Câu 1

Bài Làm

Di sản văn hóa không chỉ là những dấu tích của quá khứ mà còn là điểm tựa tinh thần, là "căn cước" định danh một dân tộc trên bản đồ thế giới. Đối với thế hệ trẻ ngày nay, việc giữ gìn và phát huy giá trị của các di sản như Phố cổ Hội An hay Cố đô Huế không chỉ là trách nhiệm mà còn là lòng tự tôn dân tộc. Trước hết, mỗi bạn trẻ cần ý thức được tầm quan trọng của di sản, chủ động tìm hiểu lịch sử để hiểu được giá trị ẩn sau những lớp rêu phong. Trách nhiệm không nhất thiết phải là những hành động lớn lao; nó bắt đầu từ việc không xâm hại di tích khi tham quan, không viết vẽ bậy và tích cực quảng bá hình ảnh quê hương lên mạng xã hội. Trong bối cảnh toàn cầu hóa, chúng ta cần "hòa nhập nhưng không hòa tan", biết tiếp nhận cái mới nhưng phải kiên quyết bảo vệ những giá trị cốt lõi của cha ông. Sự thờ ơ với di sản chính là sự quay lưng với cội nguồn. Vì vậy, hãy để tình yêu di sản bắt đầu từ những hành động nhỏ nhất, để những "linh hồn dân tộc" ấy mãi trường tồn cùng thời gian.

Câu 2

Bài Làm

Mùa thu luôn là nguồn cảm hứng bất tận trong thi ca Việt Nam. Nếu như Nguyễn Khuyến nhìn thu với vẻ đẹp tĩnh lặng, thanh sơ, thì Hữu Thỉnh lại bắt trọn khoảnh khắc giao mùa tinh tế qua bài thơ "Sang thu". Tác phẩm là một bức tranh thu nhẹ nhàng, gợi cảm, đồng thời chứa đựng những chiêm nghiệm sâu sắc về con người và cuộc đời khi đứng trước ngưỡng cửa của sự thay đổi.

Bài thơ mở đầu bằng những tín hiệu vô cùng nhẹ nhàng, không phải là sắc vàng của lá rơi mà là những cảm nhận qua khứu giác và xúc giác:

"Bỗng nhận ra hương ổi

Phả vào trong gió se"

Chữ "bỗng" diễn tả sự bất ngờ, ngỡ ngàng của nhà thơ. "Hương ổi" – một mùi hương bình dị, dân dã của làng quê Bắc Bộ được "phả" vào làn gió khô và lạnh đặc trưng của đầu thu. Sương thu cũng không còn tan biến nhanh mà "chùng chình qua ngõ", gợi hình ảnh một làn sương có tâm hồn, đang bước những bước chậm rãi, lưu luyến. Cảm giác "hình như thu đã về" cho thấy một sự phán đoán đầy tinh tế, chưa thật chắc chắn nhưng đã đủ để đánh thức tâm hồn thi sĩ.

Khi thu đã định hình rõ rệt hơn, không gian được mở rộng về biên độ:

"Sông được lúc dềnh dàng

Chim bắt đầu vội vã"

Dòng sông không còn cuồn cuộn dữ dội như mùa hạ mà trở nên thong thả, "dềnh dàng". Ngược lại, những cánh chim bắt đầu tất bật bay về phương Nam tránh rét. Sự đối lập giữa "dềnh dàng" và "vội vã" tạo nên một nhịp sống chuyển động nhịp nhàng của đất trời. Những đám mây mùa hạ cũng "hữu tình" khi "vắt nửa mình sang thu", một hình ảnh nhân hóa đầy chất thơ, nối liền hai mùa bằng một dải lụa mây mềm mại trên bầu trời.

Khổ thơ cuối khép lại bằng những suy ngẫm mang tính triết lý:

"Sấm cũng bớt bất ngờ

Trên hàng cây đứng tuổi"

Nắng, mưa, sấm của mùa hạ vẫn còn đó nhưng đã bớt dần cường độ. Hình ảnh "hàng cây đứng tuổi" không chỉ là cây cối lâu năm mà còn ẩn dụ cho những con người đã từng trải, đã bước qua những giông bão của cuộc đời. Khi con người ta đã vững vàng, trải nghiệm, họ sẽ bình thản hơn trước những biến động, những thử thách ngoại cảnh.

Với thể thơ năm chữ ngắn gọn, hình ảnh thơ tự nhiên và giàu sức biểu cảm, "Sang thu" của Hữu Thỉnh không chỉ là một bức tranh thiên nhiên tuyệt đẹp mà còn là bài ca về sự trưởng thành. Bài thơ nhắc nhở chúng ta biết trân trọng những bước đi của thời gian và giữ cho mình một tâm thế vững vàng trước mọi đổi thay của cuộc sống.

Câu 1

- Văn bản trên thuộc kiểu văn bản thông tin

Câu 2

- Đối tượng thông tin là Đô thị cổ Hội An. Cụ thể là vị trí địa lý, quá trình hình thành, phát triển, những giá trị văn hóa - kiến trúc đặc sắc và quá trình được công nhận là Di sản Văn hóa Thế giới

Câu 3

- Cách trình bày thông tin của văn bản là trình bày theo trật tự thời gian. Trong đoạn văn đã nêu lên các giai đoạn hình thành, phát triển rồi suy giảm dần của thương cảng Hội An qua các thời kỳ.

-Tác dụng của cách trình bày là: giúp người đọc dễ dàng nắm bắt thông tin một cách khái quát, ngắn gọn và hiểu rõ hơn quá trình phát triển thăng trầm của Hội An.

Câu 4

- Phương tiện phi ngôn ngữ được sử dụng trong văn bản trên là : hình ảnh
- Tác dụng của phương tiện phi ngôn ngữ trong văn trên là : giúp người đọc có thêm thông tin về phố cổ hội an ,giúp văn bản thêm phần sinh động và trân thức hơn

Câu 5

- Mục đích: Cung cấp cho người đọc một cái nhìn toàn diện và khách quan về Hội An để khẳng định giá trị to lớn của di sản này, từ đó khơi dậy niềm tự hào và ý thức bảo tồn văn hóa dân tộc.

- Nội dung : Giới thiệu vị trí địa lý và bối cảnh lịch sử hình thành thương cảng Hội An. Phân tích các giá trị văn hóa độc đáo (sự giao thoa Đông - Tây, cái nôi chữ Quốc ngữ, di tích kiến trúc đa dạng).
+Thông báo về sự kiện Hội An được UNESCO công nhận là Di sản Văn hóa Thế giới vào ngày 04/12/1999.

Câu 1

Bài Làm

Ngôn ngữ không chỉ là công cụ để giao tiếp mà còn là linh hồn, là tấm gương phản chiếu bản sắc văn hóa của một dân tộc. Giữ gìn sự trong sáng của tiếng Việt chính là bảo vệ tài sản quý giá nhất mà cha ông đã dày công vun đắp qua hàng ngàn năm. Sự "trong sáng" ấy thể hiện ở việc sử dụng từ ngữ đúng chuẩn mực, đúng ngữ pháp và giàu sức gợi cảm. Tuy nhiên, trong thời đại hội nhập hiện nay, tiếng Việt đang đứng trước nhiều thách thức. Một bộ phận giới trẻ đang lạm dụng "ngôn ngữ mạng" hoặc chêm xen tiếng Anh một cách vô tội vạ, làm mất đi vẻ đẹp vốn có của tiếng mẹ đẻ. Việc hòa nhập là cần thiết, nhưng không đồng nghĩa với việc hòa tan hay lai căng ngôn ngữ. Để tiếng Việt mãi thanh cao và giàu đẹp, mỗi học sinh chúng ta cần có ý thức trau dồi vốn từ, đọc thêm các tác phẩm văn học kinh điển và luôn thận trọng trong mỗi lời nói, trang viết. Khi ta biết trân trọng từng tiếng "à", tiếng "ơi", từng thanh điệu trầm bổng, chính là lúc ta đang thể hiện lòng tự tôn dân tộc và tình yêu sâu sắc với quê hương. Bởi lẽ, chừng nào tiếng Việt còn, thì văn hóa dân tộc ta còn trường tồn.

Câu 2

Bài Làm

Tiếng Việt là tiếng mẹ đẻ thiêng liêng, là sợi dây kết nối hàng triệu trái tim người Việt. Nhân dịp ngày Tôn vinh tiếng Việt năm 2024, Phạm Văn Tình đã chắp bút nên bài thơ "Tiếng Việt của chúng mình trẻ lại trước mùa xuân". Tác phẩm không chỉ là lời tri ân quá khứ mà còn là sự khẳng định sức sống mãnh liệt, sự tươi mới của ngôn ngữ dân tộc trước thềm những vận hội mới.

Mở đầu bài thơ, tác giả đưa người đọc ngược dòng thời gian về với những trang sử hào hùng của dân tộc. Tiếng Việt đã hiện diện từ "thời xa lắm", gắn liền với công cuộc "mang gươm mở cõi", với tiếng vó ngựa Cổ Loa và những mũi tên thần bảo vệ giang sơn. Ngôn ngữ ấy không chỉ là âm thanh mà đã hóa thân thành "hồn Lạc Việt giữa trời xanh". Đặc biệt, tiếng Việt còn là cầu nối cảm xúc, chứa đựng lòng trắc ẩn sâu xa: "Cả dân tộc thương nàng Kiều rơi lệ". Từ những bản Hịch tướng sĩ oai nghiêm đến lời Bác Hồ truyền gọi, tiếng Việt đã trở thành sức mạnh tinh thần, giúp con người biết "sống vượt lên mình". Qua những hình ảnh liệt kê và điển cố lịch sử, Phạm Văn Tình đã khắc họa một thứ ngôn ngữ đầy bản lĩnh, vừa bi tráng lại vừa đậm chất nhân văn.

Không dừng lại ở tầm vóc lịch sử, bài thơ chuyển mạch cảm xúc sang những thanh âm bình dị của đời thường. Tiếng Việt hiện lên thật gần gũi qua tiếng hát bập bẹ theo bà của em thơ, qua lời ru xốn xang nơi xóm nhỏ. Đó là thứ ngôn ngữ của tình yêu, của sự gắn kết gia đình bền chặt. Hình ảnh "lời chúc mặn mà ngày mồng một Tết" hay tấm thiếp gửi thăm thầy cô, cha mẹ đã khẳng định: tiếng Việt là nơi lưu giữ đạo lý "uống nước nhớ nguồn". Trong không gian của mùa xuân, ngôn ngữ dân tộc như được tiếp thêm sinh khí, trở nên ngọt ngào và nồng nàn hơn bao giờ hết.

Khổ thơ cuối mang đến một hình ảnh biểu tượng đầy sức sống: "Tiếng Việt ngàn đời hôm nay như trẻ lại". Phép so sánh tiếng Việt với sự xanh tươi của "bánh chưng xanh" nhấn mạnh sự trường tồn, không bao giờ cũ kỹ. Hình ảnh "Bóng chim Lạc bay ngang trời, thả hạt vào lịch sử" là một sáng tạo nghệ thuật độc đáo. Những "hạt giống" văn hóa ấy đã nảy lộc đâm chồi, thức dậy những vần thơ mới, những giá trị mới. Với thể thơ tự do, nhịp điệu linh hoạt và ngôn từ giàu hình ảnh, bài thơ đã chạm đến niềm tự hào sâu sắc trong lòng mỗi người đọc.

Tóm lại, "Tiếng Việt của chúng mình trẻ lại trước mùa xuân" là một bài ca hay về tình yêu ngôn ngữ. Qua bài thơ, Phạm Văn Tình không chỉ ngợi ca vẻ đẹp của tiếng Việt mà còn nhắn nhủ mỗi chúng ta về trách nhiệm giữ gìn và phát huy di sản ấy. Tiếng Việt sẽ mãi trẻ trung, mãi đồng hành cùng dân tộc trong mọi mùa xuân của lịch sử.

Câu 1
- Văn bản trên thuộc kiểu văn bản nghị luận
Câu 2
- Vấn đề chính được đề cập là thái độ tự trọng của một quốc gia, lòng tự tôn dân tộc thể hiện qua việc trân trọng, sử dụng và bảo vệ chữ viết, ngôn ngữ mẹ đẻ , trong bối cảnh mở cửa, hội nhập. Tác giả phê phán hiện trạng sùng ngoại, lạm dụng tiếng nước ngoài ở nước ta.
Câu 3
- Bằng chứng từ Hàn Quốc :

+Quảng cáo thương mại không bao giờ đặt ở công sở, hội trường lớn, danh lam thắng cảnh.

|+Chữ nước ngoài viết nhỏ, đặt dưới chữ Hàn Quốc to hơn phía trên. Đi đâu cũng nổi bật bảng hiệu chữ Hàn Quốc.

+Báo chí phát hành trong nước hầu như không có trang viết bằng tiếng nước ngoài.

Bằng chứng tại Việt Nam :

-Ở một vài thành phố, nhìn đâu cũng thấy tiếng Anh. Bảng hiệu cơ quan của ta nhưng chữ nước ngoài lớn hơn chữ Việt, gây cảm giác "lạc sang một nước khác".

-Nhiều tờ báo trong nước có "mốt" tóm tắt bài bằng tiếng nước ngoài ở trang cuối chỉ để cho "oai", làm người đọc trong nước thiệt thòi thông tin.

Câu 4
- Thông tin khách quan : "Khắp nơi đều có quảng cáo nhưng không bao giờ quảng cáo thương mại được đặt ở những công sở, hội trường lớn, danh lam thắng cảnh. Chữ nước ngoài, chủ yếu là tiếng Anh, nếu có thì viết nhỏ, đặt dưới chữ Hàn Quốc to hơn phía trên."

- Ý kiến chủ quan : "Trong khi đó, ở ta, khá nhiều báo... có cái 'mốt' là tóm tắt một số bài chính bằng tiếng nước ngoài ở trang cuối, xem ra để cho 'oai'..." hoặc "Phải chăng, đó cũng là thái độ tự trọng của một quốc gia khi mở cửa với bên ngoài, mà ta nên suy ngẫm."

Câu 5

- Cách lập luận của tác giả rất chặt chẽ và thuyết phục vi .Sử dụng phương pháp so sánh đối chiếu: Tác giả lấy một quốc gia có bối cảnh tương đồng về phát triển kinh tế làm chuẩn mực để so sánh và từ đó làm nổi bật hạn chế của thực trạng tại Việt Nam. Dẫn chứng cụ thể, giàu sức gợi: Các ví dụ về bảng hiệu, quảng cáo, và nội dung báo chí rất sinh động, giúp người đọc dễ hình dung và cảm nhận rõ ràng sự khác biệt. Kết nối vấn đề cụ thể với vấn đề tư tưởng: Tác giả không chỉ nói về chữ nghĩa mà còn quy kết về mặt tư tưởng, thái độ , khiến bài viết có chiều sâu và tính thời sự cao.

câu 1

Bài làm

Trong đoạn trích "Bà má Hậu Giang" của nhà thơ Tố Hữu, hình ảnh người mẹ miền Nam hiện lên như một biểu tượng rạng ngời của chủ nghĩa anh hùng cách mạng và lòng yêu nước nồng nàn. Dẫu chỉ là một người mẹ già yếu, lam lũ bên túp lều tranh, nhưng trước sự bạo tàn của kẻ thù với "lưỡi gươm lạnh toát" và những lời đe dọa, má vẫn giữ vững khí tiết kiên trung, bất khuất.

Hình ảnh má đối diện với cái chết không chút run sợ, dõng dạc khẳng định: "Thân tao chết, dạ chẳng sờn!" đã tạc nên một tượng đài bất tử về tinh thần hy sinh vì độc lập dân tộc. Má không chỉ che chở cho cán bộ mà còn dành cho họ tình yêu thương máu thịt, coi họ như con đẻ và tự hào ví chí khí của quân ta như "rừng đước mạnh", "rừng chàm thơm". Qua ngòi bút đậm chất sử thi của Tố Hữu, bà má Hậu Giang chính là hiện thân cho sức mạnh quật khởi, bền bỉ của nhân dân Việt Nam. Đọc những vần thơ ấy, em cảm thấy vô cùng xúc động và tự hào trước vẻ đẹp tâm hồn vĩ đại của những người mẹ Việt Nam anh hùng.

câu 2

Bài làm

Từ bao đời nay, nước luôn được coi là mạch nguồn của sự sống, là yếu tố tiên quyết để duy trì sự tồn tại của con người và vạn vật trên Trái Đất. Không có nước, sự sống sẽ chỉ là một hành tinh khô cằn và chết chóc. Thế nhưng, trong xã hội hiện đại, một thực trạng đáng báo động đang diễn ra: nguồn nước sạch đang dần bị đầu độc bởi chính bàn tay con người. Vấn đề ô nhiễm nguồn nước đã trở thành một hồi chuông cảnh tỉnh, đòi hỏi mỗi chúng ta, đặc biệt là thế hệ trẻ, phải có những hành động quyết liệt để bảo vệ tương lai của chính mình.

Ô nhiễm nguồn nước không còn là một khái niệm xa lạ. Đó là hiện tượng các dòng sông, ao hồ, biển cả hay mạch nước ngầm bị nhiễm các chất độc hại, làm thay đổi tính chất vật lý và hóa học của nước, khiến chúng không còn an toàn cho sinh hoạt và sản xuất. Dạo quanh các thành phố lớn, không khó để bắt gặp những dòng sông "chết" như sông Tô Lịch hay sông Nhuệ với màu nước đen kịt và mùi hôi thối nồng nặc. Trên các bãi biển du lịch, rác thải nhựa tràn lan, bủa vây các loài sinh vật biển. Đây không chỉ là vấn đề của riêng một địa phương mà đã trở thành một cuộc khủng hoảng môi trường trên diện rộng.

Nguyên nhân dẫn đến tình trạng đau lòng này bắt nguồn từ nhiều phía. Trước hết, đó là sự thiếu ý thức của một bộ phận không nhỏ người dân khi thản nhiên vứt rác, xả thải trực tiếp xuống kênh rạch. Bên cạnh đó, sự bùng nổ của các khu công nghiệp nhưng lại thiếu hệ thống xử lý nước thải đạt chuẩn đã khiến hàng ngàn tấn hóa chất độc hại chảy thẳng ra môi trường. Trong nông nghiệp, việc lạm dụng thuốc trừ sâu và phân bón hóa học cũng khiến nguồn nước ngầm bị nhiễm độc nặng nề. Tất cả những hành động ấy, dù vô tình hay hữu ý, đang dần "bóp nghẹt" lá phổi xanh của hành tinh.

Hậu quả của ô nhiễm nguồn nước là vô cùng thảm khốc. Nó trực tiếp tấn công sức khỏe con người, gây ra các bệnh hiểm nghèo như ung thư, tiêu hóa, da liễu. Tại Việt Nam, nhiều "làng ung thư" đã xuất hiện mà nguyên nhân chính được xác định là do sử dụng nguồn nước ô nhiễm lâu ngày. Không chỉ vậy, hệ sinh thái dưới nước bị hủy diệt, tôm cá chết hàng loạt, làm mất đi đa dạng sinh học và ảnh hưởng nghiêm trọng đến sinh kế của người dân. Nếu không hành động ngay, nguồn nước sạch sẽ trở thành một thứ xa xỉ phẩm trong tương lai không xa.

Trước thực trạng đó, thế hệ trẻ – những chủ nhân tương lai của đất nước – đóng vai trò vô cùng quan trọng. Chúng ta không thể đứng ngoài cuộc hay chỉ biết than vãn. Hành động cần bắt đầu từ những điều nhỏ nhất: tiết kiệm nước trong sinh hoạt, kiên quyết nói "không" với túi nilon và đồ nhựa dùng một lần. Giới trẻ cần trang bị cho mình kiến thức về môi trường và tích cực tham gia vào các hoạt động tình nguyện như "Ngày Chủ nhật xanh", dọn dẹp rác thải tại các kênh rạch, bãi biển. Mạnh mẽ hơn, chúng ta cần sử dụng sức mạnh của mạng xã hội để lan tỏa thông điệp bảo vệ môi trường, phê phán các hành vi phá hoại thiên nhiên và đề xuất những sáng kiến khoa học để xử lý nước thải hiệu quả.

"Nước không phải là nguồn tài nguyên vô tận". Câu nói ấy như một lời nhắc nhở sâu sắc về sự quý giá của nước sạch. Bảo vệ nguồn nước không phải là một công việc xa vời mà là bảo vệ chính nhịp thở và sự sống của mỗi chúng ta. Hãy cùng nhau hành động ngay hôm nay, bằng cả trái tim và trí tuệ, để những dòng sông lại xanh trong và những mạch nước ngầm mãi là dòng sữa lành nuôi dưỡng muôn loài.

câu 1:
- Văn bản trên được viết theo thể thơ : song thất lục bát
câu 2 :

- Trong văn bản, sự việc xảy ra là: tên giặc xông vào túp lều, tra hỏi, đe dọa bà má Hậu Giang để dò la chỗ ở của du kích. Dù bị uy hiếp, bà má kiên quyết không khai báo, sẵn sàng hy sinh để bảo vệ con em và nghĩa quân.

câu 3

- Những hành động thể hiện sự độc ác của tên giặc : "mắt xanh mũi lõ", "rống hét", "giậm gót giày", "đạp lên đầu má", "lưỡi gươm lạnh toát kề hông"

- Nhận xét : Tên giặc hiện lên với vẻ hung ác, tàn bạo, mất nhân tính, đại diện cho kẻ thù xâm

câu 4

- Biện pháp tu từ ở hai dòng thơ trên là : So sánh ("Như rừng đước mạnh", "như rừng chàm thơm").

- Tác dụng : Khẳng định sức mạnh kiên cường, bất khuất và phẩm chất cao đẹp, thơm ngát của những người con kháng chiến (du kích). Đồng thời thể hiện niềm tự hào của bà mẹ về các con của mình

câu 5

- Hình ảnh bà má Hậu Giang là biểu tượng của lòng yêu nước nồng nàn, sự hy sinh thầm lặng nhưng vĩ đại của nhân dân miền Nam trong kháng chiến. Bà thà chết chứ không bán đứng đồng chí, thể hiện sự gắn bó máu thịt giữa nhân dân và cách mạng.

câu 1

Bài Làm

Trong truyện ngắn "Người bán mai vàng" của Nguyễn Quang Hà, nhân vật Mai hiện lên là biểu tượng của một thế hệ trẻ năng động, giàu lòng nhân ái, vừa có khát vọng đổi mới cuộc đời , để vươn lên trong cuộc sống . Trước hết, Mai là người con hiếu thảo và có trái tim bao dung. Thừa hưởng tâm hồn tinh tế từ người cha mù, anh không chỉ yêu hoa mai bằng sự si mê mãnh liệt mà còn mở rộng lòng mình để cưu mang Lan – một cô bé mồ côi – trong lúc khốn cùng nhất. Hành động đưa Lan về nuôi dưỡng và xây dựng tổ ấm hạnh phúc cùng cô cho thấy một nhân cách cao đẹp, luôn trân trọng giá trị của chữ "Tâm" mà cha mình đã truyền dạy. Tuy nhiên, điểm bứt phá ở Mai chính là ý chí và trách nhiệm với gia đình. Đứng trước sự khắc nghiệt của thiên tai và cái nghèo bủa vây, Mai không chọn cách sống cam chịu hay ẩn dật như trước. Anh trăn trở về việc "những người trồng hoa ở Huế sống bằng cách nào?" và quyết tâm đi học hỏi kinh nghiệm thực tế. Mai đại diện cho tư duy thực tế: anh nhận ra tình yêu nghệ thuật phải đi đôi với khả năng kinh tế để duy trì sự sống. Dù việc cưa bỏ một nửa vườn mai để lấy vốn là một quyết định đau đớn, nhưng nhờ sự năng nổ và nhạy bén của vợ chồng Mai, anh đã giúp gia đình bắt nhịp với cuộc sống mới. Qua nhân vật Mai, tác giả khẳng định rằng sự năng động và ý chí vươn lên, khi được đặt trên nền tảng của tình thân và lòng nhân hậu, sẽ tạo nên sức sống bền bỉ cho con người.

câu 2

Bài Làm

Trong thời đại kỹ thuật số hiện nay, bên cạnh những giá trị tích cực, mạng xã hội cũng kéo theo những hệ lụy về mặt lối sống. Một trong những hiện tượng đáng lo ngại là lối sống khoe khoang, phô trương "ảo" những thứ không thuộc về mình của một bộ phận giới trẻ.

Thực chất, đây là lối sống mượn những giá trị vật chất hào nhoáng bên ngoài như đồ hiệu, xe sang, hay những chuyến du lịch xa xỉ của người khác để "đắp" lên bản thân mình trên không gian mạng. Thay vì nỗ lực để tự sở hữu, họ chọn cách "phù phép" bằng công cụ chỉnh sửa hình ảnh hoặc mượn danh nghĩa để tạo ra một vỏ bọc hoàn hảo, giàu sang.

Nguyên nhân của hiện trạng này bắt nguồn từ tâm lý hám danh lợi và sự thiếu tự tin vào giá trị thực của bản thân. Nhiều người trẻ chịu áp lực từ "hào quang" của người khác trên mạng xã hội, dẫn đến nỗi sợ bị tụt hậu. Họ lầm tưởng rằng sự ngưỡng mộ thông qua những cái "like", những lượt "comment" khen ngợi về sự giàu có sẽ nâng tầm giá trị con người mình , nhưng điều đó là hoàn toàn sai lệch .

Hậu quả của lối sống này rất khôn lường. Trước hết, nó biến con người trở thành nô lệ của sự giả dối. Khi sống trong một cái bóng quá lớn không phải là mình, người trẻ dễ rơi vào trạng thái bất an, luôn phải lo sợ bị bóc trần. Điều này không chỉ gây lãng phí thời gian vào những giá trị vô nghĩa mà còn làm xói mòn lòng tự trọng. Nguy hiểm hơn, nó tạo ra một thế hệ chỉ thích "sống mòn", lười lao động nhưng lại muốn hưởng thụ, gây ra cái nhìn lệch lạc về giá trị của sự thành công.

Như nhân vật Mai trong câu chuyện Người bán mai vàng, anh đã chọn cách đối mặt với cái nghèo bằng lao động thực tế và sự học hỏi chân chính. Đó mới là giá trị bền vững.

Để loại bỏ thói phô trương "ảo", mỗi bạn trẻ cần hiểu rằng: "Chiếc áo không làm nên thầy tu". Giá trị của một con người nằm ở tri thức, tâm hồn và những gì chúng ta thực sự làm ra bằng đôi tay và khối óc của mình.

Tóm lại, sự hào nhoáng mượn tạm chỉ là phù du. Thay vì mải mê xây dựng một lâu đài trên cát, giới trẻ hãy tập trung tu dưỡng và sống thật với chính mình. Bởi lẽ, niềm hạnh phúc đích thực chỉ đến khi ta được là chính ta, với tất cả những gì thực

câu 1 : ngôi kể thứ 3

câu 2 :

Ở chân núi Ngũ Tây có một vườn hoa mai được già và Mai chăm sóc vườn mai từ đời này qua đời khác. Cho đến 28 tết cũng là những ngày cuối cùng đón năm mới thì cha của Mai và Mai đi bán mai thì thấy Lan đang khóc vì mẹ mình đã mất . Rồi Mai đã tiến lại và hỏi Lan có muốn về nhà mình không và Lan đã đồng ý. Mấy nắm sau Lan lớn lên chở thành một cô gái xinh đẹp và Lan và Mai đã yêu nhau và lấy nhau sinh ra một cậu bé đặt tên là Tâm . Năm sau là một năm hạn hán không có nước chảy qua không qua khu vườn mai nên Lan và Mai phải đi lấy nước tưới cho những cây mai. Rồi tới một ngày ông lão đã cho các con của mình chặt nửa vườn hoa và điều đó đã khiến ông rất đau buồn . Ông thường khóc lặng lẽ trong đêm vì vườn mai của ông đã bị . Và nhờ sự chăm sóc của con cái mình ông đã khỏe mạnh chở và ông bắt được cái nhịp của cuộc sống mới bằng chính những cánh mai vàng.

câu 3

- Nhân vật ông ở trong bài "người bán mai vàng " là một người có một tấm lòng nhân hậu và tốt bụng . Khi Mai dẫn Lan về nhà nhưng Lan chỉ là một người lạ nhưng ông lão vẫn đồng ý cho Lan ở chung nhà. Và khi các con gặp khó khăn thì ông đã không ngần ngại mà bảo con của mình hãy chặt vườn của

câu 4:

- Em thích nhất chi tiết mà Mai đã cứu giúp Lan trong hoàn cảnh Lan đã mất mẹ . Vì chi tiết đó làm cho em thấy được lòng nhân ái và lòng tốt cảu mỗi người , khi có người khó khắn thì Mai đã ra cứu giúp Lan ,và điều đó làm cho truyện ngắn trở nên giàu tính nhân văn và sự yêu thương , giúp đỡ lẫn nhau

câu 5

- Mai là một nhân vật rất yêu thương gia đình nhờ sự dạy rỗ của người cha . khi Lan gặp khó khăn thì Mai là người đã ra cứu giúp Lan , và Mai là người đã cưu mang Lan khi cô đang ở trong lúc khốn cùng nhất . Và ý chí biết vươn lên thoát khỏi khó khăn đã giúp Mai có gắng từng ngày để giúp cha , vợ và con thoát khỏi cảnh nghèo , thoát khỏi sự tự ti . Và gia đình là nơi tiếp thêm sức mạnh để bắt được nhịp với cuộc sống mới , biến sự hy sinh của cha thành thành quả lao động thực tế.