Câu 1

• Văn bản trên được viết theo thể thơ tự do (thơ mới, không gò bó số chữ, số câu).

Câu 2

• Sự việc xảy ra: Một tên giặc Tây xông vào túp lều của bà má Hậu Giang, tra khảo, đe dọa, ép bà khai nơi ở của du kích. Bà má kiên quyết không khai, thà chết chứ không phản bội con và dân làng.

Câu 3

• Hành động độc ác của tên giặc: đạp rơi liếp mành, tuốt gươm đe dọa, rống hét, ép bà khai, đạp lên đầu bà, kề gươm vào hông.
• Nhận xét: Nhân vật tên giặc hiện lên với bản chất hung bạo, tàn ác, là hình ảnh tiêu biểu cho quân xâm lược vô nhân tính, gieo rắc đau thương cho nhân dân ta.

Câu 4

• Biện pháp tu từ: So sánh – “Con tao, gan dạ anh hùng / Như rừng đước mạnh, như rừng chàm thơm”.
• Tác dụng: Hình ảnh so sánh gợi sức mạnh kiên cường, bền bỉ, dẻo dai của những người con du kích, đồng thời khẳng định niềm tin, niềm tự hào của bà má vào thế hệ chiến đấu bảo vệ quê hương.

Câu 5

Hình tượng bà má Hậu Giang đã để lại bài học sâu sắc về tinh thần yêu nước của nhân dân ta trong công cuộc đấu tranh bảo vệ Tổ quốc. Dù tuổi già, sức yếu, bà vẫn kiên quyết không khai báo, sẵn sàng hy sinh để bảo vệ con và nghĩa quân. Qua đó, ta thấy rõ lòng căm thù giặc, sự kiên trung và ý chí bất khuất của người dân Việt Nam. Tinh thần yêu nước ấy chính là sức mạnh giúp dân tộc vượt qua mọi gian khổ, giành độc lập tự do. Ngày nay, thế hệ trẻ cần biết trân trọng, phát huy truyền thống ấy bằng cách sống có trách nhiệm, học tập và rèn luyện tốt để góp phần xây dựng và bảo vệ đất nước trong thời bình.

Câu 1

Trong đoạn trích Chinh phụ ngâm, nhân vật người chinh phụ hiện lên với nỗi cô đơn, buồn tủi và khắc khoải chờ mong. Nàng ngày ngày ngóng tin chồng, nhìn cánh nhạn tưởng là thư gửi về, gieo quẻ bói để tìm chút hy vọng, trò chuyện với ngọn đèn như một người bạn tâm tình. Những hành động ấy cho thấy sự nhớ thương da diết, sự bất an và tuyệt vọng khi phải sống trong cảnh chia ly. Người chinh phụ còn mang nỗi lo lắng cho chồng nơi chiến trận, nghĩ đến cảnh “màn mưa trướng tuyết” lạnh lẽo, càng thêm xót xa. Tâm trạng ấy phản ánh bi kịch của người phụ nữ trong thời chiến: phải chịu cảnh xa cách, cô đơn, không có điểm tựa tinh thần. Qua nhân vật người chinh phụ, tác giả đã khắc họa một cách chân thực và thấm thía nỗi đau của những người vợ có chồng đi lính, đồng thời bày tỏ sự cảm thông sâu sắc với thân phận người phụ nữ. Đây cũng là tiếng nói nhân đạo, tố cáo chiến tranh phi nghĩa đã cướp đi hạnh phúc gia đình, để lại những mất mát không gì bù đắp.

Câu 2

Chiến tranh từ lâu đã để lại những mất mát và đau thương không thể nào bù đắp cho nhân loại. Đọc Chinh phụ ngâm, ta bắt gặp hình ảnh người chinh phụ cô đơn, ngày ngày ngóng trông chồng quay về từ nơi biên ải xa xôi. Đó không chỉ là nỗi đau riêng của một người phụ nữ, mà còn là tiếng nói chung về những bi kịch mà chiến tranh gây ra cho con người và xã hội.

Chiến tranh cướp đi sinh mạng của hàng triệu người, để lại những vết thương không bao giờ lành trong lòng dân tộc. Nó chia cắt tình cảm gia đình, khiến vợ mất chồng, con mất cha, cha mẹ mất con. Những người ở lại phải sống trong cảnh cô đơn, lo lắng, bất an, như người chinh phụ trong đoạn ngâm khúc. Không chỉ vậy, chiến tranh còn hủy hoại kinh tế, văn hóa, làm tan vỡ những giá trị tốt đẹp của cuộc sống. Hạnh phúc giản dị của con người – được sống bên nhau trong yên bình – trở thành điều xa xỉ.

Từ những mất mát ấy, ta càng thấm thía giá trị của hòa bình. Hòa bình đem lại sự đoàn tụ, niềm vui, hạnh phúc cho mỗi gia đình; tạo điều kiện để đất nước phát triển, con người được sống trong tình yêu thương và nhân ái. Hòa bình là nền tảng để thế hệ trẻ có cơ hội học tập, rèn luyện và xây dựng tương lai.

Trách nhiệm của thế hệ trẻ hôm nay là phải biết trân trọng và giữ gìn cuộc sống hòa bình. Điều đó thể hiện trước hết ở việc sống nhân văn, yêu thương, không gây bạo lực, xung đột. Thế hệ trẻ cần học tập tốt, rèn luyện bản lĩnh, ý thức trách nhiệm để góp phần xây dựng đất nước giàu mạnh, từ đó bảo vệ nền hòa bình bền vững. Đồng thời, cần biết trân trọng những hy sinh của cha ông, sống xứng đáng với quá khứ, không để những đau thương của chiến tranh lặp lại.

Tóm lại, chiến tranh để lại những mất mát vô cùng to lớn, còn hòa bình là giá trị thiêng liêng mà mỗi người cần gìn giữ. Thế hệ trẻ hôm nay phải ý thức rõ trách nhiệm của mình trong việc bảo vệ hòa bình, bởi chỉ có hòa bình mới đem lại hạnh phúc và sự phát triển cho con người và xã hội.

Câu 1.

• Văn bản được viết bằng thể thơ song thất lục bát – một thể thơ truyền thống, thường dùng để diễn tả tâm trạng bi thương, sầu muộn.

Câu 2.

• Dòng thơ: “Thấy nhạn luống tưởng thư phong” → cho thấy người chinh phụ mong mỏi tin tức chồng, ngóng trông từng cánh chim nhạn như mang thư về.

Câu 3.

• Người chinh phụ gieo quẻ bói, viết thư, dạo hiên vắng, ngồi bên rèm thưa, trò chuyện với ngọn đèn…
• Nhận xét: Những hành động ấy đều xuất phát từ nỗi nhớ thương, lo lắng khôn nguôi. Chúng vừa gợi sự cô đơn, vừa cho thấy tình yêu thủy chung, sâu nặng của người vợ dành cho chồng.

Câu 4.

• Biện pháp tu từ: Nhân hóa trong câu “Đèn có biết dường bằng chẳng biết, lòng thiếp riêng bi thiết mà thôi”.
• Tác dụng: Nhân hóa ngọn đèn như một người bạn tâm tình, làm nổi bật sự cô đơn của người chinh phụ khi không có ai chia sẻ. Qua đó, nỗi buồn thương càng thêm thấm thía, sâu sắc.

Câu 5.

Trong đoạn trích Chinh phụ ngâm, người chinh phụ đã thể hiện tâm trạng cô đơn, buồn tủi, nhớ thương và lo lắng cho chồng nơi chiến trận. Nàng mong mỏi tin tức, gieo quẻ bói, dạo hiên vắng, ngồi bên rèm thưa, tất cả đều toát lên nỗi khắc khoải, bất an và tuyệt vọng. Tâm trạng ấy phản ánh nỗi đau của những người vợ có chồng đi lính trong thời chiến, phải sống trong cảnh chia ly, cô đơn và bất định. Từ nỗi lòng của người chinh phụ, ta càng thấm thía giá trị của cuộc sống hòa bình hôm nay. Hòa bình giúp con người được sống trong hạnh phúc, đoàn tụ, không còn cảnh chia lìa, mất mát. Vì vậy, mỗi chúng ta cần biết trân trọng, giữ gìn và xây dựng cuộc sống hòa bình, bởi đó là nền tảng để gia đình yên ấm, xã hội phát triển và con người được sống trong tình yêu thương, hạnh phúc.

Câu 1

Trong truyện thơ Tống Trân – Cúc Hoa, nhân vật Cúc Hoa hiện lên như một người phụ nữ tiêu biểu cho vẻ đẹp truyền thống: giàu tình thương, thủy chung và đức hy sinh. Dù bị cha ép gả cho Tống Trân – một chàng trai nghèo khó, nàng vẫn một lòng yêu thương, chăm sóc chồng và mẹ chồng. Cúc Hoa không quản ngại cảnh cơ cực, sẵn sàng nhường nhịn, lo từng bữa ăn đạm bạc cho gia đình. Khi mẹ chồng đưa vàng, nàng không giữ cho riêng mình mà bán đi để nuôi chồng ăn học, rước thầy về dạy, mong chồng thành tài. Nàng chấp nhận mọi gian khổ, chỉ khát khao một ngày chồng thi đỗ, công danh rạng rỡ để gia đình thoát khỏi cảnh nghèo. Qua nhân vật Cúc Hoa, ta thấy rõ hình ảnh người phụ nữ Việt Nam xưa: hiếu thảo, thủy chung, giàu nghị lực, luôn đặt hạnh phúc và sự thành đạt của chồng lên trên bản thân. Đây cũng là lời ngợi ca của nhân dân đối với phẩm chất cao đẹp của người phụ nữ trong gia đình và xã hội.

Câu 2

Trong hành trình phát triển bản thân, khó khăn là điều không thể tránh khỏi. Điều quan trọng không phải là ta gặp bao nhiêu thử thách, mà là ta có đủ nghị lực để vượt qua hay không. Câu chuyện vợ chồng Tống Trân – Cúc Hoa đã để lại bài học sâu sắc: chỉ khi đồng lòng, kiên trì trước gian khổ, con người mới có thể nuôi dưỡng khát vọng và đạt được thành công.

Không nản lòng trước khó khăn có ý nghĩa vô cùng lớn. Trước hết, nó giúp ta rèn luyện bản lĩnh, sự kiên cường để đứng vững trước nghịch cảnh. Nếu dễ dàng bỏ cuộc, ta sẽ không bao giờ chạm đến ước mơ. Ngược lại, mỗi lần vượt qua thử thách, ta lại trưởng thành hơn, tự tin hơn, và có thêm động lực để tiến xa. Hơn nữa, sự kiên trì còn tạo ra giá trị lâu dài: thành công đạt được sau gian khổ thường bền vững và đáng trân trọng hơn nhiều so với thành công dễ dàng.

Để rèn luyện ý chí, nghị lực vượt qua khó khăn, mỗi người cần bắt đầu từ những hành động cụ thể. Trước hết, hãy đặt ra mục tiêu rõ ràng và kiên định theo đuổi, không để khó khăn làm lung lay. Tiếp đó, tập thói quen sống kỷ luật: quản lý thời gian, rèn luyện sức khỏe, duy trì tinh thần lạc quan. Khi gặp thử thách, thay vì than vãn, hãy tìm giải pháp, học hỏi từ thất bại để tiến bộ. Đồng thời, biết dựa vào tình cảm gia đình, bạn bè, thầy cô để có thêm động lực vượt qua.

Tóm lại, không nản lòng trước khó khăn chính là chìa khóa để mỗi người phát triển bản thân và đạt được thành công. Cuộc sống luôn có thử thách, nhưng với ý chí và nghị lực, ta sẽ biến gian khổ thành cơ hội để trưởng thành, giống như Tống Trân – Cúc Hoa đã làm nên câu chuyện đẹp về tình yêu, nghị lực và khát vọng học tập.

Câu 1

• Văn bản trên thuộc thể loại truyện thơ Nôm (dân gian).

Câu 2

• Các nhân vật xuất hiện: Tống Trân, Cúc Hoa, mẹ chồng, trưởng giả, ông thầy dạy học.

Câu 3

• Hoàn cảnh sống của Tống Trân và Cúc Hoa rất nghèo khó, thiếu thốn, cơm tấm canh rau, phải bán vàng để nuôi chồng ăn học.
• Hoàn cảnh ấy làm nổi bật số phận cơ cực của người dân nghèo trong xã hội xưa, đồng thời tôn vinh nghị lực, sự hiếu học và tình nghĩa vợ chồng, mẹ con.

Câu 4

• Cúc Hoa có phẩm chất hiếu thảo, giàu tình thương, thủy chung và giàu đức hy sinh.
• Chi tiết thể hiện: nàng nhường nhịn, chăm lo cho mẹ chồng, bán vàng để nuôi chồng ăn học, chấp nhận đói nghèo miễn chồng thành đạt, khấn trời Phật phù hộ cho chồng.

Ước mơ “bảng vàng rồng mây” trong lời khấn nguyện của Cúc Hoa đã thể hiện khát vọng đổi đời bằng con đường học hành, thi cử của nhân dân xưa. Đó là mong muốn thoát khỏi cảnh nghèo khó, vươn lên lập công danh, đem lại hạnh phúc cho gia đình và sự tự hào cho quê hương. Khát vọng ấy cũng phản ánh niềm tin của nhân dân vào tri thức, vào sự công bằng xã hội, nơi người tài giỏi sẽ được trọng dụng. Qua hình ảnh Cúc Hoa, ta thấy rõ ước mơ giản dị nhưng cao đẹp: chỉ cần chồng học thành tài, thi đỗ, thì mọi nỗi cơ cực sẽ được bù đắp, gia đình sẽ có cuộc sống yên ổn. Đây chính là tiếng nói chung của nhân dân về khát vọng tri thức và công danh như một con đường đổi đời, khẳng định giá trị bản thân.

Câu 1

Trong đoạn trích Người bán mai vàng, nhân vật Mai hiện lên là một người con trai giàu tình thương, giàu nghị lực và khát vọng vươn lên. Từ nhỏ, Mai đã sống trong cảnh nghèo khó cùng cha, nhưng vẫn giữ được tình yêu với vườn mai và thiên nhiên. Anh không chỉ biết chăm sóc mai mà còn có tấm lòng nhân hậu, sẵn sàng cưu mang cô bé Lan mồ côi, rồi cùng xây dựng một gia đình hạnh phúc. Mai thương cha, thương vợ, luôn trăn trở trước cuộc sống khó khăn, không cam chịu nghèo túng mà tìm cách học hỏi, đổi mới nghề trồng hoa. Chính tình cảm gia đình đã trở thành động lực để anh vượt qua sự tự ti, buông thả, dám nghĩ đến con đường làm ăn mới. Nhân vật Mai vì thế vừa tiêu biểu cho những người lao động nghèo giàu tình yêu thương, vừa là hình ảnh của sự kiên cường, khát vọng đổi đời. Qua nhân vật này, tác giả gửi gắm niềm tin rằng tình thương và nghị lực sẽ giúp con người vượt lên nghịch cảnh, tìm thấy hạnh phúc trong cuộc sống.

Câu 2

Trong xã hội hiện đại, mạng xã hội và công nghệ số đã trở thành một phần không thể thiếu trong đời sống giới trẻ. Tuy nhiên, bên cạnh những giá trị tích cực, một bộ phận không nhỏ thanh niên lại chạy theo lối sống thích khoe khoang, phô trương “ảo” những thứ không thuộc về mình. Đây là một hiện tượng đáng suy ngẫm.

Lối sống khoe khoang “ảo” thường biểu hiện qua việc đăng tải hình ảnh sang trọng, xa hoa, những món đồ hàng hiệu, những chuyến du lịch đắt đỏ… nhưng thực chất không phải của bản thân, thậm chí vay mượn hoặc dàn dựng để tạo vỏ bọc. Họ muốn được chú ý, muốn khẳng định giá trị cá nhân bằng những thứ vật chất hào nhoáng. Thế nhưng, sự phô trương ấy chỉ đem lại cái nhìn sai lệch, khiến người khác ngộ nhận, còn bản thân thì dễ rơi vào mặc cảm, áp lực và mất đi sự chân thật trong cuộc sống.

Nguyên nhân của hiện tượng này trước hết là do tâm lý thích được công nhận, thích nổi bật của tuổi trẻ. Mạng xã hội với cơ chế “like” và “share” càng khiến nhu cầu khoe khoang được thổi phồng. Bên cạnh đó, sự thiếu tự tin vào giá trị thật của bản thân cũng khiến nhiều bạn trẻ chọn cách sống “ảo” để che giấu sự trống rỗng bên trong.

Hệ quả của lối sống này là rất rõ ràng. Nó làm cho giới trẻ dễ đánh mất bản thân, chạy theo những giá trị hư ảo, coi trọng hình thức hơn nội dung. Quan hệ xã hội cũng trở nên giả tạo, thiếu sự chân thành. Về lâu dài, lối sống khoe khoang “ảo” sẽ khiến con người xa rời thực tế, không đủ bản lĩnh để đối diện với khó khăn và thử thách.

Để khắc phục, mỗi người trẻ cần học cách sống chân thật, biết trân trọng giá trị thực của bản thân thay vì chạy theo ánh hào quang giả tạo. Cần nuôi dưỡng sự tự tin, rèn luyện năng lực, sống giản dị và nhân văn. Gia đình, nhà trường và xã hội cũng cần định hướng, giáo dục để giới trẻ hiểu rằng giá trị con người không nằm ở những thứ phô trương bên ngoài, mà ở nhân cách, tri thức và sự cống hiến.

Tóm lại, lối sống khoe khoang “ảo” là một căn bệnh tinh thần của một bộ phận giới trẻ hiện nay. Chỉ khi biết sống chân thật, tự tin và có trách nhiệm, mỗi người mới tìm thấy hạnh phúc bền vững và khẳng định giá trị đích thực của mình trong xã hội.

Câu 1.

• Văn bản được kể theo ngôi thứ ba, người kể ẩn mình nhưng am hiểu mọi sự việc, tâm trạng nhân vật.

Câu 2.

Ở chân núi Ngũ Tây có vườn mai vàng của hai cha con ông già mù. Ông già rất yêu mai, chăm sóc từng nụ hoa bằng đôi tay và linh cảm. Con trai ông – Mai – trong một lần bán mai đã cưu mang cô bé Lan mồ côi, rồi sau này cưới Lan làm vợ. Gia đình nghèo nhưng tình thương yêu giúp họ vượt qua khó khăn, sinh được con trai đặt tên là Tâm. Cuộc sống vất vả khiến Mai nhận ra không thể chỉ sống bằng vườn mai, cần vốn và đa dạng cây trồng. Thương con, ông già Mai đồng ý cho cưa nửa vườn mai để làm vốn. Dù đau xót, ông vẫn chấp nhận, bởi hạnh phúc của con cháu là niềm vui tuổi già.

Câu 3.

• Ông già Mai là người gắn bó sâu nặng với vườn mai, coi đó như máu thịt của mình.
• Ông giàu tình thương, nhân hậu, hết lòng vì con cháu, sẵn sàng hy sinh niềm yêu quý riêng để con cháu có vốn làm ăn.
• Ông là biểu tượng của sự nhẫn nại, tình yêu thiên nhiên và tình cảm gia đình thiêng liêng.

Câu 4.

• Em thích chi tiết ông già Mai dắt cháu đi khắp đồi núi để khỏi nghe tiếng cưa cắt mai.
• Vì chi tiết này vừa gợi sự đau xót, vừa thể hiện tình yêu tha thiết của ông với vườn mai, đồng thời cho thấy sự hy sinh thầm lặng của ông để con cháu có cuộc sống tốt hơn. Nó giàu tính nhân văn và xúc động.

Câu 5.

• Tình cảm gia đình giúp Mai có động lực vượt qua nghèo khó, biết sẻ chia, cưu mang Lan và xây dựng hạnh phúc.
• Chính tình thương cha, thương vợ con khiến Mai trăn trở tìm cách đổi mới nghề trồng hoa để nuôi sống gia đình.
• Nhờ tình cảm gia đình, Mai từ chỗ cam chịu, tự ti đã trở nên mạnh mẽ, quyết tâm vươn lên, bắt nhịp với cuộc sống mới.

Câu 1:

Đoạn thơ trên đã thể hiện rõ giá trị nội dung và nghệ thuật đặc sắc của Truyện Kiều. Về nội dung, Nguyễn Du khắc họa bi kịch của Thuý Kiều – một người con gái tài sắc nhưng phận mỏng manh, phải bán mình để cứu cha. Qua lời kể của cha mẹ Kiều, ta thấy rõ sự hiếu thảo, giàu tình nghĩa của nàng: chấp nhận hy sinh hạnh phúc riêng tư, dằn lòng rời xa người yêu, gửi gắm tình duyên cho em gái để trọn đạo hiếu. Đây chính là minh chứng cho phẩm chất cao đẹp của người phụ nữ trong xã hội phong kiến, đồng thời cũng là tiếng khóc thương cho số phận bất hạnh, bạc mệnh của họ. Về nghệ thuật, đoạn thơ sử dụng thể lục bát uyển chuyển, kết hợp nhiều biện pháp tu từ như ẩn dụ (“phận mỏng như tờ”), điệp từ, cùng giọng điệu thương cảm, xót xa. Lời kể chân thành, giàu cảm xúc đã làm nổi bật nỗi đau của gia đình Kiều và tình cảnh éo le của nàng. Qua đó, Nguyễn Du không chỉ dựng nên một câu chuyện tình duyên đầy bi kịch mà còn gửi gắm tư tưởng nhân đạo sâu sắc: trân trọng, cảm thông cho những kiếp người nhỏ bé, bất hạnh trong xã hội xưa.

Câu 2:

Trong thời đại số, con người có nhiều cơ hội tiếp cận tri thức, kết nối và giải trí qua công nghệ. Tuy nhiên, sự phát triển ấy cũng đặt ra thách thức lớn: tâm hồn dễ bị chai sạn, lệ thuộc vào thế giới ảo, thiếu sự cân bằng và chiều sâu. Vì vậy, việc nuôi dưỡng tâm hồn trở thành một yêu cầu quan trọng để mỗi người sống nhân văn và hạnh phúc.

Giải pháp đầu tiên là biết chọn lọc thông tin khi tiếp cận mạng xã hội và internet. Thay vì sa đà vào những nội dung tiêu cực, vô bổ, chúng ta nên tìm đến những nguồn tri thức chính thống, những giá trị nhân văn, nghệ thuật để làm giàu tâm hồn. Song song với đó, cần duy trì thói quen đọc sách. Sách không chỉ cung cấp kiến thức mà còn mở ra thế giới tinh thần phong phú, giúp ta thấu hiểu con người và cuộc sống.

Bên cạnh việc tiếp nhận tri thức, mỗi người cần gắn bó với đời sống thực tế: tham gia hoạt động cộng đồng, làm việc thiện nguyện, quan tâm đến gia đình và bạn bè. Những trải nghiệm thực tế ấy nuôi dưỡng tình yêu thương, sự đồng cảm và trách nhiệm xã hội. Ngoài ra, việc hòa mình vào thiên nhiên cũng là cách hữu hiệu để tâm hồn được thanh lọc, tìm thấy sự bình yên giữa nhịp sống hối hả.

Quan trọng hơn cả là phải giữ gìn những giá trị truyền thống: lòng hiếu thảo, tình nghĩa, sự chân thành. Trong thời đại số, công nghệ có thể thay đổi cách chúng ta giao tiếp, nhưng không thể thay thế tình cảm thật sự giữa người với người.

Tóm lại, nuôi dưỡng tâm hồn trong thời đại số đòi hỏi sự cân bằng giữa tiếp nhận công nghệ và giữ gìn giá trị nhân văn. Khi biết chọn lọc, đọc sách, sống gắn bó với cộng đồng và thiên nhiên, mỗi người sẽ có một tâm hồn phong phú, nhân ái, đủ sức chống lại sự hời hợt, vô cảm của thế giới ảo.

Câu 1.

• Văn bản kể về việc Kim Trọng sau nửa năm trở về tìm Thuý Kiều, chứng kiến cảnh vườn Thuý hoang tàn, biết tin Kiều đã bán mình chuộc cha, từ đó đau đớn, thương xót và quyết tâm tìm gặp lại nàng.

Câu 2.

• “Đầy vườn cỏ mọc, lau thưa”
• “Song trăng quạnh quẽ, vách mưa rã rời”
• “Cỏ lan mặt đất, rêu phong dấu giày”
• “Nhà tranh, vách đất tả tơi”
  → Những hình ảnh này tả thực cảnh hoang vắng, nghèo khó, sa sút của gia đình Kiều.

Câu 3.

• Kim Trọng bàng hoàng, đau đớn như bị “sét đánh lưng trời” khi thấy cảnh nhà Kiều tiêu điều, hoang phế.
• Ông ngao ngán, ngơ ngẩn, rơi vào trạng thái tuyệt vọng, thương xót cho Kiều và gia đình.
• Tâm trạng vừa đau khổ, vừa xót xa, vừa day dứt vì không thể bảo vệ người mình yêu.

Câu 4:

- Biện pháp nghệ thuật: điệp cấu trúc “càng… càng…”, kết hợp với hình ảnh hoán dụ “gan tức tối, ruột xót xa”.

- Hiệu quả: nhấn mạnh nỗi đau, sự thương xót và căm phẫn của Kim Trọng; diễn tả cảm xúc dồn nén, tăng tiến, mãnh liệt, không thể nguôi ngoai.

Câu 5:
Trong đoạn trích, tình cảm của Kim Trọng dành cho Thuý Kiều hiện lên vô cùng chân thành, sâu nặng và thủy chung. Khi nghe tin Kiều phải bán mình chuộc cha, chàng đau đớn đến mức “vật mình vẫy gió, tuôn mưa, dầm dề giọt ngọc, thẫn thờ hồn mai”, nỗi đau khiến chàng lúc tỉnh lúc mê, không thể kìm nén. Kim Trọng luôn khẳng định tình yêu bền chặt, không thay đổi: “Cùng nhau thề thốt đã nhiều, những điều vàng đá, phải điều nói không!”, coi Kiều là người vợ gắn bó dù chưa từng chăn gối: “Chưa chăn gối, cũng vợ chồng, lòng nào mà nỡ dứt lòng cho đang?”. Tình yêu ấy còn thể hiện ở quyết tâm tìm gặp lại Kiều bằng mọi giá: “Mấy sông cũng lội, mấy ngàn cũng qua, vào sinh ra tử, hoạ là thấy nhau”. Qua những câu thơ tiêu biểu, ta thấy tình cảm của Kim Trọng dành cho Kiều không chỉ là sự say mê của tuổi trẻ mà còn là sự gắn bó, thủy chung, vượt lên mọi cách trở, thể hiện tấm lòng yêu thương sâu sắc của Nguyễn Du đối với con người.

Câu 1:

Đoạn trích trong Truyện Kiều đã khắc họa nhân vật Đạm Tiên như một hình tượng tiêu biểu cho số phận người phụ nữ tài sắc nhưng bạc mệnh trong xã hội phong kiến. Đạm Tiên vốn là ca nhi nổi tiếng một thời, “nổi danh tài sắc một thì”, được nhiều người ngưỡng mộ, tìm đến. Thế nhưng, cuộc đời nàng lại ngắn ngủi, “nửa chừng xuân thoắt gãy cành thiên hương”, để lại nỗi tiếc thương cho người đời. Hình ảnh ngôi mộ hoang lạnh, cỏ úa vàng, dấu xe ngựa phủ rêu xanh càng tô đậm sự cô đơn, lẻ loi của nàng sau khi mất. Qua nhân vật này, Nguyễn Du đã khắc họa bi kịch chung của những người phụ nữ có tài năng, nhan sắc nhưng không được bảo vệ, phải chịu sự nghiệt ngã của số phận. Đạm Tiên không chỉ là một nhân vật trong truyện mà còn là lời cảnh báo, dự báo về cuộc đời nhiều truân chuyên của Thuý Kiều sau này. Đồng thời, nhân vật cũng thể hiện tấm lòng nhân đạo của Nguyễn Du: ông luôn dành sự cảm thông sâu sắc cho những kiếp người nhỏ bé, bất hạnh. Như vậy, Đạm Tiên hiện lên vừa như một số phận riêng, vừa như biểu tượng cho nỗi đau chung của người phụ nữ trong xã hội xưa.

Câu 2:

Trong xã hội hiện đại, mạng xã hội đã trở thành một phần tất yếu trong đời sống của học sinh. Nó mở ra thế giới rộng lớn, nơi ta có thể kết nối, chia sẻ và học hỏi vô vàn điều mới mẻ. Thế nhưng, việc sử dụng quá nhiều lại khiến không ít bạn trẻ rơi vào tình trạng sao nhãng học tập, thiếu trách nhiệm với bản thân và gia đình. Để mạng xã hội thực sự trở thành công cụ hữu ích, mỗi người cần biết cách sử dụng nó một cách lành mạnh và hiệu quả.

Điều quan trọng nhất là phải có ý thức tự kiểm soát. Khi tham gia mạng xã hội, ta cần đặt ra giới hạn thời gian, tránh để những cuộc trò chuyện vô bổ hay những dòng tin tức không cần thiết chiếm hết quỹ thời gian quý giá. Song song với đó, việc lựa chọn nội dung tích cực cũng vô cùng cần thiết. Nếu biết theo dõi những trang học tập, kỹ năng sống, hay những nguồn tin chính thống, mạng xã hội sẽ trở thành một lớp học mở, giúp ta mở rộng tri thức và rèn luyện tư duy.

Không chỉ vậy, thái độ có trách nhiệm khi sử dụng mạng xã hội cũng là yếu tố không thể bỏ qua. Mỗi lời bình luận, mỗi thông tin chia sẻ đều phản ánh nhân cách của người đăng tải. Vì thế, cần tránh tung tin giả, không dùng lời lẽ thiếu văn hóa, và luôn tôn trọng người khác. Mạng xã hội chỉ thực sự lành mạnh khi mỗi cá nhân biết giữ gìn sự trong sáng của nó.

Cuối cùng, để không bị lệ thuộc vào thế giới ảo, học sinh nên cân bằng bằng những hoạt động thực tế: đọc sách, chơi thể thao, trò chuyện trực tiếp với bạn bè và gia đình. Khi biết kết hợp hài hòa, mạng xã hội sẽ không còn là mối nguy hại, mà trở thành một công cụ hỗ trợ đắc lực cho học tập và cuộc sống.

Tóm lại, sử dụng mạng xã hội lành mạnh và hiệu quả không phải là điều quá khó, chỉ cần mỗi người có ý thức, biết chọn lọc và biết cân bằng. Khi đó, mạng xã hội sẽ trở thành người bạn đồng hành tích cực, giúp chúng ta trưởng thành và sống có trách nhiệm hơn.