câu1:

Trong bài thơ Chân quê của Nguyễn Bính, hình ảnh “Hoa chanh nở giữa vườn chanh” là một điểm nhấn nghệ thuật đặc sắc, giàu ý nghĩa. Hoa chanh vốn nhỏ bé, giản dị, không rực rỡ như hoa hồng, hoa cúc nhưng lại tinh khiết, trong sáng và tỏa hương thầm. Đặt trong “vườn chanh”, hoa chanh càng trở nên đồng điệu với không gian quê mùa, dân dã. Hình ảnh ấy chính là biểu tượng cho vẻ đẹp mộc mạc, thuần khiết, gần gũi của người con gái thôn quê. Qua đó, nhà thơ bày tỏ niềm trân trọng đối với những nét đẹp giản dị, đồng thời gửi gắm lời nhắn nhủ tha thiết: đừng để lớp son phấn thị thành làm phai nhòa vẻ đẹp tự nhiên vốn có. Hình ảnh “hoa chanh nở giữa vườn chanh” còn khẳng định quan niệm thẩm mỹ của Nguyễn Bính – đề cao sự chân chất, quê mùa, coi đó là vẻ đẹp bền vững và đáng quý hơn cả. Từ hình ảnh thơ này, ta cảm nhận được nỗi lo lắng của nhà thơ trước nguy cơ mai một bản sắc quê hương khi con người chạy theo lối sống thị thành. Như vậy, chỉ bằng một câu thơ giản dị, Nguyễn Bính đã khắc họa thành công vẻ đẹp chân quê – vừa mộc mạc, vừa tinh khiết, vừa bền chặt trong lòng người đọc.

cau2:

Trong một bài phát biểu, cựu Tổng thống Mỹ Barack Obama từng nhấn mạnh: “Biến đổi khí hậu là thách thức lớn nhất đối với tương lai của nhân loại.” Quả thực, giữa thời đại toàn cầu hóa hôm nay, biến đổi khí hậu không còn là vấn đề xa vời, mà đã trở thành mối đe dọa trực tiếp, ảnh hưởng sâu rộng đến đời sống con người trên khắp hành tinh.

Trước hết, biến đổi khí hậu là hệ quả tất yếu của hoạt động sản xuất và sinh hoạt thiếu ý thức của con người. Sự gia tăng khí thải nhà kính, nạn chặt phá rừng, ô nhiễm môi trường,… đã làm Trái Đất nóng lên, thời tiết thất thường, thiên tai dồn dập. Hậu quả là băng tan, mực nước biển dâng, nhiều vùng đất ven biển đứng trước nguy cơ biến mất. Bên cạnh đó, thiên tai, hạn hán, lũ lụt, bão tố diễn ra khốc liệt hơn, gây thiệt hại lớn về người và của, đặc biệt đối với các quốc gia nghèo, dễ bị tổn thương. Biến đổi khí hậu còn làm suy giảm đa dạng sinh học, ảnh hưởng đến nguồn nước, lương thực, từ đó đe dọa trực tiếp đến sự sống còn của loài người.Từ thực trạng ấy, ta càng thấm thía tính đúng đắn trong lời cảnh báo của Obama. Quả thật, trong các thách thức toàn cầu như chiến tranh, dịch bệnh, khủng bố,… biến đổi khí hậu nguy hiểm hơn vì nó diễn ra âm thầm nhưng lâu dài, tác động đến mọi mặt đời sống và không chừa một ai. Đặc biệt, nó đe dọa đến tương lai của thế hệ mai sau, làm lung lay nền tảng phát triển bền vững của nhân loại.Để đối mặt với thách thức này, cần có sự chung tay của toàn thế giới. Các quốc gia phải tăng cường hợp tác, thực hiện cam kết giảm phát thải, phát triển năng lượng sạch, trồng và bảo vệ rừng. Bên cạnh đó, mỗi cá nhân cũng cần nâng cao ý thức bảo vệ môi trường: hạn chế sử dụng nhựa, tiết kiệm điện nước, trồng cây xanh, sống thân thiện với thiên nhiên. Chỉ khi cả cộng đồng cùng hành động, nhân loại mới có thể vượt qua thách thức khổng lồ này.

Biến đổi khí hậu thực sự là thách thức lớn nhất đối với tương lai của nhân loại, đúng như lời Obama từng khẳng định. Ý kiến ấy không chỉ là lời cảnh báo mà còn là lời nhắc nhở mỗi chúng ta phải hành động ngay hôm nay, để bảo vệ Trái Đất – ngôi nhà chung duy nhất của loài người.

Câu 1.Phương thức biểu đạt chính của văn bản: Nghị luận (kết hợp với phân tích, bình giảng).

Câu 2.Trong phần (3), người viết thể hiện cảm xúc bâng khuâng, cô đơn, nhỏ bé, lạc lõng giữa không gian rộng lớn và dòng chảy của thời gian. Thái độ là sự đồng cảm sâu sắc với tâm trạng cô đơn của nhân vật trữ tình trong Tràng giang, đồng thời tự soi chiếu, liên tưởng bản thân như một cành củi khô hay cánh chim nhỏ bé trên dòng đời mênh mông.

Câu 3Trong phần (1), tác giả chỉ ra sự khác biệt:

Thơ xưa: cái “tĩnh vắng mênh mông” thường gắn với sự thanh thản, an nhiên, tự tại.

Tràng giang (Huy Cận): cái “tĩnh vắng” ấy lại gợi lên sự cô đơn, quạnh hiu, trống trải đến tuyệt đối, làm dấy lên nỗi nhớ nhà thường trực trong lòng người.

Câu 4.Trong phần (2), tác giả đã phân tích nhiều yếu tố ngôn ngữ của bài thơ để làm rõ “nhịp chảy trôi miên viễn” của tràng giang:

Các từ láy: điệp điệp, song song, lớp lớp, dợn dợn… gợi sự triền miên, nối tiếp.

Các cặp câu tương xứng, đuổi nhau: “Sóng gợn tràng giang buồn điệp điệp/ Con thuyền xuôi mái nước song song”.

Cấu trúc trùng điệp, nối tiếp: “Nắng xuống/ trời lên/ sâu chót vót. Sông dài/ trời rộng/ bến cô liêu”.

Cụm từ chỉ sự nối dài, liên tục: “hàng nối hàng”, “Lặng lẽ bờ xanh tiếp bãi vàng”…

→ Tất cả tạo nên một nhịp điệu chảy xuôi vô tận, miên viễn của Tràng giang.

Câu 5.Em ấn tượng nhất với cảm giác cô đơn, lạc lõng của con người trước không gian và thời gian vô tận trong Tràng giang. Bởi vì qua đó, em nhận ra tấm lòng tha thiết của Huy Cận đối với quê hương, đồng thời cảm nhận được nỗi niềm nhân thế sâu xa: con người dù nhỏ bé, cô đơn vẫn luôn hướng về cội nguồn để tìm điểm tựa tinh thần.

câu1:

Trong khổ thơ cuối của Tương tư, Nguyễn Bính đã mượn hình ảnh “giầu” và “cau” để gửi gắm nỗi niềm tình yêu và khát vọng gắn bó đôi lứa:

“Bao giờ bến mới gặp đò

Hoa khuê các bướm giang hồ gặp nhau

Bao giờ giầu bén duyên cau

Thì ta sẽ cưới nhau về một nhà.”

Giầu và cau vốn là hình ảnh quen thuộc trong đời sống văn hóa cưới hỏi của người Việt, tượng trưng cho tình duyên vợ chồng gắn bó bền chặt. Nguyễn Bính đã đưa chất liệu dân gian ấy vào thơ, biến chúng thành biểu tượng nghệ thuật giàu sức gợi. Qua đó, ta thấy được khát vọng tình yêu chân thành, mãnh liệt của chàng trai nông thôn: yêu không chỉ để thương nhớ mà còn mong đến sự kết trái, mong tình yêu được đơm hoa kết quả bằng hạnh phúc hôn nhân. Hình ảnh “giầu – cau” còn cho thấy quan niệm tình yêu của Nguyễn Bính rất mộc mạc, thuần khiết, gắn bó với phong tục và nếp sống thôn quê. Như vậy, bằng hình ảnh dân dã, giàu tính biểu tượng, nhà thơ đã khẳng định sức mạnh, sự bền chặt và thiêng liêng của tình yêu lứa đôi.

câu2:

Trong một phát biểu nổi tiếng, Leonardo DiCaprio từng nhấn mạnh: “Hành tinh của chúng ta là nơi duy nhất mà chúng ta có thể sống, chúng ta cần bảo vệ nó.” Đây là một quan điểm đúng đắn và đầy tính cảnh báo trong bối cảnh môi trường toàn cầu đang bị đe dọa nghiêm trọng.

Trước hết, Trái Đất là ngôi nhà chung duy nhất của nhân loại. Cho đến nay, dù khoa học vũ trụ đã phát triển, con người vẫn chưa tìm được một hành tinh nào khác có điều kiện sống phù hợp như Trái Đất. Không khí, nguồn nước, đất đai, rừng cây, đại dương – tất cả đều là những yếu tố không thể thay thế cho sự tồn tại của con người và muôn loài. Vì vậy, bảo vệ Trái Đất cũng chính là bảo vệ sự sống của chính chúng ta. Tuy nhiên, thực tế đáng buồn là môi trường Trái Đất đang bị tàn phá nặng nề. Ô nhiễm không khí, biến đổi khí hậu, rừng bị chặt phá, băng tan, nước biển dâng… đang đe dọa sự cân bằng sinh thái và kéo theo nhiều hậu quả khôn lường: thiên tai, dịch bệnh, khan hiếm lương thực, suy giảm đa dạng sinh học. Nguyên nhân chủ yếu đến từ chính con người: khai thác tài nguyên quá mức, lối sống tiêu dùng thiếu ý thức, chạy theo lợi ích kinh tế mà bỏ quên môi trường. Ý kiến của Leonardo DiCaprio vì thế mang ý nghĩa cảnh tỉnh mạnh mẽ. Nó nhắc nhở chúng ta rằng không ai có thể thoát khỏi hậu quả nếu hành tinh này bị hủy hoại. Cần phải thay đổi từ nhận thức đến hành động: các quốc gia phải chung tay thực hiện các cam kết quốc tế về giảm phát thải, phát triển năng lượng tái tạo, bảo vệ rừng và đại dương. Ở cấp độ cá nhân, mỗi người cũng có thể góp phần bằng những hành động nhỏ bé nhưng thiết thực: hạn chế sử dụng túi nilon, tiết kiệm điện nước, trồng cây xanh, phân loại rác thải, sống thân thiện hơn với tự nhiên.

Trái Đất là mái nhà duy nhất của nhân loại, không có nơi nào khác để thay thế. Bảo vệ hành tinh này không chỉ là trách nhiệm mà còn là nghĩa vụ thiêng liêng của mỗi con người đối với tương lai chung. Ý kiến của Leonardo DiCaprio vừa là lời nhắc nhở vừa là lời kêu gọi hành động, để chúng ta cùng nhau gìn giữ ngôi nhà xanh này cho thế hệ hôm nay và mai sau.

câu1: thể thơ lục bát

câu2:diễn tả nỗi nhớ nhung sâu sắc ,đong đầy và kéo dài dai dẳng của nhân vật trữ tình

câu3: biện pháp tu từ: hoán dụ và nhân hoá

tác dung: Sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa hoán dụ và nhân hóa tạo nên một hình ảnh độc đáo, tạo ra hai nỗi nhớ song hành, chuyển hóa lẫn nhau: người nhớ người, và thôn nhớ thôn.

Nó không chỉ diễn tả tâm trạng nhớ nhung mà còn phản ánh một quy luật tâm lý phổ biến trong tình yêu: khi tương tư, cả không gian sinh sống của con người cũng đều nhuốm đầy nỗi nhớ đó.

câu4:mang đến cảm nhận về nỗi khao khát,ước mong và đc yêu hạnh phúc đôi lứa,đồng thời thể hiện sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa hình ảnh truyền thống và tâm trạng lãng mạn

câu5:từ tâm trạng tương tư tha thiết trong bài thơ ta thấy tình yêu là một giá trị thiêng liêng,sâu sắc và đầy khắc khoải,mang đeens những cảm xúc mãnh liệtvaf cả những nỗi niềm day dứt.đó là tình yêu đơn phương thầm kín,dù có phần vô vọng nhưng vẫn cháy bỏng và được trân trọng.giá trị tình yêu còn thểhieenj qua khát vọng được yêu thương,gắn bó và sự nâng niu,trân trọng với những tình cảm chân thành trongcuooc sống.

câu 1:

Trong truyện ngắn "Áo Tết" của nhà văn Nguyễn Thi, nhân vật Bé Em hiện lên với vẻ đẹp hồn nhiên, trong sáng và tình cảm sâu nặng đối với mẹ. Bé Em là một cô bé nhỏ nhắn, đáng yêu, luôn quan tâm đến mẹ mình. Dù còn nhỏ, nhưng em đã thấu hiểu được nỗi vất vả, khó khăn của mẹ trong cuộc sống. Em luôn chăm chú lắng nghe mẹ kể chuyện, nhìn mẹ với ánh mắt ngưỡng mộ và đầy yêu thương. Tình cảm của Bé Em dành cho mẹ được thể hiện rõ nét qua hành động em tự tay làm áo mới cho mẹ, dù chiếc áo đó còn thô sơ, chưa hoàn chỉnh. Sự khéo léo, tỉ mỉ và tình cảm chân thành của em đã làm nên một chiếc áo Tết giản dị nhưng vô cùng ý nghĩa. Chiếc áo không chỉ là món quà vật chất mà còn là biểu tượng của tình mẫu tử thiêng liêng, sâu đậm. Qua hình ảnh Bé Em, tác giả đã khắc họa thành công vẻ đẹp của tình cảm gia đình, sự hiếu thảo của con cái đối với cha mẹ. Bé Em không chỉ là nhân vật chính của câu chuyện mà còn là biểu tượng của sự hồn nhiên, trong sáng và tình cảm ấm áp của tuổi thơ. Hình ảnh Bé Em sẽ mãi in sâu trong lòng người đọc, gợi lên những xúc cảm sâu lắng về tình mẹ con.

câu 1: thuộc thể loại truyện ngắn

câu2: tình yêu thương,đồng cảm,chia sẻ

câu3:-điểm nhìn có sự thay đổi từ ngôi kể thứ 3 và miêu tả sang ngôi thứ nhất

-sử dụng thay đổi này giúp tăng cường tính chân thực,biểu cảm và tạo sự kết nối cảm xúc mạnh mẽ giữa người đọc và nhân vật

câu4:-bộc lộ tính cách hồn nhiên,ngây thơ,và sự mong chờ một tương lai tốt đệp của nhân vật bé Em .chiếc áo này là biểu tượng cho mo0ng muống đc xinh đẹp ,đc làm cô bé hào môn như cô bé nghĩ,đồng thời thể hiện sự háo hức và niềm vui giản dị trong những ngày đầu năm mới.

câu5:ta rút ra bài họcveef tình bạn đệp là sự chân thành thấu hiểu và chia sẻ,ko đặt nanwgj vật chất.bé em cho thay sự tinh tế khi ko khoe áo mới với bạn nghèo , còn bích thể hiện tình bạn qua việc quan tâm đến cảm xúc của bạn.tình bạn này cho thấy dù hoàn cảnh khác nhau,hai bạn vẫn yeu quý ,tôn trọng lẫn nhau.

câu1

        Để tạo ra năng suất và hiệu quả cao trong công việc, bên cạnh sự chăm chỉ, cần cù, con người còn cần có sự sáng tạo, đổi mới. "Sáng tạo" là việc tạo ra những điều mới mẻ, tiện ích hơn hẳn so với những cái đã có, nhờ vậy mà sự sáng tạo giúp cho việc thực hiện công việc được dễ dàng, hiệu quả hơn. Người sáng tạo là người không ngừng học hỏi, tìm tòi, từ thực tiễn đã có họ sẽ tìm hiểu, phân tích và tìm ra giải pháp tối ưu nhất để thực hiện công việc. Cuộc sống như một bài toán khó, nếu không tìm ra phương pháp giải nhanh và chính xác nhất thì chúng ta sẽ mất rất nhiều thời gian, công sức, thậm chí phải thực hiện đi thực hiện lại nhiều lần mà không có được kết quả như ý muốn. Bởi vậy mới nói, sự sáng tạo không chỉ kích thích tư duy, phát huy được những tiềm năng ẩn giấu bên trong con người mà còn giúp cho công việc hiệu quả, tạo ra được nhiều giá trị, thành quả đáng tự hào. Xã hội hiện đại đang thay đổi từng ngày đòi hỏi con người phải có sự thích ứng nhanh. Nếu chỉ làm theo những phương thức đã có, con người sẽ chẳng thể nào tiến bộ, dần dần chúng ta sẽ trở nên tụt hậu so với thời đại và mọi người xung quanh. Cuộc sống đang thay đổi từng ngày nên chúng ta cũng hãy thay đổi, hoàn thiện bản thân. Để tạo ra những giá trị tốt đẹp, chúng ta cần từ bỏ thói quen lười biếng, trì trệ, lười tư duy. Bởi nếu chúng ta không chịu suy nghĩ thì những khả năng của chúng ta chẳng bao giờ được phát huy, nếu không dám đương đầu với những khó khăn, thách thức thì chúng ta cũng sẽ không bao giờ biết được giới hạn của mình ở đâu. Ngay từ bây giờ chúng ta hãy cố gắng học hỏi, tìm tòi để mở rộng vốn hiểu biết, từ đó sẽ có thêm nền tảng vững chắc cho tư duy sáng tạo.

câu 2

câu 1

-báo chí

câu 2

+rao hàng bằng cây bẹo dựng đứng trên xuồng nhìn như cột ăng ten di động

+chế ra cách "bẹo" hàng băng âm thanh lạ tai của những chiếc kèn:có kèn bấm tay,có kèn đạp băng chân

câu 3

-giúp đưa thêm thông tin vào văn bản,làm cho nội dung thêm phần hấp dân ,sinh động

câu 4

-không chỉ giúp truyền dạt thông tin mà còn góp phần tao nên bản sắc văn hoá độc đáo giúp gắn kết cộng đồng và duy trì truyền thống

câu 5

-chợ nổi là 1 nét đặc trưng ,một phần khôg thể thiếu của người dân miền tây.chợ nổi như tiêu biểu cho tính cách,cuộc sống của con người nơi đây

câu 1

      Nguyễn Quang Sáng, một trong những nhà văn nổi bật của nền văn học Việt Nam hiện đại, đã để lại nhiều tác phẩm có giá trị. Trong đó, "Con chim vàng" là một tác phẩm tiêu biểu thể hiện tình cảm sâu sắc của tác giả đối với thiên nhiên, con người và những khát vọng chân thành của tuổi trẻ. Qua tác phẩm, tác giả không chỉ khắc họa được vẻ đẹp của tâm hồn nhân vật mà còn phản ánh được những trăn trở, mơ ước và niềm khao khát sống mãnh liệt."Con chim vàng" xoay quanh câu chuyện của cậu bé tên là Tí, một cậu bé mồ côi, sống với bà nội trong một ngôi nhà nhỏ bên bờ sông. Cậu Tí như một biểu tượng cho sự hồn nhiên, ngây thơ và những ước mơ trong sáng của tuổi thơ. Điều đặc biệt, Tí có một giấc mơ mãnh liệt về việc sở hữu một con chim vàng - biểu tượng cho sự tự do, hạnh phúc và những điều tốt đẹp trong cuộc sống.Cuộc sống của Tí tuy giản dị nhưng ẩn chứa nhiều niềm vui và nỗi buồn. Những buổi chiều hè, cậu thường đưa mắt dõi theo những con chim bay lượn trên bầu trời, trong lòng chất chứa những khao khát được bay lên cùng những chú chim ấy. Tình huống cao trào của tác phẩm xảy ra khi Tí tìm thấy con chim vàng trong giấc mơ của mình, nhưng lại phải đối mặt với sự thật nghiệt ngã: môi trường xung quanh không cho phép cậu được tự do và hạnh phúc như cách mà cậu mong muốn.Nhân vật Tí là nhân vật trung tâm của câu chuyện. Tí là hình ảnh của một tâm hồn nhạy cảm, một trái tim đầy yêu thương và mộng mơ. Tí không chỉ yêu thích thiên nhiên mà còn tôn trọng và trân trọng từng khoảnh khắc trong cuộc sống. Sự trong sáng của cậu được thể hiện qua từng hành động và suy nghĩ, từ việc chăm sóc những con chim cho đến niềm vui đơn giản khi nhìn ngắm chúng bay lượn trên bầu trời.Tí còn là hình mẫu của sự dũng cảm và kiên trì. Dù cuộc sống có nhiều khó khăn, cậu vẫn không từ bỏ những ước mơ của mình. Cậu luôn tin tưởng vào tương lai và giữ vững niềm tin vào sự tốt đẹp của cuộc sống. Tâm hồn lạc quan và tinh thần phấn khởi của Tí chính là thông điệp mà tác giả muốn gửi gắm đến người đọc: Dù trong hoàn cảnh nào, hãy biết giữ cho mình những ước mơ và khát vọng.Nguyễn Quang Sáng đã sử dụng nhiều biện pháp nghệ thuật phong phú để khắc họa vẻ đẹp của thiên nhiên, tâm hồn nhân vật và những khát vọng sâu thẳm. Ngôn ngữ trong tác phẩm vừa giản dị, vừa súc tích, tạo cảm giác gần gũi và thân thuộc. Các hình ảnh, âm thanh về thiên nhiên được miêu tả một cách sinh động, mang đến cho người đọc cảm giác như họ đang sống cùng với nhân vật Tí trong từng khoảnh khắc.Tác phẩm "Con chim vàng" của Nguyễn Quang Sáng không chỉ là một câu chuyện về một cậu bé mơ mộng mà còn là bức tranh về những khao khát chân thành, khát vọng tự do và hạnh phúc trong cuộc sống. Qua nhân vật Tí, tác giả gửi gắm một thông điệp sâu sắc về tình yêu đời, về niềm hi vọng và nghị lực của tuổi trẻ. Tác phẩm khép lại nhưng để lại cho người đọc những suy tư về cuộc sống, về điều quý giá nhất mà mọi người cần giữ gìn: những ước mơ và khát vọng cháy bỏng.

câu 2

     Tình yêu thương tựa như ánh nắng ấm áp của mùa xuân mang đến mọi người nguồn sống tươi tắn, không khí sung sướng và sức sống mãnh liệt, tràn trề nhiệt huyết cho một tương lai mới nhiều phát minh, sáng tạo hơn. Tình yêu thương là tình cảm thiêng liêng của bậc sinh thành so với con cái, tình cảm kết nối của bạn bè, tình hàng xóm, láng giềng, sự chân thành của những người bạn cũng chính là tình thương giữa người với người. Tình yêu thương con người vốn là truyền thống lịch sử tốt đẹp, đóng vai trò quan trọng trong xã hội lúc bấy giờ.

Tình thương là tình cảm tốt đẹp của con người, được xuất phát từ tấm lòng, từ tâm tưởng mỗi người giúp đỡ người khác. Không mong nhận lại điều gì. Còn hạnh phúc là niềm vui của mỗi người có thể đạt được điều mình mong muốn, có điều tình yêu đẹp hay được sự giúp đỡ của người khác. Tình yêu thương là hạnh phúc của mỗi con người có thể hiểu rằng: khi tình thương được lan rộng sẽ đem lại hạnh phúc cho người khác, không chỉ là hạnh phúc của người được nhận tình thương mà còn là hạnh phúc của người đem tình thương đấy. Đúng vây, đôi khi chỉ là trao nhau tình thương nhỏ cũng đem lại hạnh phúc lớn cho người khác. Trong cuộc sống luôn thay đổi này, có rất nhiều mảnh đời bất hạnh cần chúng ta giúp đỡ. Không phải chỉ về mặt vật chất mà cả tinh thần. Đôi khi chỉ là chiếc bánh mì cho bác ăn xin cùng nụ cười hiền hậu, hay một quyển sách, một tấm áo ủng hộ cho trẻ em nghèo tuy nhỏ nhưng là cả tấm lòng của người cho đi, sẽ đem lại một hạnh phúc lớn cho người được nhận. Và cũng là niềm vui của người cho đi. Biết đâu, một ngày nào đó, chúng ta gặp khó khăn, họ chính là những người đem lại hạnh phúc cho chúng ta. Em đã từng nghe một câu nói "Hạnh phúc không phải là điểm đến mà là một hành trình ta đang đi". Hành trình đó chính là cuộc sống này, là tình thương của nhân loại dành cho nhau. Là sự giúp đỡ nhau khi hoạn nạn. Giống như ở Nepal vừa qua đã phải hứng chịu trận động đất kinh hoàng, phá tan bao nhiêu tổ ấm của người dân nơi đây, mọi thứ trở lên vô vọng. Nhưng bằng tình thương của bạn bè quốc tế, đã góp sức, góp của để giúp đỡ nước bạn. Nhìn họ có cơm ăn, nhìn nụ cười hạnh phúc của các bạn nhỏ, chắc hẳn chúng ta ai cũng thấy ấm lòng, đó không phải là hạnh phúc sao? Hay tỏng tác phẩm "Chí Phèo" của Nam Cao bằng tình yêu thương giản dị, ngây ngô của Thị Nở đã cảm hóa, đem lại mục đích sống cho Chí Phèo, khơi dậy cái thiện trong Chí, cho Chí thấy được hạnh phúc mà bấy lâu nay Chí không có. hay tình thương đối với dộng vật, giúp đỡ con thú quay về với mẹ, nhìn mẹ con thú quấn quýt mà bản thân cũng thấy xuyến xao. Còn rất nhiều tình thương khác được trao đi và hạnh phúc được nhận lại. Song tình thương không phải là thương hại. Chúng ta thấy họ khó khăn, chúng ta cần giúp đỡ họ một cách nhiệt tình, thân thiện, bằng cả trái tim. Chúng ta không được thấy người ăn xin mà vứt cho họ một cách bố thí. Hành động này là một hành động vô văn hóa. Bản thân em đã đọc qua một câu chuyện nói rằng có một bà ăn xin, xin một cô gái ăn mặc đẹp rút ví đáp tờ 20 nghìn vào tay bà cùng lời nói "Cho bà". Một người trẻ, có học thức mà suy nghĩ thật nông cạn và thiếu văn hóa. Chúng ta phải biết phân biệt tình thương và lòng thương hại, không phải cứ cho, cứ giúp họ mà là tình thương. Trong cuộc sống có rất nhiều tấm gương đáng khen ngợi khi biết trao đi tình thương của mình và đón nhận lại hạnh phúc. Chỉ hành động nhỏ như giúp cụ bà qua đường, tìm mẹ cho em bé đi lạc đường, quan tâm giúp đỡ người khác khi họ gặp khó khăn, hoạn nạn,... nhưng cũng có không ít người sống vô cảm, không có tình thương, rất đáng phê phán.

Tình yêu thương là hạnh phúc của con người. Chúng ta phải có tình thương để đem lại hạnh phúc. Phải nuôi dưỡng tình thương đó lan rộng ra cộng đồng. Không những đem lại hạnh phúc cho người khác mà là hạnh phúc cho chính mình.