Người đàn ông cô độc giữa rừng là một trong những trích đoạn hay nhất trong cuốn tiểu thuyết “ Đất rừng Phương Nam “ của nhà văn Đoàn Giỏi. Đây là một tác phẩm đã được dựng thành bộ phim rất nổi tiếng “ Đất Phương Nam”. Nổi bật trong đoạn trích là nhân vật Võ Tòng đã để lại trong em những cảm xúc khó quên. 

    Chú Võ Tòng là người có hoàn cảnh và lai lịch đặc biệt .Về tên tuổi không ai biết tên thật của chú là gì, quê quán ở đâu cũng không rõ. 10 mấy năm về trước, một mình chú bơi một chiếc xuồng nát đến che lều giữa rừng đầy thú dữ. Tên Võ Tòng là do mọi người đặt cho chú. Có lẽ mọi người đặt tên đó bắt nguồn từ một sự tích trong truyện tàu do chú giết chết con hổ chúa giống như nhân vật Võ Tòng đánh hổ trên đồi cảnh dương trong tiểu thuyết “thủy hử”.

       Cuộc đời chú Võ Tòng thật bất hạnh ,khi chú phải chịu nỗi oan ức thê thảm đã đẩy chú vào ngục tù. Trước khi đi tù, chú có gia đình đàng hoàng, vợ là người đàn bà xinh xắn. Lúc vợ mang chửa đứa con đầu lòng, vì thèm ăn măng, chú bèn xách dao đến bụi tre đình làng xắn một bụi măng. Khi về, đi qua bờ tre nhà tên địa chủ, chú bị tên địa chủ vu vạ cho là ăn trộm. Chú cãi lại, tên địa chủ đánh vào đầu chú ,chú đánh lại và tự lên nộp mình. Sau khi ra tù, vợ chú đã làm lẽ cho tên địa chủ ngang ngược ,hồng hách .Đứa  con trai độc nhất chú chưa biết mặt, đã mất từ khi chú còn ngồi trong tù.Chú không đi tìm tên địa chủ để quyết đấu mà bỏ làng đi vào rừng ở quanh năm săn bắt thú. 

        Nhân vật Võ Tòng là một người có ngoại hình “kì hình dị tướng “.Hai hố mắt sâu hoắm và từ trong đáy hố sâu thẳm đó ,một cặp mắt tròng mắt trắng dã long qua long lại ,sắc như dao.Đặc  điểm nổi bật nhất là “một hàng sẹo khủng khiếp chạy dài từ Thái Dương xuống cổ “.Chú  thường cởi trần, mặc chiếc quần kaki còn mới nhưng coi bộ đã lâu chưa giặt (chiếc quần của lính Pháp, có những sáu túi ). Bên hông chú đeo lủng lẳng một lưỡi lên nằm gọn trong vỏ sắt và thắt xanh -tuya -rông .Ngoại hình của chú thật phóng khoáng thể hiện sự mạnh mẽ ,gan dạ.

      Ẩn sâu trong vẻ ngoài có phần dữ tợn khác người là một con người hiền lành, cởi mở, dễ gần (thể hiện qua lời nói và việc làm của chú). Với bé An, chú Võ Tòng luôn quan tâm, chiều chuộng “chú nuôi đầy rừng, muốn con cỡ nào chú bắt cho đúng con cỡ ấy!”Những lời nói đậm chất nam bộ”ngồi xuống đây ,chú em !nhai bậy một miếng lai khô đi ,chú em !”thể hiện sự thân thiện, gần gũi, dễ mến có phần suồng sã của chú. 

      Ngoài ra, chú Võ Tòng còn là một người có suy nghĩ thấu đáo ,chu toàn ,tốt bụng , chất phác và thật thà.Chú luôn sẵn sàng giúp đỡ mọi người mà không hề để ý đến việc người ta có đền đáp mình hay không nên mọi người đều quý mến chú.Chú đã bày tỏ sự tự tin tuyệt đối với tía nuôi an “tôi quý anh hai là bậc can trường, nên mới dám chọn mặt gửi vàng “ khi trao vũ khí. Chú chia cho bác Hai những mũi tên mà chú đã chuẩn bị, tẩm thuốc độc để giết lũ giặc Pháp. Nhưng chú lại không nói điều đó với má nuôi của An - vợ của bác Hai vì sợ má An ngăn trở công việc, sợ rằng má An sẽ cảm thấy sợ hãi. Chính cái im ỉm, không nói với má của An đã cho thấy chú Võ Tòng là một người có suy nghĩ thấu đáo. Cũng ở chi tiết này, người đọc còn thấy được một phầm chất đáng quý của chú Võ Tòng như bao nhiêu người Việt Nam khác. Đó là tình yêu quê hương, đất nước, căm thù lũ giặc xâm lược.

    Đoàn giỏi đã xây dựng thành công nhân vật Võ Tòng với những nét độc đáo về ngoại hình, lời nói, hành động. Tác giả còn thay đổi linh hoạt giữa ngôi kể thứ nhất và ngôi kể thứ ba ,làm cho nhân vật hiện lên rõ nét, chân thực và khách quan hơn. Ngôn ngữ giản dị, gần gũi, đậm chất Nam Bộ giúp bài văn sinh động, hấp dẫn, mang nhiều nét đặc trưng văn hóa vùng miền. Nhờ ngòi bút tài ba của tác giả mà người đọc đã cảm nhận được tính cách, tinh thần kiên cường, dũng cảm và giàu lòng yêu nước của những con người Nam bộ trong thời kỳ kháng chiến chống Pháp.

    Như vậy, có thể thấy, chú Võ Tòng trong tác phẩm Đất rừng phương Nam của Đoàn Giỏi là một nhân vật có vẻ ngoài hung dữ, nhưng ẩn chứa bên trong lại là những vẻ đẹp rất người. Đó là sự chân thành, thật thà, thẳng thắn; là sự quan tâm, chăm sóc, lo nghĩ chu đáo; là sự hào phóng, tốt bụng; là lòng yêu nước nhiệt thành. Nhân vật Võ Tòng như vậy đã đại diện cho hình ảnh con người Nam Bộ giàu sự phóng khoáng, tốt bụng và tình cảm. Đọc Đất rừng phương Nam, người đọc không chỉ được chiêm ngưỡng vẻ đẹp thiên nhiên Nam Bộ, được chiêm ngưỡng sự hiểu biết và tài năng trong lối viết của Đoàn Giỏi, và còn thấy được vẻ đẹp của con người Nam Bộ. Vẻ đẹp ấy vẫn là một sức hấp dẫn với thế hệ trẻ hôm nay.

Câu chuyện “Con lừa và bác nông dân” giúp em rút ra bài học sâu sắc rằng trong cuộc sống, khi gặp khó khăn hay thử thách, chúng ta không nên tuyệt vọng hay buông xuôi số phận. Những trở ngại, áp lực giống như những xẻng đất đổ xuống cuộc đời ta, nếu chỉ than vãn và đầu hàng thì sẽ bị chôn vùi trong thất bại; nhưng nếu biết bình tĩnh, suy nghĩ tích cực và kiên trì tìm cách vượt qua, ta có thể biến khó khăn thành cơ hội để vươn lên. Vì vậy, mỗi người cần rèn luyện ý chí, sự mạnh mẽ và tinh thần chủ động để tự cứu lấy mình và bước tới thành công.

Sự khác nhau trong suy nghĩ của người nông dân và con lừa:
- Suy nghĩ của người nông dân: Con lừa đã già và cái giếng cũng cần được lấp lại và không ích lợi gì khi cứu con lừa lên cả.
→ Suy nghĩ bi quan
- Suy nghĩ của con lừa: luôn kêu cứu, ngọn lửa khát vọng sống luôn rực cháy trong lòng, Mong chờ được cứu sống, mỗi khi bị một xẻng đất đổ lên lưng, lừa lắc mình cho đất rơi xuống và bước chân lên trên.
→ Suy nghĩ lạc quan

Ai đó đã từng nói: "Truyện cổ tích là thế giới hiện thực biết ước mơ". Vâng, truyện cổ tích nói riêng và văn học dân gian Việt Nam nói chung là tiếng nói, là nỗi niềm, tiếng lòng của người bình dân trong xã hội cũ. Song những tiếng lòng ấy không hề ủy mị, không hề mềm yếu dẫu rằng nó được cất lên trong bùn đen cơ cực. "Tấm Cám" là một truyện cổ tích thể hiện rõ niềm lạc quan, niềm tin của nhân dân lao động. Tấm là nhân vật chính trong truyện hiện lên với số phận bất hạnh nhưng ngời sáng vẻ đẹp tâm hồn.

"Tấm Cám" là một truyện cổ tích thần kỳ. Truyện kể về cuộc đời số phận của Tấm - cô gái mồ côi, bất hạnh nhưng có phẩm chất tốt đẹp, trải qua nhiều gian nan cuối cùng được hưởng hạnh phúc. Thông qua số phận bất hạnh của Tấm, nhân dân gửi gắm ước mơ, khát vọng lí tưởng xã hội của mình về sự chiến thắng của cái thiện với cái ác.

Tấm là một cô gái có số phận bất hạnh. Tấm mồ côi từ nhỏ: "Tấm và Cám là hai chị em cùng cha khác mẹ. Tấm là con vợ cả, Cám là con vợ lẽ. Mẹ Tấm đã chết từ hồi Tấm còn bé. Sau đó mấy năm thì cha Tấm cũng chết. Tấm ở với dì ghẻ là mẹ của Cám". Tác giả dân gian đã đưa người đọc đến với số phận rất quen thuộc trong truyện cổ tích: đó là người mồ côi. Ở với dì ghẻ, Tấm phải sống một cuộc sống khổ cực, bị mẹ con Cám hành hạ. Tấm phải làm lụng suốt ngày đêm trong khi Cám thì thảnh thơi. Đâu chỉ có thế, Tấm còn bị Cám lừa lấy mất giỏ cá. Mất giỏ cá là Tấm mất đi phần thưởng của dì, mất đi cái yếm đẹp, mất đi tình yêu thương mà Tấm khao khát có được. Không chỉ có vậy, khi chỉ còn con cá bống bầu bạn, Tấm cũng bị mẹ con Cám bắt lấy và giết thịt. Cuộc đời Tấm dường như bị bủa vây trong sự hãm hại. Bống là con cá duy nhất còn sót lại trong giỏ cá. Bị lấy mất cá là Tấm mất đi người bạn ngày ngày tâm sự, sẻ chia, mất một niềm an ủi cuối cùng. Tấm là hiện thân của một cuộc đời đày đoạ, tước đoạt, một hình ảnh tiêu biểu cho những số phận thấp cổ bé họng, chịu nhiều thiệt thòi trong xã hội phân chia giai cấp. Bởi vậy tiếng khóc tội nghiệp của Tấm mỗi khi bị chèn ép, áp bức có sức lay động mỗi trái tim nhân hậu, khơi dậy niềm cảm thông chia sẻ ở mọi người.

Nhờ Bụt, Tấm từ một cô gái mồ côi đã trở thành hoàng hậu. Bụt xuất hiện mỗi khi Tấm khóc, buồn tủi cần sự an ủi, giúp đỡ. Tấm bị mất chiếc yếm đỏ, Bụt cho hi vọng là con cá bống. Tấm bị mất cá bống, Bụt lại cho hi vọng. Tấm không được đi xem hội, Bụt cho một cho đàn chim sẻ đến giúp để đi hội làng gặp nhà vua. Lúc đi hội, Tấm làm rơi giày. Chính chiếc giày giúp Tấm gặp lại được vua trở thành hoàng hậu. Đó chính là ước mơ của người xưa về một sự đổi đời trở thành hoàng hậu, bước lên ngôi vị tối cao, là ước mơ, khát vọng lớn lao của người dân bị đè nén, áp bức. Hạnh phúc ấy chỉ dành cho những con người hiền lành, lương thiện.

Tấm là một con người sẵn sàng đấu tranh để giành lại hạnh phúc cho chính mình. Thông qua các cuộc đấu tranh của Tấm, nhân dân lao động gửi gắm niềm tin, ước muốn về khát khao đổi đời,về cuộc chiến thắng của cái thiện trước cái ác. Tấm phải nhiều lần hóa thân: Tấm bị giết hóa thành chim Vàng Anh, Vàng Anh bị giết mọc lên cây xoan đào, xoan đào bị chặt, Tấm hóa khung cửi, khung cửi bị đốt, Tấm hóa quả thị, từ quả thị Tấm bước ra làm người. Cuộc đấu tranh giành lại quyền sống của Tấm là vô cùng gian nan, quyết liệt, không khoan nhượng. Cuộc đấu tranh cho thấy cái ác luôn hiện hữu, luôn xuất hiện đầy ắp hành hạ cái thiện. Khi Tấm trở thành hoàng hậu, mẹ con Cám vẫn đeo bám tiêu diệt Tấm tới cùng. Sự đày đoạ của Tấm đã đến tận cùng, bị tước đoạt cả hạnh phúc lẫn tính mạng.

Lần hóa thân cuối cùng, cô Tấm bước ra làm người đã gửi gắm những quan niệm về hạnh phúc. Có lẽ hạnh phúc nơi trần thế mới là hạnh phúc đích thực và đáng trân trọng. Hạnh phúc giữa cuộc sống đời thực, được bên cạnh những người mình thương yêu. Đặc biệt, để có được hạnh phúc ấy, Tấm đã phải đấu tranh rất nhiều lần. Nếu như lúc trước lúc khó khăn, đau khổ, Tấm có Bụt hiện ra giúp đỡ thì lúc này đây, Tấm chủ động đấu tranh giành lấy hạnh phúc cho mình. Gửi hồn mình vào chim Vàng Anh, cây xoan đào, khung cửi, quả thị,... sau bao lần hóa thân, bị hãm hại, Tấm trở lại làm người. Tấm lại trở về là Tấm - một hoàng hậu xinh đẹp. Nhưng hạnh phúc sẽ chẳng bền lâu khi cái ác chưa bị diệt trừ tận gốc. Tấm tự tay trừng trị mẹ con Cám, để mẹ con cám phải nhận cái kết thích đáng. Nhân dân đã đứng về phía Tấm, công lý đứng về phía Tấm, hạnh phúc lại trở về bên cô Tấm nết na.

"Tấm Cám" là một truyện cổ tích mà ở đó mà không hề thấy người nông dân bi quan. Cái hiện thực với xã hội bất công vẫn cứ hiện ra thông qua số phận của nhân vật Tấm nhưng cũng qua nhân vật Tấm, nhân dân gửi gắm những ước mơ, khát vọng về cuộc sống hạnh phúc, được thể hiện bằng cốt truyện chặt chẽ, có sự tham gia của các yếu tố thần kì tạo hấp dẫn cho truyện. Thông qua nhân vật Tấm, người đọc hiểu được những ước mơ, khát vọng mà nhân dân gửi gắm, ta thấy được sự đấu tranh của tầng lớp thấp cổ bé họng trong xã hội xưa.

Trải qua biết bao thăng trầm lịch sử, văn học dân gian đã và mãi có chỗ đứng trong lòng bạn đọc và có giá trị sâu sắc trong kho tàng văn học Việt Nam nói chung. Bởi thông qua văn học dân gian, người đọc hiểu được đời sống cũng như tâm tư tình cảm người nông dân xưa, càng thêm trân trọng hơn kho tàng văn học dân gian Việt Nam.

Trong kho tàng truyện ngụ ngôn việt nam , “Đẽo cày giữa đường” là một câu chuyện giàu ý nghĩa triết lý phê phán thói thiếu chính kiến - căn bệnh muôn thuở của con người.   Nổi bật trong truyện là nhân vật người thợ mộc đã giúp em thấm thía được những bài học vô cùng quý giá.

Người thợ mộc trong truyện Đẽo cày giữa đường cũng có những tính chất tốt đẹp. Trước khi anh chọn nghề đẽo cày thì cũng đã có cả một gia sản. Không ai biết gia sản của anh do đâu mà có. Nhưng có thể thấy, anh đã dám bỏ ra cả gia sản để chọn một cái nghề và hy vọng vào sự thành đạt ngày sau. Nói cách khác, anh là một người có chí tiến thủ, có chí làm ăn. Anh ta đã chọn cái nghề đẽo cày phù hợp với danh xưng "thợ mộc" của mình. Ở đây, ta thấy được hai đặc điểm tốt ở anh. Anh thợ mộc là một người có tay nghề đồng thời đã biết chọn công việc phù hợp là đẽo cày.

 Tuy đã có quyết định đúng đắn bước đầu, nhưng các quyết định phía sau của anh lại là những sai lầm. Năm lần bảy lượt anh đều nghe theo ý kiến của những người qua đường. Cả gia sản trong tay mà anh lại dùng nó thiếu tính toán kỹ lưỡng để rồi những gia sản ấy đi đời nhà ma. Có thể thấy ở đây, không những anh thợ mộc là người ba phải, mà còn cho thấy anh có mong muốn làm giàu nhưng lại thiếu kiến thức, thiếu hiểu biết nên không có suy nghĩ và hành động đúng, dẫn đến kết quả thất bại thảm hại.

Truyện Đẽo cày giữa đường hướng đến đặc điểm một kiểu người trong xã hội. Đó là những người thiếu hiểu biết nên dễ thay đổi, thiếu chủ kiến và quá bị động. Nhan đề của truyện ngụ ngôn Đẽo cày giữa đường đã trở thành một thành ngữ. Đó có lẽ là một cách để con người thận trọng hơn trong việc lắng nghe những ý kiến góp ý của người khác, phải biết cân nhắc, chọn lọc được ý kiến phù hợp, đúng đắn

Những hoạt động trực tuyến tiềm ẩn nguy cơ gây nghiện Internet nhất là :

1. Chơi game trực tuyến (online game).
2. Mạng xã hội (Facebook, TikTok, Instagram, v.v.).
3. Xem video, livestream (YouTube, Netflix, Twitch, v.v.).
4. Chat, nhắn tin, gọi đi.ện qua mạng:
5. Mua sắm trực tuyến.
6. Lướt web, đọc tin tức không kiểm soát.

Em sẽ :

• Nói chuyện với bạn về hậu quả của việc dành quá nhiều thời gian chơi trò chơi trực tuyến.

• Rủ bạn tham gia chơi một môn thể thao hoặc một câu lạc bộ ngoài trời.

• Giúp bạn lập một thời gian biểu cụ thể trong ngày và thường xuyên theo dõi, nhắc nhở bạn tuân theo thời gian biểu đã lập.

a) Đ

b)S

c)S

d)Đ

e)Đ

g)Đ

h)S

- Một số tác hại gây nghiện internet ảnh hưởng tới người nghiện :

+ Thiếu giao tiếp với thế giới cung quanh.

+ Khó tập trung vào công việc , học tập.

+ Tăng nguy cơ tham gia vào vụ bắt nạt trên mạng.

+ Dễ bị nghiện các trò chơi trực tuyến.

+ Dễ bị dẫn đến các trang thông tin xấu.

đáp án ( b và c )