Em không đồng ý với việc làm của chị Minh

vì chị đã mở quán mà không đăng ký giấy phép kinh doanh là đã vi phạm quy định của pháp luật. Chị cần tuân thủ đúng quy định của nhà nước là đăng ký giấy phép kinh doanh điều đó giúp nhà nước quản lý hoạt động kinh doanh của người dân và đảm bảo quyền lợi của người tiêu dùng và người bán tạo môi trường kinh doanh lành mạnh.

- Nếu chị bị phát hiện là kinh doanh không có giấy phép, chị Minh có thể bị xử phạt hành chính và buộc phải dừng hoạt động kinh doanh,.

Câu 1

Nhân vật phu nhân trong tác phẩm "Người liệt nữ ở An Ấp" là biểu tượng ngời sáng cho vẻ đẹp tiết hạnh và bản lĩnh của người phụ nữ Việt Nam xưa. Trước hết, bà hiện thân cho lòng thủy chung son sắt. Khi chồng là Đinh Hoàn qua đời, phu nhân không chỉ giữ trọn nghĩa tào khang trong thực tại mà còn nuôi dưỡng tình cảm ấy qua những giấc mộng giao hòa âm dương, nguyện giữ tiết điền để trọn đạo làm vợ. Đáng chú ý hơn, bà không phải mẫu phụ nữ cam chịu yếu đuối mà sở hữu trí tuệ và bản lĩnh phi thường. Qua cuộc đối đáp sắc sảo với thư sinh họ Hà, bà đã khẳng định mạnh mẽ quan niệm về danh dự và nhân phẩm, cho rằng cái chết để bảo toàn khí tiết còn cao quý hơn sự sống nhục nhã. Yếu tố kỳ ảo về việc bà hiển linh tại đền thờ đã bất tử hóa vẻ đẹp tâm hồn đó, biến bà từ một người phụ nữ bình thường thành một hình tượng văn hóa thiêng liêng. Qua nhân vật này, Đoàn Thị Điểm không chỉ ngợi ca đức hạnh truyền thống mà còn khẳng định cái tôi đầy tự trọng của phụ nữ. Tóm lại, nhân vật phu nhân là sự kết hợp hài hòa giữa nét dịu dàng, thủy chung và một ý chí kiên cường, để lại bài học sâu sắc về giá trị con người trước những thử thách của số phận.

Câu 2

Trong tác phẩm "Người liệt nữ ở An Ấp", bên cạnh hình tượng người vợ thủy chung, nhân vật Đinh Hoàn hiện lên là một kẻ sĩ, một người trí thức hết lòng vì việc nước. Dù cuộc đời gặp nhiều trắc trở, Đinh Hoàn vẫn giữ trọn khí tiết của một bậc sĩ phu. Từ hình tượng này, chúng ta không khỏi suy ngẫm về trách nhiệm của người trí thức đối với vận mệnh quốc gia trong mọi thời đại.

Trí thức không chỉ là những người có học vấn cao, có chuyên môn giỏi, mà quan trọng hơn, họ là "cấu trúc thượng tầng" về tư tưởng của một dân tộc. Trong xã hội xưa, người trí thức như Đinh Hoàn lấy lý tưởng "trung quân ái quốc" làm kim chỉ nam. Ngày nay, trách nhiệm của người trí thức đã mở rộng hơn, đó là sự dấn thân vì sự tiến bộ của xã hội, vì sự phồn vinh của đất nước và hạnh phúc của nhân dân.

Trước hết, trách nhiệm đầu tiên của người trí thức là dùng tài năng để phụng sự. Giống như cách các bậc tiền nhân dùng kinh sử để giúp dân trị quốc, người trí thức hiện đại dùng khoa học, công nghệ, kinh tế và văn hóa để giải quyết những bài toán của thời đại. Một bác sĩ giỏi cứu người, một kỹ sư phát minh ra công nghệ xanh, hay một nhà kinh tế đưa ra chính sách thoát nghèo... đó chính là cách họ thực hiện sứ mệnh của mình. Nếu trí thức chỉ giữ kiến thức cho riêng mình hoặc chỉ dùng nó để mưu cầu lợi ích cá nhân, thì giá trị của học vấn đó sẽ trở nên vô nghĩa.

Thứ hai, người trí thức phải là "ngọn hải đăng" về đạo đức và tư tưởng. Trí thức là những người có khả năng nhận thức sâu sắc về đúng - sai, thiện - ác. Do đó, họ có trách nhiệm phản biện xã hội một cách khách chính trực. Đinh Hoàn trong tác phẩm dù ở hoàn cảnh nào cũng giữ mình trong sạch, không khuất phục trước cái xấu. Người trí thức ngày nay cũng vậy, cần có dũng khí để bảo vệ lẽ phải, đấu tranh với những tiêu cực, tham nhũng và sự xuống cấp về đạo đức. Tiếng nói của người trí thức có trọng lượng rất lớn; nếu họ im lặng trước cái sai, xã hội sẽ mất đi một điểm tựa tinh thần quan trọng.

Thêm vào đó, trong xu thế toàn cầu hóa, người trí thức còn mang trọng trách giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc. Họ chính là những người kết nối giữa tinh hoa thế giới với những giá trị cốt lõi của quê hương. Học hỏi nhưng không hòa tan, tiếp thu cái mới nhưng không lãng quên cội nguồn là bài toán mà mỗi người có học thức đều phải tìm lời giải.

Tuy nhiên, thực tế vẫn tồn tại một bộ phận trí thức "ngủ quên" trong tháp ngà của mình, thờ ơ với những nỗi đau của đồng bào hoặc dùng kiến thức để làm những việc trái lương tâm. Đó là sự băng hoại về trách nhiệm đáng báo động. Một đất nước không thể phát triển nếu thiếu đi đội ngũ trí thức có tâm và có tầm.

Tóm lại, từ hình ảnh kẻ sĩ Đinh Hoàn, chúng ta nhận thấy rằng: Trí thức không chỉ là một danh xưng về học vị, mà là một sứ mệnh về đạo đức. Trách nhiệm của người trí thức đối với đất nước là một dòng chảy liên tục từ quá khứ đến hiện tại. Thế hệ trẻ hôm nay, những trí thức tương lai, cần không ngừng trau dồi cả "tài" lẫn "đức", để mỗi kiến thức học được không chỉ nằm trên trang sách mà trở thành sức mạnh thực tế để dựng xây một Việt Nam hùng cường. Bởi đúng như ai đó đã nói: "Hiền tài là nguyên khí của quốc gia", và nguyên khí ấy chỉ thực sự mạnh mẽ khi nó gắn liền với trách nhiệm phụng sự tổ quốc.

​​câu 1.
-văn bản thuộc thể loại truyền kì ​

Câu 2:

Đề tài người phụ nữ trong xã hội phong kiến

Câu 3

-yếu tố kì ảo: linh hồn đinh hoàn hiện về gặp phu nhân; ông về chầu thiên đình, trông coi việc bút nghiên nơi thiên tào; sự giao hòa giữa cõi sống và cõi chết.
-tác dụng:

+)làm tăng sức hấp dẫn cho câu chuyện; thể hiện khát vọng đoàn tụ và tình nghĩa vợ chồng vượt qua ranh giới sinh tử

+)góp phần làm nổi bật vẻ đẹp thủy chung, trinh liệt của người phụ nữ. Đan xen giữa thế giới thực.

Câu 4

-Tác dụng của việc sử dụng điển tích, điển cố: làm cho văn bản mang tính trang trọng, bác học; giúp khắc họa sâu sắc phẩm chất đạo đức của nhân vật; đặt câu chuyện trong hệ thống giá trị văn hóa quen thuộc của văn học trung đại.
-Điển tích gây ấn tượng: ngưu lang – chức nữ, vì điển tích này thể hiện rõ nỗi chia lìa và khát vọng đoàn tụ của những người yêu nhau, phù hợp với bi kịch và tâm trạng của phu nhân.

Câu 5

-Sự kết hợp các cõi: cõi trần gian (đời sống gia đình, lễ tiểu tường), cõi âm (linh hồn đinh hoàn hiện về), cõi thiên giới (thiên đình, thiên tào).
-Tác dụng: mở rộng không gian nghệ thuật, làm mờ ranh giới giữa sự sống và cái chết; nhấn mạnh sự bền vững của tình nghĩa vợ chồng; tăng tính linh thiêng cho câu chuyện và làm cơ sở cho việc phu nhân được phong tặng, lập đền thờ.

Câu 1 nghị luận

Câu 2

Bạn đã nói:

ChatGPT đã nói:

Dưới đây là bài làm tham khảo cho cả hai câu, em có thể điều chỉnh câu chữ cho phù hợp với văn phong của mình.

Câu 1 (khoảng 200 chữ)

Trong bài thơ Anh chỉ sợ rồi trời sẽ mưa, Lưu Quang Vũ đã xây dựng hình tượng mưa như một biểu tượng giàu ý nghĩa, góp phần thể hiện chiều sâu cảm xúc của cái tôi trữ tình. Mưa trước hết gợi nên không gian buồn, lạnh, mong manh – trạng thái của một tình yêu đang đối diện với nỗi lo xa cách. “Mưa” không chỉ là hiện tượng của thiên nhiên mà còn là hiện thân của những biến động trong lòng người: sự bất an, nỗi sợ mất mát và cảm giác cô đơn trước tương lai không chắc chắn. Mưa đến bất ngờ, khó ngăn cản cũng như những đổi thay trong tình yêu và cuộc đời. Qua đó, hình tượng mưa phản ánh tâm thế của con người trước hạnh phúc: khi yêu sâu sắc, người ta càng lo sợ những điều mong manh sẽ tan vỡ. Đồng thời, mưa còn làm nổi bật vẻ đẹp nhân bản trong thơ Lưu Quang Vũ – một tâm hồn nhạy cảm, chân thành, luôn trân trọng những phút giây yêu thương hiện tại. Hình tượng mưa vì thế vừa buồn bã, vừa tha thiết, góp phần tạo nên dư âm xúc động cho bài thơ.

Câu 2 (khoảng 600 chữ)

Trong cuộc sống hiện đại đầy biến động, con người nhiều khi sống vội vã, quen thuộc với những guồng quay lặp lại mà quên mất việc lắng nghe chính mình. Bởi vậy, lời nhắn nhủ của Howard Thurman: “Hãy tự hỏi xem điều gì sẽ khiến bạn tỉnh thức, và thực hiện điều đó. Bởi cái thế giới cần là những con người đã thức tỉnh” mang ý nghĩa sâu sắc, gợi cho chúng ta suy ngẫm về những điều có thể đánh thức con người khỏi sự vô thức trong đời sống tinh thần.

“Tỉnh thức” không đơn thuần là trạng thái tỉnh táo về thể chất, mà là sự thức tỉnh của tâm hồn và nhận thức. Đó là khi con người hiểu rõ mình là ai, mình sống vì điều gì và đâu là giá trị cốt lõi cần theo đuổi. Những điều làm con người tỉnh thức có thể đến từ nhiều nguồn khác nhau: một biến cố lớn trong cuộc đời, một thất bại cay đắng, một nỗi đau mất mát hay đôi khi chỉ là một khoảnh khắc rất bình thường nhưng đủ sâu sắc để khiến ta nhìn lại chính mình. Chính những trải nghiệm ấy giúp con người trưởng thành, biết suy nghĩ chín chắn và sống có trách nhiệm hơn.

Bên cạnh đó, lý tưởng sống và đam mê chân chính cũng là yếu tố quan trọng đánh thức con người. Khi tìm được điều khiến bản thân rung động và muốn cống hiến, con người sẽ thoát khỏi lối sống thụ động, vô nghĩa. Một người trẻ tỉnh thức là người dám sống đúng với năng lực, khát vọng của mình, không chạy theo những giá trị ảo hay sự so sánh vô bổ. Sự tỉnh thức ấy giúp con người biết quý trọng thời gian, nỗ lực hoàn thiện bản thân và đóng góp tích cực cho xã hội.

Ngoài ra, tình yêu thương và sự thấu cảm cũng là ánh sáng soi rọi giúp con người tỉnh thức. Khi biết đặt mình vào hoàn cảnh của người khác, biết yêu thương và sẻ chia, con người sẽ nhận ra ý nghĩa sâu xa của sự tồn tại: sống không chỉ cho riêng mình mà còn vì cộng đồng. Một xã hội chỉ thực sự tốt đẹp khi có những con người biết t

Câu 1 (khoảng 200 chữ)

Những giấc mơ luôn mang một ý nghĩa đặc biệt trong đời sống tinh thần của con người. Trước hết, giấc mơ là nơi phản chiếu những suy nghĩ, cảm xúc sâu kín mà khi tỉnh táo ta có thể chưa nhận ra hoặc cố tình che giấu. Đó có thể là ước mơ về hạnh phúc, thành công, cũng có thể là nỗi sợ hãi, lo âu đang âm thầm tồn tại trong tâm hồn. Bên cạnh đó, những gi mơ đẹp còn nuôi dưỡng niềm tin và hi vọng, giúp con người có thêm động lực để vượt qua khó khăn trong cuộc sống. Khi con người dám mơ ước, dám hướng tới những điều tốt đẹp, họ sẽ không dễ buông xuôi trước nghịch cảnh. Tuy nhiên, giấc mơ chỉ thực sự có ý nghĩa khi gắn liền với hành động. Nếu chỉ sống trong mơ mộng viển vông mà không nỗ lực biến giấc mơ thành hiện thực, con người sẽ dễ rơi vào ảo tưởng. Vì vậy, những giấc mơ có giá trị nhất là những giấc mơ biết dẫn lối cho con người sống tích cực, có mục tiêu và ý nghĩa hơn.

​​

Câu 1 (khoảng 200 chữ)

Trong bài thơ Anh chỉ sợ rồi trời sẽ mưa, Lưu Quang Vũ đã xây dựng hình tượng mưa như một biểu tượng giàu ý nghĩa, góp phần thể hiện chiều sâu cảm xúc của cái tôi trữ tình. Mưa trước hết gợi nên không gian buồn, lạnh, mong manh – trạng thái của một tình yêu đang đối diện với nỗi lo xa cách. “Mưa” không chỉ là hiện tượng của thiên nhiên mà còn là hiện thân của những biến động trong lòng người: sự bất an, nỗi sợ mất mát và cảm giác cô đơn trước tương lai không chắc chắn. Mưa đến bất ngờ, khó ngăn cản cũng như những đổi thay trong tình yêu và cuộc đời. Qua đó, hình tượng mưa phản ánh tâm thế của con người trước hạnh phúc: khi yêu sâu sắc, người ta càng lo sợ những điều mong manh sẽ tan vỡ. Đồng thời, mưa còn làm nổi bật vẻ đẹp nhân bản trong thơ Lưu Quang Vũ – một tâm hồn nhạy cảm, chân thành, luôn trân trọng những phút giây yêu thương hiện tại. Hình tượng mưa vì thế vừa buồn bã, vừa tha thiết, góp phần tạo nên dư âm xúc động cho bài thơ.

Câu 2

Bạn đã nói:

ChatGPT đã nói:

Dưới đây là bài làm tham khảo cho cả hai câu, em có thể điều chỉnh câu chữ cho phù hợp với văn phong của mình.

Câu 1 (khoảng 200 chữ)

Trong bài thơ Anh chỉ sợ rồi trời sẽ mưa, Lưu Quang Vũ đã xây dựng hình tượng mưa như một biểu tượng giàu ý nghĩa, góp phần thể hiện chiều sâu cảm xúc của cái tôi trữ tình. Mưa trước hết gợi nên không gian buồn, lạnh, mong manh – trạng thái của một tình yêu đang đối diện với nỗi lo xa cách. “Mưa” không chỉ là hiện tượng của thiên nhiên mà còn là hiện thân của những biến động trong lòng người: sự bất an, nỗi sợ mất mát và cảm giác cô đơn trước tương lai không chắc chắn. Mưa đến bất ngờ, khó ngăn cản cũng như những đổi thay trong tình yêu và cuộc đời. Qua đó, hình tượng mưa phản ánh tâm thế của con người trước hạnh phúc: khi yêu sâu sắc, người ta càng lo sợ những điều mong manh sẽ tan vỡ. Đồng thời, mưa còn làm nổi bật vẻ đẹp nhân bản trong thơ Lưu Quang Vũ – một tâm hồn nhạy cảm, chân thành, luôn trân trọng những phút giây yêu thương hiện tại. Hình tượng mưa vì thế vừa buồn bã, vừa tha thiết, góp phần tạo nên dư âm xúc động cho bài thơ.

Câu 2 (khoảng 600 chữ)

Trong cuộc sống hiện đại đầy biến động, con người nhiều khi sống vội vã, quen thuộc với những guồng quay lặp lại mà quên mất việc lắng nghe chính mình. Bởi vậy, lời nhắn nhủ của Howard Thurman: “Hãy tự hỏi xem điều gì sẽ khiến bạn tỉnh thức, và thực hiện điều đó. Bởi cái thế giới cần là những con người đã thức tỉnh” mang ý nghĩa sâu sắc, gợi cho chúng ta suy ngẫm về những điều có thể đánh thức con người khỏi sự vô thức trong đời sống tinh thần.

“Tỉnh thức” không đơn thuần là trạng thái tỉnh táo về thể chất, mà là sự thức tỉnh của tâm hồn và nhận thức. Đó là khi con người hiểu rõ mình là ai, mình sống vì điều gì và đâu là giá trị cốt lõi cần theo đuổi. Những điều làm con người tỉnh thức có thể đến từ nhiều nguồn khác nhau: một biến cố lớn trong cuộc đời, một thất bại cay đắng, một nỗi đau mất mát hay đôi khi chỉ là một khoảnh khắc rất bình thường nhưng đủ sâu sắc để khiến ta nhìn lại chính mình. Chính những trải nghiệm ấy giúp con người trưởng thành, biết suy nghĩ chín chắn và sống có trách nhiệm hơn.

Bên cạnh đó, lý tưởng sống và đam mê chân chính cũng là yếu tố quan trọng đánh thức con người. Khi tìm được điều khiến bản thân rung động và muốn cống hiến, con người sẽ thoát khỏi lối sống thụ động, vô nghĩa. Một người trẻ tỉnh thức là người dám sống đúng với năng lực, khát vọng của mình, không chạy theo những giá trị ảo hay sự so sánh vô bổ. Sự tỉnh thức ấy giúp con người biết quý trọng thời gian, nỗ lực hoàn thiện bản thân và đóng góp tích cực cho xã hội.

Ngoài ra, tình yêu thương và sự thấu cảm cũng là ánh sáng soi rọi giúp con người tỉnh thức. Khi biết đặt mình vào hoàn cảnh của người khác, biết yêu thương và sẻ chia, con người sẽ nhận ra ý nghĩa sâu xa của sự tồn tại: sống không chỉ cho riêng mình mà còn vì cộng đồng. Một xã hội chỉ thực sự tốt đẹp khi có những con người biết thức tỉnh trước nỗi đau của người khác, trước những bất công và sai lệch cần được thay đổi.

Tuy nhiên, trong thực tế vẫn còn không ít người sống trong trạng thái “ngủ quên”: thờ ơ với bản thân, vô cảm với xã hội, chạy theo vật chất mà đánh mất giá trị tinh thần. Điều đó khiến cuộc sống trở nên trống rỗng và xã hội khó phát triển bền vững. Vì vậy, mỗi người cần chủ động tự hỏi bản thân: điều gì khiến mình sống có ý nghĩa hơn, nhân văn hơn, và dũng cảm thực hiện điều đó.

Tóm lại, những điều làm con người tỉnh thức có thể bắt nguồn từ trải nghiệm, lý tưởng, tình yêu thương hay ý thức trách nhiệm. Khi con người tỉnh thức, họ không chỉ sống trọn vẹn cho bản thân mà còn góp phần làm cho thế giới tốt đẹp hơn. Đúng như Howard Thurman đã khẳng định, thế giới này rất cần những con người đã thức tỉnh.

Chiến dịch "Turn your back" (Quay lưng lại) của Dove năm 2023 không chỉ là một chiến dịch quảng cáo, mà còn là lời khẳng định mạnh mẽ về vẻ đẹp đa dạng, chân thực của con người, khơi dậy trào lưu tôn vinh vẻ đẹp tự nhiên và ý nghĩa sâu sắc về sự hoàn hảo trong những khiếm khuyết. 

Trong đoạn trích từ tác phẩm "Sống mòn" của Nam Cao, nhân vật Thứ hiện lên như một hình mẫu điển hình của những con người tài năng nhưng lại phải sống trong cảnh bần cùng, nghèo khổ hay gọi là có tài nhưng không gặp thời. Thứ là một người thất nghiệp tuy vậy ẩn sâu trong con người anh là một người trí thức đầy khát vọng,luôn hoài niệm về những ước mơ cao đẹp từng nung nấu trong lòng. Thế nhưng nỗi chua xót trước thực tại tăm tối của cuộc sống khiến Thứ không thể không cảm nhận được sự tù túng ; gian khổ mà mình đang phải trải qua.Qua những dòng suy tư của Thứ , em thấy rõ sự trái ngược của hai khái niệm: khát vọng mong muốn và thực tại phũ phàng. Anh khao khát được sống một cuộc đời đáng giá, không bị bó hẹp bởi những lo toan nhàm chán nhưng thực tế lại buộc anh phải chăm chăm vào việc kiếm ăn, thiếu thốn . Tâm trạng bi thương của anh thể hiện tư tưởng triết lý sâu sắc của Nam Cao cái đói khổ, cái nghèo nàn, bi kịch trong đời sống con người, khi mà phải lo Cơm áo gạo tiền để rồi quên bẵng mất đi khát vọng muốn đạt được. Và đặc biệt câu hỏi của nhân vật Thứ "Sống làm gì cho cực?"đã nói lên nỗi hoài nghi về giá trị cuộc sống, nói lên tiếng lòng của bao phận người khác trong xã hội , nơi đất khách quê người.Nghệ thuật khắc họa tinh thần khi bị trói buộc bởi thực tại phũ phàng, Thứ đại diện cho nhiều con người khao khát vượt lên hoàn cảnh nhưng đã vô tình bị trói buộc bởi những xiềng xích của nghèo đói , cuộc sống.Từ đó khắc sâu trong lòng người đọc những suy ngẫm , suy tư về giá trị sống , khát vọng tự do trong cuộc đời.

Hãy giúp mọi người biết câu trả lời này thế nào?

• Cảm ơn
• Báo vi phạm

• Cậu có phiền nếu sang phần Tin giúp tớ bài mới đăng đc ko ạ
• Xin lỗi nếu lm phiền cậu ạ

• xinhmeo4
• 
• 11/10/2024

Đáp án:

Giải thích các bước giải:

- Nhân vật người vợ trong " Sống mòn " của Nam Cao là một hình ảnh người phụ nữ nông thôn chịu nhiều thiệt thòi trong xã hội cũ. Chị là người cam chịu. Ít lời , chỉ biết lo toan việc nhà, chăm sóc chồng con . Sự im lặng của chị thể hiện sự bất lực trước hoàn cảnh nghèo khó, trước sự yếu đuối của chồng.Chị không có tiếng nói.Không có quyền quyết định trong gia đình, chỉ biết âm thầm gánh vác mọi việc.

Tuy nhiên, đằng sau vẻ ngoài cam chịu ấy là một tình yêu thương sâu sắc dành cho cchồng con.Chị luôn cố gắng vun vén cho gia đình, dù cuộc sống có khó khăn , gian khổ đến mấy . Sự hy sinh thầm lặng của chị góp phần làm nên bức tranh hiện thực xã hội tàn khốc đầy bi kịch trong tác phẩm.Chị là hình ảnh tiêu biểu cho số phận ngừoi phụ nữa Việt Nam trong xã hội cũ, chịu nhiều bất công những vẫn giữ được phẩm chất tốt đẹp. Sự tồn tài của chị dù ít lời , vẫn góp phần làm nổi bật lên sự bế tắc, tuyệt vọng của chị vã xã hội đương thời.

CHÚC CẬU HỌC TỐT NHOA <3

Hãy giúp mọi người biết câu trả lời này thế nào?

• Cảm ơn
• Báo vi phạm

• nhân vật Thứ là nam ạ

Bổ sung từ chuyên gia

   Nhân vật Thứ trong đoạn trích Sống mòn của Nam Cao là một hình tượng điển hình, phản ánh sâu sắc bi kịch của tầng lớp trí thức tiểu tư sản trước cách mạng tháng Tám. Là một thầy giáo nghèo, Thứ luôn mang trong mình khát vọng về cuộc sống ý nghĩa, một tương lai tươi sáng và hạnh phúc. Tuy nhiên, thực tại khắc nghiệt với cuộc sống bế tắc, đồng lương ít ỏi, gánh nặng cơm áo gạo tiền đã bóp nghẹt những ước mơ của anh. Thứ phải chịu đựng sự quẩn quanh trong một môi trường tăm tối, nơi mà lý tưởng dần lụi tàn, tinh thần dần bị bào mòn bởi những áp lực và sự nhàm chán thường nhật. Anh trở thành biểu tượng cho sự xung đột giữa khát vọng cá nhân và hiện thực phũ phàng của xã hội cũ. Tuy nhiên, trong sâu thẳm con người Thứ vẫn tồn tại ý thức phản kháng và khao khát vươn lên. Anh ý thức được sự “sống mòn” của mình như bất lực trong việc thay đổi số phận. Qua nhân vật Thứ, Nam Cao không chỉ tố cáo xã hội thực dân nửa phong kiến bóp nghẹt con người mà còn bày tỏ lòng trắc ẩn sâu sắc đối với những kiếp người nhỏ bé. Tác phẩm là lời kêu gọi sự đổi thay, giải phóng con người khỏi những gông cùm vô hình, để sống một cuộc đời trọn vẹn hơn.

Group 2K8 ôn Thi ĐGNL & ĐGTD Miễn Phí

>>  2K8 Chú ý! Lộ Trình Sun 2026 - 3IN1 - 1 lộ trình ôn 3 kì thi (Luyện thi 26+TN THPT, 90+ ĐGNL HN, 900+ ĐGNL HCM; 70+ ĐGTD - Click xem ngay) tại Tuyensinh247.com.Đầy đủ theo 3 đầu sách, Thầy Cô giáo giỏi, 3 bước chi tiết: Nền tảng lớp 12; Luyện thi chuyên sâu; Luyện đề đủ dạng đáp ứng mọi kì thi.

Xem thêm

Cơ quan chủ quản: Công ty Cổ phần Công nghệ Giáo dục Thành Phát

Tải ứng dụng

• Sự kiện nóng NEW
• Kết quả đua top NEW
• Thông báo NEW

• Ie/hoidap247online
• 

Câu1: điểm nhìn từ tác giả

Câu 2 : em không biết

Câu 3: sử dụng biện pháp liệt kê. Nhằm nhấn mạnh nội dụng. Tạo nhịp điệu cho câu văn đồng thời thế hiện tình cảm của nhà văn