A:Năm90

Hình tượng bà má ở Hậu Giang hiện lên vừa dung dị, vừa siêu phàm — một người mẹ làng quê bình thường nhưng mang trong mình tinh thần anh dũng của cả một cộng đồng. Tác giả khai thác tương phản mạnh: thân hình “má già”, “ngồi bên bếp lửa”, những cử chỉ run rẩy, lo lắng đời thường đối chọi với lời nói dõng dạc, khí phách khi đối mặt kẻ thù. Cách dùng lời trực tiếp, câu cảm thán và điệp từ (“Các con ơi…”, “Má quyết không khai nào!”) khiến giọng nói của bà trở nên sống động, truyền cảm và thấm đẫm cảm xúc. Hình ảnh bà đứng dậy, hét lớn giữa cảnh bị giày xéo, rồi dùng thân mình chịu đựng đau thương để giữ bí mật cho con, được khắc họa bằng những động từ mạnh (“hét”, “đạp lên đầu má”, “lưỡi gươm lạnh toát kề hông”) và hình tượng ẩn dụ đậm nét (“lời má lưỡi gươm cắt rồi”, “dòng máu đỏ lên trời”), nâng bà khỏi thân phận cá nhân thành biểu tượng của lòng yêu nước, tinh thần hy sinh. Hình tượng này vừa cảm động vừa vang vọng, không chỉ khắc họa đức hy sinh mẹ con mà còn tôn vinh giá trị anh dũng của phụ nữ trong kháng chiến, có sức lay động mạnh mẽ và giáo dục sâu sắc đối với người đọc.

Bài thơ Biết ơn cha mẹ của Hoàng Mai là lời tri ân chân thành, tha thiết của người con dành cho đấng sinh thành. Qua những câu thơ giản dị, mộc mạc mà chan chứa cảm xúc, tác giả đã tái hiện trọn vẹn hành trình lam lũ, hy sinh thầm lặng của cha mẹ vì con cái. Hình ảnh người cha “đảm đương mải miết vườn rau”, người mẹ “thay cha dạy bảo ban con khờ” là biểu tượng cho đức hy sinh và tình yêu thương bao la. Giọng thơ trầm lắng, da diết, đặc biệt ở những câu cuối khi cha mẹ “khuất bóng”, thể hiện nỗi ân hận, day dứt muộn màng của người con chưa kịp đền đáp công ơn sinh thành dưỡng dục. Nghệ thuật nổi bật của bài thơ là lối kể kết hợp biểu cảm, hình ảnh gần gũi, ngôn ngữ giàu cảm xúc, giúp người đọc cảm nhận sâu sắc đạo lý “uống nước nhớ nguồn” của dân tộc. Biết ơn cha mẹ không chỉ là tiếng lòng riêng của tác giả mà còn là lời nhắc nhở mỗi chúng ta hãy trân trọng, yêu thương cha mẹ khi còn có thể — vì tình cha mẹ là thiêng liêng, vĩnh hằng và không gì có thể thay thế.

Bài thơ Những bóng người trên sân ga của Nguyễn Bính là một bức tranh đầy xúc động về những cuộc chia ly trong đời sống con người. Với cảm hứng nhân đạo sâu sắc, nhà thơ đã khắc họa nhiều cảnh tiễn biệt khác nhau: đôi bạn nhỏ, người yêu, vợ chồng, mẹ con, kẻ lữ hành… Tất cả đều gợi nên một nỗi buồn man mác, thấm đượm tình người. Sân ga – nơi đoàn tàu đi và đến – trở thành biểu tượng của những cuộc chia xa, của sự cô đơn và lưu lạc trong kiếp người. Nghệ thuật nổi bật của bài thơ là cấu trúc điệp ngữ “Có lần tôi thấy…”, tạo cảm giác như một thước phim quay chậm ghi lại nhiều mảnh đời, đồng thời khơi gợi sự day dứt, xót xa. Hình ảnh, ngôn ngữ trong thơ giản dị mà giàu sức gợi, mang đậm phong vị dân gian – đặc trưng của hồn thơ Nguyễn Bính. Giọng điệu nhẹ nhàng, trữ tình, xen lẫn chút bâng khuâng khiến người đọc cảm nhận được tấm lòng nhân hậu, cảm thương sâu sắc của thi nhân trước nỗi chia ly của con người. Những bóng người trên sân ga vì thế là một bài thơ vừa bình dị vừa chan chứa tình đời, tình người.

Câu 1.

Thể thơ của bài là thơ thất ngôn (mỗi dòng 7 chữ).

Câu 2.

Trong khổ cuối, các từ “bay – tay – tay – này” hiệp vần “ay”, theo kiểu vần liền (vần giữa các câu nối tiếp nhau).

Câu 3.

Biện pháp tu từ được sử dụng xuyên suốt bài thơ là điệp ngữ với cụm từ “Có lần tôi thấy…”.

👉 Tác dụng: tạo nhịp điệu trầm buồn, gợi cảm giác chứng kiến liên tiếp nhiều cuộc chia ly; đồng thời thể hiện cái nhìn cảm thông, chan chứa tình người của nhà thơ trước nỗi buồn ly biệt nơi sân ga.

Câu 4.

• Đề tài: Cảnh chia ly, tiễn biệt của con người nơi sân ga.
• Chủ đề: Bài thơ thể hiện nỗi buồn man mác, cảm thương sâu sắc trước những cuộc chia ly trong đời sống, đồng thời gợi lên tình người, tình quê thấm đẫm chất nhân văn.

Câu 5.

Yếu tố tự sự được thể hiện qua chuỗi “câu chuyện nhỏ” mà nhân vật trữ tình kể lại: chuyện hai cô bé, đôi người yêu, vợ chồng, mẹ con, người khách lữ hành…

👉 Tác dụng: giúp bài thơ có tính hiện thực và sinh động như một thước phim; qua mỗi cảnh chia ly, cảm xúc buồn thương và lòng đồng cảm của nhà thơ được bộc lộ một cách tự nhiên, sâu lắng, làm nổi bật tư tưởng nhân đạo và chất trữ tình đậm đà trong thơ Nguyễn Bính.

Trong khổ thơ cuối bài Tương tư, Nguyễn Bính viết:

“Nhà em có một giàn giầu,

Nhà anh có một hàng cau liên phòng.

Thôn Đoài thì nhớ thôn Đông,

Cau thôn Đoài nhớ giầu không thôn nào?”

Hình ảnh “giầu” và “cau” mang đậm nét dân gian, gắn bó với đời sống và phong tục cưới hỏi truyền thống của người Việt. Trong văn hóa Việt Nam, cau – giầu là biểu tượng của tình yêu đôi lứa và hôn nhân thủy chung son sắt, bởi miếng trầu là đầu câu chuyện, là dấu hiệu của sự gắn bó trọn đời. Ở đây, Nguyễn Bính mượn hình ảnh quen thuộc ấy để ẩn dụ cho chàng trai và cô gái, cho hai tâm hồn đang hướng về nhau mà vẫn cách xa. “Cau thôn Đoài nhớ giầu không thôn nào” là lời tự bạch ngọt ngào, hóm hỉnh mà da diết, thể hiện nỗi tương tư sâu nặng, nỗi khát khao được gắn kết trong tình yêu. Qua đó, nhà thơ đã diễn tả thật tinh tế tình cảm chân thành, mộc mạc của người dân quê, đồng thời tôn vinh vẻ đẹp trong sáng, đậm hồn Việt của tình yêu đôi lứa.

Câu 1.

Thể thơ của bài Tương tư là thơ lục bát.

Câu 2.

Cụm từ “chín nhớ mười mong” diễn tả nỗi nhớ da diết, khắc khoải và sâu nặng của chàng trai dành cho người mình yêu. Cách nói tăng tiến “chín – mười” cho thấy nỗi nhớ ấy luôn đầy ắp, trọn vẹn, không lúc nào nguôi.

Câu 3.

Câu thơ “Thôn Đoài ngồi nhớ thôn Đông” sử dụng nhân hóa (“thôn Đoài ngồi nhớ”) – khiến hình ảnh hai thôn làng trở nên sinh động, như có tâm hồn và cảm xúc con người. Biện pháp này giúp diễn tả gián tiếp nỗi nhớ thương của chàng trai, làm cho tình yêu quê mùa trở nên vừa mộc mạc, vừa tha thiết, đậm chất dân gian.

Câu 4.

Hai câu thơ “Bao giờ bến mới gặp đò? / Hoa khuê các bướm giang hồ gặp nhau?” gợi lên nỗi mong chờ khắc khoải, da diết của người đang yêu. Hình ảnh ẩn dụ “bến – đò”, “hoa – bướm” diễn tả ước muốn được gặp gỡ, được hòa hợp trong tình yêu, nhưng đồng thời cũng gợi cảm giác xa cách, cách trở, khiến nỗi tương tư càng thêm xót xa.

Câu 5.

Tình yêu là một tình cảm đẹp và thiêng liêng trong cuộc sống con người. Từ tâm trạng tương tư tha thiết trong bài thơ, em nhận thấy rằng yêu thương giúp con người trở nên sâu sắc, biết nhớ mong và trân trọng nhau hơn. Dù có xa cách, tình yêu vẫn là nguồn cảm hứng và động lực để con người sống tốt hơn, giàu cảm xúc hơn trong cuộc đời.

Câu 1: Đoạn thơ "Thu Hà Nội" của Hoàng Cát đã vẽ nên một bức tranh thu Hà Nội vừa nên thơ, vừa gợi cảm. Vẻ đẹp ấy được tạo nên từ những chi tiết rất đỗi quen thuộc của mùa thu Hà Nội: "gió heo may", "lá vàng khô", "hàng sấu". Gió heo may se sẽ, khẽ khàng như một lời thì thầm, mang theo cái lạnh đặc trưng của mùa thu. Lá vàng khô xào xạc rơi trên phố, tạo nên một không gian tĩnh lặng, trầm mặc. Hình ảnh "hàng sấu" với "quả sót/Rụng vu vơ một trái vàng ươm" là một nét chấm phá độc đáo, gợi nhớ về một Hà Nội cổ kính, thanh bình. Không chỉ vậy, vẻ đẹp của mùa thu Hà Nội còn được cảm nhận qua tâm trạng của nhân vật trữ tình. Đó là một nỗi nhớ man mác về "người xa", một sự cô đơn, lặng lẽ giữa không gian thu. Tuy nhiên, trong sự cô đơn ấy, nhân vật trữ tình vẫn cảm nhận được vẻ đẹp của cuộc sống, của thiên nhiên: "Ta nhặt được cả chùm nắng hạ/Trong mùi hương trời đất dậy trên đường". Đoạn thơ đã cho thấy một tình yêu sâu sắc của tác giả đối với Hà Nội, với mùa thu, với những điều bình dị, thân thương của cuộc sống. Câu 2: Trong thời đại công nghệ số, trí tuệ nhân tạo (AI) đang phát triển với tốc độ chóng mặt, mang đến những thay đổi sâu sắc cho mọi lĩnh vực của đời sống. Sự phát triển như vũ bão của AI vừa là cơ hội, vừa là thách thức đối với nhân loại. Một mặt, AI mang đến những cơ hội to lớn. Trong lĩnh vực kinh tế, AI giúp tăng năng suất lao động, tối ưu hóa quy trình sản xuất, tạo ra những sản phẩm và dịch vụ mới. Trong lĩnh vực y tế, AI hỗ trợ chẩn đoán bệnh, phát triển thuốc, chăm sóc sức khỏe từ xa. Trong lĩnh vực giáo dục, AI có thể cá nhân hóa quá trình học tập, giúp học sinh tiếp thu kiến thức hiệu quả hơn. Ngoài ra, AI còn có thể giúp giải quyết những vấn đề toàn cầu như biến đổi khí hậu, ô nhiễm môi trường, đói nghèo. Tuy nhiên, sự phát triển của AI cũng đặt ra không ít thách thức. Một trong những thách thức lớn nhất là vấn đề việc làm. Khi AI và robot thay thế con người trong nhiều công việc, hàng triệu người có thể mất việc làm. Điều này đòi hỏi các quốc gia phải có chính sách đào tạo lại lực lượng lao động, tạo ra những công việc mới phù hợp với thời đại AI. Bên cạnh đó, AI cũng đặt ra những vấn đề về đạo đức và pháp lý. Ví dụ, ai sẽ chịu trách nhiệm khi một chiếc xe tự lái gây tai nạn? Làm thế nào để ngăn chặn AI bị lợi dụng cho mục đích xấu như tấn công mạng, giám sát người dân? Để đối phó với những thách thức này, chúng ta cần có một cách tiếp cận thận trọng và có trách nhiệm đối với sự phát triển của AI. Cần có sự hợp tác giữa các nhà khoa học, nhà hoạch định chính sách, doanh nghiệp và người dân để xây dựng một tương lai AI vì lợi ích của tất cả mọi người. Đồng thời, cần tăng cường giáo dục về AI, giúp mọi người hiểu rõ hơn về công nghệ này và những tác động của nó đến xã hội. Chỉ khi đó, chúng ta mới có thể khai thác tối đa những lợi ích mà AI mang lại và giảm thiểu những rủi ro tiềm ẩn.

Câu 1:Phương thức biểu đạt chính của đoạn trích: Phương thức biểu đạt chính của đoạn trích là biểu cảm, vì đoạn thơ tập trung thể hiện cảm xúc, nỗi nhớ và tình yêu thương sâu sắc của người con dành cho mẹ. Bên cạnh đó, còn có sự kết hợp với phương thức tự sự (kể lại hình ảnh mẹ trong quá khứ) và miêu tả (miêu tả cảnh đói khổ, hình ảnh mẹ). Từ ngữ, hình ảnh thể hiện năm khốn khó: Câu 2:Những từ ngữ và hình ảnh thể hiện năm tháng khốn khó trong đoạn trích bao gồm: "năm khốn khó" "đồng sau lụt, bờ đê sụt lở" "Mẹ gánh gồng xộc xệch hoàng hôn" "Anh em con chịu đói suốt ngày tròn" "Trong chạng vạng ngồi co ro bậu cửa" "Có gì nấu đâu mà nhóm lửa" Biện pháp tu từ và tác dụng: Câu 3:Trong hai dòng thơ: "Dù tiếng lòng con chẳng thể nào vang vọng" "Tới vuông đất mẹ nằm lưng núi quê hương." Có sử dụng biện pháp ẩn dụ (vuông đất mẹ) và hoán dụ (lưng núi quê hương). Tác dụng: "Vuông đất mẹ" ẩn dụ cho nơi an nghỉ của mẹ, gợi sự nhỏ bé, đơn sơ nhưng thiêng liêng. "Lưng núi quê hương" hoán dụ cho quê hương, gợi sự xa xôi, cách trở. Hai biện pháp này kết hợp giúp tăng tính biểu cảm, thể hiện sự xót xa, thương nhớ của người con khi không thể bày tỏ tình cảm với mẹ. Nội dung dòng thơ "Mẹ gánh gồng xộc xệch hoàng hôn": Câu 4:Dòng thơ "Mẹ gánh gồng xộc xệch hoàng hôn" gợi lên hình ảnh người mẹ vất vả, lam lũ gánh gồng trở về nhà vào lúc chiều muộn. "Xộc xệch" gợi tả dáng vẻ mệt mỏi, khó nhọc của mẹ sau một ngày làm việc vất vả. "Hoàng hôn" không chỉ là thời gian mà còn mang ý nghĩa tượng trưng cho sự tàn phai, khó khăn của cuộc sống. Qua đó, thể hiện sự hy sinh thầm lặng của mẹ vì gia đình, con cái. Câu 5:Thông điệp tâm đắc nhất: Thông điệp tâm đắc nhất mà tôi rút ra từ đoạn trích là: Tình mẫu tử là tình cảm thiêng liêng và sâu sắc nhất, vượt qua mọi không gian và thời gian. Lý do lựa chọn: Đoạn trích thể hiện nỗi nhớ da diết, sự xót xa của người con khi nhớ về mẹ đã khuất. Dù mẹ đã không còn, tình yêu thương và hình ảnh của mẹ vẫn sống mãi trong tâm trí người con. Điều này cho thấy tình mẫu tử là một giá trị vĩnh cửu, cần được trân trọng và gìn giữ.

Thạch Lam