sắc.

Câu 3.

− Biện pháp tu từ được sử dụng là hoán dụ; "thôn Đoài", "thôn Đông" để chỉ những người sống trong thôn đó.

− Tác dụng của biện pháp tu từ hoán dụ:

+ Gợi nét chân quê, mộc mạc và bình dị của tình yêu thôn xóm.

+ Diễn tả nỗi nhớ tình yêu một cách kín đáo, tinh tế và vô cùng thú vị.

+ Tăng tính gợi hình, gợi cảm cho những dòng thơ.

Câu 4.

+ Trong văn học dân gian, hình ảnh bến, hoa biểu trưng cho người con gái; đò, bướm biểu trưng cho người con trai. Nguyễn Bính đã thổi vào những hình ảnh ấy chất lãng mạn của thời đại.

+ Hai dòng thơ này diễn tả sự vô vọng của nhân vật trữ tình trước mộng tưởng xa xôi về tình yêu.

Câu 5.

Giá trị của tình yêu trong cuộc sống:

− Tình yêu mang lại hạnh phúc, niềm vui và sự ấm áp cho cuộc sống.

− Là động lực mạnh mẽ giúp con người vượt qua khó khăn, thử thách.

− Giúp con người biết quan tâm, chia sẻ và sống nhân ái hơn.

− Là chất men tinh thần nuôi dưỡng tâm hồn, làm cho cuộc sống thêm ý nghĩa.

− Góp phần xây dựng những mối quan hệ gắn bó bền chặt, hướng con người đến những giá trị tốt đẹp.

Câu 1

Ở khổ thơ cuối của bài Tương tư, hình ảnh “giầu” và “cau” mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc, vừa bình dị dân gian, vừa chan chứa tình cảm. Trong văn hoá Việt, trầu – cau là biểu tượng cho tình yêu đôi lứa, cho sự gắn bó thủy chung trong hôn nhân. Nguyễn Bính mượn hình ảnh ấy để diễn tả một cách tinh tế nỗi nhớ mong và khát vọng được kết duyên của chàng trai thôn Đoài với cô gái thôn Đông. “Nhà em có một giàn giầu, nhà anh có một hàng cau” – hai sự vật tưởng như gần gũi, sẵn sàng “bắt cặp”, vậy mà vẫn xa cách, giống như tình yêu chưa được đáp lại. Câu hỏi tu từ “Cau thôn Đoài nhớ giầu không thôn nào?” vừa gợi nỗi khắc khoải, vừa thể hiện niềm mong chờ tha thiết của người đang yêu. Bằng cách sử dụng hình ảnh dân gian quen thuộc và giọng điệu chân quê, Nguyễn Bính đã thổi hồn vào hai hình ảnh “giầu” – “cau”, biến chúng thành biểu tượng cho tình yêu quê mùa mà chân thành, mộc mạc mà sâu sắc.

Câu 2

Hành tinh của chúng ta là nơi duy nhất mà chúng ta có thể sống, chúng ta cần bảo vệ nó.” (Leonardo DiCaprio)**

Trái Đất – ngôi nhà chung của nhân loại – là nơi duy nhất trong vũ trụ mà con người có thể sinh sống. Bởi vậy, lời nhắc nhở của Leonardo DiCaprio: “Hành tinh của chúng ta là nơi duy nhất mà chúng ta có thể sống, chúng ta cần bảo vệ nó” là một thông điệp sâu sắc về ý thức gìn giữ môi trường và sự sống con người.

Thật vậy, Trái Đất là mái nhà chung duy nhất của muôn loài. Mọi nguồn sống – từ không khí, nước, đất đến rừng, biển – đều do thiên nhiên ban tặng. Nhưng con người lại đang hủy hoại chính ngôi nhà ấy: rừng bị tàn phá, khí hậu nóng lên, băng tan, thiên tai và ô nhiễm ngày càng nghiêm trọng. Khi hành tinh này bị tổn thương, mọi nỗ lực phát triển đều trở nên vô nghĩa, bởi chúng ta không có nơi nào khác để đi. Vì thế, bảo vệ Trái Đất chính là bảo vệ sự sống và tương lai của chính mình.

Bảo vệ hành tinh không chỉ là việc của chính phủ hay các tổ chức quốc tế, mà còn là trách nhiệm của mỗi cá nhân. Mỗi người có thể bắt đầu từ những hành động nhỏ: trồng cây xanh, hạn chế rác thải nhựa, tiết kiệm năng lượng, sử dụng phương tiện thân thiện với môi trường, và lan tỏa lối sống xanh. Đó là những việc tưởng chừng nhỏ bé nhưng mang ý nghĩa lớn, bởi “giọt nước nhỏ góp nên đại dương”.

Thực tế đã chứng minh, nơi nào con người biết tôn trọng và sống hài hòa với thiên nhiên, nơi đó bền vững và hạnh phúc hơn. Ngược lại, lòng tham và sự thờ ơ khiến hành tinh ngày càng kiệt quệ. Bảo vệ Trái Đất không chỉ là trách nhiệm, mà còn là bổn phận đạo đức của con người – sinh vật duy nhất có trí tuệ và quyền lựa chọn.

Như vậy, thông điệp của Leonardo DiCaprio không chỉ là lời kêu gọi, mà là lời cảnh tỉnh và cam kết. Hãy bắt đầu từ hôm nay, từ chính mỗi hành động của chúng ta, để hành tinh xanh mãi là mái nhà bình yên – nơi duy nhất mà con người có thể gọi là “quê hương của sự sống”.

Câu 1

Nhân vật bé Em trong truyện “Áo Tết” của Nguyễn Ngọc Tư là hình ảnh một cô bé hồn nhiên, trong sáng và giàu lòng nhân hậu. Ban đầu, bé Em rất háo hức với chiếc áo đầm hồng mới, luôn nghĩ đến việc sẽ mặc nó để khoe với bạn bè. Niềm vui trẻ thơ ấy thật đáng yêu và tự nhiên. Nhưng khi biết bạn mình – bé Bích – chỉ có một bộ đồ Tết vì nhà nghèo, bé Em bỗng thấy ngại ngần, không còn hứng thú khoe khoang nữa. Đặc biệt, trong buổi đi chơi mùng Hai, Em đã không mặc chiếc đầm hồng, bởi sợ bạn buồn và muốn niềm vui ngày Tết được trọn vẹn. Hành động tuy nhỏ nhưng cho thấy ở Em có tấm lòng biết quan tâm, sẻ chia và tôn trọng bạn bè. Bé Em không chỉ đáng yêu mà còn đáng quý vì đã biết đặt tình cảm và sự đồng cảm lên trên niềm vui cá nhân. Qua nhân vật bé Em, nhà văn gửi gắm thông điệp nhẹ nhàng: tình bạn chân thành là món quà quý giá hơn mọi thứ vật chất.

Câu 2

Trong cuộc sống hiện đại, con người luôn hướng đến hạnh phúc. Nhưng để có hạnh phúc trọn vẹn, chúng ta cần biết cân bằng giữa giá trị vật chất và giá trị tinh thần – hai yếu tố gắn bó chặt chẽ như hai cánh của một chiếc thuyền.

Truyện ngắn “Áo Tết” của Nguyễn Ngọc Tư kể về cô bé Em – một đứa trẻ hồn nhiên, yêu thích cái đẹp, nhưng biết đặt tình bạn lên trên chiếc áo đầm mới. Khi không mặc áo đầm hồng để bạn khỏi buồn, Em đã lựa chọn giá trị tinh thần – tình bạn, lòng cảm thông thay vì giá trị vật chất – chiếc áo đẹp. Câu chuyện nhỏ ấy khiến ta suy ngẫm: con người cần vật chất để sống, nhưng tinh thần mới khiến cuộc sống có ý nghĩa.

Vật chất là cơ sở đảm bảo cho đời sống no đủ, là điều kiện để con người học tập, làm việc, cống hiến. Tuy nhiên, nếu quá đề cao vật chất, con người sẽ dễ sa vào lối sống thực dụng, so đo, ganh tị. Ngược lại, nếu chỉ sống bằng tinh thần mà không quan tâm đến điều kiện vật chất, chúng ta cũng khó phát triển toàn diện. Vì vậy, sự hài hòa giữa vật chất và tinh thần chính là thước đo của một cuộc sống bền vững và hạnh phúc.

Để đạt được điều đó, mỗi người cần làm việc chăm chỉ, trân trọng giá trị lao động, đồng thời nuôi dưỡng đời sống tâm hồn: biết yêu thương, sẻ chia, cảm thông, và giữ tâm hồn trong sáng. Trong học tập, ta không nên so sánh quần áo, điện thoại hay điều kiện sống, mà nên quý trọng tình bạn, sự cố gắng và nhân cách của nhau. Trong gia đình, cần dành thời gian lắng nghe, quan tâm nhau thay vì chỉ mải mê kiếm tiền.

Như bé Em trong truyện, một hành động nhỏ thôi cũng đủ lan tỏa sự ấm áp. Khi vật chất được dùng để phục vụ cho tinh thần, và tinh thần biết điều tiết việc mưu cầu vật chất, cuộc sống sẽ trở nên nhẹ nhàng, ý nghĩa và hạnh phúc hơn.

Câu 1

Nhân vật bé Em trong truyện “Áo Tết” của Nguyễn Ngọc Tư là hình ảnh một cô bé hồn nhiên, trong sáng và giàu lòng nhân hậu. Ban đầu, bé Em rất háo hức với chiếc áo đầm hồng mới, luôn nghĩ đến việc sẽ mặc nó để khoe với bạn bè. Niềm vui trẻ thơ ấy thật đáng yêu và tự nhiên. Nhưng khi biết bạn mình – bé Bích – chỉ có một bộ đồ Tết vì nhà nghèo, bé Em bỗng thấy ngại ngần, không còn hứng thú khoe khoang nữa. Đặc biệt, trong buổi đi chơi mùng Hai, Em đã không mặc chiếc đầm hồng, bởi sợ bạn buồn và muốn niềm vui ngày Tết được trọn vẹn. Hành động tuy nhỏ nhưng cho thấy ở Em có tấm lòng biết quan tâm, sẻ chia và tôn trọng bạn bè. Bé Em không chỉ đáng yêu mà còn đáng quý vì đã biết đặt tình cảm và sự đồng cảm lên trên niềm vui cá nhân. Qua nhân vật bé Em, nhà văn gửi gắm thông điệp nhẹ nhàng: tình bạn chân thành là món quà quý giá hơn mọi thứ vật chất.

Câu 2

Trong cuộc sống hiện đại, con người luôn hướng đến hạnh phúc. Nhưng để có hạnh phúc trọn vẹn, chúng ta cần biết cân bằng giữa giá trị vật chất và giá trị tinh thần – hai yếu tố gắn bó chặt chẽ như hai cánh của một chiếc thuyền.

Truyện ngắn “Áo Tết” của Nguyễn Ngọc Tư kể về cô bé Em – một đứa trẻ hồn nhiên, yêu thích cái đẹp, nhưng biết đặt tình bạn lên trên chiếc áo đầm mới. Khi không mặc áo đầm hồng để bạn khỏi buồn, Em đã lựa chọn giá trị tinh thần – tình bạn, lòng cảm thông thay vì giá trị vật chất – chiếc áo đẹp. Câu chuyện nhỏ ấy khiến ta suy ngẫm: con người cần vật chất để sống, nhưng tinh thần mới khiến cuộc sống có ý nghĩa.

Vật chất là cơ sở đảm bảo cho đời sống no đủ, là điều kiện để con người học tập, làm việc, cống hiến. Tuy nhiên, nếu quá đề cao vật chất, con người sẽ dễ sa vào lối sống thực dụng, so đo, ganh tị. Ngược lại, nếu chỉ sống bằng tinh thần mà không quan tâm đến điều kiện vật chất, chúng ta cũng khó phát triển toàn diện. Vì vậy, sự hài hòa giữa vật chất và tinh thần chính là thước đo của một cuộc sống bền vững và hạnh phúc.

Để đạt được điều đó, mỗi người cần làm việc chăm chỉ, trân trọng giá trị lao động, đồng thời nuôi dưỡng đời sống tâm hồn: biết yêu thương, sẻ chia, cảm thông, và giữ tâm hồn trong sáng. Trong học tập, ta không nên so sánh quần áo, điện thoại hay điều kiện sống, mà nên quý trọng tình bạn, sự cố gắng và nhân cách của nhau. Trong gia đình, cần dành thời gian lắng nghe, quan tâm nhau thay vì chỉ mải mê kiếm tiền.

Như bé Em trong truyện, một hành động nhỏ thôi cũng đủ lan tỏa sự ấm áp. Khi vật chất được dùng để phục vụ cho tinh thần, và tinh thần biết điều tiết việc mưu cầu vật chất, cuộc sống sẽ trở nên nhẹ nhàng, ý nghĩa và hạnh phúc hơn.

Gọi \(O\) là giao điểm của \(A C\) và \(B D , G\) là giao điểm của \(C I\) và \(S O\).

Khi đó \(G\) là trọng tâm tam giác \(S A C\). Suy ra \(G\) là trọng tâm tam giác \(S B D\).

Gọi \(J = B G \cap S D\). Khi đó \(J\) là trung điểm \(S D\).

Do đó thiết điện của hình chóp cắt bởi \(\left(\right. I B C \left.\right)\) là hình thang \(I J C B\) ( \(J\) là trung điểm \(S D\) ).