Câu 1 Giữ gìn sự trong sáng của ngôn ngữ dân tộc là một nhiệm vụ quan trọng của mỗi người, đặc biệt trong thời đại toàn cầu hóa hiện nay. Tiếng Việt không chỉ là phương tiện giao tiếp mà còn là kết tinh của lịch sử, văn hóa và tâm hồn dân tộc. Tuy nhiên, trong thực tế, không ít người, nhất là giới trẻ, đang có xu hướng lạm dụng tiếng nước ngoài, sử dụng từ ngữ lai căng, viết sai chính tả hoặc nói năng thiếu chuẩn mực. Những biểu hiện này tuy nhỏ nhưng lâu dài sẽ làm phai nhạt vẻ đẹp vốn có của tiếng Việt, thậm chí gây ra sự biến dạng ngôn ngữ. Vì vậy, mỗi người cần nâng cao ý thức giữ gìn sự trong sáng của tiếng Việt bằng những hành động cụ thể như: sử dụng từ ngữ đúng nghĩa, đúng hoàn cảnh; nói và viết chuẩn mực, rõ ràng; hạn chế lạm dụng từ ngoại lai khi không cần thiết. Đồng thời, cần tích cực đọc sách, học hỏi để làm giàu vốn từ và hiểu sâu sắc hơn về tiếng mẹ đẻ. Tuy nhiên, giữ gìn sự trong sáng của tiếng Việt không đồng nghĩa với việc khép kín, bài ngoại, mà là tiếp thu có chọn lọc tinh hoa ngôn ngữ thế giới. Chỉ khi mỗi người biết trân trọng và sử dụng đúng đắn tiếng Việt, chúng ta mới có thể gìn giữ và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc trong thời đại hội nhập. Câu 2 Bài thơ “Tiếng Việt của chúng mình trẻ lại trước mùa xuân” của Phạm Văn Tình là một khúc ca tha thiết ca ngợi vẻ đẹp, sức sống và giá trị bền vững của tiếng Việt. Qua những hình ảnh giàu cảm xúc và liên tưởng phong phú, tác giả không chỉ khẳng định bề dày lịch sử của tiếng mẹ đẻ mà còn nhấn mạnh sự tươi mới, trẻ trung của tiếng Việt trong hiện tại. Trước hết, bài thơ gợi lên nguồn cội lâu đời của tiếng Việt gắn liền với lịch sử dựng nước và giữ nước của dân tộc. Những hình ảnh như “thuở mang gươm mở cõi”, “gươm mở cõi dựng kinh thành”, hay “vó ngựa hăm Cổ Loa” đã tái hiện một thời kì hào hùng của cha ông. Tiếng Việt không đứng ngoài lịch sử mà chính là một phần linh hồn của lịch sử ấy, góp phần tạo nên bản sắc dân tộc qua bao thế hệ. Không chỉ vậy, tiếng Việt còn gắn bó với đời sống tinh thần phong phú của con người Việt Nam, từ “câu hát dân ca” đến “truyện Kiều rơi lệ”, từ lời ru của mẹ đến những áng văn chương bất hủ. Qua đó, tác giả khẳng định tiếng Việt là nơi lưu giữ những giá trị văn hóa truyền thống sâu sắc. Bên cạnh đó, bài thơ còn làm nổi bật vẻ đẹp gần gũi, thân thương của tiếng Việt trong đời sống hằng ngày. Tiếng Việt hiện lên qua những hình ảnh bình dị như lời ru, tiếng nói của bà, của mẹ, những lời chúc Tết, những tấm thiệp đầu xuân… Tất cả đều góp phần làm nên một không gian văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc. Chính sự gắn bó mật thiết ấy khiến tiếng Việt trở thành “tiếng mẹ”, nuôi dưỡng tâm hồn mỗi con người từ thuở ấu thơ. Đặc biệt, điểm nhấn của bài thơ là ý tưởng: tiếng Việt “trẻ lại trước mùa xuân”. Đây là một hình ảnh ẩn dụ giàu ý nghĩa. Tiếng Việt tuy có lịch sử lâu đời nhưng không hề cũ kĩ, mà luôn được làm mới, được tiếp nối và phát triển qua từng thế hệ. Trong dòng chảy của thời gian, tiếng Việt vẫn giữ được sức sống mạnh mẽ, luôn tươi mới như mùa xuân của dân tộc. Hình ảnh “bánh chưng xanh”, “chim Lạc bay” hay “lộc đâm chồi” vừa gợi truyền thống, vừa biểu tượng cho sự sinh sôi, phát triển không ngừng của ngôn ngữ dân tộc. Về nghệ thuật, bài thơ sử dụng ngôn ngữ giàu hình ảnh, giọng điệu tha thiết, tự hào, kết hợp nhiều biện pháp tu từ như ẩn dụ, liệt kê, liên tưởng… giúp làm nổi bật chủ đề. Cách xây dựng hình ảnh vừa mang tính lịch sử vừa gần gũi đời thường tạo nên chiều sâu cảm xúc cho tác phẩm. Tóm lại, bài thơ là lời khẳng định đầy tự hào về vẻ đẹp và sức sống của tiếng Việt. Qua đó, tác giả gửi gắm thông điệp mỗi người cần trân trọng, giữ gìn và phát huy tiếng mẹ đẻ – một di sản vô giá của dân tộc trong mọi thời đại.

Câu 1. Văn bản thuộc kiểu: văn bản nghị luận (bình luận). Câu 2. Vấn đề được đề cập: → Thái độ sử dụng và giữ gìn tiếng Việt trong bối cảnh hội nhập, so sánh với cách người Hàn Quốc coi trọng ngôn ngữ dân tộc. Câu 3. Các lí lẽ, bằng chứng: So sánh thực tế ở Hàn Quốc: Bảng hiệu chủ yếu dùng tiếng Hàn, tiếng nước ngoài (tiếng Anh) chỉ viết nhỏ. Báo chí trong nước ít dùng tiếng nước ngoài, chỉ phục vụ khi cần thiết. Đối chiếu với Việt Nam: Nhiều bảng hiệu dùng tiếng Anh lớn hơn tiếng Việt. Báo chí có xu hướng “tóm tắt bằng tiếng nước ngoài”, gây thiệt thòi cho người đọc trong nước. → Qua đó làm nổi bật sự khác biệt về thái độ với tiếng mẹ đẻ. Câu 4. Thông tin khách quan: → Hàn Quốc phát triển kinh tế nhanh, có nhiều quảng cáo, báo chí. Ý kiến chủ quan: → Việc lạm dụng tiếng nước ngoài ở nước ta khiến “ngỡ như lạc sang nước khác”, cần suy ngẫm về thái độ đối với ngôn ngữ dân tộc. Câu 5. Nhận xét cách lập luận: → Lập luận chặt chẽ, thuyết phục, sử dụng so sánh – đối chiếu, dẫn chứng cụ thể, kết hợp nhận xét sắc sảo → làm nổi bật vấn đề và gợi suy nghĩ cho người đọc.

Câu 1 Các di tích lịch sử là minh chứng sống động cho quá khứ hào hùng của dân tộc, góp phần giáo dục truyền thống và phát triển du lịch. Tuy nhiên, hiện nay nhiều di tích đang bị xuống cấp nghiêm trọng do tác động của thời gian và ý thức con người. Vì vậy, cần có những giải pháp hợp lí để bảo vệ và gìn giữ. Trước hết, Nhà nước cần tăng cường đầu tư kinh phí cho công tác trùng tu, tôn tạo di tích theo hướng khoa học, giữ nguyên giá trị gốc, tránh làm biến dạng hay thương mại hóa quá mức. Đồng thời, cần ban hành và thực hiện nghiêm các quy định pháp luật về bảo vệ di sản, xử lí nghiêm các hành vi phá hoại, xâm phạm di tích. Bên cạnh đó, việc nâng cao ý thức của người dân là vô cùng quan trọng. Các trường học cần đẩy mạnh giáo dục lịch sử, giúp học sinh hiểu rõ giá trị của di tích, từ đó hình thành ý thức giữ gìn. Các hoạt động tham quan, trải nghiệm thực tế cũng nên được tổ chức thường xuyên để gắn lí thuyết với thực tiễn. Ngoài ra, cần quản lí tốt hoạt động du lịch tại các di tích, hạn chế tình trạng xả rác, chen lấn, buôn bán lộn xộn gây mất mỹ quan. Không chỉ vậy, việc ứng dụng công nghệ hiện đại như số hóa di tích, lưu trữ dữ liệu cũng là giải pháp hiệu quả trong thời đại ngày nay. Cuối cùng, mỗi cá nhân cần tự giác bảo vệ di tích bằng những hành động nhỏ như không vẽ bậy, không xả rác. Chỉ khi có sự chung tay của toàn xã hội, các di tích lịch sử mới được bảo tồn lâu dài và phát huy giá trị tốt đẹp. Câu 2 Bài thơ “Đường vào Yên Tử” của Hoàng Quang Thuận đã khắc họa một cách sinh động vẻ đẹp thiên nhiên hùng vĩ, thơ mộng của non thiêng Yên Tử, đồng thời thể hiện cảm xúc thành kính, say mê của con người trước cảnh sắc và không gian tâm linh nơi đây. Trước hết, về nội dung, bài thơ mở ra một bức tranh thiên nhiên vừa quen thuộc vừa mới mẻ. Ngay từ câu thơ đầu “Đường vào Yên Tử có khác xưa”, tác giả đã gợi ra sự thay đổi theo thời gian, khiến người đọc tò mò và háo hức khám phá. Hình ảnh “vệt đá mòn chân lễ hội mùa” không chỉ miêu tả con đường hành hương quen thuộc mà còn gợi lên dòng người tấp nập qua bao năm tháng, in dấu chân của bao thế hệ. Tiếp đó, thiên nhiên Yên Tử hiện lên với vẻ đẹp tràn đầy sức sống qua những hình ảnh “trập trùng núi biếc”, “cây xanh lá”, “đàn bướm tung bay trong nắng trưa”. Tất cả tạo nên một không gian rộng lớn, trong trẻo và giàu sức gợi cảm. Đặc biệt, bức tranh thiên nhiên trở nên huyền ảo hơn qua hình ảnh “muôn vạn đài sen mây dong đưa”. Mây được ví như những đài sen, vừa mang vẻ đẹp tinh khiết, vừa gợi không khí linh thiêng của chốn Phật giáo. Hình ảnh so sánh này không chỉ giàu tính thẩm mĩ mà còn thể hiện trí tưởng tượng phong phú của tác giả. Bên cạnh đó, hình ảnh “đám khói người Dao” gợi lên nét sinh hoạt đặc trưng của con người vùng núi, tạo nên sự hòa quyện giữa thiên nhiên và con người. Cuối cùng, “những mái chùa thấp thoáng” xuất hiện như điểm nhấn, làm nổi bật không gian tâm linh thanh tịnh, thiêng liêng của Yên Tử – nơi gắn liền với Phật hoàng Trần Nhân Tông và thiền phái Trúc Lâm. Về nghệ thuật, bài thơ sử dụng nhiều hình ảnh giàu tính tạo hình, kết hợp với các biện pháp tu từ như so sánh, ẩn dụ, giúp cảnh vật trở nên sinh động và có hồn. Ngôn ngữ thơ giản dị nhưng tinh tế, giàu sức gợi, khiến người đọc dễ dàng hình dung bức tranh thiên nhiên. Nhịp thơ nhẹ nhàng, uyển chuyển, phù hợp với cảm xúc thư thái, thanh tịnh của người hành hương. Ngoài ra, việc kết hợp giữa tả cảnh và gợi tình đã giúp bài thơ không chỉ đẹp về hình ảnh mà còn sâu sắc về cảm xúc. Tóm lại, “Đường vào Yên Tử” là một bài thơ giàu giá trị nội dung và nghệ thuật. Qua việc khắc họa vẻ đẹp thiên nhiên và không gian tâm linh, tác giả đã thể hiện tình yêu quê hương đất nước, niềm tự hào về di sản văn hóa dân tộc, đồng thời gợi nhắc mỗi người ý thức giữ gìn và trân trọng những giá trị quý báu ấy.

Câu 1:

Văn bản trên thuộc văn bản thuyết minh

Câu 2:Đối tượng thông tin được đề cập trong văn bản trên là Đô thị cổ Hội An

Câu 3:

-Thế kỉ XVI: Hình thành

- Thế kỉ XVII - XVIII: Thịnh đạt nhất

- Thế kỉ XIX: Suy giảm dần

-> Tác dụng: Làm rõ quá trình hình thành, phát triển và suy thoái của thương cảng Hội An qua các mốc lịch sử

Câu 4:

Phương tiện phi ngôn ngữ được sử dụng trong văn bản là: Ảnh chụp

Tác dụng: Minh hoạ trực quan, giúp người đọc hình dung được vẻ đẹp cổ kính, rêu phong và kiến trúc đặc trưng của phố cổ, tăng tính hấp dẫn và thuyết phục cho văn bản

Câu 5 :

Mục đích: Giới thiệu , tôn vinh các giá trị lịch sử- văn hoá độc đáo của đô thị cổ Hội An, khẳng định vị thế di sản văn hoá thế giới

Nội dung: vị trí địa lý, lịch sử hình thành thương cảng ,sự bảo tồn nguyên vẹn của các loại kiến trúc ( nhà cổ, cầu Nhật Bản , hội quán ), và vai trò giao lưu quốc tế

Câu 1.

Nhân vật bà má trong văn bản “Bà má Hậu Giang” là hình tượng tiêu biểu cho người mẹ Việt Nam anh hùng trong những năm tháng kháng chiến gian khổ. Bà là một người mẹ nông dân bình dị nhưng mang trong mình tinh thần yêu nước sâu sắc và ý chí kiên cường. Trước sự tàn bạo của kẻ thù, dù bị đe dọa, tra tấn và chứng kiến cảnh con mình bị sát hại, bà má vẫn không khuất phục, không khai báo, luôn giữ trọn niềm tin vào cách mạng. Nỗi đau mất con không làm bà gục ngã mà càng khiến bà thêm cứng cỏi, mạnh mẽ. Qua hình ảnh bà má, tác giả đã ca ngợi vẻ đẹp tâm hồn của người phụ nữ Nam Bộ: gan dạ, thủy chung với cách mạng, sẵn sàng hi sinh hạnh phúc cá nhân vì độc lập dân tộc. Nhân vật bà má không chỉ là biểu tượng của tình mẫu tử thiêng liêng mà còn là biểu tượng sáng ngời của chủ nghĩa anh hùng cách mạng, để lại trong lòng người đọc niềm cảm phục và kính trọng sâu sắc.

Câu 2.

Văn bản “Bà má Hậu Giang” đã khắc họa thành công hình ảnh một người mẹ Việt Nam giàu lòng yêu nước, kiên cường và bất khuất trước kẻ thù. Từ câu chuyện cảm động về cuộc đời và sự hi sinh của bà má, em càng thấm thía hơn trách nhiệm của thế hệ trẻ hôm nay đối với đất nước. Những hi sinh to lớn của các thế hệ đi trước chính là nền tảng để chúng ta được sống trong hòa bình, độc lập. Vì vậy, thế hệ trẻ cần ý thức rõ trách nhiệm của mình trong việc bảo vệ và xây dựng Tổ quốc. Trước hết, trách nhiệm của thế hệ trẻ là phải trân trọng quá khứ, biết ơn những người đã hi sinh vì độc lập dân tộc. Lòng biết ơn không chỉ thể hiện qua lời nói mà còn qua hành động cụ thể như chăm chỉ học tập, rèn luyện đạo đức, sống có lý tưởng. Bên cạnh đó, thanh niên cần không ngừng trau dồi tri thức, nâng cao hiểu biết để góp phần xây dựng đất nước ngày càng giàu mạnh. Trong thời đại hội nhập, việc giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc và tinh thần yêu nước càng trở nên quan trọng. Ngoài ra, thế hệ trẻ cần tích cực tham gia các hoạt động vì cộng đồng như bảo vệ môi trường, giúp đỡ người có hoàn cảnh khó khăn, tham gia các phong trào tình nguyện. Những hành động nhỏ nhưng thiết thực ấy góp phần xây dựng xã hội văn minh, nhân ái. Đồng thời, mỗi bạn trẻ cần sống có trách nhiệm, tuân thủ pháp luật, đấu tranh với những hành vi sai trái, góp phần giữ gìn trật tự và an ninh xã hội. Hình ảnh bà má Hậu Giang là lời nhắc nhở sâu sắc để thế hệ trẻ hôm nay sống xứng đáng với những hi sinh của cha ông. Chỉ khi mỗi người trẻ ý thức rõ trách nhiệm của mình và hành động vì đất nước, Tổ quốc Việt Nam mới có thể ngày càng phát triển bền vững và vươn xa trong tương lai.

Câu1

Văn bản trên thuộc thể thơ song thất lục bát

Câu 2

Văn bản trên của Tố Hữu kể về sự việc một bà má miền Nam kiên cường, dũng cảm đối mặt với sự tra tấn tàn bạo của quân giặc để bảo vệ du kích . Dù bị quân địch đạp lên đầu , đe doạ chém , má vẫ hiên ngang quát mắng kẻ thù, không khai báo chỗ ở của cán bộ và hy sinh anh dũng

Câu 3

- Những hành động độc ác của bọn giặc :

+ Đạp rơi liếp mành, xông vào nhà đân một cách thô bạo

+ Tra khảo, rống hét, buộc bà má phải khai ra nơi ở của du kích

+ Đe doạ chém đầu khi má không khai

+ Đạp lên đầu bà má , dùng lưỡi gươm lạnh kề hông để uy hiếp

=> Tên giặc hiện lên với bản chất tàn bạo , hung hãn , mất nhân tính . Hắn là đại diện cho tội ác của kẻ thù xâm lược gieo rắc đau thương và mất mát cho nhân dân ta

Câu 4

- Biện pháp tu từ được sử dụng trong hai dòng thơ trên là so sánh . ''Những người lính'' và ''rừng nước '', ''rưng chàm''

Tác dụng : Khẳng định sức mạnh chiến đấu bền bỉ , dẻo dai,bất khuất của người lính trong kháng chiến . Thể hiện niềm tin, sự tự hào lớn lao của bà má về những người lính, người con của cách mạng. Hình ảnh so sánh gần gũi, bình dị, tăng sức gợi hình gọi cảm cho bài thơ

Câu 5

Tinh thần yêu nước của nhân dân ta trong cuộc đấu tranh bảo vệ tổ quốc dù gian khổ, nguy hiểm nhưng với một lòng trung thành cách mạng sẵn sàng hi sinh để bảo vệ tổ quốc. Tinh thần kiên cường, bất khuất được thể hiện ở chỗ không chùn bước trước mọi nguy hiểm, áp bức sẵn sàng đối mặt với cái chết để bảo vệ lý tưởng. Lòng dũng cảm phi thường được thể hiện qua việc vượt lên nỗi sợ hãi bản năng để đứng vững chống lai kẻ thù mạnh hơn nhiều lần.

Câu 1.

Nhân vật ông già Mai trong đoạn trích để lại nhiều cảm xúc cho người đọc. Ông là một người già sống cô đơn, cả cuộc đời gắn bó với những cây mai như một phần không thể thiếu trong cuộc sống. Khi những cây mai bị chặt, ông đau đớn, buồn tủi và lặng lẽ khóc một mình. Nỗi đau ấy cho thấy ông là người giàu tình cảm, yêu thiên nhiên và rất trân trọng những giá trị tinh thần. Tuy cuộc sống gặp nhiều mất mát, nhưng ông già Mai không hoàn toàn gục ngã. Nhờ sự quan tâm, chăm sóc chân thành của vợ chồng Mai, ông dần được an ủi và hồi sinh tinh thần. Những cánh mai vàng đã giúp ông tìm lại niềm vui, niềm tin và nhịp sống mới. Qua nhân vật ông già Mai, tác giả muốn khẳng định ý nghĩa to lớn của tình người, tình cảm gia đình trong việc nâng đỡ con người vượt qua đau khổ, cô đơn trong cuộc sống.

Câu 2.

Trong xã hội hiện nay, cùng với sự phát triển của mạng xã hội, lối sống khoe khoang, phô trương “ảo” đang xuất hiện ở một bộ phận giới trẻ. Đây là lối sống chỉ chú trọng đến hình thức bên ngoài, thích thể hiện bản thân bằng những giá trị không thực sự thuộc về mình. Biểu hiện của lối sống này là việc nhiều bạn trẻ thường xuyên đăng tải hình ảnh xa hoa, khoe của cải, cuộc sống “sang chảnh” trên mạng xã hội dù thực tế không phải như vậy. Có người còn nói dối, vay mượn hoặc chạy theo những trào lưu không phù hợp chỉ để được chú ý và ngưỡng mộ. Nguyên nhân của hiện tượng này xuất phát từ tâm lý thích thể hiện, thiếu tự tin vào bản thân và bị tác động mạnh bởi mạng xã hội. Lối sống khoe khoang, phô trương “ảo” để lại nhiều hậu quả tiêu cực. Nó khiến con người sống không thật, dễ mệt mỏi và áp lực khi phải duy trì hình ảnh không đúng với thực tế. Nhiều bạn trẻ vì chạy theo vẻ bề ngoài mà lơ là việc học tập, rèn luyện đạo đức và kỹ năng sống. Lâu dần, con người có thể đánh mất giá trị bản thân và phương hướng trong cuộc sống. Để khắc phục tình trạng này, mỗi người trẻ cần xây dựng lối sống chân thật, biết trân trọng những giá trị của bản thân và nỗ lực vươn lên bằng chính khả năng của mình. Gia đình và nhà trường cần quan tâm, định hướng để giúp giới trẻ có nhận thức đúng đắn. Chỉ khi sống thật và sống có trách nhiệm, con người mới có thể đạt được thành công và hạnh phúc bền vững.

^{câu 1:}

^{văn bản trên được viết theo ngôi kể thứ 3}

^{câu 2 :}

^{ở chân núi Ngữ Tây có vườn mai vàng của hai cha con ông già mù. Ông già rất yêu và chăm sóc vườn maibawngf tất cả tình cảm và sự gắn bó . Một lần bán mai ở Thương Bạc , ông già Mai đã cưu mang cô bé Lan mồ côi về chăm sóc, rồi sau này con trai ông và cô bé kết hôn và có chung một đứa con . Cuộc sống gia đình nghèo khó , thiên tai liên tiếp kéo đến khiến vườn mai thường bị mất mùa , kinh tế trở nên khó khăn. Ông già nhà ra chỉ trồng mai thì không thể sống nổi , nhưng gia đình thì không có vốn để làm thêm . Vì thương con cháu , ông già quyết định hy sinhcho con chặt nửa vườn mai để cho con lấy vốn làm ăn . Quyết định đó tuy đau lòng nhưng thể hiên tấm long hy sinh, yêu thương của người cha.}

^{Câu 3:}

^{Ông già Mai là một người rất yêu thích cây mai và gắn bó cả đời vói vườn mai. Giàu tình yêu thương , nhân hậu. Sẵn sàng hy sinh niềm đam mê lớn nhất của đời mình vì hạnh phúc gia đình của con.}

^{Câu 4:}

^{Em thích nhất chi tiết ông già Mai quyết đinh chia nửa vườn mai để làm vốn cho con. Vì đó là chi tiết xúc động, cho thấy tình thương bao la và sự hy sinh thầm lặng của người cha. Dù đau đớn phải bỏ một phần cuộc đời mình gắn với mai, ông vẫn chấp nhạn.}

^{Câu 5:}

^{'' Tình cảm gia đình'' là động lực quan trọng giúp Mai trưởng thành; Mai biết yêu thương, cứu giúp Lan những lúc khó kăn . Có trách nhiệm với cha, vợ và con. Chính thình cảm gia đình giúp Mai có nghị lực vượt qua nghèo khó , tìm cách thay đổi cuộc sống.}