câu 1.

-Thể loại truyền kì (truyện truyền kì trung đại).

Câu 2:

- Truyện viết về đề tài người phụ nữ trong xã hội phong kiến

Câu 3

-yếu tố kì ảo: linh hồn đinh hoàn hiện về gặp phu nhân; ông về chầu thiên đình, trông coi việc bút nghiên nơi thiên tào; sự giao hòa giữa cõi sống và cõi chết.

-Tác dụng: +)Làm tăng sức hấp dẫn cho câu chuyện; thể hiện khát vọng đoàn tụ và tình nghĩa vợ chồng vượt qua ranh giới sinh tử

+)Góp phần làm nổi bật vẻ đẹp thủy chung, trinh liệt của người phụ nữ, thể hiện sự tôn vinh, lí tưởng hoá của nhân vật phu nhân.

Câu 4:

-Tác dụng của việc sử dụng điển tích, điển cố: làm cho văn bản mang tính trang trọng, bác học, tăng tính hàm súc, trang trọng; giúp khắc họa sâu sắc phẩm chất đạo đức của nhân vật; đặt câu chuyện trong hệ thống giá trị văn hóa quen thuộc của văn học trung đại.

-Điển tích gây ấn tượng: ngưu lang – chức nữ, vì điển tích này thể hiện rõ nỗi chia lìa và khát vọng đoàn tụ của những người yêu nhau, phù hợp với bi kịch và tâm trạng của phu nhân.

Câu 5

-Sự kết hợp các cõi: cõi trần gian (đời sống gia đình, lễ tiểu tường), cõi âm (linh hồn đinh hoàn hiện về), cõi thiên giới (thiên đình, thiên tào).

-Tác dụng:

+ Góp phần tăng tính kì ảo, huyền bí, làm tăng sức hấp dẫn cho câu chuyện.

+ Mở rộng không gian nghệ thuật, làm mờ ranh giới giữa sự sống và cái chết; nhấn mạnh sự bền vững của tình nghĩa vợ chồng; tăng tính linh thiêng cho câu chuyện và làm cơ sở cho việc phu nhân được phong tặng, lập đền thờ.

Câu 1 (2 điểm)

Đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ)

Trong đoạn trích Hãy chăm sóc mẹ, tâm lý nhân vật Chi-hon diễn biến phức tạp, gắn liền với hành trình tìm kiếm và hồi tưởng về người mẹ bị lạc. Ban đầu, Chi-hon mang tâm trạng bực tức, trách móc các thành viên trong gia đình vì không ai ra ga đón bố mẹ. Tuy nhiên, khi trở lại ga tàu điện ngầm Seoul – nơi mẹ biến mất – sự bực bội ấy dần chuyển thành hoang mang, xót xa và lo sợ. Giữa dòng người đông đúc, Chi-hon tưởng tượng lại khoảnh khắc mẹ bị tuột khỏi tay bố, từ đó cảm nhận sâu sắc hơn sự lạc lõng, bất lực của mẹ. Những ký ức cũ bất ngờ trỗi dậy khiến cô rơi vào trạng thái ân hận, day dứt vì sự vô tâm của bản thân trong quá khứ. Sự đối lập giữa hiện tại thành đạt của cô và nỗi cô đơn, yếu đuối của mẹ càng làm nỗi dằn vặt thêm sâu sắc. Cuối cùng, Chi-hon đối diện với nỗi sợ lớn nhất: có thể sẽ không tìm được mẹ. Diễn biến tâm lý ấy thể hiện tình yêu thương muộn màng nhưng chân thành của người con đối với mẹ.

Câu 2 (4 điểm)

Bài văn nghị luận (khoảng 600 chữ)

Trong hành trình trưởng thành của mỗi con người, những người thân yêu luôn là điểm tựa tinh thần bền vững nhất. Khi thời gian trôi qua, điều còn lại sâu sắc và bền bỉ nhất chính là kí ức về họ. Bởi vậy, kí ức về những người thân yêu có vai trò vô cùng quan trọng trong cuộc đời mỗi con người.

Trước hết, kí ức về người thân là nơi lưu giữ tình yêu thương và sự gắn bó máu thịt. Những kỉ niệm về ánh mắt lo lắng của mẹ, lời dặn dò của cha hay những buổi sum vầy giản dị chính là minh chứng cho tình cảm gia đình thiêng liêng. Dù người thân còn bên cạnh hay đã rời xa, kí ức ấy vẫn tồn tại như một dòng chảy âm thầm nuôi dưỡng tâm hồn con người, giúp ta cảm nhận được mình đã từng được yêu thương, chở che.

Không chỉ vậy, kí ức về người thân còn giúp con người nhận ra giá trị của sự quan tâm và trân trọng. Nhiều khi, trong guồng quay của cuộc sống, ta vô tình thờ ơ với những điều bình dị mà người thân dành cho mình. Chỉ đến khi nhìn lại quá khứ, qua những kỉ niệm đã qua, con người mới thấm thía những hi sinh thầm lặng và tình yêu không điều kiện của họ. Chính sự hồi tưởng ấy khiến ta biết sống chậm hơn, biết yêu thương nhiều hơn và tránh lặp lại những vô tâm từng gây tổn thương.

Bên cạnh đó, kí ức về người thân còn là nguồn sức mạnh tinh thần giúp con người vượt qua khó khăn, mất mát. Trong những thời khắc yếu lòng, việc nhớ về nụ cười, lời động viên hay tấm gương sống của người thân giúp ta có thêm niềm tin và nghị lực. Kí ức không níu kéo con người trong quá khứ mà trở thành hành trang tinh thần để ta vững bước trong hiện tại và tương lai.

Tuy nhiên, kí ức chỉ thực sự có ý nghĩa khi con người biết trân trọng người thân ngay trong hiện tại. Nếu chỉ đến khi mất mát mới nhận ra giá trị của tình thân thì kí ức ấy sẽ luôn đi kèm với nỗi hối tiếc. Vì vậy, mỗi người cần học cách quan tâm, lắng nghe và yêu thương người thân bằng những hành động nhỏ bé nhưng chân thành.

Câu 1.

Văn bản được kể theo ngôi thứ ba, người kể gọi nhân vật chính là “cô”, nhưng đi sâu miêu tả thế giới nội tâm của nhân vật Chi-hon.

Câu 2.

Điểm nhìn trần thuật trong đoạn trích chủ yếu đặt vào nhân vật Chi-hon (con gái thứ ba).
→ Mọi sự việc, cảm xúc, hồi ức về người mẹ đều được nhìn nhận, hồi tưởng và cảm nhận qua suy nghĩ, ký ức, sự day dứt của Chi-hon.

Câu 3.

Đoạn văn sử dụng biện pháp nghệ thuật đối lập (tương phản).

Tác dụng:

• Đặt hai sự việc xảy ra cùng thời điểm nhưng hoàn toàn trái ngược:
• • Người mẹ bị lạc, hoang mang, nguy hiểm giữa dòng người đông đúc.
  • Người con đang thành công, bận rộn với triển lãm sách nơi đất khách.
• Qua đó làm nổi bật sự xa cách, vô tâm của người con, đồng thời khắc sâu nỗi day dứt, ân hận khi nhớ về mẹ.

Câu 4.

Qua lời kể của Chi-hon, người mẹ hiện lên với những phẩm chất tiêu biểu:

• Yêu thương, hi sinh vì con cái, luôn nghĩ cho con trước bản thân.
• Giản dị, cam chịu, chấp nhận thiệt thòi về mình.

Câu văn thể hiện rõ phẩm chất của người mẹ:

“Nếu là con thì mẹ đã thử cái váy này.”
→ Mẹ sẵn sàng từ bỏ mong muốn của bản thân để nhường điều tốt đẹp cho con.

Câu 5.

Chi-hon hối tiếc vì đã vô tâm, thờ ơ với mẹ, từng gạt bỏ sự quan tâm và mong muốn rất nhỏ bé của mẹ, như việc không chịu mặc thử chiếc váy mẹ chọn.

Đoạn văn (4–5 câu):
Trong cuộc sống, những hành động vô tâm, tưởng như rất nhỏ, lại có thể khiến người thân tổn thương sâu sắc. Một lời từ chối lạnh lùng, một lần thờ ơ hay sự bận rộn quá mức đều có thể để lại nỗi buồn âm thầm trong lòng những người yêu thương ta nhất. Đến khi nhận ra, đôi khi ta chỉ còn lại sự hối tiếc muộn màng. Vì vậy, mỗi người cần học cách quan tâm, lắng nghe và trân trọng tình cảm gia đình khi còn có thể. Yêu thương, nếu không được thể hiện kịp thời, sẽ trở thành nỗi day dứt suốt đời.

Câu 1. (2 điểm)

Viết đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ)

Trong đoạn trích Đất nước của Bằng Việt, hình tượng đất nước hiện lên vừa gần gũi, vừa lớn lao và sâu sắc. Đất nước không chỉ là không gian địa lí với những con đường, nhịp cầu, làng xóm mà còn là kết tinh của mồ hôi, xương máu và sự hi sinh thầm lặng của nhân dân qua các thời kì lịch sử. Đó là đất nước từng chịu “triệu tấn bom rơi”, nơi con người phải sống và chiến đấu giữa khói lửa chiến tranh, nhưng cũng chính từ đau thương ấy đã vươn lên mạnh mẽ để xây dựng cuộc sống mới. Hình ảnh em bé đến lớp, cô gái may áo cưới cho thấy đất nước hồi sinh trong hòa bình, mang vẻ đẹp của sự sống, của tương lai. Đất nước còn là sự tiếp nối giữa các thế hệ, là ký ức chiến tranh truyền sức sống cho hiện tại và mai sau. Qua đó, tác giả khẳng định: đất nước là giá trị thiêng liêng, được làm nên từ hi sinh, bền bỉ và niềm tin không bao giờ tắt của con người Việt Nam.

Câu 2. (4 điểm)

Viết bài văn nghị luận (khoảng 600 chữ)

Lịch sử dân tộc là dòng chảy dài của những biến cố, chiến công và đau thương. Tuy nhiên, có ý kiến cho rằng: “Chúng ta không xúc động trước những bài giảng lịch sử. Chúng ta xúc động trước những người làm nên lịch sử.” Đây là một nhận định sâu sắc, gợi cho ta nhiều suy ngẫm về cách cảm nhận lịch sử và ý nghĩa của con người trong dòng chảy thời gian.

Trước hết, có thể hiểu rằng những bài giảng lịch sử thường cung cấp kiến thức dưới dạng sự kiện, mốc thời gian, số liệu khô khan. Nếu chỉ tiếp cận lịch sử như một môn học cần ghi nhớ, con người khó tránh khỏi cảm giác xa cách, thờ ơ. Tuy nhiên, đằng sau mỗi trang sử ấy là số phận của hàng triệu con người bằng xương bằng thịt – những người đã sống, đã hi sinh, đã cống hiến cả tuổi trẻ và sinh mệnh cho độc lập, tự do của dân tộc. Chính họ mới là điều khiến chúng ta thực sự xúc động.

Lịch sử trở nên lay động lòng người khi ta nhìn thấy hình ảnh những người nông dân rời ruộng đồng cầm súng ra trận, những bà mẹ tiễn con đi không hẹn ngày trở lại, những thanh niên sẵn sàng hi sinh tuổi xuân cho Tổ quốc. Đó là những con người bình dị nhưng mang trong mình lý tưởng lớn lao. Khi lịch sử được kể lại qua số phận, cảm xúc và hi sinh của con người, nó không còn là những dòng chữ vô tri mà trở thành câu chuyện của lòng yêu nước, của khát vọng sống và khát vọng tự do.

Ý kiến trên còn nhấn mạnh vai trò trung tâm của con người trong việc làm nên lịch sử. Lịch sử không tự hình thành mà được tạo dựng từ hành động, lựa chọn và hi sinh của con người trong những hoàn cảnh cụ thể. Chính vì thế, sự xúc động của chúng ta không đến từ việc ghi nhớ sự kiện mà đến từ sự thấu hiểu, đồng cảm và biết ơn những con người đã góp phần tạo nên các sự kiện ấy. Khi ta hiểu được nỗi đau và niềm tin của họ, lịch sử sẽ sống động và có ý nghĩa hơn rất nhiều.

Tuy nhiên, cũng cần thấy rằng những bài giảng lịch sử sẽ trở nên có sức lay động nếu người dạy biết gắn sự kiện với con người, với cảm xúc và giá trị nhân văn. Khi đó, lịch sử không chỉ giúp ta hiểu về quá khứ mà còn nuôi dưỡng lòng yêu nước, ý thức trách nhiệm và niềm tự hào dân tộc.

Câu 1.
Đoạn trích được viết theo thể thơ tự do.
Dấu hiệu:

• Số chữ trong mỗi dòng thơ không đều.
• Nhịp điệu linh hoạt, không bị gò bó theo khuôn mẫu cố định.
• Cách gieo vần, ngắt nhịp tự do, phù hợp với mạch cảm xúc và suy tư của tác giả.

Câu 2.
Đoạn thơ thể hiện niềm xúc động, tự hào, tin yêu và trân trọng của nhân vật trữ tình trước đất nước trong quá trình hồi sinh sau chiến tranh. Đó là cảm xúc ngợi ca tinh thần lao động cần cù, sự hi sinh lớn lao của nhân dân, đồng thời bộc lộ niềm tin vững chắc vào tương lai tươi sáng của đất nước trong hòa bình.

Câu 3.
Trong đoạn thơ, tác giả sử dụng biện pháp tu từ đối lập kết hợp điệp cấu trúc “Mỗi… đều…”.

Ý nghĩa:

• Hình ảnh “em bé tung tăng vào lớp Một”, “cô gái may áo cưới” gợi cuộc sống hòa bình, yên vui.
• Đối lập với đó là “triệu tấn bom rơi”, “công sự bom vùi” – biểu tượng của chiến tranh khốc liệt.
  → Qua đó, tác giả làm nổi bật sự hi sinh, kiên cường của con người Việt Nam: từ trong chiến tranh tàn khốc vẫn vươn lên xây dựng cuộc sống mới. Biện pháp này giúp khắc sâu giá trị của hòa bình và càng làm sáng lên ý nghĩa của những hi sinh trong quá khứ.

Câu 4.
“Vị ngọt” trong câu thơ cuối là vị ngọt của hòa bình, độc lập, tự do, hạnh phúc mà dân tộc ta đang được hưởng.
Vị ngọt ấy có được từ:

• Cuộc Cách mạng Tháng Tám lịch sử.
• Từ máu xương, nước mắt, sự hi sinh bền bỉ của biết bao thế hệ trong chiến tranh.
  → Đó là thành quả thiêng liêng, lâu dài, thấm sâu vào đời sống tinh thần của mỗi con người Việt Nam.

Câu 5.
Đoạn trích gợi cho em suy nghĩ sâu sắc về ý nghĩa của lòng yêu nước. Yêu nước không chỉ là những hành động lớn lao trong chiến tranh mà còn là sự cần cù lao động, ý thức trách nhiệm và niềm tin vào tương lai của dân tộc trong thời bình. Lòng yêu nước giúp con người biết trân trọng quá khứ, biết sống xứng đáng với những hi sinh của cha anh, từ đó nỗ lực học tập, rèn luyện và cống hiến để xây dựng đất nước ngày càng giàu đẹp. Đó chính là biểu hiện thiết thực và bền vững nhất của tình yêu nước hôm nay.

Câu 1.
Đoạn trích được viết theo thể thơ tự do.
Dấu hiệu:

• Số chữ trong mỗi dòng thơ không đều.
• Nhịp điệu linh hoạt, không bị gò bó theo khuôn mẫu cố định.
• Cách gieo vần, ngắt nhịp tự do, phù hợp với mạch cảm xúc và suy tư của tác giả.

Câu 2.
Đoạn thơ thể hiện niềm xúc động, tự hào, tin yêu và trân trọng của nhân vật trữ tình trước đất nước trong quá trình hồi sinh sau chiến tranh. Đó là cảm xúc ngợi ca tinh thần lao động cần cù, sự hi sinh lớn lao của nhân dân, đồng thời bộc lộ niềm tin vững chắc vào tương lai tươi sáng của đất nước trong hòa bình.

Câu 3.
Trong đoạn thơ, tác giả sử dụng biện pháp tu từ đối lập kết hợp điệp cấu trúc “Mỗi… đều…”.

Ý nghĩa:

• Hình ảnh “em bé tung tăng vào lớp Một”, “cô gái may áo cưới” gợi cuộc sống hòa bình, yên vui.
• Đối lập với đó là “triệu tấn bom rơi”, “công sự bom vùi” – biểu tượng của chiến tranh khốc liệt.
  → Qua đó, tác giả làm nổi bật sự hi sinh, kiên cường của con người Việt Nam: từ trong chiến tranh tàn khốc vẫn vươn lên xây dựng cuộc sống mới. Biện pháp này giúp khắc sâu giá trị của hòa bình và càng làm sáng lên ý nghĩa của những hi sinh trong quá khứ.

Câu 4.
“Vị ngọt” trong câu thơ cuối là vị ngọt của hòa bình, độc lập, tự do, hạnh phúc mà dân tộc ta đang được hưởng.
Vị ngọt ấy có được từ:

• Cuộc Cách mạng Tháng Tám lịch sử.
• Từ máu xương, nước mắt, sự hi sinh bền bỉ của biết bao thế hệ trong chiến tranh.
  → Đó là thành quả thiêng liêng, lâu dài, thấm sâu vào đời sống tinh thần của mỗi con người Việt Nam.

Câu 5.
Đoạn trích gợi cho em suy nghĩ sâu sắc về ý nghĩa của lòng yêu nước. Yêu nước không chỉ là những hành động lớn lao trong chiến tranh mà còn là sự cần cù lao động, ý thức trách nhiệm và niềm tin vào tương lai của dân tộc trong thời bình. Lòng yêu nước giúp con người biết trân trọng quá khứ, biết sống xứng đáng với những hi sinh của cha anh, từ đó nỗ lực học tập, rèn luyện và cống hiến để xây dựng đất nước ngày càng giàu đẹp. Đó chính là biểu hiện thiết thực và bền vững nhất của tình yêu nước hôm nay.

Câu 1.
Đoạn trích được viết theo thể thơ tự do.
Dấu hiệu:

• Số chữ trong mỗi dòng thơ không đều.
• Nhịp điệu linh hoạt, không bị gò bó theo khuôn mẫu cố định.
• Cách gieo vần, ngắt nhịp tự do, phù hợp với mạch cảm xúc và suy tư của tác giả.

Câu 2.
Đoạn thơ thể hiện niềm xúc động, tự hào, tin yêu và trân trọng của nhân vật trữ tình trước đất nước trong quá trình hồi sinh sau chiến tranh. Đó là cảm xúc ngợi ca tinh thần lao động cần cù, sự hi sinh lớn lao của nhân dân, đồng thời bộc lộ niềm tin vững chắc vào tương lai tươi sáng của đất nước trong hòa bình.

Câu 3.
Trong đoạn thơ, tác giả sử dụng biện pháp tu từ đối lập kết hợp điệp cấu trúc “Mỗi… đều…”.

Ý nghĩa:

• Hình ảnh “em bé tung tăng vào lớp Một”, “cô gái may áo cưới” gợi cuộc sống hòa bình, yên vui.
• Đối lập với đó là “triệu tấn bom rơi”, “công sự bom vùi” – biểu tượng của chiến tranh khốc liệt.
  → Qua đó, tác giả làm nổi bật sự hi sinh, kiên cường của con người Việt Nam: từ trong chiến tranh tàn khốc vẫn vươn lên xây dựng cuộc sống mới. Biện pháp này giúp khắc sâu giá trị của hòa bình và càng làm sáng lên ý nghĩa của những hi sinh trong quá khứ.

Câu 4.
“Vị ngọt” trong câu thơ cuối là vị ngọt của hòa bình, độc lập, tự do, hạnh phúc mà dân tộc ta đang được hưởng.
Vị ngọt ấy có được từ:

• Cuộc Cách mạng Tháng Tám lịch sử.
• Từ máu xương, nước mắt, sự hi sinh bền bỉ của biết bao thế hệ trong chiến tranh.
  → Đó là thành quả thiêng liêng, lâu dài, thấm sâu vào đời sống tinh thần của mỗi con người Việt Nam.

Câu 5.
Đoạn trích gợi cho em suy nghĩ sâu sắc về ý nghĩa của lòng yêu nước. Yêu nước không chỉ là những hành động lớn lao trong chiến tranh mà còn là sự cần cù lao động, ý thức trách nhiệm và niềm tin vào tương lai của dân tộc trong thời bình. Lòng yêu nước giúp con người biết trân trọng quá khứ, biết sống xứng đáng với những hi sinh của cha anh, từ đó nỗ lực học tập, rèn luyện và cống hiến để xây dựng đất nước ngày càng giàu đẹp. Đó chính là biểu hiện thiết thực và bền vững nhất của tình yêu nước hôm nay.

Câu 1.
Đoạn trích được viết theo thể thơ tự do.
Dấu hiệu:

• Số chữ trong mỗi dòng thơ không đều.
• Nhịp điệu linh hoạt, không bị gò bó theo khuôn mẫu cố định.
• Cách gieo vần, ngắt nhịp tự do, phù hợp với mạch cảm xúc và suy tư của tác giả.

Câu 2.
Đoạn thơ thể hiện niềm xúc động, tự hào, tin yêu và trân trọng của nhân vật trữ tình trước đất nước trong quá trình hồi sinh sau chiến tranh. Đó là cảm xúc ngợi ca tinh thần lao động cần cù, sự hi sinh lớn lao của nhân dân, đồng thời bộc lộ niềm tin vững chắc vào tương lai tươi sáng của đất nước trong hòa bình.

Câu 3.
Trong đoạn thơ, tác giả sử dụng biện pháp tu từ đối lập kết hợp điệp cấu trúc “Mỗi… đều…”.

Ý nghĩa:

• Hình ảnh “em bé tung tăng vào lớp Một”, “cô gái may áo cưới” gợi cuộc sống hòa bình, yên vui.
• Đối lập với đó là “triệu tấn bom rơi”, “công sự bom vùi” – biểu tượng của chiến tranh khốc liệt.
  → Qua đó, tác giả làm nổi bật sự hi sinh, kiên cường của con người Việt Nam: từ trong chiến tranh tàn khốc vẫn vươn lên xây dựng cuộc sống mới. Biện pháp này giúp khắc sâu giá trị của hòa bình và càng làm sáng lên ý nghĩa của những hi sinh trong quá khứ.

Câu 4.
“Vị ngọt” trong câu thơ cuối là vị ngọt của hòa bình, độc lập, tự do, hạnh phúc mà dân tộc ta đang được hưởng.
Vị ngọt ấy có được từ:

• Cuộc Cách mạng Tháng Tám lịch sử.
• Từ máu xương, nước mắt, sự hi sinh bền bỉ của biết bao thế hệ trong chiến tranh.
  → Đó là thành quả thiêng liêng, lâu dài, thấm sâu vào đời sống tinh thần của mỗi con người Việt Nam.

Câu 5.
Đoạn trích gợi cho em suy nghĩ sâu sắc về ý nghĩa của lòng yêu nước. Yêu nước không chỉ là những hành động lớn lao trong chiến tranh mà còn là sự cần cù lao động, ý thức trách nhiệm và niềm tin vào tương lai của dân tộc trong thời bình. Lòng yêu nước giúp con người biết trân trọng quá khứ, biết sống xứng đáng với những hi sinh của cha anh, từ đó nỗ lực học tập, rèn luyện và cống hiến để xây dựng đất nước ngày càng giàu đẹp. Đó chính là biểu hiện thiết thực và bền vững nhất của tình yêu nước hôm nay.

Câu 1 (2 điểm)

Đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ)

Trong đoạn trích Sống mòn của Nam Cao, diễn biến tâm lý của nhân vật ông giáo Thứ được khắc họa tinh tế và đầy ám ảnh. Ban đầu, Thứ mang tâm trạng hoang mang, lo sợ khi nhận ra cuộc đời mình đang trôi qua trong sự bế tắc, lặp lại và không lối thoát. Những lo toan cơm áo, trách nhiệm gia đình khiến y dần thu hẹp ước mơ, chấp nhận sống thực tế, cam chịu. Tuy nhiên, sâu trong sự cam chịu ấy là một tâm hồn giàu yêu thương và nhân ái. Khi đối diện với bữa cơm gia đình, Thứ rơi vào trạng thái day dứt, xót xa và ân hận vì thấy mình được ăn trong khi người thân phải nhịn đói. Sự giằng xé nội tâm khiến y nghẹn ngào, nước mắt ứa ra trong bất lực. Qua diễn biến tâm lý ấy, có thể thấy ông giáo Thứ là một con người có lương tâm, giàu tình thương, sống có trách nhiệm với gia đình nhưng lại bị hoàn cảnh nghèo túng vùi dập. Nhân vật trở thành biểu tượng cho bi kịch tinh thần của người trí thức nghèo trong xã hội cũ.

⸻

Câu 2 (4 điểm)

Bài văn nghị luận xã hội (khoảng 600 chữ)

Suy nghĩ về thông điệp: “Vẻ đẹp là không có chuẩn mực”

Trong xã hội hiện đại, khi mạng xã hội và công nghệ chỉnh sửa hình ảnh phát triển mạnh mẽ, con người ngày càng bị ám ảnh bởi những “chuẩn mực” về ngoại hình. Giữa bối cảnh ấy, chiến dịch “Turn your back” của Dove đã gửi đi một thông điệp nhân văn và sâu sắc: Vẻ đẹp là không có chuẩn mực. Đây không chỉ là một thông điệp quảng cáo mà còn là lời thức tỉnh mạnh mẽ đối với nhận thức và giá trị sống của con người hôm nay.

Trước hết, thông điệp của Dove khẳng định rằng vẻ đẹp con người không nằm trong những khuôn mẫu cứng nhắc do xã hội áp đặt. Mỗi cá nhân đều sở hữu những nét riêng biệt về ngoại hình, màu da, vóc dáng, đường nét khuôn mặt và cả những khiếm khuyết không hoàn hảo. Chính sự khác biệt ấy tạo nên bản sắc và giá trị độc đáo của mỗi con người. Việc lạm dụng các hiệu ứng chỉnh sửa AI để che giấu bản thân vô tình khiến con người đánh mất sự tự nhiên và niềm tin vào chính mình.

Bên cạnh đó, chiến dịch của Dove còn lên án một thực trạng đáng lo ngại: nhiều người, đặc biệt là phụ nữ và giới trẻ, đang bị tổn thương tâm lý vì so sánh bản thân với những hình ảnh “hoàn hảo” trên mạng xã hội. Áp lực phải đẹp theo một chuẩn mực nhất định có thể dẫn đến tự ti, mặc cảm, thậm chí là trầm cảm. Khi Dove kêu gọi “quay lưng lại” với các hiệu ứng chỉnh sửa khuôn mặt, thương hiệu này đã cổ vũ con người dũng cảm chấp nhận bản thân, yêu chính mình như vốn có.

Thông điệp “vẻ đẹp là không có chuẩn mực” còn mang ý nghĩa sâu xa hơn: vẻ đẹp không chỉ nằm ở hình thức bên ngoài mà còn ở tâm hồn, nhân cách và cách con người sống. Một con người biết yêu thương, tử tế, sống chân thành và có trách nhiệm với cộng đồng luôn mang trong mình một vẻ đẹp bền vững, vượt xa mọi lớp trang điểm hay công nghệ chỉnh sửa. Khi con người nhận ra điều đó, họ sẽ thôi chạy theo những giá trị hào nhoáng, phù phiếm và biết trân trọng giá trị thật của cuộc sống.

Tuy nhiên, để thông điệp này thực sự lan tỏa, mỗi người cần thay đổi từ chính nhận thức và hành động của bản thân. Chúng ta cần sử dụng mạng xã hội một cách tỉnh táo, không thần thánh hóa ngoại hình, không áp đặt tiêu chuẩn vẻ đẹp lên người khác và học cách yêu thương chính mình. Gia đình, nhà trường và xã hội cũng cần góp phần giáo dục thế hệ trẻ về giá trị của sự khác biệt và lòng tự tin.

Tóm lại, thông điệp “Vẻ đẹp là không có chuẩn mực” của Dove mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc trong xã hội hiện đại. Đó là lời nhắc nhở mỗi chúng ta hãy sống là chính mình, trân trọng sự không hoàn hảo và nhận ra rằng: khi con người biết yêu bản thân và tôn trọng sự khác biệt, họ đã trở nên đẹp nhất rồi.

Câu 1 (2 điểm)

Đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ)

Trong đoạn trích Sống mòn của Nam Cao, diễn biến tâm lý của nhân vật ông giáo Thứ được khắc họa tinh tế và đầy ám ảnh. Ban đầu, Thứ mang tâm trạng hoang mang, lo sợ khi nhận ra cuộc đời mình đang trôi qua trong sự bế tắc, lặp lại và không lối thoát. Những lo toan cơm áo, trách nhiệm gia đình khiến y dần thu hẹp ước mơ, chấp nhận sống thực tế, cam chịu. Tuy nhiên, sâu trong sự cam chịu ấy là một tâm hồn giàu yêu thương và nhân ái. Khi đối diện với bữa cơm gia đình, Thứ rơi vào trạng thái day dứt, xót xa và ân hận vì thấy mình được ăn trong khi người thân phải nhịn đói. Sự giằng xé nội tâm khiến y nghẹn ngào, nước mắt ứa ra trong bất lực. Qua diễn biến tâm lý ấy, có thể thấy ông giáo Thứ là một con người có lương tâm, giàu tình thương, sống có trách nhiệm với gia đình nhưng lại bị hoàn cảnh nghèo túng vùi dập. Nhân vật trở thành biểu tượng cho bi kịch tinh thần của người trí thức nghèo trong xã hội cũ.

⸻

Câu 2 (4 điểm)

Bài văn nghị luận xã hội (khoảng 600 chữ)

Suy nghĩ về thông điệp: “Vẻ đẹp là không có chuẩn mực”

Trong xã hội hiện đại, khi mạng xã hội và công nghệ chỉnh sửa hình ảnh phát triển mạnh mẽ, con người ngày càng bị ám ảnh bởi những “chuẩn mực” về ngoại hình. Giữa bối cảnh ấy, chiến dịch “Turn your back” của Dove đã gửi đi một thông điệp nhân văn và sâu sắc: Vẻ đẹp là không có chuẩn mực. Đây không chỉ là một thông điệp quảng cáo mà còn là lời thức tỉnh mạnh mẽ đối với nhận thức và giá trị sống của con người hôm nay.

Trước hết, thông điệp của Dove khẳng định rằng vẻ đẹp con người không nằm trong những khuôn mẫu cứng nhắc do xã hội áp đặt. Mỗi cá nhân đều sở hữu những nét riêng biệt về ngoại hình, màu da, vóc dáng, đường nét khuôn mặt và cả những khiếm khuyết không hoàn hảo. Chính sự khác biệt ấy tạo nên bản sắc và giá trị độc đáo của mỗi con người. Việc lạm dụng các hiệu ứng chỉnh sửa AI để che giấu bản thân vô tình khiến con người đánh mất sự tự nhiên và niềm tin vào chính mình.

Bên cạnh đó, chiến dịch của Dove còn lên án một thực trạng đáng lo ngại: nhiều người, đặc biệt là phụ nữ và giới trẻ, đang bị tổn thương tâm lý vì so sánh bản thân với những hình ảnh “hoàn hảo” trên mạng xã hội. Áp lực phải đẹp theo một chuẩn mực nhất định có thể dẫn đến tự ti, mặc cảm, thậm chí là trầm cảm. Khi Dove kêu gọi “quay lưng lại” với các hiệu ứng chỉnh sửa khuôn mặt, thương hiệu này đã cổ vũ con người dũng cảm chấp nhận bản thân, yêu chính mình như vốn có.

Thông điệp “vẻ đẹp là không có chuẩn mực” còn mang ý nghĩa sâu xa hơn: vẻ đẹp không chỉ nằm ở hình thức bên ngoài mà còn ở tâm hồn, nhân cách và cách con người sống. Một con người biết yêu thương, tử tế, sống chân thành và có trách nhiệm với cộng đồng luôn mang trong mình một vẻ đẹp bền vững, vượt xa mọi lớp trang điểm hay công nghệ chỉnh sửa. Khi con người nhận ra điều đó, họ sẽ thôi chạy theo những giá trị hào nhoáng, phù phiếm và biết trân trọng giá trị thật của cuộc sống.

Tuy nhiên, để thông điệp này thực sự lan tỏa, mỗi người cần thay đổi từ chính nhận thức và hành động của bản thân. Chúng ta cần sử dụng mạng xã hội một cách tỉnh táo, không thần thánh hóa ngoại hình, không áp đặt tiêu chuẩn vẻ đẹp lên người khác và học cách yêu thương chính mình. Gia đình, nhà trường và xã hội cũng cần góp phần giáo dục thế hệ trẻ về giá trị của sự khác biệt và lòng tự tin.

Tóm lại, thông điệp “Vẻ đẹp là không có chuẩn mực” của Dove mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc trong xã hội hiện đại. Đó là lời nhắc nhở mỗi chúng ta hãy sống là chính mình, trân trọng sự không hoàn hảo và nhận ra rằng: khi con người biết yêu bản thân và tôn trọng sự khác biệt, họ đã trở nên đẹp nhất rồi.