nhưng lại nhận sự đối xử phân biệt yêu ghét trái ngược từ mẹ đến mức Bớt từng phải ấm ức khóc ầm ĩ: "Bu đừng có con yêu con ghét! Được, đã thế xem sau này bu già, một mình cái Nở có nuôi bu không, hay lúc ấy lại phải gọi đến tôi?". Sau này hai cô con gái đi lấy chồng, bà vẫn đối xử kiểu phân biệt, có gì cũng bù trì cho Nở, tiền nong gửi cả Nở nhưng rồi lại bị chính Nở dáo dở lấy hết tiền gom góp dành dụm của bà. Bà giận

nhưng lại nhận sự đối xử phân biệt yêu ghét trái ngược từ mẹ đến mức Bớt từng phải ấm ức khóc ầm ĩ: "Bu đừng có con yêu con ghét! Được, đã thế xem sau này bu già, một mình cái Nở có nuôi bu không, hay lúc ấy lại phải gọi đến tôi?". Sau này hai cô con gái đi lấy chồng, bà vẫn đối xử kiểu phân biệt, có gì cũng bù trì cho Nở, tiền nong gửi cả Nở nhưng rồi lại bị chính Nở dáo dở lấy hết tiền gom góp dành dụm của bà. Bà giận

Câu 1

Nhân vật phu nhân trong ”Truyện người liệt nữ ở An Ấp” hiện lên là hình tượng tiêu biểu cho người phụ nữ lý tưởng trong quan niệm phong kiến trung đại, vừa đáng trân trọng vừa gợi nhiều suy ngẫm. Trước hết, bà là người phụ nữ tài sắc vẹn toàn: nghi dung thanh nhã, khéo léo nữ công gia chánh, lại giỏi văn thơ, biết xướng họa cùng chồng. Không chỉ vậy, phu nhân còn là người vợ hiền, luôn giữ lễ nghĩa, biết khuyên can chồng làm điều phải, góp phần giúp Đinh Hoàn trở thành vị quan cần mẫn, tận trung với triều đình. Khi chồng đi sứ và qua đời nơi đất khách, phu nhân bộc lộ tình nghĩa vợ chồng sâu nặng, lòng thủy chung son sắt, đau đớn đến tuyệt vọng. Dù được người nhà khuyên giải, bà vẫn quyết giữ trọn đạo nghĩa, xem cái chết như cách duy nhất để bảo toàn tình yêu và danh tiết. Tuy hành động tuẫn tiết thể hiện đức hi sinh, lòng trinh liệt được xã hội phong kiến tôn vinh, nhưng cũng phản ánh bi kịch của người phụ nữ khi hạnh phúc cá nhân bị ràng buộc bởi những khuôn phép nghiệt ngã. Qua phu nhân, tác giả vừa ca ngợi phẩm hạnh cao đẹp, vừa gián tiếp bộc lộ niềm xót thương cho số phận người phụ nữ trong xã hội xưa.

Câu 2

Từ hình tượng nhân vật Đinh Hoàn trong *Truyện người liệt nữ ở An Ấp*, có thể gợi mở nhiều suy ngẫm sâu sắc về trách nhiệm của người trí thức đối với đất nước. Đinh Hoàn là hình ảnh tiêu biểu của kẻ sĩ trong xã hội phong kiến: có học vấn, có tài năng và trên hết là có ý thức phụng sự quốc gia. Dù tuổi đời còn trẻ, ông đã đỗ đạt, ra làm quan, luôn lắng nghe lời khuyên can đúng đắn của phu nhân để tu dưỡng bản thân, tận tụy với công việc triều đình. Điều đó cho thấy trách nhiệm đầu tiên của người trí thức là không ngừng rèn luyện đạo đức, hoàn thiện nhân cách để xứng đáng với tri thức mình có.

Trách nhiệm lớn nhất của người trí thức, như Đinh Hoàn thể hiện, chính là đặt lợi ích của đất nước lên trên lợi ích cá nhân. Khi được triều đình giao phó trọng trách đi sứ sang Trung Quốc, ông không vì sức khỏe yếu hay nỗi quyến luyến gia đình mà thoái thác. Trái lại, ông chấp nhận hành trình gian nan, coi việc bang giao, giữ gìn thể diện và lợi ích quốc gia là sứ mệnh thiêng liêng. Ngay cả trước lúc lâm chung nơi đất khách, điều khiến ông day dứt không phải là sinh mệnh bản thân mà là “việc nước chưa lo trọn vẹn”. Chi tiết ấy đã khắc họa rõ nét tinh thần tận trung của người trí thức chân chính, luôn đau đáu với vận mệnh đất nước đến giây phút cuối cùng.

Bên cạnh đó, Đinh Hoàn còn cho thấy trách nhiệm của người trí thức trong việc giữ gìn và lan tỏa giá trị văn hóa dân tộc. Trên đường đi sứ, ông đề vịnh thơ ở nhiều nơi, tài thơ được so sánh với các danh gia nổi tiếng. Thơ ca không chỉ là thú vui cá nhân mà còn là phương tiện thể hiện bản lĩnh văn hóa, trí tuệ và khí phách của quốc gia trước bạn bè quốc tế. Người trí thức vì thế không chỉ góp sức bằng hành động chính trị, ngoại giao mà còn bằng tri thức, văn hóa và tinh thần dân tộc.

Từ hình tượng Đinh Hoàn, nhìn về hiện tại, trách nhiệm của người trí thức đối với đất nước vẫn còn nguyên giá trị, dù bối cảnh xã hội đã đổi thay. Người trí thức hôm nay cần ý thức rõ vai trò của mình trong công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc: học tập nghiêm túc, lao động sáng tạo, dám dấn thân vào những lĩnh vực khó khăn, cấp thiết của đất nước. Họ không được thờ ơ trước các vấn đề xã hội, không chạy theo danh lợi cá nhân mà quay lưng với lợi ích cộng đồng. Tri thức chỉ thực sự có ý nghĩa khi được đặt trong mối quan hệ với trách nhiệm xã hội và tinh thần cống hiến.

Tuy nhiên, thực tế vẫn còn không ít người có học vấn cao nhưng thiếu lý tưởng, sống thực dụng, thậm chí sử dụng tri thức vào những mục đích gây hại cho xã hội. Điều đó càng khiến hình tượng Đinh Hoàn trở thành một lời nhắc nhở nghiêm khắc: trí thức mà không gắn với trách nhiệm thì chỉ là cái vỏ rỗng. Người trí thức chân chính phải biết sống vì đất nước, vì nhân dân, coi sự hưng vong của quốc gia là mối quan tâm lớn nhất của đời mình.

Tóm lại, qua hình tượng Đinh Hoàn, ”Truyện người liệt nữ ở An Ấp” đã khắc họa sâu sắc lý tưởng sống cao đẹp của kẻ sĩ xưa và gửi gắm thông điệp có ý nghĩa lâu dài: người trí thức, ở bất cứ thời đại nào, cũng cần gánh vác trách nhiệm với đất nước bằng trí tuệ, nhân cách và tinh thần tận hiến không ngừng.

Câu 1 :

Thể loại : truyện truyền kì

Câu 2 :

Văn bản viết về đề tài người phụ nữ, ca ngợi đức hạnh, lòng chung thủy, nghĩa tình sâu nặng của người vợ đối với chồng

Câu 3 :

Yếu tố kì ảo

- Hồn Đinh Hoàn hiện về gặp phu nhân trong đêm thu muộn.

- Không gian Thiên Đình, thiên tào, sự giao tiếp giữa người sống và người đã chết.

- Việc phu nhân sau khi chết được lập đền thờ, “cầu đảo đều có linh ứng”.

Tác dụng :

- Làm tăng sức hấp dẫn, li kì cho câu chuyện theo đặc trưng truyện truyền kì.

- Khắc sâu bi kịch tình yêu và lòng chung thủy tuyệt đối của phu nhân.

- Khẳng định và tôn vinh giá trị đạo đức mà tác giả đề cao.

Câu 4 :

* Tác dụng của điển tích, điển cố:

- Tạo sắc thái trang trọng, cổ kính, giàu tính bác học cho văn bản.

- Giúp biểu đạt tư tưởng, cảm xúc một cách hàm súc, sâu xa.

- Đặt câu chuyện cá nhân trong mạch chung của văn hóa, lịch sử và đạo lý phương Đông.

* Điển tích ấn tượng: Chức Nữ – Ngưu Lang

-> Vì điển tích này gợi hình ảnh sự chia lìa nhưng vẫn có ngày đoàn tụ, làm nổi bật nỗi khát khao gặp lại chồng và niềm tin tuyệt vọng của phu nhân vào tình nghĩa vợ chồng vượt qua ranh giới âm dương.

Câu 5 :

Các cõi không gian được kết hợp :

- Cõi trần gian: cuộc sống của phu nhân nơi trần thế, cảnh sinh hoạt, lễ tiểu tường.

- Cõi âm – cõi tiên: Thiên Đình, thiên tào, linh hồn Đinh Hoàn hiện về.

Tác dụng:

- Mở rộng không gian nghệ thuật, tạo tính huyền ảo đặc trưng của truyền kì.

- Làm nổi bật bi kịch và vẻ đẹp tinh thần của người liệt nữ: tình yêu và lòng thủy chung vượt qua mọi ranh giới sinh – tử.

Tôi đi như bốc lên trên bụi đường số Một

Qua gạch vụn hai bên, người đang tới dựng nhà,

Nhịp cầu mới vươn tay kéo nhịp cầu đã sập

Cây nham nhở tàn tro vừa kịp nhú nhành hoa...

Tôi gặp khắp nơi những bàn tay vun quén

Tôi thuộc đến như in những vóc dáng cần cù

Đất nước dám hy sinh tất cả dành Kháng chiến

Ngày thắng giặc hôm nay, sẽ đủ sức làm bù

Tôi đi như bốc lên trên bụi đường số Một

Qua gạch vụn hai bên, người đang tới dựng nhà,

Nhịp cầu mới vươn tay kéo nhịp cầu đã sập

Cây nham nhở tàn tro vừa kịp nhú nhành hoa...

Tôi gặp khắp nơi những bàn tay vun quén

Tôi thuộc đến như in những vóc dáng cần cù

Đất nước dám hy sinh tất cả dành Kháng chiến

Ngày thắng giặc hôm nay, sẽ đủ sức làm bù

Viết đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ) phân tích diễn biến tâm lý nhân vật Chi-hon trong đoạn trích.

Câu 2: (4 điểm):

          Viết bài văn ngắn (khoảng 600 chữ) trình bày suy nghĩ của em về tầm quan trọng của kí ức về những người thân yêu trong cuộc đời mỗi người.

Rời khỏi nhà anh cả, cô bắt tàu điện ngầm về nhà nhưng rồi lại xuống ở ga Seoul, nơi mẹ biến mất. Trong nhà ga người đông như nêm, họ chen lấn va quệt vào cô khi cô tìm đường đi tới chỗ mẹ bị lạc. Chắc mẹ cô cũng bị lạc trong tình trạng hỗn loạn như thế này. Mọi người xô đẩy cô khi cô đứng tại nơi mẹ đã tuột mất bàn tay bố. Không ai nói một lời xin lỗi. Có lẽ mọi người đã ào ạt đi qua như thế trong khi mẹ cô đứng đấy, không biết phải làm gì.

Người ta có thể lật lại h

Năm 2023, Dove – thương hiệu chăm sóc cá nhân đến từ Hoa Kỳ - đã tạo ra một chiến dịch quảng cáo có tên “Turn your back” (Quay lưng lại), cổ vũ phụ nữ nói riêng và con người nói chung không sử dụng các hiệu ứng chỉnh sửa khuôn mặt AI đến từ Tiktok, nhằm tôn vinh vẻ đẹp của con người, và mang đến thông điệp: Vẻ đẹp là không có chuẩn mực. Chiến dịch này của Dove đã tạo ra hiệu ứng tích cực trên toàn cầu, nhấn mạnh rằng vẻ đẹp của con người, dù có khiếm khuyết, lại chính là điều hoàn hảo nhất.

Trong khi ở nhà quê cũng vậy, làm đến chết người, cũng chỉ vì mỗi ngày mấy bữa cơm, ngoài ra, chẳng hề có một cái lạc thú gì khác nữa... Cuộc đời như thế kéo dài đã mấy năm rồi. Nó còn kéo dài ra năm năm, mười năm, hai mươi năm... biết đến bao giờ? Thứ hoảng hốt rằng đời y rất có thể cứ thể này mãi mãi, suốt đời... Thứ mở to đôi mắt, sợ hãi, nhận ra rằng bao nhiêu năm nay y đã sống như mơ ngủ vậy. Ôi chao! Còn cách gì có thể thay đổi được đời y? Y không đánh bạc, không mua vé số, không có vốn để đi buôn, cái đời công chức, có lẽ chẳng hơn cải đời y được bao nhiêu, mà lại có phần bỏ buộc hơn, chán nản hơn...