Câu 1

Văn bản "Giữa người với người" của Nguyễn Ngọc Tư là một nốt lặng đầy suy tư về thực trạng rạn nứt trong các mối quan hệ nhân sinh thời hiện đại. Với giọng văn tản văn giàu chất trữ tình nhưng không kém phần sắc sảo, tác giả đã chỉ ra sự lên ngôi của công nghệ và mạng xã hội đang vô tình đẩy con người rời xa nhau. Nghệ thuật liệt kê dồn dập những sự việc như tin đồn "nồi nước luộc bắp có pin", "nước dùng hủ tiếu có chuột" đã lột tả sự tàn nhẫn của những thông tin thiếu kiểm chứng, có thể đẩy người lương thiện vào bước đường cùng. Đặc biệt, hình ảnh những chiếc điện thoại giơ lên trước một vụ tai nạn thay vì một bàn tay cứu giúp là biểu tượng đau xót cho sự vô cảm. Tác giả đã thành công khi sử dụng những chi tiết đời thường nhưng có sức gợi lớn, khiến người đọc phải tự vấn về lối sống của chính mình. Văn bản không chỉ là lời cảnh báo về sự băng hoại đạo đức mà còn là tiếng gọi tha thiết hướng con người trở về với lòng trắc ẩn, với sự thấu cảm thuần túy để chữa lành những vết rạn trong tâm hồn xã hội.

Câu 2

Trong nhịp sống hối hả của xã hội hiện đại, khi công nghệ kết nối con người trên toàn cầu chỉ bằng một cú nhấp chuột, thì một nghịch lý đáng buồn đang diễn ra: sự kết nối giữa trái tim với trái tim lại dường như xa cách hơn bao giờ hết. Sự thờ ơ, vô cảm - căn bệnh "lạnh lùng" của tâm hồn - đang lan rộng như một virus nguy hiểm, bào mòn những giá trị đạo đức tốt đẹp và làm rạn nứt các mối quan hệ xã hội. Sự vô cảm là trạng thái thờ ơ, dửng dưng trước những sự việc, hiện tượng diễn ra xung quanh, đặc biệt là trước nỗi đau khổ, bất hạnh hay sự bất công mà người khác phải gánh chịu. Đó là khi con người chỉ biết sống cho riêng mình, ích kỷ, lạnh lùng, không có sự đồng cảm, sẻ chia hay lòng trắc ẩn. Biểu hiện của sự vô cảm rất đa dạng: từ việc dửng dưng khi chứng kiến một vụ tai nạn giao thông, quay lưng trước một người đang cần giúp đỡ, cho đến sự lạnh nhạt trong chính mối quan hệ gia đình hay tình bạn. Chúng ta thấy người ta quay phim, chụp ảnh nhiều hơn là lao vào cứu người gặp nạn; thấy những bình luận tàn nhẫn trên mạng xã hội hơn là những lời động viên chân thành. Nguyên nhân dẫn đến căn bệnh này xuất phát từ cả yếu tố chủ quan và khách quan. Về phía chủ quan, đó là lối sống thực dụng, ích kỷ, đề cao giá trị vật chất hơn giá trị tinh thần. Một số người vì sợ trách nhiệm, sợ bị liên lụy nên chọn cách im lặng và bỏ qua. Về phía khách quan, áp lực của cuộc sống hiện đại khiến con người quá bận rộn, không có thời gian để quan tâm đến người khác. Bên cạnh đó, môi trường giáo dục thiếu đi sự dạy dỗ về lòng nhân ái, cùng sự ảnh hưởng tiêu cực từ các nội dung bạo lực trên internet cũng góp phần làm gia tăng sự vô cảm. Hậu quả của sự vô cảm vô cùng nghiêm trọng. Đối với cá nhân, người vô cảm sẽ trở thành những "cỗ máy" khô khan, đánh mất đi cảm xúc và ý nghĩa thực sự của cuộc sống, sống trong sự cô độc dù có thể bao quanh bởi nhiều người. Đối với xã hội, sự vô cảm làm rạn nứt niềm tin giữa con người với con người, tạo ra một cộng đồng lạnh lẽo, thiếu đi tình yêu thương và sự tương trợ. Nó tạo điều kiện cho cái ác, sự bất công hoành hành vì không ai lên tiếng bảo vệ lẽ phải. Để ngăn chặn và xóa bỏ sự vô cảm, cần có những biện pháp thiết thực. Giáo dục gia đình và nhà trường đóng vai trò cốt lõi trong việc hình thành nhân cách, cần rèn luyện cho thế hệ trẻ lòng trắc ẩn, sự đồng cảm và biết sẻ chia ngay từ nhỏ. Mỗi cá nhân cần tự ý thức rèn luyện, sống chậm lại để quan tâm, yêu thương mọi người xung quanh hơn. Hãy hành động từ những việc nhỏ bé nhất: một lời hỏi thăm, một cái nắm tay động viên, hay sự giúp đỡ kịp thời cho người hoạn nạn. Tóm lại, sự vô cảm là một căn bệnh nguy hiểm đe dọa sự bền vững của xã hội. Chúng ta hãy cùng nhau lên tiếng và hành động để biến tình yêu thương thành sức mạnh, thắp sáng những trái tim lạnh giá, xây dựng một xã hội văn minh, nhân ái và ấm áp hơn.

Câu 1. Thể loại: Tản văn (Đặc điểm: Giàu chất trữ tình, thể hiện cái nhìn chủ quan, suy tư sâu sắc của tác giả về các vấn đề đời sống). Câu 2 Đề tài: Sự vô cảm, rạn nứt trong mối quan hệ giữa người với người trong xã hội hiện đại, đặc biệt là dưới tác động của công nghệ và mạng xã hội. Câu 3. Phân tích tác dụng của biện pháp tu từ liệt kê trong đoạn trích Biện pháp liệt kê: "...người bán bắp luộc chết giấc với tin nồi nước luộc có pin đèn, cuối năm giới hủ tiếu gõ sập tiệm với tin nước dùng chuột cống. Mẹ em nấu chè dừa non bán, hèn rày lo rầu sợ mở báo thấy đăng tin chè bưởi có thuốc tẩy..." Tác dụng: Về nội dung: Nhấn mạnh sự lan truyền chóng mặt và sức tàn phá khủng khiếp của những tin đồn ác ý, thiếu kiểm chứng trên mạng xã hội. Nó cho thấy bất kỳ ai, từ người bán hàng rong đến người thân của chúng ta, đều có thể trở thành nạn nhân của sự tàn nhẫn này. Về nghệ thuật: Tạo nhịp điệu dồn dập, tăng sức thuyết phục cho lập luận, giúp người đọc hình dung rõ nét về một thực trạng xã hội đang bị bủa vây bởi sự hoài nghi và thiếu lòng tin.

Câu 4

Hai câu văn về vụ cướp tiền và vụ đổ bia đã phác họa một bức tranh trần trụi về sự băng hoại đạo đức trong xã hội hiện đại: nơi giá trị vật chất đang che mờ đi tình người. Hình ảnh đám đông chỉ nhìn thấy "giấy bạc bay" hay "bia lăn lóc" mà không thấy "nạn nhân" hay sự khốn cùng của người bị nạn chính là biểu hiện cực đoan của lối sống ích kỷ và vô cảm. Nó cho thấy một thực trạng đáng buồn khi con người dần bị vật hóa, họ đánh mất khả năng thấu cảm và sự trắc ẩn trước nỗi đau của đồng loại để chạy theo những lợi ích nhỏ nhen trước mắt. Khi đồng tiền và những giá trị phù phiếm trở thành trung tâm của nhãn quan, con người không còn nhìn nhau như những cá thể cần được sẻ chia, mà chỉ nhìn thấy những cơ hội để trục lợi, khiến khoảng cách giữa người với người trở nên xa xăm và lạnh lẽo hơn bao giờ hết.

Câu 5

Từ văn bản "Giữa người với người", bài học lớn nhất mà mỗi chúng ta cần khắc ghi chính là việc thức tỉnh lòng trắc ẩn và trách nhiệm cá nhân trong kỷ nguyên số. Trước hết, chúng ta cần học cách "nhìn thấy người", tức là nhìn xuyên qua những hình ảnh trên màn hình điện thoại để thấy được một tâm hồn, một số phận đang chịu đau đớn, từ đó biết sống chậm lại và thấu cảm hơn. Bên cạnh đó, mỗi cá nhân cần rèn luyện bản lĩnh để không trở thành những "tay sai" cho sự vô cảm qua việc lan truyền thông tin ác ý hay dùng mạng xã hội để công kích đồng loại. Thay vì xây dựng những "bức tường vô hình" của sự định kiến và hoài nghi, hãy nỗ lực kiến tạo những nhịp cầu của sự tử tế. Cuối cùng, bài học về sự lương thiện nhắc nhở chúng ta rằng: trong bất kỳ hoàn cảnh nào, việc giữ gìn nhân cách và bảo vệ tình người mới là giá trị cốt lõi để chúng ta thực sự xứng đáng là những "động vật cấp cao" có tâm hồn.

Câu 1 Hình tượng “li khách” trong bài thơ “Tống biệt hành” của Thâm Tâm hiện lên đầy ám ảnh và bi tráng. Đó là con người ra đi trong một cuộc chia ly không hẹn ngày trở lại, mang theo quyết tâm dứt khoát nhưng cũng chất chứa nỗi cô đơn sâu sắc. “Li khách” không chỉ là một cá nhân cụ thể mà còn là biểu tượng cho những con người dám từ bỏ chốn quen thuộc để bước vào hành trình mới, chấp nhận gian nan và thử thách. Hình ảnh con đường nhỏ, bến sông, tiếng sóng… càng làm nổi bật không khí chia ly buồn bã, lặng lẽ. Đặc biệt, sự ra đi ấy không có sự níu kéo, chỉ có sự chấp nhận trong đau đớn của người ở lại: “Ba năm mẹ già cũng đừng mong”. Điều đó khiến hình tượng “li khách” trở nên mạnh mẽ nhưng cũng đầy hi sinh. Qua đó, nhà thơ đã khắc họa vẻ đẹp của ý chí quyết tâm, của khát vọng dấn thân, đồng thời gợi lên nỗi buồn sâu lắng về những cuộc chia ly trong cuộc đời. “Li khách” vì thế trở thành hình tượng giàu ý nghĩa nhân văn và cảm xúc.

Câu 2 Trong hành trình trưởng thành của mỗi con người, sẽ có lúc ta buộc phải tự mình bước đi, không còn dựa dẫm vào người khác. Sự tự lập vì thế trở thành một yếu tố vô cùng quan trọng, đặc biệt đối với tuổi trẻ. Tự lập là khả năng tự chủ trong suy nghĩ, hành động và cuộc sống, không phụ thuộc hoàn toàn vào người khác. Đối với tuổi trẻ – giai đoạn đang hình thành nhân cách và định hướng tương lai – tự lập không chỉ là một kỹ năng mà còn là nền tảng để phát triển toàn diện. Khi biết tự lập, người trẻ sẽ học được cách chịu trách nhiệm với quyết định của mình, từ đó trưởng thành hơn cả về nhận thức lẫn hành động. Ý nghĩa lớn nhất của tự lập là giúp con người mạnh mẽ và bản lĩnh. Cuộc sống không phải lúc nào cũng thuận lợi, sẽ có những khó khăn, thất bại. Nếu không có khả năng tự đứng lên, ta dễ rơi vào trạng thái phụ thuộc, yếu đuối. Ngược lại, người tự lập sẽ biết cách đối diện và vượt qua thử thách. Bên cạnh đó, tự lập còn giúp mỗi cá nhân khám phá và phát huy năng lực của bản thân. Khi không còn dựa dẫm, ta buộc phải suy nghĩ, tìm tòi, từ đó sáng tạo và tiến bộ hơn. Thực tế cho thấy, nhiều bạn trẻ hiện nay vẫn còn thói quen ỷ lại vào gia đình. Từ những việc nhỏ như sinh hoạt cá nhân đến những quyết định lớn trong học tập, nghề nghiệp đều cần sự định hướng của người khác. Điều này khiến họ thiếu tự tin, dễ hoang mang khi gặp khó khăn. Ngược lại, những người sớm rèn luyện tính tự lập thường có khả năng thích nghi tốt, tự tin và dễ đạt được thành công hơn trong cuộc sống. Tuy nhiên, tự lập không có nghĩa là tách biệt hoàn toàn khỏi người khác. Con người vẫn cần sự hỗ trợ, chia sẻ từ gia đình và xã hội. Điều quan trọng là biết cân bằng giữa sự giúp đỡ và khả năng tự thân. Tự lập đúng cách là khi ta biết nhờ cậy đúng lúc nhưng không ỷ lại. Đối với học sinh, việc rèn luyện tính tự lập có thể bắt đầu từ những điều đơn giản như tự học, tự sắp xếp thời gian, tự giải quyết vấn đề cá nhân. Dần dần, những thói quen nhỏ ấy sẽ hình thành nên bản lĩnh lớn. Tóm lại, tự lập là chìa khóa giúp tuổi trẻ trưởng thành và thành công. Mỗi người cần ý thức rèn luyện tính tự lập ngay từ hôm nay để có thể vững vàng bước đi trên con đường của chính mình.

Câu 1. Xác định nhân vật trữ tình trong bài thơ. Nhân vật trữ tình trong bài thơ là "ta" – người đưa tiễn. Qua cái nhìn và cảm xúc của "ta", hình ảnh người ra đi (ly khách) và nỗi lòng của những người ở lại (mẹ già, chị, em) hiện lên vừa bi tráng, vừa đầy lưu luyến. Câu 2. Nêu không gian, thời gian của cuộc chia tay. Thời gian: Buổi chiều tà ("Bóng chiều không thắm", "hoàng hôn"). Đây là thời khắc dễ gợi buồn, gợi sự chia lìa trong thi ca truyền thống. Không gian: Một bến sông (không xác định cụ thể nhưng được gợi lên qua chi tiết "đưa qua sông", "tiếng sóng"). Không gian rộng lớn, hiu quạnh làm nổi bật sự nhỏ bé và cô độc của con người. Câu 3. Hiện tượng phá vỡ quy tắc ngôn ngữ thông thường. Hiện tượng: Cách dùng từ phủ định kép ("không... không...") kết hợp với các tính từ chỉ sắc độ vốn thường dùng cho hoàng hôn ("thắm", "vàng vọt"). Tác dụng: Nhấn mạnh một sắc thái tâm trạng đặc biệt: Nỗi buồn không hữu hình ở cảnh vật bên ngoài mà kết đọng sâu sắc trong lòng người. Tạo nên sự đối lập: Dù cảnh không "thắm", không "vàng" nhưng "hoàng hôn" lại đầy rẫy trong mắt người. Nó khẳng định nỗi buồn chia ly đã nhuốm màu lên cảnh vật, khiến ngoại cảnh trở nên vô nghĩa trước tâm cảnh. Câu 4. Ý nghĩa tượng trưng của hình ảnh "tiếng sóng". Ý nghĩa: "Tiếng sóng" không phải là âm thanh thực của dòng sông (vì "ta không đưa qua sông"). Đây là "sóng lòng" – sự dao động mãnh liệt, day dứt và xót xa trong tâm hồn người đưa tiễn. Nó tượng trưng cho nỗi niềm trăn trở, sự ngưỡng mộ pha chút ngậm ngùi trước chí lớn của người ra đi. Câu 5. Thông điệp ý nghĩa nhất. Thông điệp: Sự lựa chọn giữa tình cảm cá nhân và lý tưởng cao đẹp. Giải thích: Bài thơ cho thấy sự giằng xé giữa cái "chí lớn" (lên đường vì đại nghĩa) và "tình riêng" (nỗi lo cho mẹ già, chị, em). Trong cuộc sống, đôi khi chúng ta phải can đảm từ bỏ sự an yên cá nhân để theo đuổi những giá trị lớn lao hơn, dù sự ra đi ấy mang theo cả nỗi đau thầm lặng.

Câu 1: Nhận định về cuộc khởi nghĩa Hai Bà Trưng Em đồng ý với ý kiến này Tính chất mở đầu: Cuộc khởi nghĩa Hai Bà Trưng (năm 40) là cuộc khởi nghĩa lớn đầu tiên của nhân dân Âu Lạc chống lại ách đô hộ của phong kiến phương Bắc (nhà Hán) sau hơn 2 thế kỷ mất nước. Thức tỉnh tinh thần dân tộc: Thắng lợi của cuộc khởi nghĩa đã lật đổ chính quyền đô hộ, xác lập một vương quốc độc lập tự chủ trong 3 năm. Điều này chứng minh sức sống mãnh liệt và khát vọng tự do không bao giờ tắt của người Việt. Vai trò lịch sử: Nó đặt nền móng cho tinh thần đấu tranh bất khuất, tạo tiền đề và niềm tin cho các cuộc khởi nghĩa giành độc lập về sau. Câu 2: Trách nhiệm của học sinh với chủ quyền biển đảo Là một học sinh, em có thể góp phần bảo vệ chủ quyền biển đảo qua những hành động cụ thể sau: Học tập và tìm hiểu: Chủ động tìm hiểu kiến thức về lịch sử, địa lý biển đảo Việt Nam (như hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa) để có hiểu biết đúng đắn. Tuyên truyền: Chia sẻ các thông tin chính thống, hình ảnh đẹp về biển đảo quê hương với bạn bè và người thân hoặc trên mạng xã hội. Thể hiện lòng yêu nước: Tham gia các phong trào ý nghĩa như "Vì học sinh Trường Sa thân yêu", "Viết thư gửi chiến sĩ hải quân", hoặc đóng góp quỹ ủng hộ biển đảo. Nâng cao ý thức: Luôn có ý thức giữ gìn vệ sinh môi trường biển khi đi du lịch và kiên quyết phản bác các thông tin sai lệch về chủ quyền quốc gia.

Câu 1 Bài thơ "Những giọt lệ" là tiếng khóc đau đớn của một tâm hồn đang chịu đựng sự dày xéo của căn bệnh tật và nỗi cô đơn. Ngay từ đầu, tác giả đã bộc lộ khao khát được giải thoát: "Trời hời, bao giờ tôi chết đi?". Cái chết ở đây không phải là sự hèn nhát mà là sự trốn chạy khỏi nỗi đau linh hồn đã "cứng tựa si". Sự chia lìa trong tình yêu được hình tượng hóa qua việc đánh mất "một nửa hồn tôi", để lại một nửa còn lại "bỗng dại khờ". Đỉnh điểm của bi kịch là hình ảnh "bông phượng nở trong màu huyết", một ẩn dụ rợn ngợp về nỗi đau thân xác và tinh thần. Những câu hỏi tu từ ở khổ cuối như những tiếng kêu cứu vô vọng giữa không gian "trời sâu" bao la. Với ngôn từ giàu sức gợi và hình ảnh tượng trưng kỳ ảo, Hàn Mặc Tử đã tạc nên một bức tranh tâm trạng đầy bi thương nhưng cũng rất đẹp và ám ảnh.

Câu 2

Cuộc sống của chúng ta đầy rẫy những khó khăn, trở ngại cản bước ta đến với cánh cửa thành công. Những trở ngại đó đòi hỏi bạn phải vượt qua bằng sức mạnh của thể chất, của trí tuệ và của cả cảm xúc, nhưng chỉ có vậy thôi là chưa đủ, yếu tố cốt lõi đưa bạn đến với thành công đó chính là sức mạnh của ý chí nghị lực. Dẫu bạn có khỏe mạnh hay có trí tuệ cao siêu đến đâu hay dù bạn có cao cường đến mức nào nhưng nếu bạn thiếu đi trong mình ý chí nghị lực thì bạn sẽ không bao giờ có thể chạm đến thành công ở tương lai. Như nữ tác giả người Anh Evelyn Underhill đã từng nói: “Phương hướng và sự bền bỉ của ý chí là điều quan trọng nhất, và trí tuệ cùng cảm xúc chỉ quan trọng trong phạm vi chúng góp phần.” Ý chí nghị lực có một sức mạnh vô cùng lớn, đó là một yếu tố mang quyết định rất lớn đối với sự thành bại trong cuộc đời mỗi con người. Trước hết chúng ta cần hiểu ý chí và nghị lực là gì? Ý chí nghị lực bao gồm sự bản lĩnh, kiên cường, lòng dũng cảm, sự quyết tâm nỗ lực, cùng tinh thần kiên định, cố gắng hết mình vượt qua mọi khó khăn, thử thách để đạt được những kết quả, mục đích đã đề ra từ trước. Đó là lí tưởng, chỉ hướng vươn tới khát vọng của mỗi người chúng ta. Người mang trong mình sức mạnh ý chí nghị lực là những người dám nghĩ, dám làm, không ngại khó, ngại khổ mà luôn quyết tâm vượt qua mọi khó khăn, thử thách. Họ là những người luôn có cho mình một mục tiêu nhất định, một lí tưởng sống và luôn mang năng lượng tích cực, lạc quan, không e ngại thất bại mà lấy đó làm kinh nghiệm sống. Người có ý chí nghị lực là người có ý chí cầu tiến, luôn muốn phát triển bản thân và luôn hướng tới những điều tốt đẹp trong cuộc sống, đồng thời luôn tìm ra được cách giải quyết vấn đề trước mọi khó khăn. Tại sao phải có ý chí nghị lực? Bởi lẽ “Không có con đường nào trải đầy hoa hồng mà không có chông gai, thử thách”. Không có chặng đường dẫn tới thành công nào là an toàn, bằng phẳng, hay đôi khi chúng ta sẽ bị đẩy vào lối mòn của cuộc sống. Vậy điều chúng ta nên làm khi đó liệu có phải là quay đầu bỏ chạy? Lúc này hãy luôn nhớ rằng: “Nơi nào có ý chí, nơi đó có con đường.” Dù có khó khăn thế nào cũng đừng chùn bước, chỉ cần bạn có ý chí nghị lực bạn sẽ có thể tìm cho mình một lối đi đúng đắn. Sức mạnh của ý chí nghị lực chính là sức mạnh cốt lõi trong mỗi con người. Nó là nguồn sức mạnh to lớn tiếp thêm động lực cho con người trong mọi hoàn cảnh, dù trước khó khăn ta có bất lực đến bật khóc, chỉ cần sức mạnh ý chí bên trong trỗi dậy chúng ta như được tiếp thêm năng lực để vượt qua nó. Ý chí nghị lực là liều thuốc tinh thần lớn nhất của con người, giúp con người có niềm tin đối với cuộc sống, chúng ta sẽ luôn nhìn thấy được cơ hội trong mọi khó khăn, ta sẽ trở nên lạc quan và tự tin hơn khi đã có ý chí nghị lực. Chúng ta sẽ dám bước ra khỏi vùng an toàn của mình để trở thành một phiên bản mới tốt hơn, biết tự làm chủ bản thân mình. Khi bạn có sức mạnh của ý chí nghị lực là bạn đã nắm chắc một phần của sự thành công. “Sự khác biệt giữa người thành công và những người khác không phải là sự thiếu hụt sức mạnh, hay thiếu hụt kiến thức, mà đúng hơn là thiếu hụt ý chí”. Đúng là như vậy, khi bạn có sức mạnh của ý chí nghị lực là bạn đã nắm chắc một phần của sự thành công, đó chính là bệ phóng của thành công. Ý chí nghị lực giúp bạn tôi luyện trí tuệ, rèn luyện bản lĩnh, lòng dũng cảm, sự kiên trì, xây dựng cho chúng ta bản tính chai lì với mọi thất bại, cương quyết đương đầu với mọi chướng ngại vật cản bước. Nếu không có ý chí có lẽ thế giới trong ta sẽ chỉ bao trùm một màu xám u buồn và tẻ nhạt. Khi chúng ta có ý chí nghị lực, ta sẽ đặt cho bản thân những mục tiêu nhất định, từ đó chúng ta sẽ nhận ra được giá trị của bản thân và ý nghĩa của cuộc sống. Cuộc sống của chúng ta cần phải có những thử thách, trở ngại để con người có thể quyết tâm vượt qua và có thể tự thấy được giá trị và năng lực của chính mình. Tưởng chừng như những điều không liên quan một chút nào nhưng sức mạnh của nghị lực ý chí cũng giúp con người sống lương thiện, tốt đẹp hơn. Khi có ý chí nghị lực chúng ta sẽ tự hình thành cho mình được lối sống chính trực, muốn tự vươn lên bằng chính năng lực của mình. Và có ý chí nghị lực ta không chỉ nhận ra giá trị của bản thân mà còn hiểu được giá trị sự sống của mỗi người. Ta có dùng sức mạnh nghị lực của mình để lan tỏa khát vọng và niềm tin cuộc sống đến với những người còn đang lạc lối. Như Vương Dương Minh đã nói: “Người không có chí như thuyền không lái, như ngựa không cương, trôi dạt lông bông, không ra thế nào cả”. Đúng như nhà triết học Vương Dương Minh nói, nếu chúng ta sống không có ý chí, không có nghị lực, luôn cúi đầu trước hoàn cảnh thì cũng chỉ như chiếc thuyền không người lái trôi vô định trên mặt nước, như chú ngựa lao đi giữa cao nguyên vô tận, con người sẽ lạc lối giữa dòng đời xô bồ bất tận. Dẫn chứng tiêu biểu nhất, nhắc đến ý chí nghị lực ta không thể không nhắc đến nhà soạn nhạc nổi tiếng Beethoven. Còn gì đau đớn hơn khi một người có niềm đam mê to lớn với âm nhạc lại mất đi thính giác của mình. Tưởng chừng như Beethoven sẽ tuyệt vọng và gục ngã trước nghịch cảnh, cứ nghĩ rằng ông sẽ chấp nhận từ bỏ những nốt nhạc, từ bỏ những giai điệu chứa chan linh hồn ông. Nhưng không, Beethoven chẳng những không từ bỏ nó mà ông còn tiếp tục phát triển con đường nghệ thuật của mình đi xa hơn và xa hơn nữa. Giờ đây ông là người có ảnh hưởng rất lớn đến thế hệ các nhà soạn nhạc sau này và để lại cho thế giới rất nhiều những tác phẩm vĩ đại. Cuộc sống cũng có rất nhiều những hành động nhỏ nhưng lại mang sức lan tỏa ý chí nghị lực rộng lớn như: cả nước chung tay chống lại đại dịch Covid-19, hết lòng hỗ trợ những hộ gia đình khó khăn, đang bị cách ly; hay cũng có thể kể đến những bữa cơm không đồng ý nghĩa, những phần quà trao đến học sinh trên vùng cao, tiếp động lực cho các bạn học sinh theo đuổi việc học đến cùng. Ý chí nghị lực không chỉ được lan tỏa bởi một cá nhân mà còn có thể là cả một tập thể, cả một đất nước, thậm chí sức lan tỏa từ một tập thể còn có ảnh hưởng vô cùng tích cực bởi có lẽ như Bác Hồ đã nói: “Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết. Thành công, thành công, đại thành công”. Làm thế nào để có ý chí nghị lực? Ý chí nghị lực không tự nhiên mà có, đó là kết quả sau quá trình mài dũa qua những khó khăn trong cuộc sống. Để có ý chí nghị lực, trước tiên ta phải hiểu rõ mình là ai và mình sống để làm gì. Nếu từ đầu chúng ta không có mục tiêu để cố gắng, mục tiêu để phấn đấu thì rất khó để có thể xây dựng được ý chí nghị lực bên trong ta. Hãy quyết tâm đưa bản thân trở nên đột phá, tự tin bước ra khỏi hòn đảo cô độc của mình để khám phá thế giới bao la rộng lớn ngoài kia, tích cực học hỏi và trau dồi kinh nghiệm kĩ năng trong xã hội. Hãy tích lũy kinh nghiệm từ những người có ý chí quyết tâm, luôn giữ cho mình một lối sống lành mạnh, tích cực. Biết vượt qua khó khăn là tốt nhưng vẫn phải đặt sức khỏe của bản thân lên đầu vì khi có đủ sức ta mới có thể tiếp tục chiến đấu với thử thách. Học cách đối mặt với trở ngại, đừng run sợ mà hãy bình tĩnh, kiểm soát cảm xúc và đừng để bị những yếu tố bên ngoài chi phối cảm xúc và tinh thần. Bên cạnh đó vẫn còn những người tưởng chừng như vì quá đầy đủ, no ấm nên không có quyết tâm đi lên, thấy khó khăn là chùn bước, hay có những người lại ngồi yên chấp nhận để nghịch cảnh quyết định tương lai, họ sợ mình sẽ thất bại, họ sợ những lời dèm pha, đàm tiếu. Đó là những con người thật đáng trách nhưng cũng thật đáng thương, họ sống hèn nhát, sống không có mục tiêu, hay lí tưởng, không có tương lai. Còn có những người khi thất bại chỉ biết đổ lỗi cho hoàn cảnh, luôn cho rằng mình kém may mắn nên không thể thành công. Thực chất họ chưa có đủ ý chí nghị lực để quyết tâm đi đến cuối chặng đường. Họ cho rằng người khác may mắn hơn mình nhưng những kẻ đó chẳng thể nào thấy được những bàn chân rỉ máu trên con đường đi đến vinh quang của những người thành công. Cuộc sống phải có biến động thăng trầm như vậy cuộc sống mới có ý nghĩa, cuộc đời mới có màu sắc. Đừng thấy khó khăn mà vội nản lòng, hãy luôn nhớ câu nói của Evelyn Underhill: “Ý chí là điều quan trọng - chừng nào bạn có nó, bạn vẫn an toàn.” Là một người trẻ đang trong hành trình chinh phục ước mơ, em nhận thấy ý chí nghị lực là một hành trang không thể thiếu trong hành trình đi tới thành công. Em thấy được rằng ý chí bên trong của bản thân chưa thực sự đủ lớn, vậy nên để phát triển sức mạnh ý chí nghị lực ấy, em thấy mình cần tích cực học tập và rèn luyện trên trường, tự giác tìm tòi và học tập tại nhà, nếu có vấn đề khó khăn sẽ cố gắng tìm ra lời giải đáp hoặc nhờ sự trợ giúp từ thầy cô bạn bè chứ không vội nản chí mà bỏ bài, em cũng sẽ luôn thiết lập cho mình một lối sống tích cực và lạc quan hơn. Chắc chắn trong cuộc sống chúng ta sẽ không tránh khỏi những trở ngại, những vấp ngã trong thử thách, nhưng đó chính là một phần thiết yếu của cuộc sống. Khi con người gặp khó khăn, nản lòng là bản năng nhưng ý chí quyết tâm vượt qua chính là bản lĩnh. Dù có thất bại, hãy trân trọng những thất bại đó để lấy làm bài học cho mình. Ý chí nghị lực là sức mạnh cao cả cùng ta vượt qua mọi giông bão của cuộc đời, chỉ cần có nghị lực, có ý chí thì không gì có thể cản bước được ta vươn tới vinh quang. Đúng như Chủ tịch Hồ Chí Minh đã căn dặn: “Không có việc gì khó Chỉ sợ lòng không bền Đào núi và lấp biển Quyết chí ắt làm nên”

Câu 1. Phương thức biểu đạt Phương thức chính: Biểu cảm (bộc lộ cảm xúc, nỗi đau thương của tác giả). Kết hợp: Tự sự và miêu tả. Câu 2. Đề tài của bài thơ Đề tài: Nỗi đau thương và sự cô độc trong tình yêu. (Cụ thể là tâm trạng tuyệt vọng, tan vỡ khi chia lìa). Câu 3. Hình ảnh thơ mang tính tượng trưng Hình ảnh: "những giọt châu". Cảm nhận: Đây là hình ảnh tượng trưng cho những giọt nước mắt, nhưng được mỹ lệ hóa thành "châu" (ngọc). Nó vừa thể hiện sự đau đớn đến cùng cực (rơi xuống từ màu hoa phượng "huyết"), vừa cho thấy sự trân trọng những cảm xúc đau thương ấy như những tinh túy kết tinh từ nỗi đau của thi sĩ. Câu 4. Biện pháp tu từ trong khổ cuối Câu hỏi tu từ: "Tôi vẫn còn đây hay ở đâu?", "Ai đem bỏ tôi dưới trời sâu?". Tác dụng: Nhấn mạnh sự hoang mang, bế tắc và cảm giác bị bỏ rơi giữa cuộc đời. Nó khắc họa sâu sắc tâm trạng bơ vơ, lạc lõng của cái tôi trữ tình. Ẩn dụ/Nhân hóa: "bông phượng nở trong màu huyết", "nhỏ xuống lòng tôi những giọt châu". Tác dụng: Tăng sức gợi hình, gợi cảm; biến nỗi đau nội tâm thành những hình ảnh thị giác ám ảnh, thể hiện sự rớm máu trong tâm hồn. Câu 5. Nhận xét về cấu tứ bài thơ Cấu tứ: Bài thơ được xây dựng trên dòng cảm xúc vận động từ nghi ngờ, tuyệt vọng (muốn chết) chuyển sang hụt hẫng, bàng hoàng khi chia ly và kết thúc bằng sự thảng thốt, cô độc tột cùng. Đặc điểm: Sự kết hợp giữa thực và ảo, giữa nỗi đau xác thịt và sự tan rã trong tâm hồn, tạo nên một không gian thơ ma mị, đậm chất điên và đau thương đặc trưng của Hàn Mặc Tử.

Câu 1: Trí tuệ nhân tạo (AI) đang mở ra những cơ hội đột phá để bảo tồn và lan tỏa văn hóa truyền thống Việt Nam đến bạn bè quốc tế. Với khả năng xử lý dữ liệu khổng lồ, AI có thể số hóa các di sản, phục dựng hình ảnh 3D của các làng nghề hay trang phục cổ truyền một cách sống động. Các ứng dụng như chatbot đa ngôn ngữ hoặc thực tế ảo tăng cường (AR) giúp du khách dễ dàng tiếp cận và hiểu sâu hơn về lịch sử, ý nghĩa của các loại hình nghệ thuật như chèo, tuồng hay đờn ca tài tử. Hơn nữa, thuật toán AI còn giúp cá nhân hóa trải nghiệm, gợi ý các điểm đến văn hóa phù hợp với sở thích từng người, từ đó tạo nên sức hút mạnh mẽ cho du lịch văn hóa. Việc tận dụng AI không chỉ giúp lưu trữ các giá trị tinh thần mà còn biến văn hóa thành một "thực thể sống" hiện đại, gần gũi với thế hệ trẻ.

Câu 2

Đoạn trích trong tác phẩm của nhà văn Nguyễn Văn Tàu (Tư Cang) đã tái hiện chân thực và xúc động một lát cắt về cuộc đời người lính tại chiến trường miền Đông Nam Bộ những năm kháng chiến chống Pháp gian khổ. Qua những dòng hồi ức, tác giả không chỉ khắc họa sự khắc nghiệt của thiên nhiên, cái đói quay quắt mà còn làm sáng rực lên tình đồng chí và tinh thần lạc quan cách mạng. Trước hết, đoạn trích gây ấn tượng mạnh bởi sự chân thực về hoàn cảnh sống khắc nghiệt. Rừng miền Đông hiện lên với những con đường mòn trơn trượt, bùn đỏ và đặc biệt là "vắt" – nỗi ám ảnh của người lính. Hình ảnh những con vắt "ngóc đầu dậy", "bám vào hút máu" đến mức người lính phải chấp nhận để chúng hút "đến no căng mới chịu rơi ra" cho thấy sự kiên cường của họ trước những thử thách của tự nhiên. Nổi bật nhất trong đoạn trích là sự khắc họa cái đói và sự thiếu thốn đến cùng cực. Tác giả kể lại những bữa cơm không đủ no, phải độn thêm đủ thứ như củ mài, rau tàu bay, lá bép. Đặc biệt, chi tiết về năm 1952 – sau trận lụt lớn – cho thấy một hiện thực xót xa: những hầm lúa bị ngập úng, thối hoắc nhưng vì quá đói, các chiến sĩ vẫn phải "lường từng chén chia đều", "nín hơi mà nuốt" để lấy sức đánh giặc. Sự thèm khát một bữa cơm no được diễn tả một cách trần trụi: "tôi còn có thể ăn thêm năm sáu phần như vậy nữa cũng chưa thấm tháp gì". Những chi tiết này không hề làm giảm đi hình ảnh người bộ đội mà ngược lại, nó càng làm dày thêm sự hy sinh thầm lặng của họ. Tuy nhiên, giữa cái đói và cái khổ, tình đồng chí và sự công bằng lại sáng lên ấm áp. Dù chỉ có một ít cơm ít cá, mọi người vẫn "lường cho công bằng", "mỗi người được một sét chén". Sự chia sẻ từng củ mài, từng ngọn rau bép cho thấy một sự gắn kết keo sơn. Họ sống dựa vào nhau, bảo bọc nhau để vượt qua cái đói kéo dài "hơn cả tháng trời". Tinh thần ấy chính là sức mạnh vô hình giúp họ đứng vững trước quân thù. Về nghệ thuật, bút pháp tự sự kết hợp với những chi tiết thực tế, đời thường đã tạo nên sức truyền cảm mạnh mẽ. Ngôn ngữ giản dị, mang đậm hơi thở của chiến trường giúp người đọc như được sống lại những năm tháng hào hùng nhưng cũng đầy bi tráng đó. Tóm lại, đoạn trích "Rừng miền Đông, một đêm trăng" là một bản hùng ca về sự nhẫn nại và ý chí kiên cường của con người Việt Nam. Qua ngòi bút của Nguyễn Văn Tàu, chúng ta không chỉ thấy được cái giá của độc lập, tự do mà còn thêm trân trọng những hy sinh vô bờ bến của thế hệ cha anh đi trước.

1. Phương thức biểu đạt chính của văn bản là thuyết minh. 2. Hai điểm nổi bật của Festival Phở 2025 Sử dụng công nghệ AI - Chatbot để hỗ trợ du khách tìm kiếm gian hàng và món phở yêu thích. Tái hiện không gian triển lãm "Câu chuyện phở" với nhiều thời kỳ khác nhau như gánh phở xưa, quán phở bao cấp. 3. Thông tin và tác dụng của phần sa-pô Thông tin: Chủ đề ("Tinh hoa phở Việt – Di sản trong kỷ nguyên số"), thời gian (18-20/4/2025), địa điểm (Hoàng thành Thăng Long) và hoạt động điểm nhấn (trải nghiệm AI). Tác dụng: Tóm tắt nội dung chính, giúp người đọc nắm bắt nhanh những thông tin quan trọng nhất của sự kiện mà không cần đọc toàn bộ văn bản. 4. Điểm mới và tác dụng nhấn mạnh Ứng dụng công nghệ AI - Chatbot để tư vấn, hỗ trợ khách hàng tìm kiếm gian hàng và món phở tại khu vực thông tin, thay vì chỉ giới thiệu truyền thống. Tác dụng của việc nhấn mạnh: Khẳng định sự hiện đại hóa và nâng cao trải nghiệm khách tham dự, đồng thời cho thấy sự đổi mới trong cách tổ chức lễ hội ẩm thực. 5. Trách nhiệm của thế hệ trẻ Theo suy nghĩ của em, trách nhiệm của thế hệ trẻ trong việc giữ gìn và lan tỏa giá trị văn hóa ẩm thực truyền thống là rất lớn. Trước hết, các bạn cần chủ động tìm hiểu, học hỏi về nguồn gốc và cách thức chế biến các món ăn đặc trưng của dân tộc như phở để hiểu sâu sắc hơn về nét văn hóa này. Tiếp theo, thế hệ trẻ nên tích cực quảng bá ẩm thực Việt Nam ra thế giới thông qua các phương tiện truyền thông hiện đại và mạng xã hội. Cuối cùng, cần sáng tạo kết hợp các yếu tố công nghệ mới để đưa văn hóa truyền thống tiếp cận gần hơn với lối sống hiện đại, từ đó phát huy giá trị văn hóa một cách bền vững.

Hình tượng bà má Hậu Giang trong bài thơ "Bà má Hậu Giang" của Tố Hữu là biểu tượng bất diệt của người phụ nữ Nam Bộ anh hùng, kiên cường, đại diện cho tinh thần yêu nước bất khuất của dân tộc Việt Nam trong kháng chiến chống Pháp. Bà hiện lên giản dị, gần gũi qua hình ảnh "má già trong túp lều tranh / Ngồi bên bếp lửa, đun cành củi khô", một mình chắt chiu "một nồi cơm to" giữa nghèo khó vùng sông nước Hậu Giang. Trước sự tra tấn dã man của tên giặc "mắt xanh mũi lõ", bà không run sợ mà lẩy bẩy "như tàu chuối khô" rồi bừng tỉnh sức mạnh "như ngọn sóng trào", hét lớn: "Tụi bay đồ chó! / Cướp nướctao, cắt cổ dân tao!". Lời nói ấy không chỉ bảo vệ "các con" du kích trong rừng U Minh mà còn khẳng định lòng trung kiên với Tổ quốc: "Má có chết, một mình má chết / Cho các con trừ hết quân Tây!". Sự hy sinh bi tráng của bà, với "một dòng máu đỏ lên trời", đã khắc sâu hình ảnh người mẹ Việt Nam sẵn sàng đổ máu vì độc lập dân tộc. Qua biện pháp nhân hóa, đối lập (già nua - anh hùng, yếu đuối - bất khuất), Tố Hữu đã nâng tầm bà má thành biểu tượng bất diệt, khơi dậy lòng yêu nước, nhắc nhở thế hệ sau về giá trị hy sinh vì quê hương.