Bà má Hậu Giang trong bài thơ được xây dựng là hình tượng một người mẹ kiên cường, anh dũng và giàu lòng yêu nước, đồng thời mang đậm nét nhân hậu, mẫu mực của người phụ nữ quê. Tố Hữu khắc họa má bằng những chi tiết đời thường nhưng đầy sức nặng (túp lều tranh, nồi cơm, bếp lửa) rồi bỗng chuyển thành khung cảnh đối đầu căng thẳng với kẻ thù — tạo nên tương phản mạnh giữa sự giản dị và lòng dũng cảm. Ngôn ngữ trực tiếp, lời nói hô vang của má (“Các con ơi…”, “Tụi bay đồ chó!”) cùng động từ mạnh (“hét”, “đạp”, “chém”) làm nổi bật sự bất khuất; những hình ảnh như “lưỡi gươm lạnh toát kề hông”, “một dòng máu đỏ lên trời” vừa dữ dội vừa bi tráng, biến cái chết thành hành động cao cả. Bà không chỉ là người mẹ của gia đình mà còn là biểu tượng của tinh thần kháng chiến: hy sinh cá nhân vì nghĩa lớn, truyền lửa cho con cháu. Nhân vật mang tính biểu tượng lịch sử và cảm xúc—kết hợp nữ tính dịu hiền với khí phách anh hùng—khiến người đọc vừa xót thương vừa kính phục. Hình tượng bà má Hậu Giang do đó trở thành mẫu mực về lòng yêu nước, nghĩa phụ tử và sức mạnh của nhân dân trong thời kháng chiến.

Bài thơ “Biết ơn cha mẹ” của Hoàng Mai là một khúc tâm tình tha thiết, thể hiện lòng biết ơn sâu nặng và nỗi day dứt khôn nguôi của người con đối với đấng sinh thành. Xuyên suốt bài thơ là dòng cảm xúc dâng trào khi tác giả hồi tưởng lại những tháng ngày cơ cực của cha mẹ: “Cha đảm đương mải miết vườn rau / Cơm canh khoai sắn bên nhau chắt chiu ngày tháng…”. Những câu thơ giản dị mà xúc động, gợi lên hình ảnh người cha lam lũ, người mẹ tảo tần, hi sinh trọn đời vì con cái. Khi cha mẹ mất đi, người con bỗng nhận ra thời gian không trở lại, để lại trong lòng niềm ân hận và thương xót vô hạn: “Con chưa đền đáp ơn sâu cửu trùng”. Giọng thơ chậm rãi, buồn thương, kết hợp nhiều hình ảnh gần gũi với đời sống nông thôn đã khắc họa chân thực tình cảm hiếu thảo, nhân văn và đạo lý “uống nước nhớ nguồn” của dân tộc Việt Nam. “Biết ơn cha mẹ” không chỉ là lời tri ân riêng của tác giả mà còn là thông điệp thức tỉnh mỗi người con: hãy yêu thương và đền đáp công ơn sinh thành khi cha mẹ còn bên mình.

Câu 1 (2,0 điểm):

Viết đoạn văn khoảng 200 chữ phân tích những nét đặc sắc về nội dung hoặc nghệ thuật của bài thơ “Những bóng người trên sân ga”

Bài thơ “Những bóng người trên sân ga” của Nguyễn Bính là một bức tranh buồn về những cuộc chia ly nơi bến tàu, thấm đẫm chất trữ tình và nỗi cô đơn nhân thế. Hình ảnh sân ga – nơi tiễn biệt – được tác giả tái hiện qua cái nhìn của người chứng kiến: “Có lần tôi thấy…”, “Tôi thấy…”. Cấu trúc lặp ấy vừa tạo nên nhịp điệu đều đặn, vừa gợi cảm giác những cảnh chia xa cứ nối tiếp không dứt trong dòng đời. Từng “bóng người” – hai cô bé, đôi người yêu, vợ chồng, bà mẹ già… – là một mảnh đời riêng, nhưng cùng gặp nhau ở nỗi buồn ly biệt. Giọng thơ nhẹ nhàng, tha thiết, mang đậm phong vị dân gian và giàu tính nhân văn. Nghệ thuật miêu tả hình ảnh kết hợp yếu tố tự sự khiến bức tranh sân ga vừa cụ thể, vừa chan chứa cảm xúc. Qua đó, Nguyễn Bính bộc lộ tấm lòng đồng cảm sâu sắc với những con người bé nhỏ, cô đơn giữa dòng đời xa cách — một nét đặc sắc của thơ ông: buồn mà thấm thía, giản dị mà lay động.

⸻

Câu 2 (4,0 điểm):

Bài văn nghị luận khoảng 600 chữ – Bàn về sự chủ động trong việc lựa chọn lối đi riêng, sáng tạo trong cuộc sống

Trong bài thơ “The Road Not Taken”, Robert Frost từng viết:

“Trong rừng có nhiều lối đi,

Và tôi chọn lối đi chưa có dấu chân người.”

Câu thơ giản dị mà hàm chứa một triết lý sâu sắc: con người cần chủ động lựa chọn con đường riêng, dám sáng tạo, dám khác biệt để tìm ra giá trị đích thực của bản thân.

Cuộc sống vốn không chỉ có một con đường sẵn có cho tất cả. Mỗi người đều có hoàn cảnh, năng lực, ước mơ riêng, vì thế việc lựa chọn hướng đi độc lập là cách thể hiện bản lĩnh và tự do cá nhân. Người chủ động biết tự đặt câu hỏi: “Mình thực sự muốn gì?”, “Con đường nào phù hợp với mình nhất?”. Họ không mù quáng chạy theo số đông, mà tự tin bước đi dù phía trước còn nhiều thử thách. Chính tinh thần ấy giúp con người phát huy tiềm năng sáng tạo, làm nên những giá trị mới cho bản thân và cho xã hội.

Thực tế cho thấy, mọi bước tiến lớn của nhân loại đều bắt nguồn từ những người dám khác biệt. Nếu Einstein không nghi ngờ những định luật cũ, có lẽ vật lý vẫn dậm chân tại chỗ; nếu Steve Jobs không mơ về một thế giới công nghệ thân thiện, chúng ta đã chẳng có iPhone ngày nay. Trong đời sống thường nhật, mỗi người trẻ cũng có thể thể hiện tinh thần ấy: chọn nghề theo đam mê, chọn cách học, cách sống mang dấu ấn riêng — miễn là hướng tới những giá trị tích cực.

Tuy nhiên, lựa chọn lối đi riêng không có nghĩa là bốc đồng hay phủ nhận mọi kinh nghiệm. Sáng tạo chân chính phải dựa trên hiểu biết, trách nhiệm và sự kiên trì. Người chủ động không sợ sai, nhưng luôn biết học từ sai lầm để trưởng thành hơn.

Tóm lại, giữa muôn ngả đường đời, ai dám chọn cho mình con đường khác biệt, sáng tạo và đầy ý nghĩa — người đó sẽ tìm thấy bản lĩnh và hạnh phúc thật sự. Như Robert Frost đã nói, chính “lối đi chưa có dấu chân người” mới làm nên sự khác biệt của mỗi đời người.

Câu 1.

→ Thể thơ: Thơ bảy chữ (mỗi dòng có 7 tiếng, nhịp thơ đều đặn).

Câu 2.

→ Khổ cuối:

“Những chiếc khăn mầu thổn thức bay,

Những bàn tay vẫy những bàn tay,

Những đôi mắt ướt nhìn đôi mắt,

Buồn ở đâu hơn ở chốn này?”

→ Vần: Gieo vần liền, vần bằng (“bay – tay – này”).

→ Kiểu vần: Vần chân liền bằng.

Câu 3.

→ Biện pháp tu từ chủ đạo: Điệp cấu trúc “Có lần tôi thấy…” được sử dụng xuyên suốt bài.

→ Tác dụng:

• Gợi cảm giác lặp lại, nối tiếp của những cuộc chia ly nơi sân ga.

• Làm nổi bật nỗi buồn xa cách, cô đơn và cái nhìn thấm thía của tác giả về những phận người trong đời sống.

Câu 4.

→ Đề tài: Những cuộc chia ly nơi sân ga.

→ Chủ đề: Bài thơ thể hiện nỗi buồn ly biệt, niềm cảm thông sâu sắc của nhà thơ trước cảnh người đưa – kẻ đi, qua đó bộc lộ tình người và sự cô đơn trong kiếp sống phiêu bạt.

Câu 5.

→ Yếu tố tự sự:

• Bài thơ có ngôi kể thứ nhất (“tôi thấy…”), người kể như một người chứng kiến các cảnh tiễn biệt.

• Các “lần tôi thấy” tạo thành những mẩu chuyện nhỏ, mỗi câu chuyện là một cảnh đời.

Câu 1 (2,0 điểm):

Viết đoạn văn khoảng 200 chữ phân tích, đánh giá hình ảnh “giầu” và “cau” trong khổ thơ cuối bài Tương tư

Nhà em có một giàn giầu,

Nhà anh có một hàng cau liên phòng.

Thôn Đoài thì nhớ thôn Đông,

Cau thôn Đoài nhớ giầu không thôn nào?

Hình ảnh “giầu” và “cau” trong khổ thơ cuối là biểu tượng quen thuộc của tình yêu đôi lứa trong văn hoá dân gian Việt Nam. Trong phong tục cưới hỏi, trầu cau tượng trưng cho tình nghĩa vợ chồng thuỷ chung, son sắt, vì vậy Nguyễn Bính mượn hình ảnh ấy để diễn tả nỗi tương tư mộc mạc mà sâu nặng của chàng trai quê. “Nhà em có giàn giầu”, “nhà anh có hàng cau” – hai không gian gần gũi, đối xứng, gợi nên sự gắn bó mà vẫn xa cách, như hai tâm hồn đang hướng về nhau nhưng chưa được hoà hợp. Câu hỏi “Cau thôn Đoài nhớ giầu không thôn nào?” là một cách nói hóm hỉnh, duyên dáng, thể hiện nỗi nhớ dồn nén đến da diết của người đang yêu. Qua hình ảnh trầu cau dân dã, Nguyễn Bính đã gửi gắm vẻ đẹp của tình yêu quê hương chân thành, thuỷ chung, đồng thời thể hiện phong vị thơ ca dân gian thấm đượm hồn quê Việt.

⸻

Câu 2 (4,0 điểm):

Bài văn nghị luận khoảng 600 chữ – Bày tỏ quan điểm về ý kiến: “Hành tinh của chúng ta là nơi duy nhất mà chúng ta có thể sống, chúng ta cần bảo vệ nó.” (Leonardo DiCaprio)

Trái Đất – ngôi nhà xanh của nhân loại – là nơi duy nhất trong vũ trụ bao la cho phép con người tồn tại và phát triển. Leonardo DiCaprio đã từng nói: “Hành tinh của chúng ta là nơi duy nhất mà chúng ta có thể sống, chúng ta cần bảo vệ nó.” Câu nói là một lời nhắc nhở mạnh mẽ về trách nhiệm và ý thức bảo vệ môi trường của mỗi con người hôm nay.

Quả thật, chúng ta chỉ có một Trái Đất. Từ rừng núi, đại dương đến bầu không khí ta hít thở – tất cả đều nuôi dưỡng sự sống. Thế nhưng, con người đang tàn phá ngôi nhà ấy bằng ô nhiễm, chặt phá rừng, khai thác quá mức và chiến tranh môi trường. Băng tan, khí hậu biến đổi, thiên tai ngày càng khốc liệt… là những lời cảnh tỉnh đau xót. Nếu Trái Đất bị huỷ hoại, chúng ta sẽ không còn nơi nào để đi.

Bảo vệ hành tinh không phải là việc của riêng ai, mà là trách nhiệm chung của toàn nhân loại. Mỗi người có thể bắt đầu từ những hành động nhỏ: tiết kiệm điện, trồng cây, hạn chế rác thải nhựa, sử dụng phương tiện thân thiện với môi trường. Chính những thay đổi giản dị ấy sẽ góp phần tạo nên sự chuyển biến lớn lao. Đồng thời, các quốc gia, tổ chức cần có chính sách phát triển bền vững, hài hoà giữa lợi ích kinh tế và bảo vệ tự nhiên.

Giữ gìn Trái Đất cũng chính là giữ gìn sự sống và tương lai của con người. Một hành tinh xanh – sạch – đẹp không chỉ là ước mơ mà là nghĩa vụ đạo đức đối với thế hệ sau. Bởi vậy, lời nhắc của Leonardo DiCaprio là lời kêu gọi tỉnh thức: hãy yêu thương, trân trọng và hành động ngay hôm nay, để mai sau chúng ta vẫn còn một hành tinh đáng sống.

Câu 1.

→ Thể thơ: Thơ lục bát (một cặp gồm câu 6 chữ và câu 8 chữ, nhịp điệu mềm mại, uyển chuyển).

⸻

Câu 2.

→ Cụm từ “chín nhớ mười mong” là cách nói phóng đại, diễn tả nỗi nhớ da diết, triền miên, trọn vẹn cả ngày lẫn đêm của chàng trai dành cho cô gái. Nó cho thấy tình cảm sâu nặng, chân thành và khắc khoải.

⸻

Câu 3.

→ Biện pháp tu từ: Nhân hoá (“Thôn Đoài ngồi nhớ thôn Đông”).

→ Tác dụng: Biến không gian vô tri thành có hồn, làm cho nỗi nhớ trở nên gần gũi, cụ thể và sống động. Qua đó, tác giả thể hiện tình yêu tha thiết, mộc mạc của chàng trai thôn Đoài đối với cô gái thôn Đông, đồng thời gợi không khí dân dã, đậm chất làng quê Việt.

⸻

Câu 4.

→ Hai câu thơ “Bao giờ bến mới gặp đò? / Hoa khuê các bướm giang hồ gặp nhau?” gợi cảm giác xa cách, mong manh, đầy khát vọng được gần gũi.

• Hình ảnh bến – đò tượng trưng cho đôi lứa yêu nhau nhưng chưa được sum họp.

• Hoa và bướm gợi sự duyên dáng, nên thơ, nhưng cũng ẩn chứa nỗi buồn chia lìa.

→ Hai câu thơ chan chứa niềm khao khát đoàn tụ, gặp gỡ trong tình yêu.

⸻

Câu 5.

Tình yêu là một tình cảm đẹp và cao quý của con người. Nó giúp cuộc sống thêm ấm áp, ý nghĩa và thi vị hơn. Tình yêu chân thành, trong sáng khiến con người biết sống vị tha, biết nhớ thương và trân trọng những điều tốt đẹp. Giống như chàng trai trong bài thơ, ai có tình yêu đều thấy lòng mình rung động và cuộc sống trở nên đáng quý hơn bao giờ hết.

Câu 1. Xác định phương thức biểu đạt chính của đoạn trích trên.
→ Phương thức biểu đạt chính: biểu cảm, kết hợp với tự sự và miêu tả.

Câu 2. Hình ảnh đời mẹ được so sánh với những sự vật, hiện tượng nào?
→ Đời mẹ được so sánh với:

• Bến vắng bên sông – nơi chờ đón những con thuyền tránh gió.
• Cây tự quên mình trong quả – tượng trưng cho sự hy sinh âm thầm.
• Trời xanh nhẫn nại sau mây – bền bỉ, kiên nhẫn và bao dung.
• Con đường nhỏ – dẫn về tổ ấm, gợi sự thân quen, che chở.

Câu 3. Xác định biện pháp tu từ được sử dụng trong câu thơ “Quả chín rồi ai dễ nhớ ơn cây” và nêu tác dụng của biện pháp tu từ đó.
→ Biện pháp tu từ: ẩn dụ và hoán dụ.

• Quả là hình ảnh hoán dụ cho thành quả, sự trưởng thành của con cái.
• Cây là ẩn dụ cho người mẹ – người đã nuôi dưỡng, hy sinh.
  → Tác dụng:
• Nhấn mạnh sự hy sinh lặng thầm của mẹ cho con cái.
• Gợi lên nỗi xót xa, trăn trở về sự lãng quên của người đời đối với công lao mẹ.
• Thức tỉnh lương tri, nhắc nhở mỗi người con về lòng biết ơn đối với mẹ.

Câu 4. Anh/Chị hiểu như thế nào về nội dung hai dòng thơ sau?

Con muốn có lời gì đằm thắm
Ru tuổi già của mẹ tháng năm nay.

→ Hai dòng thơ thể hiện mong muốn sâu sắc của người con:

• Dành những lời yêu thương, vỗ về cho mẹ – người đã hy sinh cả đời.
• “Ru tuổi già” mang ý nghĩa chăm sóc, an ủi mẹ lúc về già bằng cả tình cảm chân thành, dịu dàng.
  → Đây là lời tri ân, bày tỏ tấm lòng hiếu thảo, đầy xúc động của người con muốn báo đáp công ơn mẹ.

Câu 5. Anh/Chị rút ra bài học gì cho bản thân từ đoạn trích trên?
→ Bài học rút ra: Phải luôn biết yêu thương, trân trọng và báo đáp công ơn sinh thành, dưỡng dục của mẹ.
→ Lí do:

• Mẹ được ví như bến đợi, như cây quên mình cho quả – sự hy sinh thầm lặng nhưng vô cùng lớn lao.
• Nhiều người thường mải mê với cuộc sống mà quên mất công ơn mẹ.
• Đoạn thơ là lời nhắc nhở nhẹ nhàng nhưng sâu sắc: Hãy nói lời yêu thương khi còn có thể, hãy chăm sóc mẹ từ những điều nhỏ nhất, vì mẹ đã dành cả cuộc đời để sống vì con.

Câu 1. Phương thức biểu đạt chính của đoạn trích trên là gì?
→ Phương thức biểu đạt chính: biểu cảm (kết hợp với tự sự và miêu tả).

Câu 2. Những từ ngữ, hình ảnh nào thể hiện năm khốn khó trong đoạn trích?
→ Những từ ngữ, hình ảnh thể hiện năm khốn khó:

• “đồng sau lụt”, “bờ đê sụt lở”: hình ảnh thiên tai, mùa màng thất bát.
• “gánh gồng xộc xệch hoàng hôn”: mẹ vất vả, tất tả trong chiều muộn.
• “chịu đói suốt ngày tròn”, “chạng vạng ngồi co ro bậu cửa”, “có gì nấu đâu mà nhóm lửa”: cảnh đói rét, thiếu thốn của những đứa trẻ.
• “ngô hay khoai còn ở phía mẹ về”: lương thực ít ỏi, hy vọng mong manh trông chờ vào mẹ.

Câu 3. Chỉ ra và nêu tác dụng của một biện pháp tu từ trong hai dòng thơ sau:

Dù tiếng lòng con chẳng thể nào vang vọng
Tới vuông đất mẹ nằm lưng núi quê hương.

→ Biện pháp tu từ: ẩn dụ (tiếng lòng con = nỗi nhớ, nỗi đau của người con; vuông đất mẹ nằm = mộ mẹ).
→ Tác dụng:

• Thể hiện nỗi đau sâu thẳm, sự bất lực của người con trước sự mất mát mẹ.
• Gợi cảm giác thiêng liêng, xót xa và bất lực khi người con không thể bày tỏ tình cảm với mẹ đã khuất.
• Tăng tính biểu cảm, giàu hình ảnh và chất thơ.

Câu 4. Anh/Chị hiểu nội dung dòng thơ sau như thế nào?

Mẹ gánh gồng xộc xệch hoàng hôn.

→ Dòng thơ khắc họa hình ảnh người mẹ tảo tần, lam lũ, vội vã trở về nhà sau một ngày nhọc nhằn mưu sinh.

• “gánh gồng xộc xệch” thể hiện dáng vẻ vội vã, mỏi mệt, nghiêng lệch vì nặng nhọc, vì gánh nặng cuộc đời.
• “hoàng hôn” gợi không gian cuối ngày, mờ tối – vừa mang tính thời gian, vừa thể hiện sự nhọc nhằn và bóng dáng người mẹ trong chiều tà gợi nỗi buồn và sự xót xa.
  → Hình ảnh đầy xúc động, thể hiện sự hi sinh, nhọc nhằn của mẹ để nuôi con.

Câu 5. Thông điệp tâm đắc nhất mà anh/chị rút ra từ đoạn trích trên là gì? Nêu lí do anh/chị lựa chọn thông điệp đó.

→ Thông điệp tâm đắc nhất: Hãy trân trọng và yêu thương mẹ khi còn có thể, bởi khi mẹ không còn, nỗi nhớ sẽ trở thành niềm day dứt suốt đời.
→ Lí do lựa chọn:

• Đoạn thơ là tiếng khóc nghẹn ngào của người con khi mẹ đã khuất, nỗi nhớ day dứt không thể chạm tới.
• Hình ảnh mẹ hiện về giữa chiêm bao, những tháng ngày khốn khó khiến người con rơi nước mắt – thể hiện tình mẫu tử thiêng liêng, không gì thay thế được.
• Nhắc nhở mỗi người phải biết yêu thương, quan tâm đến mẹ từ những điều nhỏ nhất khi còn có mẹ bên cạnh.

Câu 1. Văn bản trên thuộc thể loại nào?
→ Văn bản thuộc thể loại truyện ngắn.

Câu 2. Người kể chuyện trong văn bản là người kể chuyện toàn tri hay hạn tri?
→ Người kể chuyện là người kể chuyện toàn tri: hiểu rõ nội tâm, quá khứ, suy nghĩ của các nhân vật như San, Sáu Tâm, Điệp và kể lại câu chuyện bằng ngôi thứ ba.

Câu 3. Chỉ ra và nêu tác dụng của thành phần chêm xen trong đoạn văn sau:

“Dù người mẹ nghèo bị hắt hủi cỡ nào, người mẹ giàu có tàn nhẫn đến cỡ nào để chia cắt duyên con (như mấy tuồng cải lương bây giờ hay hát), nhưng có làm gì thì hết thảy đều vì quá thương con mình.”

→ Thành phần chêm xen: “như mấy tuồng cải lương bây giờ hay hát”
→ Tác dụng: Làm rõ hơn cho nội dung trước đó, giúp người đọc liên tưởng đến một hình ảnh quen thuộc, tăng tính sinh động, gần gũi và mang màu sắc đặc trưng của sân khấu cải lương – vốn là nền văn hóa mà nhân vật San đam mê.

Câu 4: Phân tích tác dụng của điểm nhìn trần thuật trong đoạn văn sau:

“Những khi quán vắng, San cố ngủ cho nhiều, ngủ là khỏi thấy lòng buồn, má hi sinh cho cái phận bèo bọt này chi không biết. Ngủ để coi có mơ thấy mình trở thành đào hát không. Ngủ vì không thích tụm lại với chị em để đánh bài, bàn số đề, giũa móng tay, nặn mụn hay đi sắm áo dây, váy ngắn.”

→ Điểm nhìn trần thuật trong đoạn này là điểm nhìn từ bên trong nhân vật San, cụ thể là từ nội tâm nhân vật, được người kể toàn tri truyền đạt.
→ Tác dụng:

• Giúp người đọc thấu hiểu nỗi cô đơn, bất lực và khát khao thoát khỏi thực tại của San.
• Thể hiện chiều sâu tâm lý nhân vật, làm nổi bật ước mơ nhỏ nhoi nhưng đẹp đẽ, đối lập với cuộc sống hiện tại u tối.
• Gây đồng cảm sâu sắc nơi người đọc với thân phận một người phụ nữ chịu nhiều cay đắng, nhưng vẫn giữ trong mình một chút mơ mộng, một chút tình người.

Câu 5: Văn bản này để lại trong em những cảm nhận, suy nghĩ gì?

→ Văn bản gợi cho em nhiều cảm xúc lặng thầm và thương cảm về thân phận con người, đặc biệt là những người phụ nữ nhỏ bé như San – sinh ra đã thiếu thốn tình mẹ, lớn lên trong đói nghèo, phải chịu nhiều bất công và cay đắng. Dù vậy, San vẫn giữ được một trái tim ấm, vẫn biết yêu thương, biết ước mơ và biết hy sinh.

Em cũng cảm phục nhân vật Điệp và Sáu Tâm – những người nghệ sĩ tuy nghèo khổ, bệnh tật nhưng sống tử tế, chân thành. Văn bản khiến em suy nghĩ về sự hy sinh thầm lặng, về giấc mơ không phải lúc nào cũng thành hiện thực, nhưng chính khát khao và tình người vẫn có thể giữ lại chút ánh sáng trong cuộc đời u tối.

→ Đây là một truyện ngắn rất nhân văn, sâu sắc và thấm đẫm tinh thần nhân ái.

Câu 1: Kiểu văn bản của ngữ liệu trên là văn bản thông tin, giới thiệu về chợ nổi và nét văn hóa sông nước miền Tây.

Câu 2: Một số hình ảnh, chi tiết cho thấy cách giao thương, mua bán thú vị trên chợ nổi là:

- Người bán hàng dùng cây sào tre dài để treo hàng hóa, giúp khách nhìn thấy từ xa.

- Các ghe bán hàng dạo chế ra cách "bẹo" hàng bằng âm thanh lạ tai của những chiếc kèn.

- Người bán hàng dùng lời rao để mời mọc khách mua hàng.

Câu 3: Tác dụng của việc sử dụng tên các địa danh trong văn bản trên là:

- Giúp người đọc hiểu rõ về vị trí và phân bố của các chợ nổi.

- Tạo ra sự cụ thể và sinh động cho văn bản.

Câu 4: Tác dụng của phương tiện giao tiếp phi ngôn ngữ trong văn bản trên là:

- Giúp người bán hàng thu hút khách hàng một cách hiệu quả.

- Tạo ra sự thú vị và độc đáo cho cách giao thương, mua bán trên chợ nổi.

Câu 5: Anh/Chị có suy nghĩ về vai trò của chợ nổi đối với đời sống của người dân miền Tây là:

- Chợ nổi là một phần quan trọng của văn hóa và đời sống của người dân miền Tây.

- Chợ nổi không chỉ là nơi mua bán hàng hóa, mà còn là nơi giao lưu và kết nối giữa người dân.

- Chợ nổi góp phần tạo ra sự đa dạng và phong phú cho đời sống của người dân miền Tây.