Câu 1

Trong đoạn trích "Chén thuốc độc" của Vũ Đình Long, diễn biến tâm lí của nhân vật Thông Thu được khắc họa vô cùng chân thực và đầy bi kịch qua quá trình chuyển biến từ tuyệt vọng đến đỉnh điểm của sự quẫn bách. Mở đầu đoạn trích, Thông Thu xuất hiện trong trạng thái u uất, bồn chồn khi nhận ra sự thật phũ phàng về gia cảnh khánh kiệt do thói ăn chơi, hoang phí của chính mình. Tâm trạng anh ta bị bủa vây bởi sự hối hận muộn màng và nỗi nhục nhã ê chề trước người thân, bè bạn. Sự dằn vặt ấy nhanh chóng biến thành nỗi bế tắc tột cùng khi đối diện với thực tế không thể cứu vãn. Đỉnh điểm của biến chuyển tâm lí là khi Thông Thu quyết định tìm đến cái chết như một lối thoát duy nhất để trốn tránh trách nhiệm và sự phán xét của xã hội. Hành động chuẩn bị chén thuốc độc diễn ra trong sự giằng xé dữ dội giữa bản năng ham sống và ý chí muốn chấm dứt bi kịch. Từng cử chỉ, lời nói của anh ta đều toát lên vẻ cô độc, hoảng loạn và thất thần của một kẻ đã mất hết phương hướng. Qua diễn biến tâm lí phức tạp này, Vũ Đình Long không chỉ làm nổi bật số phận bi thảm của nhân vật mà còn gióng lên hồi chuông cảnh tỉnh sâu sắc về hậu quả khôn lường của lối sống sa đọa, thiếu trách nhiệm.

Câu 2

Trong vở kịch "Chén thuốc độc" của Vũ Đình Long, nhân vật Thông Thu từ một công tử giàu sang đã rơi vào cảnh khánh kiệt, bế tắc đến mức phải tìm đến cái chết chỉ vì lối sống "tiêu hoang ném tiền qua cửa sổ". Câu chuyện ấy dù diễn ra ở thế kỷ trước nhưng vẫn mang tính thời sự sâu sắc. Nhìn vào thực tại hôm nay, thói quen tiêu xài thiếu kiểm soát, chạy theo lối sống thực dụng đang là một căn bệnh tâm lý đáng báo động trong một bộ phận giới trẻ.

Tiêu xài thiếu kiểm soát (hay còn gọi là vung tay quá trán) là việc cá nhân sử dụng tiền bạc một cách vô tội vạ, chi tiêu vượt quá khả năng thu nhập cá nhân và không có kế hoạch tích lũy. Hiện tượng này biểu hiện rất rõ trong đời sống hằng ngày của nhiều bạn trẻ. Đó là những cuộc chạy đua theo công nghệ, đổi điện thoại liên tục chỉ để "bằng bạn bằng bè". Đó là thói quen "chốt đơn" vô tội vạ trên các sàn thương mại điện tử, mua sắm quần áo, phụ kiện theo xu hướng ("trend") rồi bỏ xó. Nhiều người sẵn sàng chi những khoản tiền khổng lồ cho các dịch vụ giải trí xa xỉ, những buổi tụ tập sang chảnh chỉ để chụp ảnh "sống ảo" trên mạng xã hội. Đáng ngại hơn, trào lưu "mua trước trả sau" qua thẻ tín dụng hay các app vay tiền online đang biến nhiều bạn trẻ thành "con nợ" khi tuổi đời còn rất trẻ.

Nguyên nhân của hiện tượng này đến từ cả bên trong lẫn bên ngoài. Về chủ quan, một bộ phận giới trẻ hiện nay thiếu bản lĩnh, dễ bị cuốn theo lối sống thực dụng, hư vinh và tâm lý thích thể hiện cái tôi dị biệt một cách lệch lạc. Họ nhầm tưởng rằng giá trị của một con người được đo bằng những món đồ hiệu khoác trên người. Về khách quan, sự bùng nổ của mạng xã hội cùng với các chiến dịch quảng cáo, "thao túng tâm lý" của các nhãn hàng đã kích thích nhu cầu mua sắm ảo của người tiêu dùng. Bên cạnh đó, sự nuông chiều quá mức từ gia đình cũng khiến nhiều bạn không hiểu được giá trị của lao động và mồ hôi nước mắt.

Hậu quả của thói quen này là khôn lường. Về mặt cá nhân, nó đẩy con người vào vỏ bọc rỗng tuếch, luôn sống trong áp lực nợ nần, lo âu và stress. Khi mất khả năng chi trả, họ dễ rơi vào bế tắc, thậm chí sa ngã vào các tệ nạn xã hội hoặc hành vi vi phạm pháp luật để có tiền, giống như bi kịch khánh kiệt của Thông Thu. Về mặt gia đình, lối sống ích kỷ này vô tình tạo nên gánh nặng tài chính và làm rạn nứt tình cảm ruột thịt. Xét trên góc độ xã hội, một thế hệ trẻ chỉ biết hưởng thụ, tiêu sài hoang phí sẽ làm suy giảm nguồn lực lao động chất lượng cao, hình thành nên một lối sống thực dụng, làm băng hoại các giá trị đạo đức truyền thống như "cần kiệm liêm chính".

Để khắc phục "căn bệnh" này, bản thân mỗi người trẻ cần phải thay đổi tư duy một cách mạnh mẽ. Chúng ta cần học cách quản lý tài chính cá nhân, phân biệt rõ giữa "nhu cầu" (những thứ thực sự cần) và "mong muốn" (những thứ chỉ nhất thời thích). Thay vì đầu tư vào vẻ bề ngoài hào nhoáng, hãy đầu tư vào tri thức, kỹ năng và những giá trị bền vững của bản thân. Gia đình và nhà trường cũng cần phối hợp để giáo dục cho học sinh, con em mình kỹ năng sống, tư duy tài chính lành mạnh ngay từ khi còn ngồi trên ghế nhà trường.

"Tiền bạc là một người đầy tớ tốt nhưng là một ông chủ tồi."

Đừng để bản thân trở thành nô lệ của vật chất và những nhu cầu phù phiếm. Giới trẻ ngày nay cần ý thức được rằng, giá trị thực sự của bạn khẳng định qua những gì bạn cống hiến cho xã hội và tri thức bạn sở hữu, chứ không nằm ở chiếc nhãn mác của bộ quần áo bạn đang mang. Sống tiết kiệm và có kiểm soát chính là bước đầu tiên để làm chủ cuộc đời mình.

Câu 1 :

Văn "chén thuộc độc"thuộc thể loại bi kịch

Câu 2 :

Hình thức ngôn ngữ chủ yếu : độc thoại (nhân vật nói với chính mình để bộc lộ nội tâm).

Câu 3 :

- Các chỉ dẫn sân khấu trong văn bản:

+"Bóp trán nghĩ ngợi"

+"Nâng cốc nâng lên sắp uống lại đặt xuống".

+"Lấy dao mở hộp thuốc phiện,rót vào cốc,lấy que khuấy.".

- Tác dụng của các chỉ dẫn sân khấu :

+Giúp người đọc hình dung được hành động,cử chỉ và trạng thái cảm xúc cụ thể của nhân vật .

+Thể hiện cũng đột nội tâm ,giằng xé gay gắt của Thông Thủ (sự do dự giữa sống và chết qua hành động nâng cốc lên rồi lại đặt xuống).

Câu 4 :

- Tâm lí thầy Thông Thu

trong hồi thứ Hai : Tâm lí hối hận và tự sỉ vả. Thông Thu nhận thức được sai lầm của bản thân sau khi tiêu tán gia sản cảm thấy nhục nhã vì không làm được gì ích quốc lợi dân mà lại làm "nhơ nhuốc" thanh danh gia đình.

- Tâm lí thầy Thông Thu trong hồi thứ Ba: Tâm lí tuyệt vọng và bế tắc. Khi đối mặt với cảnh tù tội, Thông Thu vô cùng sợ hãi. Hắn quyết định tìm đến cái chết để giải thoát ("Thà rằng một thác cho xong!")

- Sự thay đổi: Từ việc hối hận về quá khứ (Hồi II) chuyển sang sự hoảng loạn trước tương lai và đi đến hành động cực đoan (Hồi III). Tuy nhiên , trong sự tuyệt vọng vẫn nhen nhóm chút trách nhiệm muộn màng với gia đình (dừng lại để viết thư cho em trai).

Câu 5 :

Học sinh đưa ra quan điểm không đồng tình với quyết định của thầy Thông Thu và giải thích hợp lí

- Tự tử là một hành động trốn chạy hèn nhát trước đại lầm của chính mình thay vì đối mặt để sửa chữa.

- Cái chết không giải quyết được vấn đề mà đôi khi còn gây ảnh hưởng và liên lụy đến những người thân xung quanh.

- Thầy Thông Thu nên chọn cách sống trách nhiệm hơn, lao động để trả nợ và làm lại cuộc đời, như vậy mới thực sự là "thác trong còn hơn sông đục". Cái chết trong sự bế tắc này chỉ là sự kết thúc của một nhân cách bạc nhược.

Là tk bố m

Học trường mầm non naruto

Tải tài xỉu về e nhé