Câu 1.Văn bản được kể theo ngôi thứ ba.

Câu 2.Văn bản kể về hai cha con ông già mù sống bằng nghề trồng và bán mai vàng ở chân núi Ngũ Tây. Ông già yêu mai như máu thịt, chăm sóc từng gốc mai bằng tất cả sự tinh tế và tâm huyết. Con trai ông là Mai cưu mang một cô bé ăn xin tên Lan, sau này trở thành vợ anh. Dù gia đình đầy tình yêu thương nhưng cuộc sống luôn chật vật vì nghèo khó, thiên tai liên tiếp xảy ra khiến vườn mai thất bát. Trước khó khăn đó, ông già Mai chấp nhận cho con cưa nửa vườn mai để lấy vốn làm ăn. Sự hi sinh thầm lặng của người cha đã giúp vợ chồng Mai có cơ hội đổi thay cuộc sống.

Câu 3.Nhân vật ông già Mai là người giàu tình yêu thương, yêu nghề, gắn bó sâu nặng với vườn mai. Ông sống nhân hậu, giàu đức hi sinh, luôn nghĩ cho con cháu, sẵn sàng đau đớn cắt bỏ máu thịt của mình để con có tương lai. Ông còn là người coi trọng đạo lí sống, đề cao chữ “Tâm”.

Câu 4.Em thích nhất chi tiết ông già Mai âm thầm khóc khi sờ vào nhựa cây ở những gốc mai bị cưa. Chi tiết này thể hiện nỗi đau sâu sắc của người cha khi phải hi sinh điều quý giá nhất đời mình vì con, làm nổi bật vẻ đẹp nhân cách và tình phụ tử thầm lặng mà cảm động.

Câu 5.Yếu tố tình cảm gia đình là động lực giúp nhân vật Mai vượt qua nghèo khó và bế tắc. Nhờ tình yêu thương của cha và vợ, Mai có thêm nghị lực, dám thay đổi cách nghĩ, cách làm để tìm con đường sống mới, hướng tới tương lai tốt đẹp hơn cho gia đình.

Trong xã hội hiện đại, cùng với sự phát triển mạnh mẽ của mạng xã hội, một bộ phận giới trẻ đang hình thành lối sống thích khoe khoang, phô trương “ảo” những thứ không thuộc về mình. Hiện tượng này không chỉ gây ra những hệ lụy tiêu cực cho bản thân người trẻ mà còn ảnh hưởng xấu đến các giá trị xã hội.

Trước hết, lối sống khoe khoang “ảo” thể hiện ở việc nhiều bạn trẻ cố tình xây dựng hình ảnh hào nhoáng trên mạng: mượn đồ hiệu để chụp ảnh, giả vờ cuộc sống sang chảnh, thậm chí bịa đặt thành tích học tập, công việc hay các mối quan hệ. Những điều đó không phản ánh đúng con người thật mà chỉ nhằm thu hút sự chú ý, lượt thích và lời khen từ người khác. Đằng sau vẻ ngoài lấp lánh ấy thường là sự rỗng tuếch về giá trị sống và bản lĩnh cá nhân.

Nguyên nhân của hiện tượng này xuất phát từ tâm lí sống ảo, thích được công nhận, sợ thua kém bạn bè và chịu tác động mạnh mẽ của mạng xã hội. Khi giá trị con người bị đánh giá qua hình ảnh, lượt theo dõi hay sự nổi tiếng, nhiều người trẻ dễ rơi vào vòng xoáy so sánh, dẫn đến việc đánh mất chính mình để chạy theo những chuẩn mực giả tạo.

Hậu quả của lối sống khoe khoang, phô trương là vô cùng nghiêm trọng. Trước hết, nó khiến người trẻ sống thiếu trung thực, dễ hình thành thói quen nói dối, sống hai mặt. Lâu dần, họ đánh mất sự tự tin vào năng lực thật của bản thân, trở nên phụ thuộc vào sự công nhận bên ngoài. Không chỉ vậy, lối sống này còn làm lệch lạc các giá trị xã hội, khiến nhiều người hiểu sai về thành công và hạnh phúc.

Để khắc phục tình trạng trên, mỗi bạn trẻ cần nhận thức rõ giá trị của bản thân không nằm ở những gì phô bày “ảo”, mà ở tri thức, nhân cách và sự nỗ lực bền bỉ. Gia đình, nhà trường và xã hội cũng cần định hướng lối sống lành mạnh, khuyến khích người trẻ sống chân thật, giản dị và có trách nhiệm.

Tóm lại, khoe khoang “ảo” những thứ không thuộc về mình là biểu hiện của một lối sống lệch lạc. Giới trẻ cần tỉnh táo để lựa chọn cách sống đúng đắn, bởi chỉ có giá trị thật mới tạo nên con người bền vững trong cuộc đời.

Nguyễn Khuyến đã có một thời gian dài gắn bó với chốn quan trường, phục vụ cho dân cho nước. Song ông sớm từ bỏ chốn danh lợi thị phi do bất mãn với chính quyền để về quê ở ẩn. Với tư cách là một người trong cuộc ông thấu hiểu với nỗi vất vả, khốn khó của người dân dưới ách áp bức của thực dân phong kiến. Bài thơ Chốn quê được sáng tác với cảm hứng như thế. Toàn bài thơ là nỗi lòng của ông về cuộc sống khốn khổ trăm đường của nhân dân, ông thương cảm, xót xa cho những cảnh bất hạnh quần quật quanh năm mà đói nghèo vẫn đeo bám.

Thật ra đề tài về cuộc sống khốn khó của người nông dân trước cách mạng tháng tám không hiếm. Phải nói rất nhiều, những tác phẩm truyện ngắn hiện thực của Nguyễn Công Hoan, Phạm Duy Tốn, những bài thơ của nhiều tác giả khác cùng thời với Nguyễn Khuyến đều đã phản ánh rất nhiều. Song đến với bài thơ Chốn quê của Nguyễn Khuyến chúng ta thấy một màu sắc rất riêng. Ông khai thác trên nền đề tài vốn đã cũ để thổi vào đó luồng gió mới. Cũng là cảnh khổ, cái đói nghèo, cái sự khốn cùng của nhân dân nhưng lại được Nguyễn Khuyến diễn tả một cách nhẹ nhàng, thấm thía. Với những thi liệu rất gần gũi, quen thuộc bài thơ đã mở ra một không khí của chốn làng quê, tuy đói nghèo nhưng vẫn không túng quẫn. Đó là cái nhìn trân trọng của nhà thơ với số phận của những người nông dân trước cách mạng:

Mấy năm làm ruộng vẫn chân thua,
Chiêm mất đằng chiêm, mùa mất mùa.
Phần thuế quan Tây, phần trả nợ,
Nửa công đứa ở, nửa thuê bò.

Những câu thơ như là ông đang nói hộ nỗi niềm của những người nông dân nghèo khổ trong xã hội. Họ như đang ngồi lại với nhau để bộc bạch sự khốn khó của mình. Đó là những cảnh nghèo vất vả trong nhiều năm, bán mặt cho đất bán lưng cho trời vẫn chẳng ăn thua nghĩa là công cốc, chả bỏ ra được gì. Bởi đâu do như vậy? Chẳng phải do người lao động không cố gắng mà vì rất nhiều lý do chủ quan và khách quan khác. Thứ nhất là do mùa màng thất bát, thời tiết không ủng hộ. Thứ hai là do thuế sưu quá nặng, thuế để nộp quan tây, thuế để nộp địa chủ. Thứ ba là công thuê mướn người làm nửa công cho đứa ở, nửa công thuê bò làm ruộng… thành thử trừ tất cả đi người nông dân chẳng còn lại là bao. Cả một mùa vất vả một nắng hai sương ngoài ruộng đồng, thứ họ nhận lại được chẳng đáng với công sức đã bỏ ra. Phép đối và liệt kê đã được sử dụng rất chuẩn chỉnh thể hiện những khó khăn chồng chất khó khăn của người lao động. Đồng thời cũng thể hiện thái độ trân trọng, cảm thông của nhà thơ với những lo toan của người nông dân.

Sớm trưa dưa muối cho qua bữa,
Chợ búa trầu chè chẳng dám mua.
Cần kiệm thế mà không khá nhỉ,
Bao giờ cho biết khỏi đường lo?

Bốn câu thơ cuối là tiếng thở dài của người lao động. Vì cuộc sống vất vả, khốn khó nên họ đã tằn tiện tiết kiệm từng đồng hào. Bữa ăn đạm bạc chẳng có gì “sớm trưa dưa muối” để cho qua bữa, những thú vui giản dị như trầu chè cũng chẳng dám mua. Mọi thứ đã tiết kiệm hết mức có thể ấy thế mà đời sống vẫn chẳng thay đổi, chẳng khấm khá hơn được.

Câu thơ cuối khép lại bài thơ bằng một câu hỏi tu từ “Bao giờ cho biết khỏi đường lo?” đầy tâm trạng của người lao động. Bao giờ cho hết đường lo đây, nếu xã hội vẫn bất công, chế độ thực dân phong kiến vẫn đàn áp như bây giờ thì đời sống của người nông dân sẽ chẳng bao giờ tốt hơn được.

Bài thơ miêu tả cảnh sống khốn khó của người nông dân bằng ngòi bút chân thực. Nhà thơ như sống cùng với họ, thấu hiểu tâm trạng và nỗi niềm của họ, nói thay nỗi lòng của họ bằng một giọng thơ ngậm ngùi, chua xót. Qua đó chúng ta cũng hiểu thêm về con người Nguyễn Khuyến, một nhà thơ của làng quê Việt Nam, luôn sống và thấu hiểu người dân bằng tất cả tấm lòng của mình.

câu 1 : tự sự

câu 2 : thứ nhất

câu 3: nói về tình yêu thương ,sự quan tâm của người mẹ dành cho người con và sự cố gắng của cậu con trai ( nhờ động lực về việc không muốn ăn món bí)

câu 4:từ"rau om" ( tên loài rau ở địa phương)

câu 5:nhân vật tôi là một người thương và biết nghĩ cho mẹ,nghĩ cho công sức nấu của mẹ nên cậu muốn làm vậy để mẹ vui lòng vì cậu

câu 6: Tình cảm gia đình là một thứ gì đó cực kì thiêng liêng và cao quý .Những người thân trong gia đình với chính là người bù đắp lên tình cảm cho nhau . Ngay cả từ những việc nhỏ hàng ngày đến những việc lớn lao hơn thế nữa họ đều sẵn sàng . Đôi khi những điều tốt đẹp thường không được lâu , vậy nên hãu trân trọng những khoảnh khắc hiện tại mình đang có,trân trọng những người thân yêu xung quanh ta bởi biết đâu sau này sẽ không còn nữa . Tóm lại tình cảm gia đình là một thứ thiêng liêng và cao quý,phải biết gìn giữ và trân trọng để mai sau không phải hối tiếc.