a

Đóng góp ý kiến: Anh H đã trực tiếp đưa ra nguyện vọng và giải pháp về vấn đề chung của cộng đồng tại địa phương

Thực hiện quyền làm chủ: Việc kiến nghị xây dựng điểm thu gom rác và tuyên truyền giúp chính quyền quản lý xã hội hiệu quả hơn từ cơ sở

b

Tiếp nhận và phản hồi: Xem xét đơn kiến nghị và trả lời cụ thể cho công dân về các đề xuất đã nêu

Kiểm tra và thực hiện: Khảo sát thực tế tình trạng rác thải và triển khai các biện pháp như lắp thêm thùng rác hoặc tổ chức tuyên truyền nếu thấy hợp lý.

Có, việc anh K mở công ty là thực hiện quyền bình đẳng của công dân trong kinh doanh bởi

Công dân có quyền tự do lựa chọn ngành nghề và địa điểm kinh doanh phù hợp với năng lực

Anh K đã thực hiện quyền này khi chọn mở công ty công nghệ tại quê hương mình là tỉnh E

Việc chủ động tìm kiếm và thu hút vốn đầu tư nước ngoài là hành động hợp pháp để phát triển doanh nghiệp

Sự phát triển vượt trội nhờ đổi mới công nghệ và nguồn vốn là kết quả của nỗ lực cá nhân, không vi phạm quyền bình đẳng

Câu 1

Trong xã hội hiện đại, lối sống chủ động ngày càng trở nên quan trọng, đặc biệt với thế hệ trẻ. Đó là cách sống tích cực, luôn chủ động lập kế hoạch, nỗ lực phấn đấu và không ngại thử thách. Khác với lối sống thụ động chỉ chờ đợi may mắn hoặc phụ thuộc vào người khác, người sống chủ động tự tạo cơ hội cho chính mình. Họ không ngừng học hỏi, rèn luyện kỹ năng và sẵn sàng đón nhận thay đổi. Bằng cách đặt mục tiêu cụ thể và kiên trì theo đuổi, họ gặt hái được nhiều thành công. Sống chủ động giúp ta rèn tính kỷ luật, tư duy nhạy bén và khả năng thích nghi cao. Đồng thời, nó cũng tạo dựng hình ảnh tích cực trong mắt mọi người. Tuy nhiên, vẫn còn nhiều bạn trẻ sống thiếu định hướng, ỷ lại vào gia đình hoặc môi trường xung quanh. Điều này khiến họ dễ bị đào thải trong một thế giới đầy cạnh tranh. Vì vậy, ngay từ bây giờ, hấy rèn luyện tinh thần chủ động không chỉ để thành công mà cn góp phần xây dựng xã hội

Câu2

Nguyễn Trãi - danh nhân văn hóa kiệt xuất của dân tộc, không chỉ là nhà chính trị, quân sự tài ba mà còn là thi sĩ với hồn thơ tinh tế. "Bảo kính cảnh giới 43" trích "Quốc âm thi tập" là bài thơ đặc sắc, kết hợp hài hòa giữa bức tranh thiên nhiên sinh động và tâm hồn cao cả

Bảo kính cảnh giới thuộc trong

Quốc âm thi tập của Nguyễn

Trãi. Bài thơ được làm theo thể thơ Đường luật thất ngôn xen lục ngôn. Những câu thơ trong Cảnh ngày hè có âm điệu du dương như những niềm vui nho nhỏ được Nguyễn Trãi chắt chiu trong cuộc đời vinh quang nhưng cũng đầy bi kịch của thi nhân. Bài thơ có thể chia thành hai phần sáu câu thơ đầu tái hiện cảnh ngày hè - cảnh thiên nhiên và bức tranh cuộc sống của con người. hai câu thơ còn lại thể hiện khát vọng cao đẹp và tầm vóc tư tưởng của Nguyễn Trãi.

Rồi hóng mát thuở ngày trường

Câu thơ thất luật với kết cấu đặc biệt vang lên như một lời kể vui vẻ, thoải mái về những giây phút rảnh rỗi hiếm hoi trong cuộc đời Nguyễn Trãi. Ông đã khởi đầu ngày mới bằng một tâm thế thư thái, an nhàn, tự do thưởng thức vẻ đẹp của thiên nhiên. Có lẽ đây là khoảng thời gian mà ông đã lui về ở ẩn, rũ sạch những xa hoa của chốn phồn hoa đô hội để sống giữa thiên nhiên. Lời thơ giản dị mà gợi lên được sự thanh thản trong tâm hồn thi nhân. Với tâm trạng ấy, bức tranh thiên nhiên ngày hè được tái hiện bằng những nét rực rỡ, tươi tắn và đầy sức sống:Hòe lục đùn đùn tán rợp giương.

Thạch lựu hiên còn phun thức đỏ,

Hồng liên trì đã tiễn mùi hương.

Bằng một cái nhìn trẻ trung, thi nhân đã lựa chọn những gam màu ấm và sáng để thể hiện khung cảnh thiên nhiên tươi tắn của ngày hè. Lựu đỏ, sen hồng là những gam màu nóng, khác hẳn với những sắc màu lạnh thường thấy của thơ ca trung đại. Dễ nhận thấy trong tứ thơ một bức tranh thiên nhiên tràn đầy sức sống. Tất cả mọi vật dường như đang trong tư thế trỗi dậy, muốn bộc lộ hết vẻ đẹp của mình. Cây hòe trước thềm khoe sắc với tán lá màu lục, cứ sinh sôi, nảy nở, sum suê “đùn đùn” lên mãi như muốn chiếm trọn không gian mà tỏa bóng; cây lựu bên hiên dồn hết sức của nhựa mầm non búp, bật nở ra những bông hoa đỏ rực rỡ; sen trong ao đã “tiễn” mùi hương - có nghĩa là đã ngát mùi hương - là sen đang ở độ đẹp nhất, lá xanh tươi, hoa thì tỏa hương thơm ngát, góp vào cái sức sống sôi động và mạnh mẽ của vạn vật để cùng phô diễn nhựa sông với cuộc đời. Có thể nói, qua bốn câu thơ đầu, Nguyễn Trãi đã vẽ nên một bức tranh ngày hè đẹp, tràn đầy sức sống và rực rỡ màu sắc. Cảnh thiên nhiên ở đây không tĩnh vắng như những bức tranh thiên nhiên thường thấy trong thơ trung đại, trái lại rất sống động. Nó khiến ta cảm nhận được sự cựa quậy, sinh sôi của sự sống trong từng đường nét, màu sắc. Chính điều đó đã mang lại vẻ đẹp riêng, không thể trộn lẫn của bức tranh thiên nhiên trong bài thơ này. Nó cũng thể hiện tâm trạng thư thái và tâm hồn nghệ sĩ đặc biệt tinh tế, nhạy cảm trước thiên nhiên của Nguyễn Trãi. Ở hai câu thơ tiếp theo, bức tranh ngày hè đã trở nên trọn vẹn khi xuất hiện cảnh sinh hoạt của con người:

Lao xao chợ cá làng ngư phủ,

Dắng dỏi cầm ve lầu tịch dương.

Hai từ láy “lao xao”, “dắng dỏi” kết hợp với nhau đã thể hiện những âm thanh của làng chài quen thuộc - lao xao của chợ cá, rộn rã của tiếng ve. Ở đây, Nguyễn Trãi đã ngắm nhìn cuộc sống, cảm nhận cuộc sống với một tâm hồn rộng mở một tình yêu thiên nhiên, yêu cuộc sống. Tiếng lao xao, tiếng ve phải chăng là tiếng lòng ông, tiếng lòng của một vị tướng cầm quân từng xông pha trận mạc một thời, tiếng lòng của một người yêu thiên nhiên tha thiết. Thiên nhiên, cảnh vật ở vào thời điểm cuối ngày nhưng sự sống thì không dừng lại. Để miêu tả bức tranh sinh hoạt của con người, thi nhân đã chọn lựa địa điểm nhìn là chợ. Trong văn học, chợ vốn là một không gian truyền thông biểu hiện nhịp điệu của sự sống con người.Nguyễn Trãi đã sử dụng âm thanh “lao xao” của phiên chợ cá làng chài để gợi về nhịp sống sôi động, no đủ của một miền quê trù phú. Bức tranh cuộc sống con người còn được tái hiện bằng hình ảnh “lầu tịch dương”. Hình ảnh một căn lầu vắng trong buổi chiều tà, xét về cả thời gian và không gian đều gợi buồn. Vậy mà, chỉ cần thêm vào chi tiết “Dắng dỏi cầm ve”, nhà thơ đã xóa đi hoàn toàn nỗi buồn ấy. Trong buổi chiều vắng, tiếng ve ngân lên rộn rã như tiếng đàn đã trở thành lời ngợi ca cuộc sống no đủ, bình yên. Nguyễn Trãi đã từng trải qua chiến tranh loạn lạc nên lại càng thấm thía ý nghĩa của cuộc sống yên ấm, hòa bình trong hiện tại. Qua đó, người đọc thấy được Nguyễn Trãi trân trọng cuộc sống đó biết bao! Nhưng hình như ẩn sâu trong những âm thanh “lao xao” của phiên chợ cá từ xa vọng lại, tiếng cầm ve ngân lên trong buổi chiều tà vẫn thấp thoáng một chút nỗi niềm bâng khuâng trong tâm hồn nhạy cảm của thi nhân. Nỗi niềm ấy như có một chút gì khắc khoải, như là sự mong mỏi, ngóng vọng vào một hành động cụ thể, thể hiện khát vọng cao đẹp của Nguyễn Trãi:

Dẽ có Ngu cầm đàn một tiếng,

Dân giàu đủ khắp đòi phương.

Khát vọng ấy không chỉ giới hạn ở một miền quê, một vùng đất mà nó hướng tới mọi con người, mọi miền quê trên thế gian này. Đó là khát vọng lớn nhất trong cuộc đời Nguyễn Trãi: mong ước sao cho muôn dân khắp bốn phương trời luôn được sống trong no đủ, thanh bình. Tác giả mong ước có được chiếc đàn của vua Thuấn để gảy nên khúc Nam Phong ca ngợi đời sống ấm no hạnh phúc của nhân dân. Câu thơ kết thúc bài được kiến tạo theo cách ngắt nhịp 3/3, thể hiện rõ sự dồn nén cảm xúc của bài thơ. Mở đầu bằng bức tranh thiên nhiên giàu hình ảnh, màu sắc, hình khối, đường nét nhưng kết thúc bằng câu thơ nói về con người cho thấy điểm kết mà tác giả muốn hướng đến không phải ở thiên nhiên tạo vật mà chính ở con người. Điều này đã thể hiện rõ tâm hồn hết sức cao cả và vĩ đại của Nguyễn Trãi- vị anh hùng dân tộc luôn mong muốn cho dân được ấm no, hạnh phúc.

Bài thơ Cảnh giới bảo kính đặc sắc về cả nội dung và nghệ thuật. Qua đó, ta thấy được vẻ đẹp tâm hồn của Nguyễn Trãi. Ông là người yêu thiên nhiên, yêu quê hương đất nước. Nhưng trên hết, ông là một người vừa có tài, vừa có tâm bởi ông luôn lo lắng cho nhân dân, cho đất nước. Ông muốn cống hiến nhiệt huyết của mình để nhân dân hạnh phúc, ấm no, đất nước giàu mạnh. Tư tưởng của Nguyễn Trãi như một bài học gửi gắm cho thế hệ trẻ về lòng yêu nước, ước mong cống hiến cho đất nước.

câu1

thất ngôn bát cú

câu 2

hình ảnh: thu ăn măng trúc đông ăn giá,xuân tắm hồ sen hạ tắm ao

câu 3

biện pháp tu từ liệt kê: một mai một cuốc một cần câu

tác dúng

làm tăng sức gợi hình gợi cảm tăng sức diên đạt

nhấn mạnh lối sống giản dị hoà hợp thien nhiên

thể hiện triết lí sống nhàn của tác giả

câu4

dại-khôn

tác giả dùng nghịch lí để phê phán thói đời ham phú quý khẳng định sự tỉnh táo của người ẩn six

câu 5

Qua bài thơ, Nguyễn Bỉnh Khiêm hiện lên là bậc thức giả thanh cao, ung dung trước dục vọng. Ông chọn lối sống đạm bạc, hòa hợp với thiên nhiên, coi phú quý như giấc mộng phù du. Cách nói đùa vui ta dại thực chất là trí tuệ thấu hiểu lẽ đời, khinh thường danh lợi. Nhân cách ấy không chỉ là khí tiết của nhà Nho mà còn là triết lý sống vượt thời gian: sống thuận tự nhiên là cội nguồn của hạnh phúc.

Truyện ngắn con chim vàng của Nguyễn Quang Sáng đã khắc họa một cách xúc động thân phận đau thương của những đứa trẻ nghèo trong xã hội cũ. Qua câu chuyện thằng Bào phải liều mạng bắt con chim vàng cho cậu chủ, tác giả đã phơi bày sự bất công tàn nhẫn của xã hội phân chia giai cấp. Hình ảnh .Bào - đứa trẻ mười hai tuổi phải quấn lá trèo cây, run rẩy vì sợ hãi nhưng vẫn cố bắt chim, khiến người đọc không khỏi xót xa. Cái chết của con chim vàng và sự thờ ơ của mẹ con thằng Quyên trước thân thể đầy máu của Bào đã lên án mạnh mẽ sự vô nhân đạo của kẻ giàu. Đặc biệt, chi tiết bàn tay mẹ thằng Quyên thò xuống nhặt xác chim mà không màng tới Bào là điểm nhấn đầy ám ảnh, tố cáo sự tàn ác của xã hội coi mạng người nghèo chẳng bằng con vật quý. Qua đó tác giả đã làm nổi bật lên nhung thông điệp nhân văn sâu sắc

câu 2

Mỗi chúng ta sinh ra đời đều khao khát hạnh phúc, nhưng hạnh phúc thực sự chỉ nảy sinh khi ta biết yêu thương và được yêu thương. Lòng yêu thương chính là sợi dây vô hình kết nối những trái tim, là nền tảng tạo nên giá trị đích thực của cuộc sống.

Lòng yêu thương thể hiện qua sự đồng cảm, sẻ chia và quan tâm giữa con người với nhau. Đó không đơn thuần là cảm xúc nhất thời mà là thái độ sống được vun đắp từ tấm lòng nhân ái. Trong gia đình, tình yêu thương hiện diện qua những bữa cơm ấm cúng, qua lời động viên khi ta vấp ngã. Ngoài xã hội, đó là những nghĩa cử cao đẹp như giúp đỡ người nghèo, ủng hộ đồng bào vùng thiên tai. Những chương trình "Cặp lá yêu thương", "Áo ấm mùa đông" chính là minh chứng cho sức mạnh lan tỏa của tình người.

Những tấm gương về lòng yêu thương luôn khiến ta cảm phục. Chàng trai

Nguyễn Hữu An không chỉ chăm sóc mẹ đẻ bị ung thư mà còn nhận thêm người mẹ nuôi cùng cảnh ngộ. Hay câu chuyện về Thúy - cô bé mắc ung thư xương đã thành lập quỹ "Ước mơ của Thúy" để giúp đỡ các bệnh nhi khác. Họ đã chứng minh rằng yêu thương không chỉ là nhận mà còn là trao đi, và chính khi trao đi, ta mới nhận lại hạnh phúc đích thực.

Lòng yêu thương còn là động lực giúp con người vượt qua nghịch cảnh. Nó như ngọn hải đăng soi sáng những lúc ta lạc lối, như bàn tay ấm nắm lấy ta khi vấp ngã. Một xã hội tràn đầy yêu thương sẽ tạo nên sức mạnh tập thể để cùng nhau vượt qua khó khăn, xây dựng cuộc sống tốt đẹp hơn.

Lòng yêu thương chính là cội nguồn của hạnh phúc, là thứ duy nhất càng chia sẻ lại càng nhân lên. Sống yêu thương không chỉ giúp tâm hồn ta thanh thản mà còn góp phần làm cho thế giới này ấm áp hơn. Hãy để tình yêu thương trở thành ngôn ngữ chung của nhân loại, vì một cuộc sống ý nghĩa và tràn đầy niềm vui.

câu 1:tự sự

câu2 Thằng Bào phải trèo lên cây để bắt con chim vàng cho thằng

Quyên theo lệnh của bà chủ. Khi bắt được chim, Bào bị ngã và bị thương nặng, nhưng mẹ con thằng Quyên chỉ quan tâm đến xác con chim chứ không để ý đến tình trạng của Bào.

câu 3

Ngô kể thứ 3

giúp câu chuyện khách quan bao quát dc cảnh ngộ và tâm trạng nhân vât làm nổi bật sự bất công tàn nhẫn trong mqh

câu 4

thể hiện sự cô độc bất lực của bào trước sự tàn nhân vô cảm của mẹ con quyên

phản ánh sự bất công trong xã hội

gợi lên niềm đau xót phẫn uất trước số phận đau khổ của cái nghèo

câu 5

bảo có hoàn cảnh nghèo khổ và bị đối xử tàn nhẫn có tính cách hiền lành và có lòng tự trong qua đó thể thiện thái độ thương xót của tác giả trước số phận đau khổ của bào, phê phán lên án sự tàn nhẫn vô đạo đức của giai cấp thống trị

câu 1:tự sự

câu2 Thằng Bào phải trèo lên cây để bắt con chim vàng cho thằng

Quyên theo lệnh của bà chủ. Khi bắt được chim, Bào bị ngã và bị thương nặng, nhưng mẹ con thằng Quyên chỉ quan tâm đến xác con chim chứ không để ý đến tình trạng của Bào.

câu 3

Ngô kể thứ 3

giúp câu chuyện khách quan bao quát dc cảnh ngộ và tâm trạng nhân vât làm nổi bật sự bất công tàn nhẫn trong mqh

câu 4

thể hiện sự cô độc bất lực của bào trước sự tàn nhân vô cảm của mẹ con quyên

phản ánh sự bất công trong xã hội

gợi lên niềm đau xót phẫn uất trước số phận đau khổ của cái nghèo

câu 5

bảo có hoàn cảnh nghèo khổ và bị đối xử tàn nhẫn có tính cách hiền lành và có lòng tự trong qua đó thể thiện thái độ thương xót của tác giả trước số phận đau khổ của bào, phê phán lên án sự tàn nhẫn vô đạo đức của giai cấp thống trị