câu 1

Bài thơ Than đạo học của Trần Tế Xương đã thể hiện sâu sắc nỗi chán chường, đau xót trước sự suy tàn của nền Nho học đầu thế kỉ XX. Ngay từ câu mở đầu “Đạo học ngày nay đã chán rồi”, tác giả đã trực tiếp bộc lộ thái độ thất vọng trước cảnh học hành sa sút. Những hình ảnh “mười người đi học, chín người thôi”, “cô hàng bán sách lim dim ngủ”, “thầy khóa tư lương nhấp nhổm ngồi” đã khắc họa một thực trạng đìu hiu, ế ẩm của việc học và thi cử thời bấy giờ. Không chỉ vậy, nhà thơ còn phê phán sự xuống cấp của người học: sĩ tử thiếu ý chí, học hành đối phó, trường thi thì hỗn tạp, nhếch nhác. Qua đó, tác giả bày tỏ nỗi buồn và sự bất lực trước thời cuộc khi giá trị Nho học không còn được coi trọng. Về nghệ thuật, bài thơ nổi bật với giọng điệu trào phúng chua chát, cách dùng từ dân dã mà giàu sức gợi. Những hình ảnh chân thực, giàu tính satirical cùng lối nói mỉa mai nhẹ nhàng đã tạo nên tiếng cười sâu cay, góp phần thể hiện rõ tâm trạng và thái độ của tác giả trước hiện thực xã hội đương thời

câu 2

Trong xã hội hiện nay, học tập giữ vai trò vô cùng quan trọng đối với mỗi con người, đặc biệt là học sinh – thế hệ tương lai của đất nước. Tuy nhiên, bên cạnh nhiều bạn có tinh thần học tập nghiêm túc, vẫn còn không ít học sinh thiếu ý thức học tập, học đối phó, lười biếng. Vì vậy, vấn đề ý thức học tập của học sinh hiện nay cần được quan tâm và nhìn nhận đúng đắn.

Ý thức học tập là thái độ tự giác, tinh thần trách nhiệm và sự cố gắng của học sinh trong việc học. Người có ý thức học tập sẽ chăm chỉ nghe giảng, chủ động tìm tòi kiến thức, biết đặt mục tiêu và nỗ lực hoàn thiện bản thân. Đây là yếu tố quyết định lớn đến kết quả học tập cũng như tương lai của mỗi người.

Hiện nay, nhiều học sinh có ý thức học tập tốt. Các bạn luôn chăm ngoan, biết sắp xếp thời gian hợp lí, tích cực tham gia các hoạt động học tập và không ngừng cố gắng để đạt được ước mơ. Có những bạn dù hoàn cảnh khó khăn vẫn vươn lên học giỏi, xem tri thức là con đường thay đổi cuộc sống. Điều đó thật đáng trân trọng và là tấm gương đẹp cho mọi người noi theo.

Tuy nhiên, bên cạnh đó vẫn tồn tại một bộ phận học sinh thiếu ý thức học tập. Nhiều bạn lười học, không chú ý nghe giảng, thường xuyên sử dụng điện thoại, mạng xã hội hoặc chơi game quá mức. Một số học sinh học chỉ để đối phó với gia đình và thầy cô, quay cóp trong kiểm tra, thiếu trung thực trong học tập. Thậm chí có bạn bỏ bê việc học vì chạy theo những thú vui vô bổ. Thực trạng ấy không chỉ làm kết quả học tập sa sút mà còn ảnh hưởng đến tương lai của chính bản thân các bạn.

Có nhiều nguyên nhân dẫn đến tình trạng trên. Trước hết là do bản thân học sinh chưa nhận thức được tầm quan trọng của việc học, thiếu mục tiêu và động lực phấn đấu. Ngoài ra, sự phát triển của công nghệ và mạng xã hội cũng khiến nhiều bạn dễ bị xao nhãng. Bên cạnh đó, gia đình chưa thật sự quan tâm hoặc tạo áp lực quá lớn cũng ảnh hưởng đến tinh thần học tập của học sinh.

Ý thức học tập có vai trò vô cùng quan trọng. Học tập không chỉ giúp con người mở mang kiến thức mà còn rèn luyện nhân cách, kĩ năng sống và tạo nền tảng cho tương lai. Một người có ý thức học tập tốt sẽ dễ đạt được thành công và đóng góp tích cực cho xã hội. Ngược lại, nếu lười biếng, thiếu cố gắng, con người sẽ khó phát triển bản thân và dễ tụt hậu.

Để nâng cao ý thức học tập của học sinh hiện nay, mỗi người cần tự xác định mục tiêu học tập đúng đắn, biết quản lí thời gian và tránh xa những cám dỗ không cần thiết. Gia đình cần quan tâm, động viên con em đúng cách; nhà trường cần tạo môi trường học tập tích cực, truyền cảm hứng cho học sinh. Đồng thời, học sinh cũng phải rèn luyện tính tự giác và tinh thần trách nhiệm đối với tương lai của mình.

Là học sinh, em hiểu rằng học tập là nhiệm vụ quan trọng nhất ở lứa tuổi hiện nay. Vì vậy, em sẽ luôn cố gắng học tập chăm chỉ, không ngừng hoàn thiện bản thân để trở thành người có ích cho gia đình và xã hội.

câu 1

Bài thơ Than đạo học của Trần Tế Xương đã thể hiện sâu sắc nỗi chán chường, đau xót trước sự suy tàn của nền Nho học đầu thế kỉ XX. Ngay từ câu mở đầu “Đạo học ngày nay đã chán rồi”, tác giả đã trực tiếp bộc lộ thái độ thất vọng trước cảnh học hành sa sút. Những hình ảnh “mười người đi học, chín người thôi”, “cô hàng bán sách lim dim ngủ”, “thầy khóa tư lương nhấp nhổm ngồi” đã khắc họa một thực trạng đìu hiu, ế ẩm của việc học và thi cử thời bấy giờ. Không chỉ vậy, nhà thơ còn phê phán sự xuống cấp của người học: sĩ tử thiếu ý chí, học hành đối phó, trường thi thì hỗn tạp, nhếch nhác. Qua đó, tác giả bày tỏ nỗi buồn và sự bất lực trước thời cuộc khi giá trị Nho học không còn được coi trọng. Về nghệ thuật, bài thơ nổi bật với giọng điệu trào phúng chua chát, cách dùng từ dân dã mà giàu sức gợi. Những hình ảnh chân thực, giàu tính satirical cùng lối nói mỉa mai nhẹ nhàng đã tạo nên tiếng cười sâu cay, góp phần thể hiện rõ tâm trạng và thái độ của tác giả trước hiện thực xã hội đương thời

câu 2

Trong xã hội hiện nay, học tập giữ vai trò vô cùng quan trọng đối với mỗi con người, đặc biệt là học sinh – thế hệ tương lai của đất nước. Tuy nhiên, bên cạnh nhiều bạn có tinh thần học tập nghiêm túc, vẫn còn không ít học sinh thiếu ý thức học tập, học đối phó, lười biếng. Vì vậy, vấn đề ý thức học tập của học sinh hiện nay cần được quan tâm và nhìn nhận đúng đắn.

Ý thức học tập là thái độ tự giác, tinh thần trách nhiệm và sự cố gắng của học sinh trong việc học. Người có ý thức học tập sẽ chăm chỉ nghe giảng, chủ động tìm tòi kiến thức, biết đặt mục tiêu và nỗ lực hoàn thiện bản thân. Đây là yếu tố quyết định lớn đến kết quả học tập cũng như tương lai của mỗi người.

Hiện nay, nhiều học sinh có ý thức học tập tốt. Các bạn luôn chăm ngoan, biết sắp xếp thời gian hợp lí, tích cực tham gia các hoạt động học tập và không ngừng cố gắng để đạt được ước mơ. Có những bạn dù hoàn cảnh khó khăn vẫn vươn lên học giỏi, xem tri thức là con đường thay đổi cuộc sống. Điều đó thật đáng trân trọng và là tấm gương đẹp cho mọi người noi theo.

Tuy nhiên, bên cạnh đó vẫn tồn tại một bộ phận học sinh thiếu ý thức học tập. Nhiều bạn lười học, không chú ý nghe giảng, thường xuyên sử dụng điện thoại, mạng xã hội hoặc chơi game quá mức. Một số học sinh học chỉ để đối phó với gia đình và thầy cô, quay cóp trong kiểm tra, thiếu trung thực trong học tập. Thậm chí có bạn bỏ bê việc học vì chạy theo những thú vui vô bổ. Thực trạng ấy không chỉ làm kết quả học tập sa sút mà còn ảnh hưởng đến tương lai của chính bản thân các bạn.

Có nhiều nguyên nhân dẫn đến tình trạng trên. Trước hết là do bản thân học sinh chưa nhận thức được tầm quan trọng của việc học, thiếu mục tiêu và động lực phấn đấu. Ngoài ra, sự phát triển của công nghệ và mạng xã hội cũng khiến nhiều bạn dễ bị xao nhãng. Bên cạnh đó, gia đình chưa thật sự quan tâm hoặc tạo áp lực quá lớn cũng ảnh hưởng đến tinh thần học tập của học sinh.

Ý thức học tập có vai trò vô cùng quan trọng. Học tập không chỉ giúp con người mở mang kiến thức mà còn rèn luyện nhân cách, kĩ năng sống và tạo nền tảng cho tương lai. Một người có ý thức học tập tốt sẽ dễ đạt được thành công và đóng góp tích cực cho xã hội. Ngược lại, nếu lười biếng, thiếu cố gắng, con người sẽ khó phát triển bản thân và dễ tụt hậu.

Để nâng cao ý thức học tập của học sinh hiện nay, mỗi người cần tự xác định mục tiêu học tập đúng đắn, biết quản lí thời gian và tránh xa những cám dỗ không cần thiết. Gia đình cần quan tâm, động viên con em đúng cách; nhà trường cần tạo môi trường học tập tích cực, truyền cảm hứng cho học sinh. Đồng thời, học sinh cũng phải rèn luyện tính tự giác và tinh thần trách nhiệm đối với tương lai của mình.

Là học sinh, em hiểu rằng học tập là nhiệm vụ quan trọng nhất ở lứa tuổi hiện nay. Vì vậy, em sẽ luôn cố gắng học tập chăm chỉ, không ngừng hoàn thiện bản thân để trở thành người có ích cho gia đình và xã hội.

Câu 1. Xác định thể thơ của bài thơ.

 Trả lời: Thể thơ Thất ngôn bát cú Đường luật (Bài thơ gồm 8 câu, mỗi câu 7 chữ, tuân thủ nghiêm ngặt về niêm, luật, vần, đối).

Câu 2. Đề tài của bài thơ này là gì?

 Trả lời: Đề tài về khoa cử và giáo dục (cụ thể là sự suy tàn của Nho học trong buổi giao thời giữa Hán học và Tây học cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX).

Câu 3. Vì sao tác giả cho rằng "Đạo học ngày nay đã chán rồi"?

 Trả lời: Tác giả cho rằng như vậy vì:

 Thực tế xã hội: Việc học chữ Hán (Nho học) không còn được coi trọng, mười người đi học thì chín người bỏ dở ("Mười người đi học, chín người thôi").

 Sự biến đổi của thời đại: Thực dân Pháp thay đổi chương trình thi cử, chữ Hán bị cắt bớt, chữ Quốc ngữ và tiếng Pháp lên ngôi khiến đạo học cũ mất đi vị thế độc tôn.

 Sự ngao ngán: Những người theo đuổi nghiệp đèn sách lâm vào cảnh bế tắc, không tìm thấy tương lai hay giá trị thực tiễn.

Câu 4. Nhận xét về việc tác giả sử dụng những từ láy trong bài thơ.

 Trả lời: Các từ láy được sử dụng: lim dim, nhấp nhổm, rụt rè, liều lĩnh.

 Nhận xét:

 Tăng tính hình tượng: Khắc họa sinh động diện mạo và tâm thế của các nhân vật (cô hàng sách ngủ gật, thầy đồ không yên vị, sĩ tử sợ hãi).

 Sức biểu cảm cao: Thể hiện thái độ mỉa mai, châm biếm sâu cay của Tú Xương trước cảnh hỗn tạp, nhốn nháo của xã hội bấy giờ. Nó cho thấy sự xuống cấp về cả tinh thần lẫn vị thế của những người vốn được coi là tầng lớp trí thức.

Câu 5. Nội dung của bài thơ này là gì?

 Trả lời: * Bài thơ là tiếng cười tự trào và châm biếm sâu sắc của Tú Xương trước sự suy tàn của Nho học và cảnh thi cử nhố nhăng buổi giao thời.

 Qua đó, tác giả bày tỏ nỗi đau xót, bất lực của một nhà nho tài năng nhưng sinh nhầm thời, đồng thời phê phán thực trạng xã hội đảo điên, nơi mà những giá trị đạo đức và học thuật cũ đang bị rẻ rúng.

Câu 1: Thuyết minh về hiện tượng ứng dụng trí tuệ nhân tạo (AI) trong việc quảng bá văn hóa truyền thống Việt Nam (Khoảng 200 chữ)

Trong kỷ nguyên số, việc ứng dụng trí tuệ nhân tạo (AI) đã trở thành một bước đột phá trong việc bảo tồn và quảng bá văn hóa truyền thống Việt Nam. AI không chỉ đơn thuần là công cụ kỹ thuật mà còn là "nhịp cầu" nối liền quá khứ với hiện tại. Thông qua các chatbot thông minh tại các lễ hội ẩm thực như Festival Phở, du khách có thể dễ dàng tìm kiếm thông tin về nguồn gốc, hương vị đặc trưng của từng vùng miền một cách nhanh chóng và cá nhân hóa. Bên cạnh đó, công nghệ AI còn hỗ trợ phục dựng các di sản phi vật thể, số hóa các cổ vật hay tái hiện không gian văn hóa lịch sử qua thực tế ảo, giúp di sản trở nên sống động và gần gũi hơn với giới trẻ. Việc áp dụng AI không làm mất đi giá trị cốt lõi của truyền thống mà ngược lại, nó tạo ra phương thức tiếp cận hiện đại, giúp văn hóa Việt Nam vượt qua rào cản ngôn ngữ và địa lý để vươn tầm thế giới. Đây là hướng đi tất yếu để văn hóa dân tộc luôn tràn đầy sức sống trong dòng chảy của thời đại mới.

Câu 2: Phân tích đặc sắc nội dung của đoạn trích "Rừng miền Đông, một đêm trăng" (Khoảng 600 chữ)

Đoạn trích "Rừng miền Đông, một đêm trăng" của tác giả Nguyễn Văn Tàu (Tư Cang) là một trang ký sự chân thực và cảm động về cuộc sống của những người lính quân báo tại chiến trường miền Đông Nam Bộ trong những năm kháng chiến chống Pháp đầy gian khổ. Qua ngòi bút đậm chất trải nghiệm, tác giả đã tái hiện một bức tranh hiện thực khốc liệt nhưng cũng đầy ắp tinh thần lạc quan và ý chí kiên cường của con người Việt Nam.

Trước hết, đặc sắc nội dung của đoạn trích nằm ở việc tái hiện chân thực sự khắc nghiệt của thiên nhiên và hoàn cảnh chiến đấu. Rừng Hắc Dịch hiện lên với "đất đỏ dẻo quánh", đường trơn trượt và những con vắt hút máu đầy rẫy trên lá mục vào mùa mưa. Sự thiếu thốn về vật chất được đẩy lên đến tận cùng qua những chi tiết về bữa ăn. Những người lính phải ăn củ mì luộc thay cơm, chia nhau từng miếng cơm cháy bé bằng ba ngón tay. Đặc biệt, hình ảnh những bát cơm "thối không chịu nổi", "đen thui" do gạo bị ngập nước sau cơn bão năm 1952 đã để lại ấn tượng mạnh mẽ. Để có cái "dằn bụng", họ phải nín thở mà nuốt, phải ăn cả cháo loãng độn rau tàu bay, rau càng cua. Cơn đói và bệnh tật (ghẻ lở, ung nhọt) bủa vây khiến bàn tay người lính không thể xòe thẳng để cầm súng, tạo nên một hiện thực trần trụi, không tô vẽ về cái giá của độc lập, tự do.

Tuy nhiên, bao trùm lên những gian khổ ấy chính là vẻ đẹp của tinh thần lạc quan và tình đồng chí gắn bó. Dù đói khát, người lính vẫn nhìn nhận mọi việc với một thái độ bình thản, thậm chí là hóm hỉnh khi nói về việc "ăn thêm năm sáu phần như vậy nữa cũng chưa thấm tháp gì". Sự công bằng, sẻ chia trong gian khó được thể hiện qua cách "anh nuôi" lường từng chén cháo loãng, chia đều từng miếng cơm cháy. Tình đồng chí không chỉ là cùng nhau chiến đấu mà còn là sự nhường nhịn, chăm chút cho nhau từ lon mắm ruốc dự trữ hay chút muối nêm. Chính sự gắn kết ấy đã tạo nên sức mạnh tinh thần to lớn, giúp họ vượt qua những ngày tháng "gạo ẩm, thúi" kéo dài cả tháng trời để tiếp tục bám rẫy, bám rừng.

Bên cạnh đó, đoạn trích còn thể hiện ý chí quyết tâm và trách nhiệm của người lính đối với nhiệm vụ. Nhân vật "tôi" đi trong rừng với lòng nóng gặp gia đình nhưng trên người luôn sẵn sàng quả lựu đạn bên thắt lưng để "đối phó cho nhanh với bọn biệt kích". Hoàn cảnh dù có lúc khiến con người ta kiệt sức nhưng chưa bao giờ làm họ thối chí. Sự hy sinh thầm lặng của họ không chỉ nằm ở những trận đánh oanh liệt mà còn ở sự chịu đựng bền bỉ trước cái đói, cái rét và bệnh tật nơi rừng sâu nước độc.

Về nghệ thuật, tác giả đã sử dụng ngôi kể thứ nhất cùng ngôn ngữ đậm chất Nam Bộ, giản dị mà giàu sức gợi. Cách kể chuyện tự nhiên, kết hợp khéo léo giữa tự sự và biểu cảm đã giúp người đọc như được sống cùng nhân vật trong không gian chiến trường năm xưa.

Tóm lại, đoạn trích "Rừng miền Đông, một đêm trăng" không chỉ là lời nhắc nhở về một thời kỳ lịch sử gian khổ mà còn là bài ca về vẻ đẹp tâm hồn người lính. Qua đó, người đọc thêm trân trọng giá trị của hòa bình và thấm thía hơn đạo lý "uống nước nhớ nguồn", ghi nhớ công ơn của thế hệ cha anh đã hiến dâng tuổi thanh xuân cho sự nghiệp giải phóng dân tộc.

Câu 1. Xác định phương thức biểu đạt chính của văn bản.

• Trả lời: Phương thức biểu đạt chính là Thuyết minh (kết hợp với tự sự và biểu cảm để cung cấp thông tin về sự kiện).

Câu 2. Chỉ ra hai điểm nổi bật của Festival Phở 2025 được nêu trong văn bản.

• Trả lời: Bạn có thể chọn hai trong số các điểm sau:

1. Ứng dụng công nghệ AI – Chatbot để hỗ trợ du khách tìm kiếm gian hàng và tư vấn món phở theo ý thích.

2. Sự quy tụ của hơn 50 gian hàng phở từ khắp ba miền và các thương hiệu phở nổi tiếng của Hà Nội (Phở Thìn Bờ Hồ, Phở Tư Lùn,...).

3. Không gian triển lãm “Câu chuyện phở” tái hiện hành trình phát triển của phở qua các thời kỳ lịch sử.

Câu 3. Phần sa-pô của văn bản trình bày những thông tin gì? Nêu tác dụng của phần sa-pô trong văn bản.

• Thông tin: Trình bày chủ đề (“Tinh hoa phở Việt – Di sản trong kỷ nguyên số”), thời gian (từ 18 đến 20-4-2025), địa điểm tổ chức (Hoàng thành Thăng Long) và nội dung khái quát của lễ hội.

• Tác dụng: Giúp người đọc nắm bắt nhanh chóng những thông tin quan trọng nhất của sự kiện, khơi gợi sự chú ý và dẫn dắt người đọc vào nội dung chi tiết phía dưới.

Câu 4. Festival Phở 2025 có điểm gì mới so với những lễ hội ẩm thực truyền thống trước đây? Việc tác giả nhấn mạnh vào điểm mới này có tác dụng gì?

• Điểm mới: Đó là việc lần đầu tiên đưa công nghệ AI (Chatbot) vào hoạt động tư vấn, hỗ trợ khách hàng và chủ đề gắn liền với "kỷ nguyên số".

• Tác dụng: Làm nổi bật sự hiện đại, tính chuyên nghiệp và sự sáng tạo của ban tổ chức; cho thấy sự giao thoa giữa giá trị truyền thống (phở) và công nghệ hiện đại, từ đó thu hút sự quan tâm của giới trẻ và khách quốc tế.