Trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam, có rất nhiều câu chuyện cổ tích hay, để lại nhiều bài học sâu sắc và ý nghĩa. Truyện Tấm Cám là một trong số những tác phẩm như thế, nhân vật cô Tấm là điển hình cho vẻ đẹp của phụ nữ Việt Nam, vừa đẹp người lại đẹp nết, dù sống trong hoàn cảnh khó khăn nhưng vẫn giữ được tính cách nhân hậu, đảm đang, chính vì thế nàng đã có được hạnh phúc sau cùng.

Xây dựng lên Tấm là một cô gái mồ côi cha mẹ, phải sống với mẹ con dì ghẻ. Tấm bị bắt làm việc vất vả, nặng nhọc và bị đối xử bất công. Có thể nhận thấy được chính với hoàn cảnh Tấm tiêu biểu cho hoàn cảnh của người con riêng trong chuyện cổ tích. Thế nhưng Tấm lại có phẩm chất hiền lành, chăm chỉ chịu thương chịu khó. Tấm chính là hiện thân cho cái thiện, cái đẹp ở người lao động. Hình ảnh cô Tấm hiền lành chăm chỉ là thế nhưng phải chịu đựng, cam chịu sự đày đọa bất công của mẹ con Cám. Tấm đã phải làm việc vất vả còn Cám thì được nuông chiều. Giỏ tép do chính Tấm bắt cực nhọc lại bị Cám cướp mất, chính Cám đã cướp đi thành quả lao động của Tấm. Cho đến khi cả khi làng mở hội thì Tấm cũng ngoan ngoãn làm theo lời dì dặn mà không cãi lại cũng không dám chốn đi. Lúc này đây thì Tấm lại khóc và con người hiền lành ấy cũng được bụt giúp đỡ, khi Tấm đã trở thành hoàng hậu thì Tấm vẫn bị mẹ con Cám hãm hại hết lần này đến lần khác. Với ngôi vị hoàng hậu và cuộc sống giàu sang cũng chưa đủ để cứu Tấm khỏi âm mưu hãm hại của dì ghẻ. Thế rồi không chỉ thế Tấm đã rất nhiều lần chết đi sống lại và hóa thân vào nhiều thứ từ hóa thân thành chim vàng anh, rồi thành cây xoan đào, hay cũng là hiện hình vào khung cửi rồi vào quả thị và trở thành người. Cô Tấm luôn luôn phản kháng quyết liệt hóa thân và hồi sinh để đấu tranh giành sự sống và hạnh phúc.

Hình ảnh đẹp của Tấm mà giúp chúng ta hiểu hơn phần nào cuộc sống của người lao động trong xã hội cũ. Những con người này thấp cổ bé họng và bỗng nhiên bị trà đạp bất công và không có quyền nói lên tiếng nói của mình. Chính vì thế mà họ gửi những ước mơ của mình, niềm tin vào cuộc sống tốt đẹp hơn, hạnh phúc hơn vào trong cổ tích bình chứa ước mơ của dân gian xưa.

Trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam, có rất nhiều câu chuyện cổ tích hay, để lại nhiều bài học sâu sắc và ý nghĩa. Truyện Tấm Cám là một trong số những tác phẩm như thế, nhân vật cô Tấm là điển hình cho vẻ đẹp của phụ nữ Việt Nam, vừa đẹp người lại đẹp nết, dù sống trong hoàn cảnh khó khăn nhưng vẫn giữ được tính cách nhân hậu, đảm đang, chính vì thế nàng đã có được hạnh phúc sau cùng.

Xây dựng lên Tấm là một cô gái mồ côi cha mẹ, phải sống với mẹ con dì ghẻ. Tấm bị bắt làm việc vất vả, nặng nhọc và bị đối xử bất công. Có thể nhận thấy được chính với hoàn cảnh Tấm tiêu biểu cho hoàn cảnh của người con riêng trong chuyện cổ tích. Thế nhưng Tấm lại có phẩm chất hiền lành, chăm chỉ chịu thương chịu khó. Tấm chính là hiện thân cho cái thiện, cái đẹp ở người lao động. Hình ảnh cô Tấm hiền lành chăm chỉ là thế nhưng phải chịu đựng, cam chịu sự đày đọa bất công của mẹ con Cám. Tấm đã phải làm việc vất vả còn Cám thì được nuông chiều. Giỏ tép do chính Tấm bắt cực nhọc lại bị Cám cướp mất, chính Cám đã cướp đi thành quả lao động của Tấm. Cho đến khi cả khi làng mở hội thì Tấm cũng ngoan ngoãn làm theo lời dì dặn mà không cãi lại cũng không dám chốn đi. Lúc này đây thì Tấm lại khóc và con người hiền lành ấy cũng được bụt giúp đỡ, khi Tấm đã trở thành hoàng hậu thì Tấm vẫn bị mẹ con Cám hãm hại hết lần này đến lần khác. Với ngôi vị hoàng hậu và cuộc sống giàu sang cũng chưa đủ để cứu Tấm khỏi âm mưu hãm hại của dì ghẻ. Thế rồi không chỉ thế Tấm đã rất nhiều lần chết đi sống lại và hóa thân vào nhiều thứ từ hóa thân thành chim vàng anh, rồi thành cây xoan đào, hay cũng là hiện hình vào khung cửi rồi vào quả thị và trở thành người. Cô Tấm luôn luôn phản kháng quyết liệt hóa thân và hồi sinh để đấu tranh giành sự sống và hạnh phúc.

Hình ảnh đẹp của Tấm mà giúp chúng ta hiểu hơn phần nào cuộc sống của người lao động trong xã hội cũ. Những con người này thấp cổ bé họng và bỗng nhiên bị trà đạp bất công và không có quyền nói lên tiếng nói của mình. Chính vì thế mà họ gửi những ước mơ của mình, niềm tin vào cuộc sống tốt đẹp hơn, hạnh phúc hơn vào trong cổ tích bình chứa ước mơ của dân gian xưa.

Văn bản đã mang lại cho em thông điệp sâu sắc rằng: Sức mạnh vĩ đại nhất của con người không phải là khả năng chinh phục thiên nhiên, mà là tình yêu thương, lòng vị tha và sự hy sinh vì người khác.

Qua câu chuyện về con tàu Titanic, em nhận ra rằng dù con người có thể tạo ra những công trình vĩ đại đến đâu, thì trước thiên nhiên, chúng ta vẫn nhỏ bé. Tuy nhiên, trong nghịch cảnh, chính tình yêu thương và lòng nhân ái mới là điều làm nên sự vĩ đại thật sự của con người. Điều đó được thể hiện qua hành động cao cả của người đàn ông nhường phao cứu sinh – minh chứng cho "sức mạnh của con người" mà thiên nhiên không thể có được.

Đời sống xã hội và văn hóa thời Đinh-Tiền Lê là:
-Đời sống xã hội: đơn giản, mộc mạc, người dân chủ yếu làm nông nghiệp. Xã hội đã bước đầu ổn định, trật tự được giữ vững sau thời kì loạn lạc.

-Văn hoá: Văn hoá mang đậm bản sắc dân tộc, chịu ảnh hưởng của Phật giáo. Nhiều chùa chiền được xây dựng, các lễ hội và tín ngưỡng dân gian phát triển.

a)

- Khai thác rừng có kế hoạch, theo quy định của nhà nước.

-Trồng lại rừng sau khi khai thác để phục hồi diện tích rừng.

-Áp dụng khoa học – kĩ thuật hiện đại trong khai thác và bảo vệ rừng.

-Bảo vệ rừng, lập các khu bảo tồn và vườn quốc gia để giữ gìn hệ sinh thái.

b)

-Tốc độ đô thị hoá rất nhanh, tỉ lệ dân thành thị cao.

- Nhiều thành phố lớn, siêu đô thị tập trung đông dân.

- Tuy nhiên đô thị hoá tự phát, cơ sở hạ tầng chưa theo kịp.

-Xuất hiện khu ổ chuột, thất nghiệp và nhiều vấn đề xã hội.

Câu 1:

Trong văn bản, nhân vật Heo hiện lên là hình ảnh phản chiếu của sự thờ ơ và ích kỷ. Khi đối mặt với khó khăn hay những lời góp ý, Heo không chọn cách lắng nghe hay thay đổi mà thường tìm cách thoái thác hoặc chỉ quan tâm đến sự hưởng thụ cá nhân. Đặc điểm nổi bật nhất của Heo là lối sống thụ động, thiếu trách nhiệm với tập thể và thiếu tầm nhìn xa trông rộng. Tác giả đã khéo léo sử dụng hình tượng này để phê phán những người có tư duy hẹp hòi, chỉ biết đến lợi ích trước mắt mà quên đi giá trị của sự thấu hiểu và sẻ chia. Qua đó, nhân vật Heo để lại bài học sâu sắc về việc cần phải thoát khỏi "vỏ ốc" của chính mình để sống có ích và trách nhiệm hơn.

Câu 2:

Trước hết, khen ngợi người khác là cách ghi nhận nỗ lực và thành quả của họ. Khi một người bạn đạt điểm cao hay làm được việc tốt, lời khen của chúng ta sẽ tiếp thêm động lực để bạn ấy cố gắng hơn. Lời khen giống như một món quà tinh thần quý giá. Nó không làm chúng ta mất đi điều gì, mà còn góp phần lan tỏa niềm vui và sự tích cực trong tập thể.

Bên cạnh đó, người biết khen ngợi người khác thường là người có lòng rộng lượng và tự tin vào bản thân. Chỉ khi ta tự tin với giá trị của mình, ta mới có thể vui vẻ trước thành công của người khác. Ngược lại, nếu ghen tị hay ngại khen vì sợ mình “kém hơn”, điều đó cho thấy ta còn thiếu tự tin. Thực tế, mỗi người đều có điểm mạnh riêng. Việc công nhận điểm mạnh của người khác không hề làm giảm giá trị của bản thân, mà còn giúp ta học hỏi thêm nhiều điều tốt đẹp.

Hơn nữa, khen ngợi đúng lúc, đúng cách còn giúp xây dựng mối quan hệ tốt đẹp. Trong gia đình, lời khen khiến mọi người thêm gắn bó. Ở trường học, lời khen giúp bạn bè đoàn kết hơn. Trong xã hội, sự trân trọng lẫn nhau tạo nên môi trường sống văn minh, tích cực. Một lời khen chân thành có thể xóa đi khoảng cách và mang con người lại gần nhau hơn.

Tuy nhiên, lời khen cần xuất phát từ sự chân thành, tránh nịnh bợ hay giả tạo. Khi khen đúng sự thật và đúng hoàn cảnh, lời khen sẽ có giá trị và được trân trọng.Tóm lại, khen ngợi người khác không làm mình kém đi mà còn thể hiện sự tự tin, bao dung và văn minh. Vì vậy, mỗi chúng ta hãy học cách nhìn nhận điều tốt đẹp ở người khác và sẵn sàng dành cho họ

Câu 1:

Nhân vật chính trong truyện là gà, chó, heo được nhân hoá.

Câu 2:

Sự kiện chính của truyện là cuộc đối thoại giữa gà, chó và heo về việc mỗi con làm gì để giúp ích cho chủ, qua đó làm rõ giá trị và vai trò của từng con.

Câu 3:

Đặc điểm của truyện ngụ ngôn được thể hiện trong văn bản:

+Nhân vật là loài vật nhưng được nhân hoá, biết nói năng, suy nghĩ như con người.

+Câu chuyện ngắn gọn, xoay quanh một tình huống đơn giản.

+Gửi gắm bài học đạo lú sâu sắc cho con người.

Câu 4:

Chủ đề:Mỗi người đều có giá trị và ích lợi riêng, cần biết khiêm tốn và sự tôn trọng sự đóng góp của người khác.

Căn cứ xác định:Dựa vào cuộc tranh luận giữa các con vật, đặc biệt là chi tiết gà nhận ra sự hiểu biết chưa đầy đủ của mình và lời kết truyện khẳng định mọi vật nuôi nếu sử dụng đúng mục đích đều hữu ích.

Câu 5:

Qua câu chuyện, em nhận ra rằng trong cuộc sống mỗi người đều có một vai trò và giá trị riêng. Không ai là vô dụng nếu họ được đặt đúng vị trí của mình. Vì vậy, chúng ta không nên kiêu ngạo hay xem thường người khác chỉ vì họ không giống mình. Khi biết khiêm tốn, ta sẽ học hỏi được nhiều điều và được mọi người yêu quý hơn. Đồng thời, việc trân trọng sự đóng góp của người khác giúp tập thể trở nên đoàn kết, gắn bó. Mỗi người như một mảnh ghép tạo nên bức tranh hoàn chỉnh của cuộc sống. Biết tôn trọng người khác cũng chính là cách để hoàn thiện bản thân mình.

Câu 1:

Trong đoạn trích, giáo sư Otto Lidenbrock hiện lên là một nhà khoa học đại diện cho bản lĩnh, trí tuệ và khát vọng chinh phục mãnh liệt. Trái ngược với sự hoảng loạn của nhân vật "tôi", giáo sư luôn giữ được sự điềm tĩnh đáng kinh ngạc trước những biến động dữ dội của thiên nhiên như nhiệt độ tăng cao hay kim địa bàn nhiễu loạn. Sự bình thản đó không phải là sự liều lĩnh mù quáng, mà bắt nguồn từ kiến thức uyên bác. Ông không nhìn thấy cái chết trong miệng núi lửa, mà nhìn thấy "dịp may duy nhất" để trở lại mặt đất. Qua cách ông "tươi cười" và "bình thản tính toán", ta thấy được một tâm hồn lạc quan và niềm tin tuyệt đối vào khoa học. Giáo sư Lidenbrock không chỉ là người dẫn đường về mặt địa lý mà còn là chỗ dựa tinh thần, truyền cảm hứng về lòng dũng cảm và ý chí kiên cường cho đồng hành của mình giữa ranh giới mong manh của sự sống và cái chết.
Câu 2:

Trong xã hội hiện đại, sự thành công thường được đo lường bằng những con số và danh hiệu. Chính vì vậy, ý kiến cho rằng: "Giới trẻ hiện nay thường dễ bỏ cuộc vì áp lực thành tích và kì vọng quá cao từ bản thân và gia đình" là một nhận định hoàn toàn xác đáng, phản ánh một thực trạng tâm lý đáng báo động.
Trước hết, áp lực thành tích đã trở thành một bóng ma tâm lý đè nặng lên vai những người trẻ. Từ ghế nhà trường đến môi trường công sở, sự cạnh tranh khốc liệt khiến nhiều bạn trẻ rơi vào cái bẫy của việc "phải dẫn đầu". Khi kết quả không như mong đợi, thay vì rút kinh nghiệm, họ dễ rơi vào trạng thái mặc cảm, tự ti và chọn cách từ bỏ để giải thoát bản thân khỏi cảm giác thất bại.
Bên cạnh đó, kì vọng quá cao từ gia đình và chính bản thân cũng là tác nhân quan trọng. Nhiều bậc phụ huynh vô tình biến con cái thành công cụ để hiện thực hóa ước mơ dang dở của mình, tạo ra một viễn cảnh về sự hoàn hảo không tì vết. Đồng thời, sự phát triển của mạng xã hội cũng khiến giới trẻ tự tạo áp lực cho mình khi liên tục so sánh bản thân với "con nhà người ta". Khi thực tế phũ phàng va chạm với những ảo tưởng về sự thành công nhanh chóng, sự nhiệt huyết ban đầu dễ dàng tan biến, thay vào đó là tâm lý buông xuôi.

Tuy nhiên, bỏ cuộc không hẳn là do giới trẻ yếu đuối, mà đôi khi vì họ thiếu kỹ năng quản trị cảm xúc và chưa xác định được giá trị thực của bản thân. Việc dễ dàng từ bỏ sẽ tạo ra một thế hệ ngại va chạm, sợ sai lầm và đánh mất cơ hội khám phá những tiềm năng thực sự của chính mình.

Câu 1:
Cuộc du hành trong văn bản diễn ra dưới lòng đất, cụ thể là trong đường ống của một ngọn núi lửa đang chuẩn bị phun trào.

Câu 2:

Câu văn “Một sự ghê sợ dai dẳng không gì cưỡng nổi bỗng xâm chiếm tâm hồn tôi.” mở rộng thành phần chủ ngữ bằng cụm từ (cụm danh từ có phần phụ bổ sung ý nghĩa), trong đó các từ “dai dẳng”, “không gì cưỡng nổi” bổ sung, làm rõ đặc điểm cho danh từ trung tâm “sự ghê sợ”.

Câu 3:

Giáo sư Otto Lidenbrock bình thản trước sự biến động của không gian vì ông hiểu rõ các dấu hiệu tự nhiên và nhận ra đó là hiện tượng núi lửa phun trào – đồng thời cũng là cơ hội để họ trở lại mặt đất. Ông không hoảng loạn mà phân tích tình hình một cách khoa học, tin tưởng vào khả năng tính toán của mình.

Từ đó, có thể thấy ông là người bình tĩnh, dũng cảm, giàu kiến thức khoa học và đầy tự tin.

Câu 4.

Hai phẩm chất của nhân vật “tôi”:

-Nhạy bén, quan sát tinh tế: Nhân vật nhận ra các dấu hiệu bất thường như “lớp đá hoa cương bắt đầu lay động”, “kim địa bàn chỉ loạn xạ”, “tiếng nổ ì ầm”.

-Biết suy nghĩ, biết trấn tĩnh bản thân: Sau khi nghe giáo sư giải thích, nhân vật “nghĩ đi nghĩ lại” và thừa nhận giáo sư nói đúng, dần trở nên bình thản hơn trước nguy hiểm.

Câu 5.

Nếu trở thành một nhà thám hiểm, em muốn du hành vào không gian vũ trụ bao la. Vũ trụ luôn ẩn chứa vô vàn điều bí ẩn mà con người chưa khám phá hết. Việc đặt chân lên những hành tinh khác sẽ giúp mở rộng hiểu biết về nguồn gốc sự sống và cấu trúc của thế giới. Hơn nữa, chinh phục không gian là ước mơ lớn của nhân loại từ bao đời nay. Em tin rằng hành trình ấy sẽ đòi hỏi lòng dũng cảm, trí tuệ và tinh thần kiên trì. Dù đầy thử thách và hiểm nguy, nhưng chính điều đó lại làm cho cuộc phiêu lưu trở nên ý nghĩa. Được góp phần khám phá những bí mật của vũ trụ sẽ là niềm tự hào to lớn. Vì vậy, em mong muốn trở thành một nhà thám hiểm không gian trong tương lai.