Câu 1:

Ba khổ thơ cuối bài Chim thêu của Nguyễn Bính tập trung khắc họa nỗi nhớ con da diết của người cha và niềm hi vọng vào ngày mai đoàn tụ. Hình ảnh “ba ôm tấm áo xanh giữa ngực” gợi cảm xúc nghẹn ngào, như thể người cha đang ôm chính đứa con bé bỏng của mình. Chiếc áo không chỉ là món quà vật chất mà còn chứa đựng tình thương, nỗi nhớ và khát khao sum họp. Việc “treo áo con bên bàn làm việc” cho thấy nỗi nhớ luôn thường trực, trở thành nguồn thôi thúc để người cha viết nên những vần thơ chan chứa yêu thương. Đặc biệt, khổ thơ cuối mở ra viễn cảnh tươi sáng: “Ngày mai ấy, nước non một khối…”. Ước mơ đất nước thống nhất hòa cùng ước mơ gia đình đoàn viên. Hình ảnh “áo thêu chim trắng” tượng trưng cho hòa bình, cho tuổi thơ hạnh phúc khi không còn chia cắt. Qua đó, nhà thơ không chỉ bộc lộ tình phụ tử sâu nặng mà còn gửi gắm niềm tin tha thiết vào tương lai đất nước.

Câu 2:

Tình yêu thương của cha mẹ luôn là điều thiêng liêng và quý giá nhất đối với mỗi người con. Tuy nhiên, có ý kiến cho rằng: tình yêu ấy có thể trở thành động lực nhưng đôi khi cũng vô tình biến thành áp lực. Từ góc độ của một người con, em cho rằng nhận định này hoàn toàn có cơ sở.

Trước hết, tình yêu thương đúng cách là nguồn động lực to lớn giúp con cái trưởng thành. Khi cha mẹ tin tưởng, động viên và tôn trọng ước mơ của con, chúng em sẽ có thêm sức mạnh để cố gắng. Một lời khích lệ trước kì thi, một cái ôm khi thất bại hay sự lắng nghe chân thành đều khiến chúng em cảm thấy mình được thấu hiểu và không đơn độc. Chính tình yêu bao dung ấy nuôi dưỡng sự tự tin, ý chí và khát vọng vươn lên.

Tuy nhiên, tình yêu thương đôi khi lại trở thành áp lực nếu cha mẹ đặt quá nhiều kì vọng hoặc áp đặt suy nghĩ của mình lên con cái. Việc so sánh con với “con nhà người ta”, ép buộc theo đuổi ngành nghề không phù hợp, hay kiểm soát quá mức đời sống cá nhân có thể khiến chúng em cảm thấy mệt mỏi, căng thẳng. Khi tình yêu đi kèm với những yêu cầu vượt quá khả năng hoặc thiếu sự lắng nghe, nó dễ làm nảy sinh khoảng cách giữa cha mẹ và con cái. Là người con, chúng em rất cần sự định hướng, nhưng cũng mong được tôn trọng cá tính và lựa chọn riêng.

Vì vậy, điều quan trọng là cả cha mẹ và con cái đều phải học cách thấu hiểu lẫn nhau. Cha mẹ nên yêu thương bằng sự đồng hành, khích lệ thay vì áp đặt. Còn con cái cũng cần chia sẻ suy nghĩ, nỗ lực chứng minh trách nhiệm của mình để cha mẹ yên tâm. Khi tình yêu được đặt trên nền tảng của sự lắng nghe và tôn trọng, nó sẽ trở thành nguồn động lực mạnh mẽ chứ không phải gánh nặng.

Tóm lại, tình yêu thương của cha mẹ vốn xuất phát từ mong muốn tốt đẹp. Điều cần thiết là cách thể hiện tình yêu ấy sao cho phù hợp, để mỗi người con luôn cảm nhận được sự ấm áp, tin tưởng và tự do phát triển bản thân.

Câu 1: Thể thơ: Song thất lục bát.

Câu 2: Nhân vật trữ tình: Người cha.

Câu 3: Đề tài: Tình phụ tử.

- Chủ đề: Tình yêu thương, sự lo lắng, niềm hi vọng mà người cha dành cho người con đang chiến đấu nơi xa.

Câu 4:biện pháp tu từ được sử dụng: Đảo ngữ: “Bâng khuâng” đảo lên trước “cặp mắt đen tròn”, “Chắt chiu” đảo lên trước “tiếng chim non gọi đàn”.

tác dụng của biện pháp tu từ:

+ Làm tăng sức gợi hình, gợi cảm cho sự diễn đạt.

+ Nhấn mạnh bồi hồi, tình cảm yêu thương của người cha dành cho con đồng thời làm nổi bật sự quý trọng, nâng niu những âm thanh nhỏ bé nhưng mang ý nghĩa sâu sắc như sự khao khát đoàn tụ hay tình yêu gia đình.

+ Khắc họa tâm trạng nhớ thương, da diết của nhân vật trữ tình dành cho người con.

Câu 5:

- Tình cảm mà người cha dành cho con được thể hiện qua các chi tiết sau:

+ Nhìn các cửa hàng bày bán quần áo trẻ con thì trong lòng dâng lên nỗi nhớ con khôn nguôi.

+ Mua cho con chiếc áo nhưng phiền muộn, đau lòng vì hai miền cách trở, chẳng thể gửi tấm áo cho con.

+ Ôm tấm áo mà mường tượng được ôm con, mong nhớ về con khôn nguôi.

+ Gửi gắm tình yêu, hi vọng nơi con qua hình chim thêu, mong mỏi về một ngày hòa bình, đất nước thống nhất, hòa bình, gia đình đoàn tụ, các con được thỏa thích hồn nhiên vui chơi.

- Nhận xét về tình cảm của người cha: Người cha có tình yêu thương con da diết, luôn nhớ thương, lo lắng cho con trong hoàn cảnh mỗi người ở một phương trời xa cách.

Câu 1:

Trong đoạn trích Truyện thần núi Minh Chủ Đồng Cổ, nhân vật Lê Phụng Hiểu hiện lên là hình tượng tiêu biểu cho người anh hùng trung nghĩa thời phong kiến. Trước hết, ông được khắc họa với ngoại hình và sức mạnh phi thường: “người cao 7 thước, râu ria rậm rạp, sức mạnh phi thường”, từng “nhổ cây bật cả rễ”. Những chi tiết ấy nhằm tôn vinh tầm vóc lớn lao, khác thường của nhân vật. Đặc biệt, khi ba vương làm phản, Lê Phụng Hiểu đã dũng cảm mở cửa thành, rút kiếm xông thẳng vào quân loạn, chém chết Vũ Đức Vương, khiến phe phản loạn tan tác. Hành động quyết liệt, lời lẽ đanh thép của ông thể hiện rõ tinh thần trung quân, sẵn sàng hi sinh để bảo vệ nhà vua và triều đình. Không chỉ anh dũng, ông còn tuyệt đối trung thành, đặt lợi ích quốc gia lên trên hết. Việc được vua ban thưởng và so sánh với danh tướng đời Đường càng khẳng định công lao và phẩm chất cao đẹp của ông. Qua nhân vật này, tác giả ca ngợi người anh hùng trung nghĩa, góp phần bảo vệ chính thống và củng cố niềm tin của nhân dân vào triều đại.

Câu 2:

Trong thời đại công nghệ số phát triển mạnh mẽ, mạng xã hội đã trở thành một phần quen thuộc trong đời sống của giới trẻ. Tuy nhiên, hiện tượng nhiều bạn trẻ dành quá nhiều thời gian cho mạng xã hội mà bỏ quên việc học tập, rèn luyện sức khỏe và giao tiếp trực tiếp đang là vấn đề đáng lo ngại.

Trước hết, không thể phủ nhận mạng xã hội mang lại nhiều lợi ích như cập nhật thông tin nhanh chóng, kết nối bạn bè, giải trí và học hỏi kiến thức mới. Thế nhưng, khi sử dụng thiếu kiểm soát, nó dễ khiến người trẻ rơi vào tình trạng “nghiện” điện thoại. Nhiều bạn dành hàng giờ lướt tin, xem video, chơi game mà quên mất bài vở, công việc hay những cuộc trò chuyện với người thân. Thói quen thức khuya dùng mạng xã hội còn ảnh hưởng đến sức khỏe, làm giảm khả năng tập trung và hiệu quả học tập. Bên cạnh đó, việc giao tiếp chủ yếu qua màn hình khiến các kĩ năng giao tiếp trực tiếp, khả năng lắng nghe và thấu hiểu dần bị hạn chế.

Nguyên nhân của hiện tượng này xuất phát từ sự hấp dẫn của các nền tảng số cùng tâm lí thích thể hiện bản thân, sợ bị “bỏ lại phía sau”. Một số bạn trẻ thiếu kĩ năng quản lí thời gian, chưa ý thức được hậu quả lâu dài nên dễ sa đà. Nếu không điều chỉnh, mạng xã hội có thể trở thành rào cản ngăn cản sự phát triển toàn diện của mỗi người.

Để khắc phục, mỗi bạn trẻ cần tự xây dựng cho mình kế hoạch sử dụng mạng xã hội hợp lí, ưu tiên học tập và chăm sóc sức khỏe. Gia đình và nhà trường cũng nên định hướng, giáo dục kĩ năng sống, giúp học sinh hiểu rõ giá trị của những trải nghiệm thực tế. Thay vì chỉ “sống ảo”, người trẻ hãy tham gia hoạt động thể thao, đọc sách, trò chuyện trực tiếp với cha mẹ, bạn bè để nuôi dưỡng các mối quan hệ chân thành.

Tóm lại, mạng xã hội không xấu, nhưng việc lạm dụng nó sẽ gây ra nhiều hệ lụy. Người trẻ cần biết cân bằng giữa thế giới ảo và đời sống thực để phát triển hài hòa, trở thành những công dân năng động và có trách nhiệm.

Câu 1:Văn bản Truyện thần núi Minh Chủ Đồng Cổ thuộc thể loại truyện truyền thuyết

Câu 2:
Những chi tiết tưởng tượng kì ảo trong truyện:

-Thần núi Đồng Cổ hiện lên trong giấc mơ của Lý Thái Tông, xin theo vua đi đánh giặc.

-Thần báo mộng cho vua biết trước âm mưu làm phản của ba vương.

-Sau khi được phong, thần trở thành vị thần linh thiêng, được thờ phụng và làm chứng cho lời thề trung quân.

→ Những yếu tố này mang màu sắc thần linh, siêu nhiên.

Câu 3:

Sự việc chính của văn bản:

Thần núi Đồng Cổ hai lần báo mộng giúp vua Lý Thái Tông: một lần xin theo đánh Chiêm Thành, một lần báo trước âm mưu phản loạn. Nhờ đó, vua dẹp yên nội loạn, phong thần và lập đền thờ; tướng Lê Phụng Hiểu lập công lớn.

Câu 4:

Việc hai lần vua mơ gặp thần có ý nghĩa:

-Thể hiện niềm tin của nhân dân vào sự linh thiêng của thần linh.

-Khẳng định sự chính nghĩa và được “trời đất ủng hộ” của nhà vua.

-Làm nổi bật vai trò phù trợ của thần đối với triều đình.

-Tăng màu sắc kì ảo, hấp dẫn cho câu chuyện.

Câu 5:

Chủ đề của văn bản:

Truyện ca ngợi tinh thần trung quân ái quốc, đề cao lòng trung nghĩa và khẳng định niềm tin vào sự phù trợ của thần linh đối với chính nghĩa và triều đại chính thống.

Câu 1:

Bài thơ “Bến đò ngày mưa” của Anh Thơ để lại trong em nhiều cảm xúc sâu lắng về một miền quê nghèo trong ngày mưa lạnh. Cảm hứng chủ đạo của bài thơ là nỗi buồn man mác trước cảnh vật hiu quạnh và cuộc sống lam lũ của con người nơi bến đò vắng. Qua những hình ảnh như “tre rũ rợi”, “chuối bơ phờ”, “con thuyền đậu trơ vơ”, tác giả đã vẽ nên một bức tranh thiên nhiên ảm đạm, nặng trĩu. Không chỉ có cảnh buồn, con người trong thơ cũng hiện lên nhỏ bé, co ro, thưa thớt giữa mưa gió. Nhịp sống diễn ra chậm chạp, lặng lẽ, càng làm nổi bật sự cô quạnh của không gian. Tuy vậy, ẩn sau bức tranh ấy là tình yêu quê hương tha thiết và sự cảm thông sâu sắc của nhà thơ dành cho những người dân lao động nghèo. Bài thơ không chỉ tả cảnh mưa nơi bến đò mà còn gợi lên trong lòng người đọc nỗi thương, sự sẻ chia và một chút trầm tư về cuộc sống bình dị mà nhọc nhằn nơi thôn quê.

Câu 2:

Quê hương luôn giữ một vị trí thiêng liêng và sâu nặng trong trái tim mỗi con người. Đó không chỉ là nơi ta sinh ra và lớn lên, mà còn là cội nguồn nuôi dưỡng tâm hồn, hình thành nhân cách và chắp cánh cho những ước mơ đầu đời. Dù đi đâu, về đâu, quê hương vẫn là điểm tựa bình yên nhất trong cuộc đời mỗi người.

Trước hết, quê hương là nơi lưu giữ những kỉ niệm tuổi thơ trong trẻo và hồn nhiên. Đó có thể là con đường làng quen thuộc, dòng sông mát lành, cánh đồng thẳng cánh cò bay hay mái trường nhỏ bé in dấu bao tiếng cười. Chính những điều bình dị ấy đã nuôi dưỡng tâm hồn ta lớn lên từng ngày. Nhiều nhà thơ đã gửi gắm tình yêu quê hương tha thiết qua từng vần thơ, như Tế Hanh từng viết về làng chài đầy nắng gió với niềm tự hào và thương nhớ khôn nguôi.

Không chỉ là miền kí ức, quê hương còn là nền tảng hình thành nhân cách. Những lời ru của mẹ, sự dạy dỗ của cha, tình làng nghĩa xóm… tất cả đã bồi đắp cho ta những giá trị đạo đức tốt đẹp như lòng nhân ái, sự sẻ chia, tinh thần đoàn kết. Từ mảnh đất quê nhà, mỗi người học được cách yêu thương và sống có trách nhiệm hơn với cộng đồng. Quê hương vì thế trở thành gốc rễ để con người trưởng thành và vững vàng trước sóng gió cuộc đời.

Hơn thế, quê hương còn là nguồn động lực để ta cố gắng vươn lên. Nhiều người con xa xứ mang theo hình bóng quê nhà như một niềm tự hào, một lời nhắc nhở phải sống xứng đáng. Khi thành công, họ hướng về quê hương để cống hiến, xây dựng và góp phần làm cho nơi chôn nhau cắt rốn ngày càng giàu đẹp. Tình yêu quê hương vì thế không chỉ dừng lại ở cảm xúc mà còn thể hiện qua hành động cụ thể.

Tóm lại, quê hương có ý nghĩa vô cùng to lớn đối với cuộc đời mỗi con người. Đó là cội nguồn của yêu thương, là nền tảng của nhân cách và là động lực của khát vọng. Mỗi chúng ta cần biết trân trọng, gìn giữ và góp sức xây dựng quê hương mình ngày một tốt đẹp hơn.

câu 1: thể thơ tự do

câu 2: Đề tài của bài thơ là cảnh bến đò làng quê trong một ngày mưa, qua đó thể hiện cuộc sống vất vả, lặng lẽ của người dân quê.

câu 3: Một biện pháp tu từ em ấn tượng là nhân hoá trong câu:

“Tre rũ rợi…”, “Chuối bơ phờ…”, “Con thuyền… đậu trơ vơ”.

Tác giả Anh Thơ đã gán cho sự vật những trạng thái của con người như “rũ rợi”, “bơ phờ”, “trơ vơ”. Tác dụng

Làm cảnh vật trở nên có hồn, sống động.

Gợi cảm giác mệt mỏi, buồn bã, hiu quạnh.

Qua đó thể hiện tâm trạng trầm lắng, xót xa của nhà thơ trước cảnh quê ngày mưa.

Câu 4:

Bức tranh bến đò ngày mưa được miêu tả qua những hình ảnh:Tre rũ rợi, chuối bơ phờ

Dòng sông trôi rào rạtCon thuyền đậu trơ vơ

Bến vắng, quán hàng không khách

Bác lái hút thuốc, bà hàng ho sù sụ

Người đi chợ thúng đội đầu

Những hình ảnh đó gợi cảm giác:

Không gian lạnh lẽo, vắng vẻ

Nhịp sống thưa thớt, chậm chạp

Con người nhỏ bé, vất vả trong mưa gió

Câu 5:

Qua bức tranh bến đò ngày mưa, bài thơ gợi lên:

Tâm trạng buồn, trầm lắng

Sự cảm thông, thương xót đối với người lao động nghèo

Tình yêu quê hương tha thiết nhưng man mác buồn