Câu 1: Phân tích nét đặc sắc nghệ thuật (Khoảng 200 chữ)

Hai khổ thơ trong tác phẩm "Có một miền quê" của Vũ Tuấn đã khắc họa hình ảnh người mẹ và tình quê bằng những thủ pháp nghệ thuật độc đáo. Trước hết, biện pháp điệp ngữ "Có một miền" được đặt ở đầu mỗi khổ thơ tạo nên nhịp điệu da diết, như một lời khẳng định về sự hiện diện vĩnh cửu của quê hương trong tâm tưởng. Đặc sắc nhất là phép so sánh hình ảnh mẹ "Như cánh cò thân thương nhỏ bé", một hình tượng truyền thống trong ca dao, nhấn mạnh sự tần tảo, nhẫn nại của người phụ nữ Việt Nam. Phép ẩn dụ "Mẹ gánh cuộc đời, xộc xệch thời gian" là một sáng tạo đầy ám ảnh; động từ "gánh" kết hợp với tính từ "xộc xệch" đã cụ thể hóa những nỗi nhọc nhằn, lo toan làm biến dạng cả thời gian, in hằn lên dáng hình hao gầy của mẹ. Bên cạnh đó, các từ láy "tảo tần", "yên ả" cùng hình ảnh đối lập "trong nắng, trong mưa" đã làm nổi bật sự hy sinh thầm lặng. Qua những nét nghệ thuật này, tác giả không chỉ vẽ nên bức tranh quê hương thanh bình với "ngô lúa", "bát chè xanh" mà còn bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc trước tình yêu bao la của mẹ.

Câu 2: Nghị luận về tác hại và giải pháp cho "Bạo lực ngôn từ" (Khoảng 500 chữ)

Trong kỷ nguyên số, khi ranh giới giữa thế giới ảo và thực ngày càng mong manh, một loại vũ khí không hình thể nhưng có sức công phá khủng khiếp đã ra đời: Bạo lực ngôn từ. Đằng sau những bàn phím vô hình, những lời miệt thị, châm chọc đang trở thành những "nhát dao" chí mạng tấn công vào tâm hồn con người.

Bạo lực ngôn từ là việc sử dụng lời nói, bài viết có tính chất nhục mạ, xúc phạm hoặc đe dọa nhằm tấn công tinh thần người khác. Trên mạng xã hội, điều này diễn ra phổ biến dưới hình thức "body shaming" (miệt thị ngoại hình), công kích cá nhân hoặc lan truyền tin đồn ác ý.

Tác hại của thực trạng này là vô cùng nghiêm trọng. * Về mặt tâm lý: Những lời xúc phạm gây ra sự tổn thương sâu sắc, khiến nạn nhân rơi vào trạng thái mặc cảm, tự ti, trầm cảm, thậm chí là dẫn đến những hành động cực đoan như tự hủy hoại bản thân. Với học sinh – lứa tuổi tâm sinh lý chưa ổn định, bạo lực ngôn từ có thể phá nát tương lai của một đứa trẻ.

• Về mặt xã hội: Nó tạo ra một môi trường mạng độc hại, thiếu văn minh, nơi sự đồng cảm bị thay thế bằng sự tàn nhẫn và hằn học. Một cộng đồng chỉ biết mỉa mai nhau sẽ là một cộng đồng chia rẽ và yếu ớt.

Nguyên nhân của tình trạng này phần lớn đến từ sự "ẩn danh" trên mạng. Khi không phải đối mặt trực tiếp, người ta dễ dàng rũ bỏ trách nhiệm đạo đức. Nhiều người trẻ coi việc mỉa mai người khác là một cách để giải tỏa áp lực cá nhân hoặc để tỏ ra mình "ngầu" hơn.

Để hạn chế "căn bệnh" này, chúng ta cần những giải pháp quyết liệt:

1. Về phía cá nhân: Mỗi người cần học cách "uốn lưỡi bảy lần" trước khi gõ phím. Hãy hiểu rằng: Lòng tốt có thể không tốn phí, nhưng lời nói độc ác có thể phải trả giá bằng cả một mạng người. Cần rèn luyện tư duy phản biện để không hùa theo đám đông tấn công một cá nhân nào đó.

2. Về phía gia đình và nhà trường: Cần đẩy mạnh giáo dục về "văn hóa mạng" và kỹ năng ứng phó với bắt nạt trực tuyến. Hãy tạo ra môi trường để học sinh dám lên tiếng khi bị tấn công.

3. Về phía pháp luật: Cần có những chế tài nghiêm khắc hơn đối với các hành vi xúc phạm danh dự nhân phẩm trên không gian mạng để tạo tính răn đe.

Tóm lại, mạng xã hội nên là nơi để kết nối và lan tỏa yêu thương, chứ không phải là đấu trường của sự thù ghét. Trước khi định buông một lời mỉa mai, hãy dừng lại một giây để thấu cảm. Bởi lẽ, vết thương trên da thịt có thể lành, nhưng vết sẹo do ngôn từ để lại trong tim sẽ tồn tại mãi mãi.

Câu 1: Chủ đề của bài thơ

Chủ đề của bài thơ là tình yêu quê hương thiết tha, sâu nặng và nỗi lòng luôn hướng về cội nguồn, nơi có bóng hình cha mẹ tần tảo và những kỷ niệm êm đềm của tác giả.

Câu 2: Những từ ngữ, hình ảnh nhắc đến quê hương

Trong bài thơ, hình ảnh quê hương hiện lên qua những chi tiết rất bình dị và thân thuộc:

• Thiên nhiên, cảnh vật: Cỏ lau trắng, ngô lúa đơm bông, cánh đồng, trưa hè yên ả.

• Hình ảnh con người: Khúc hát mẹ ru, áo cha bạc sờn, vai mẹ gầy, bát chè xanh, bàn tay chai sạn.

• Biểu tượng dân gian: Cánh cò thân thương.

Câu 3: Tác dụng của biện pháp điệp ngữ “Có một miền”

Việc lặp lại cụm từ "Có một miền" ở đầu mỗi khổ thơ có tác dụng:

• Về cấu trúc: Tạo nhịp điệu da diết, trầm lắng, giúp kết nối các khổ thơ thành một mạch cảm xúc thống nhất.

• Về nội dung: Nhấn mạnh sự tồn tại vĩnh cửu của quê hương trong tâm trí tác giả. Mỗi lần nhắc lại là một lần mở ra một kỷ niệm, một hình ảnh khắc sâu vào tâm khảm, khẳng định quê hương là duy nhất và không thể thay thế.

Câu 4: Cách hiểu về hai dòng thơ

“Áo bạc sờn trong nắng chiều vời vợi

Mồ hôi cha mặn cả những cánh đồng.”

Hai câu thơ này gợi lên sự xúc động sâu sắc về hình ảnh người cha:

• Áo bạc sờn: Gợi sự vất vả, lam lũ qua bao năm tháng dãi dầu mưa nắng.

• Mồ hôi cha mặn cả những cánh đồng: Đây là cách nói hình tượng hóa (thậm xưng). Nó không chỉ tả thực sự mệt nhọc mà còn khẳng định công lao to lớn của người cha. Những giọt mồ hôi rơi xuống đã thấm đẫm, nuôi dưỡng từng tấc đất, làm nên màu xanh cho cánh đồng và sự sống cho gia đình.

Câu 5: Đoạn văn về trách nhiệm của người trẻ

Quê hương không chỉ là nơi ta sinh ra mà còn là điểm tựa tinh thần vững chãi nhất. Là những người trẻ, trách nhiệm đầu tiên là phải biết trân trọng và giữ gìn những giá trị truyền thống, văn hóa của tổ tiên. Chúng ta cần nỗ lực học tập, rèn luyện để góp phần xây dựng quê hương ngày càng giàu đẹp, "hóa thân" vào dáng hình xứ sở như cách cha ông đã làm. Bên cạnh đó, mỗi cá nhân cần có ý thức bảo vệ chủ quyền, môi trường và sẵn sàng cống hiến sức trẻ khi đất nước cần. Yêu quê hương không cần là những điều lớn lao, nó bắt đầu từ việc yêu lấy gia đình và sống có ích cho cộng đồng.

Câu 1: Phân tích nét đặc sắc về nghệ thuật kể chuyện (2,0 điểm)

Để phân tích nghệ thuật kể chuyện, bạn cần xoáy sâu vào cách tác giả "trình bày" câu chuyện chứ không chỉ là nội dung câu chuyện đó.

Nghệ thuật kể chuyện trong đoạn trích trên đã tạo nên sức hấp dẫn đặc biệt thông qua việc phối hợp nhuần nhuyễn các yếu tố hình thức. Trước hết, ngôi kể (thường là ngôi thứ nhất hoặc ngôi thứ ba hạn tri) đóng vai trò quan trọng trong việc dẫn dắt mạch cảm xúc, giúp người đọc thâm nhập sâu vào thế giới nội tâm nhân vật. Tác giả đã rất khéo léo trong việc xây dựng tình huống truyện, tạo ra những nút thắt mở tự nhiên nhưng đầy sức gợi. Bên cạnh đó, ngôn ngữ kể chuyện vừa giàu hình ảnh, vừa mang tính cá thể hóa cao, phản ánh đúng tâm lý và hoàn cảnh của nhân vật. Nhịp điệu kể chuyện có sự biến hóa linh hoạt, khi chậm rãi suy tư, khi dồn dập kịch tính, giúp khắc họa rõ nét chủ đề tư tưởng mà tác giả muốn gửi gắm. Chính sự kết hợp tinh tế giữa điểm nhìn nghệ thuật và cách sử dụng chi tiết đắt giá đã khiến câu chuyện không chỉ dừng lại ở việc thông tin sự việc mà còn chạm đến những rung cảm sâu sắc trong lòng độc giả.

Câu 2:

Trong bối cảnh nguồn nước sạch đang dần cạn kiệt do biến đổi khí hậu và ô nhiễm, tuổi trẻ cần nhận thức rõ trách nhiệm tiên phong của mình trong việc bảo vệ "mạch sống" của hành tinh. Trước hết, trách nhiệm bắt đầu từ những thay đổi nhỏ nhất trong tư duy và thói quen sinh hoạt: tiết kiệm nước tối đa, không xả rác thải nhựa ra sông ngòi và tái sử dụng nước khi có thể. Tuổi trẻ với lợi thế về tri thức và công nghệ cần trở thành những "đại sứ xanh", lan tỏa thông điệp bảo vệ tài nguyên nước qua mạng xã hội và các chiến dịch cộng đồng. Không chỉ dừng lại ở việc hô hào khẩu hiệu, thế hệ trẻ cần dấn thân vào nghiên cứu, sáng tạo các giải pháp kỹ thuật như hệ thống lọc nước thông minh hay công nghệ xử lý nước thải bền vững. Sự thờ ơ của chúng ta hôm nay chính là cơn khát của tương lai. Vì vậy, mỗi người trẻ phải hiểu rằng bảo vệ nguồn nước không phải là nhiệm vụ xa vời, mà là cuộc chiến để bảo vệ sự sinh tồn của chính mình và các thế hệ mai sau.

Câu 1 (0,5 điểm):

• Ngôi kể: Văn bản được kể theo ngôi thứ nhất (nhân vật "tôi" - người cháu nghe bà kể chuyện).
• Tác dụng: Giúp câu chuyện trở nên gần gũi, chân thực và giàu sức thuyết phục. Việc đặt câu chuyện trong bối cảnh lời kể của người bà cho các cháu tạo ra không khí ấm cúng, truyền cảm, từ đó làm nổi bật bài học đạo lý một cách tự nhiên và sâu sắc.

Câu 2 (0,5 điểm): Chi tiết thể hiện sự yêu quý của mọi người dành cho con nhồng là:

• Ông nội (vốn là thợ mộc) đã đóng cho nó một cái lồng lộng lẫy như một "tòa lâu đài".
• Hoặc chi tiết: Mỗi lần khách đến chơi đều cho nó một trái ớt (món nó thích) để thưởng cho tiếng nói của nó.

Câu 3 (1,0 điểm):

• Câu văn sử dụng cách dẫn trực tiếp.
• Dấu hiệu nhận biết: Lời nói của con nhồng ("Thôi, thôi thôi!") được đặt sau dấu hai chấm và nằm trong dấu ngoặc kép, nguyên văn lời phát âm của con chim.

Câu 4 (1,0 điểm): Qua câu chuyện về con nhồng, tác giả muốn gửi gắm nhiều bài học sâu sắc:

• Sự cẩn trọng trong lời ăn tiếng nói: Đừng bắt chước những lời thô tục, xấu xa dù chỉ là để vui đùa, vì thói quen xấu sẽ làm tha hóa bản chất tốt đẹp (con chim quên cả tiếng hót tự nhiên).
• Trách nhiệm của người lớn: Phê phán việc dạy trẻ nhỏ (hoặc những tâm hồn ngây thơ) những điều xấu xí để mua vui, dẫn đến những hậu quả tai hại.
• Cái giá của sự thiếu hiểu biết: Làm theo người khác một cách mù quáng mà không hiểu ý nghĩa có thể dẫn đến tai họa khôn lường.

Câu 5 (1,0 điểm):

• Đồng ý/Không đồng ý: Em hoàn toàn đồng ý với lời dặn của người bà.
• Vì sao: Bởi vì trong cuộc sống, lời nói có sức mạnh rất lớn; nó có thể xây dựng nhưng cũng có thể hủy diệt. Nếu chúng ta hùa theo đám đông, nói những điều mình không thực sự hiểu hoặc những điều xấu độc chỉ vì thấy người khác làm vậy, chúng ta không chỉ đánh mất bản sắc của chính mình mà còn dễ gây ra hiểu lầm, xúc phạm người khác và tự rước lấy họa vào thân (như cái chết oan uổng của con nhồng). Lời dặn của bà là bài học về sự tự chủ và tư duy độc lập.

Một chút suy ngẫm thêm

Câu chuyện này thực sự là một lời cảnh tỉnh nhẹ nhàng mà đau đớn. Con nhồng vốn dĩ rất thông minh và đẹp đẽ, nhưng chính sự "nuông chiều" những thói hư tật xấu của con người đã đẩy nó đến bi kịch.

Câu 1: Phân tích nét đặc sắc về nội dung và nghệ thuật của văn bản "Gửi quê"

Đoạn trích "Gửi quê" của Trần Văn Lợi là một bản giao hưởng đầy xúc động giữa tình yêu quê hương và sự thấu cảm trước những gian khó của mảnh đất miền biển. Về nội dung, bài thơ tái hiện một không gian quê hương đầy khắc nghiệt: có vị muối mặn, có cát bỏng chân, có gió sạm da và cả những mùa lũ dữ. Tuy nhiên, bao trùm lên cái nghèo khó ấy là sự gắn bó máu thịt của nhân vật trữ tình. Quê hương không chỉ là nơi sinh ra mà còn là "vành nôi" nuôi dưỡng tâm hồn, nơi "sóng vỡ" hòa cùng nét chữ đầu đời, biến những nhọc nhằn thành động lực cho ước mơ. Về nghệ thuật, tác giả sử dụng thể thơ tám chữ với nhịp điệu linh hoạt, tạo nên âm hưởng vừa thủ thỉ tâm tình, vừa dạt dào như sóng biển. Các biện pháp tu từ như nhân hóa ("sóng hát ru", "lúa ngô thèm"), ẩn dụ ("vị muối mặn đã biến thành máu thịt") và các tính từ gợi hình ("rát bỏng", "run run", "xanh mướt") đã làm sống dậy một vùng quê đầy sức sống nội tại. Ngôn ngữ thơ giản dị nhưng giàu sức gợi, thể hiện một cái tôi trữ tình gắn bó sâu nặng với cội nguồn, khơi gợi trong lòng người đọc niềm trân trọng đối với những giá trị bền vững của quê hương.

Câu 2:

Lịch sử không chỉ là những con số vô tri hay những sự kiện đã lùi xa vào quá khứ, mà là dòng chảy văn hóa kiến tạo nên bản sắc dân tộc. Tuy nhiên, thực trạng điểm thi THPT Quốc gia môn Lịch sử giai đoạn 2017 – 2019 với con số báo động (70% dưới trung bình năm 2019) đã phản ánh một khoảng cách lớn giữa học sinh và môn học này. Để "đánh thức" tình yêu sử học và nâng cao điểm số, chúng ta cần những giải pháp đồng bộ và thực tiễn.

Trước hết, giải pháp then chốt nằm ở việc đổi mới phương pháp dạy và học. Thay vì lối truyền thụ một chiều, đọc chép và bắt học sinh ghi nhớ máy móc các mốc thời gian khô khan, giáo viên cần đóng vai trò là "người kể chuyện". Việc ứng dụng công nghệ thông tin như sử dụng phim tư liệu, sơ đồ tư duy (mindmap) hay các mô hình 3D về các trận đánh sẽ giúp bài học trở nên trực quan và sinh động hơn. Khi học sinh được nhìn thấy sự hào hùng của quá khứ qua hình ảnh và âm thanh, các em sẽ tự khắc ghi nhớ mà không cần gượng ép.

Thứ hai, cần đa dạng hóa các hình thức trải nghiệm thực tế. Nhà trường nên tổ chức các buổi tham quan di tích lịch sử, bảo tàng hoặc các chương trình "Sân khấu hóa lịch sử". Khi học sinh được trực tiếp nhập vai vào các nhân vật lịch sử, các em sẽ thấu hiểu được bối cảnh thời đại, nỗi đau và niềm tự hào của cha ông. Sự thấu cảm này chính là gốc rễ của tình yêu môn học, giúp các em có cái nhìn sâu sắc hơn khi làm bài thi tự luận hoặc phân tích.

Thứ ba, về phía học sinh, cần thay đổi tư duy về môn học. Các em nên chủ động tiếp cận lịch sử qua nhiều kênh khác nhau như sách truyện dã sử, các kênh podcast hoặc YouTube chuyên về lịch sử có đồ họa hấp dẫn. Việc nắm vững "tổng thể" trước khi đi vào "chi tiết" sẽ giúp việc học trở nên nhẹ nhàng. Để cải thiện điểm số, học sinh cần rèn luyện kỹ năng phân tích mối liên hệ nhân quả giữa các sự kiện thay vì chỉ học thuộc lòng từng sự kiện riêng lẻ.

Cuối cùng, việc cải thiện hình thức thi cử cũng đóng vai trò quan trọng. Đề thi nên giảm bớt các câu hỏi mang tính đánh đố về ngày tháng, tăng cường các câu hỏi mang tính vận dụng, liên hệ thực tiễn để học sinh được bày tỏ quan điểm cá nhân.

Tóm lại, để môn Lịch sử không còn là "nỗi ám ảnh" trong mỗi kỳ thi, cần có sự bắt tay giữa đổi mới giáo dục và sự chủ động của người học. Khi chúng ta hiểu rằng học Sử là để hiểu về chính mình, để tự hào về dòng máu đang chảy trong huyết quản, thì điểm số cao sẽ chỉ là kết quả tất yếu của một tình yêu chân chính dành cho cội nguồn.

Câu 1 (0,5 điểm): Văn bản trên được viết theo thể thơ tám chữ.

Câu 2 (0,5 điểm): Các vần được gieo trong văn bản (chủ yếu là vần chân):

• sóng – đồng (vần cách/vần thông)
• thịt – học (vần cách/vần thông)
• rong – đồng (vần cách)
• đời – nguôi – người (vần chân, vần liên tiếp/vần cách)
• nhỏ – ngõ (vần chân, vần trắc)
• đàn – gian (nếu xét toàn bài, ở đây là vần chân).

Câu 3 (1,0 điểm): Biện pháp tu từ nổi bật trong hai dòng thơ là Nhân hóa qua các từ ngữ "nuôi", "thèm", "khôn nguôi".

• Tác dụng: * Về nội dung: Làm cho hình ảnh "đất quê", "lúa ngô" trở nên sinh động, có tâm hồn, cảm xúc như con người. Qua đó, nhấn mạnh sự khắc nghiệt của thiên nhiên (đất mặn, thiếu màu xanh) và ý chí vươn lên, khát vọng sống mãnh liệt của con người nơi đây.
• • Về nghệ thuật: Làm cho lời thơ thêm gợi hình, gợi cảm, thể hiện sự thấu hiểu và tình yêu thương sâu nặng của tác giả dành cho mảnh đất quê hương nghèo khó.

Câu 4 (1,0 điểm): * Những dòng thơ miêu tả không gian quê hương: * "Tôi lớn lên trong vành nôi của sóng" * "Cát thường cuốn vào ngôi trường tôi học" * "Thổi không ngơi cơn gió sạm da người" * "Những nẻo đường rát bỏng bàn chân nhỏ" * "Sông mùa lũ nước bò vào tận ngõ"

• Vẻ đẹp quê hương: Quê hương hiện lên là một vùng duyên hải (ven biển) đầy khắc nghiệt với cát, gió Lào, nắng cháy và lũ lụt. Đó là một vùng quê nghèo khó, nhọc nhằn nhưng lại rất đỗi thân thương, gắn liền với những kỷ niệm tuổi thơ dữ dội và bền bỉ.

Câu 5 (1,0 điểm): Ý nghĩa của quê hương đối với mỗi con người

Quê hương đóng vai trò là "chiếc nôi" đầu đời, là nguồn cội nuôi dưỡng cả thể xác lẫn tâm hồn mỗi con người. Nó không chỉ là nơi ta sinh ra, lớn lên với những kỷ niệm tuổi thơ (như tiếng sóng, vị muối) mà còn là điểm tựa tinh thần vững chãi nhất khi ta bước vào đời. Dù quê hương có nghèo khó, khắc nghiệt, chính sự "mặn mòi" ấy lại dạy ta bài học về nghị lực và khát vọng vươn lên. Một người biết yêu quê hương sẽ luôn có một hướng đi đúng đắn, sống có trách nhiệm và luôn tìm thấy sự bình yên trong tâm hồn giữa những giông bão của cuộc đời.

Câu 1: Phân tích nhân vật Windibank (Khoảng 200 chữ)

Trong truyện "Vụ mất tích kì lạ", nhân vật Windibank hiện lên là hình ảnh phản diện đại diện cho sự ích kỷ, tham lam và xảo quyệt. Hắn là một kẻ ngụy quân tử với vẻ ngoài "dịu dàng giả tạo" nhưng bên trong lại ẩn chứa những âm mưu đê tiện. Mục đích duy nhất của Windibank khi dàn dựng màn kịch yêu đương giả là để chiếm đoạt số tiền 100 bảng mỗi năm từ cô con gái riêng của vợ. Để đạt được điều đó, hắn không ngần ngại chà đạp lên tình cảm chân thành của Mary, biến cô thành nạn nhân của một trò đùa độc ác. Sự gian manh của hắn thể hiện qua việc cải trang tinh vi và sử dụng máy đánh chữ để xóa dấu vết cá nhân. Tuy nhiên, trước sự sắc sảo của Holmes, bản chất hèn nhát của hắn đã lộ diện; hắn ngồi "phịch xuống", "trán ướt đẫm mồ hôi" và cố bám víu vào kẽ hở pháp luật để trốn tránh trách nhiệm. Nhân vật Windibank không chỉ là một tội phạm thông thường mà còn là lời cảnh báo về sự băng hoại đạo đức, khi đồng tiền có thể làm mờ mắt con người, khiến họ sẵn sàng phản bội cả những người thân thiết nhất trong gia đình.

Câu 2: Trách nhiệm của thế hệ trẻ trong bối cảnh hội nhập quốc tế (Khoảng 400 chữ)

Trong thế kỷ XXI, thế giới không còn là những quốc gia biệt lập mà đã trở thành một "ngôi làng toàn cầu". Bối cảnh hội nhập quốc tế mang đến nhiều cơ hội nhưng cũng đặt lên vai thế hệ trẻ Việt Nam những trọng trách vô cùng to lớn đối với vận mệnh đất nước.

Trước hết, trách nhiệm hàng đầu của người trẻ chính là không ngừng học tập và làm chủ tri thức. Trong nền kinh tế tri thức, sự tụt hậu về công nghệ và tư duy chính là sự tụt hậu của cả dân tộc. Thanh niên cần trang bị cho mình ngoại ngữ, kỹ năng số và những kiến thức chuyên môn vững vàng để có thể tự tin bước ra biển lớn, cạnh tranh sòng phẳng với nhân lực toàn cầu. Nếu không có tri thức, chúng ta sẽ mãi chỉ là những người làm thuê trên chính mảnh đất quê hương mình.

Thứ hai, đi cùng với việc tiếp thu tinh hoa nhân loại là trách nhiệm giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc. Hội nhập không có nghĩa là "hòa tan". Giữa muôn vàn trào lưu văn hóa ngoại lai, người trẻ phải là những người gác đền cho những giá trị truyền thống, để thế giới biết đến một Việt Nam hiện đại nhưng vẫn đậm đà hồn cốt xưa. Một người trẻ bản lĩnh là người biết dùng công nghệ để quảng bá tà áo dài, tiếng Việt hay những trang sử vẻ vang ra khắp năm châu.

Cuối cùng, thế hệ trẻ cần có tinh thần dấn thân và trách nhiệm xã hội. Hội nhập đòi hỏi chúng ta phải có cái nhìn toàn cầu để giải quyết các vấn đề chung như biến đổi khí hậu, dịch bệnh hay phát triển bền vững. Tình yêu nước ngày nay không chỉ nằm ở lời nói, mà phải thể hiện qua những hành động cụ thể: một ý tưởng khởi nghiệp sáng tạo, một hoạt động thiện nguyện thiết thực hay đơn giản là sự tử tế trong ứng xử hàng ngày.

Tóm lại, vận mệnh của đất nước đang nằm trong tay thế hệ trẻ. Chúng ta hãy là những người trẻ "đầu đội trời cao, chân chạm đất ấm" — vừa có tầm nhìn xa trông rộng của thời đại, vừa có gốc rễ vững chắc của quê hương. Chỉ có như vậy, Việt Nam mới có thể sánh vai với các cường quốc năm châu như tâm nguyện của Bác Hồ kính yêu.

Câu 1. Thể loại

• Thể loại: Truyện trinh thám.

Câu 2. Các nhân vật và nhân vật chính

• Các nhân vật: Sherlock Holmes, Mary Sutherland, Hosmer Angel (vai giả), ông Windibank (cha dượng), mẹ của Mary, người đánh xe.
• Nhân vật chính: Sherlock Holmes.

Câu 3. Điều cần làm sáng tỏ

• Làm sáng tỏ sự biến mất bí ẩn của Hosmer Angel ngay trước thềm hôn lễ và xác định thực chất Hosmer Angel là ai, đang ở đâu.

Câu 4. Chi tiết quan trọng, có ý nghĩa bước ngoặt

• Chi tiết quan trọng nhất là: Sự tương đồng giữa các đặc điểm lỗi trên máy đánh chữ. Cụ thể là những chữ “e” có vết nhòe nhỏ và chữ “t” có dấu gạch ngang mờ xuất hiện đồng nhất trong cả bức thư của ông Windibank gửi cho Holmes và các lá thư tình của Hosmer Angel gửi cho Mary. Điều này giúp Holmes kết luận hai người là một.

Câu 5. Đặc điểm nổi bật của nhân vật Sherlock Holmes

• Khả năng quan sát tỉ mỉ, sắc sảo: Ông chú ý đến những chi tiết cực nhỏ mà người thường bỏ qua (như lỗi máy đánh chữ, đặc điểm nhận dạng, sự hoán đổi xuất hiện của hai người đàn ông).
• Tư duy logic, suy luận sắc bén: Từ những dữ kiện rời rạc, ông xâu chuỗi để tìm ra bản chất vụ việc.
• Sự điềm tĩnh và thấu hiểu tâm lý: Ông điều khiển cuộc đối thoại với thủ phạm một cách chủ động và nhìn thấu bản chất ích kỷ, đê tiện của Windibank.

Câu 1: Đoạn văn phân tích nhân vật Lê Phụng Hiểu (Khoảng 200 chữ)

Trong văn bản "Truyện thần núi Minh Chủ Đồng Cổ", nhân vật Lê Phụng Hiểu hiện lên là hình mẫu tiêu biểu cho người anh hùng trung nghĩa với sức mạnh phi thường. Trước hết, tác giả khắc họa ông với vẻ ngoài lẫm liệt "cao 7 thước, râu ria rậm rạp" và sức mạnh siêu phàm, có thể "nhổ cây, bật cả rễ" khiến đối phương khiếp sợ. Tuy nhiên, giá trị cao đẹp nhất của Lê Phụng Hiểu nằm ở tấm lòng trung quân ái quốc và sự quyết đoán. Trước âm mưu phản loạn của Tam Vương, ông không hề nao núng, một mình xông thẳng vào cửa thành với lời tuyên chiến đanh thép, vạch trần tội ác "vong ân, bội nghĩa" của những kẻ nhòm ngó ngôi vua. Hành động chém chết Vũ Đức Vương và dẹp tan quân loạn không chỉ khẳng định tài năng quân sự xuất chúng mà còn cho thấy vai trò trụ cột của ông trong việc giữ gìn kỉ cương triều đình. Qua nhân vật Lê Phụng Hiểu, người xưa không chỉ ca ngợi sức mạnh của con người Việt Nam mà còn gửi gắm bài học về lòng trung thành – phẩm chất cốt lõi để xây dựng một quốc gia ổn định và thịnh vượng.

Câu 2:

Trong thời đại công nghệ số bùng nổ, mạng xã hội như Facebook, TikTok hay Instagram đã trở thành một phần không thể thiếu trong đời sống. Tuy nhiên, một thực trạng đáng báo động hiện nay là nhiều bạn trẻ đang dành quá nhiều thời gian cho thế giới ảo mà bỏ quên các hoạt động thực tế, gây ra những hệ lụy khôn lường cho bản thân và xã hội.

Dễ dàng bắt gặp hình ảnh những nhóm bạn ngồi cùng nhau nhưng mỗi người lại dán mắt vào một màn hình điện thoại, hay những học sinh thức trắng đêm để "lướt" tin tức vô thưởng vô phạt. Việc dành hàng giờ đồng hồ mỗi ngày cho mạng xã hội trước hết gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến sức khỏe và học tập. Sự thiếu hụt giấc ngủ và lối sống thụ động khiến cơ thể mệt mỏi, thị lực suy giảm và khả năng tập trung vào kiến thức trên lớp bị triệt tiêu. Thay vì rèn luyện thân thể trên sân tập, nhiều bạn lại chọn cách "giải trí" bằng những video ngắn gây nghiện, dẫn đến sự trì trệ về cả tư duy lẫn thể chất.

Nguy hại hơn, mạng xã hội đang dần đánh cắp đi những kết nối thực thụ. Khi con người quá mải mê với những cái "like", những dòng trạng thái hào nhoáng trên mạng, họ vô tình trở nên thờ ơ với những người thân yêu nhất. Những bữa cơm gia đình thiếu vắng sự sẻ chia, những cuộc trò chuyện trực tiếp với bạn bè bị thay thế bằng những biểu tượng cảm xúc vô hồn. Từ đó, khoảng cách giữa người với người ngày càng nới rộng, khiến giới trẻ dễ rơi vào cảm giác cô đơn, thậm chí là trầm cảm khi tự ti so sánh cuộc sống thực của mình với "vỏ bọc" hoàn hảo của người khác trên mạng.

Nguyên nhân của hiện tượng này bắt nguồn từ sự hấp dẫn của các thuật toán gây nghiện và sự thiếu bản lĩnh trong việc quản lý thời gian của chính các bạn trẻ. Để khắc phục, mỗi cá nhân cần tự ý thức đặt ra giới hạn cho việc sử dụng công nghệ. Hãy học cách "ngắt kết nối để kết nối" — ngắt kết nối với internet để thực sự kết nối với chính mình, với gia đình và những giá trị sống đích thực.

Tóm lại, mạng xã hội chỉ là một công cụ hỗ trợ cuộc sống chứ không phải là cuộc sống. Đừng để tuổi trẻ rực rỡ của mình trôi qua lặng lẽ sau màn hình điện thoại. Hãy đứng dậy, bước ra ngoài và sống trọn vẹn từng khoảnh khắc thực tế, bởi đó mới là nơi tạo nên những giá trị hạnh phúc bền vững.

Câu 1. Thể loại

• Thể loại: Truyện truyền thuyết (hoặc truyện kí đá xen lẫn yếu tố kì ảo trong văn học trung đại).

Câu 2. Những chi tiết tưởng tượng kì ảo

• Thần núi Đồng Cổ hiện hình là một "dị nhân mặc nhung phục" xuất hiện trong giấc mơ của vua Lý Thái Tông để xin đi theo đánh giặc.
• Thần báo mộng lần thứ hai về việc ba vương (Dực Thánh Vương, Đông Chinh Vương, Vũ Đức Vương) âm mưu làm phản.
• Sự linh ứng của lời báo mộng giúp nhà vua dẹp yên nội loạn chính xác như lời thần nói.

Câu 3. Sự việc chính

• Sự việc chính: Thần núi Đồng Cổ hiển linh báo mộng giúp vua Lý Thái Tông đánh thắng giặc Chiêm Thành và dẹp yên loạn Tam Vương, sau đó được vua phong làm "Thiên hạ Minh Chủ" và lập đền thờ, định lệ thề trung quân ái quốc.

Câu 4. Ý nghĩa việc Vua Lý Thái Tông hai lần mơ gặp thần

• Thần thánh hóa vương quyền: Khẳng định vua Lý Thái Tông là người có mệnh trời, được thần linh ủng hộ và giúp sức (chính nghĩa thắng gian tà).
• Đề cao sức mạnh tâm linh và truyền thống: Thể hiện sự gắn kết giữa con người và thần linh trong việc bảo vệ giang sơn.
• Tạo sự kịch tính và hấp dẫn: Làm cho câu chuyện lịch sử trở nên lung linh, huyền ảo và tăng thêm uy tín cho ngôi vị của nhà vua.

Câu 5. Chủ đề của văn bản

• Chủ đề: Ca ngợi sự linh ứng của thần núi Đồng Cổ trong việc phò vua giúp nước, đồng thời tôn vinh lòng trung thành và công lao của các bậc trung thần (như Lê Phụng Hiểu) đối với sự nghiệp bảo vệ sự ổn định của triều đình và quốc gia.