Câu 1

Bài làm Việc giữ gìn sự trong sáng của ngôn ngữ dân tộc không chỉ là bảo vệ một công cụ giao tiếp, mà còn là bảo vệ "linh hồn" và bản sắc văn hóa của quốc gia. Tiếng Việt vốn giàu có, uyển chuyển với hệ thống thanh điệu và từ vựng tinh tế. Tuy nhiên, trong thời đại hội nhập, ngôn ngữ đang đối mặt với tình trạng "ô nhiễm" bởi lối nói sính chữ nước ngoài quá đà, sự biến tướng của ngôn ngữ mạng hay cách dùng từ thô tục, cẩu thả. Giữ gìn sự trong sáng không phải là bài trừ tuyệt đối từ mượn, mà là sử dụng chúng một cách có chọn lọc, đúng lúc, đúng chỗ để làm giàu thêm tiếng mẹ đẻ. Mỗi cá nhân, đặc biệt là thế hệ trẻ, cần ý thức được trách nhiệm của mình qua việc rèn luyện thói quen nói và viết đúng chuẩn mực ngữ pháp, trau dồi vốn từ và thái độ trân trọng giá trị truyền thống. Một ngôn ngữ được giữ gìn sạch đẹp sẽ là bệ đỡ vững chắc để văn hóa dân tộc không bị hòa tan giữa dòng chảy toàn cầu hóa. Như lời cố Thủ tướng Phạm Văn Đồng từng nói: "Tiếng Việt của chúng ta rất giàu, tiếng Việt của chúng ta rất đẹp", và việc duy trì vẻ đẹp ấy chính là biểu hiện cao quý của lòng yêu nước.

Câu 2

Bài làm Bài thơ "Tiếng Việt của chúng mình trẻ lại trước mùa xuân" của PGS. TS. Phạm Văn Tình là một tiếng lòng tha thiết, ngợi ca vẻ đẹp trường tồn và sức sống mãnh liệt của ngôn ngữ dân tộc qua dòng chảy lịch sử. Về nội dung, bài thơ là một hành trình chiêm nghiệm về nguồn gốc và giá trị của tiếng Việt. Tác giả khẳng định tiếng Việt gắn liền với công cuộc dựng nước và giữ nước: từ thuở "mang gươm mở cõi", qua những chiến tích ở Cổ Loa, đến những áng văn bất hủ như Hịch tướng sĩ hay truyện Kiều. Tiếng Việt không chỉ là công cụ giao tiếp mà còn là "linh hồn" của người Lạc Việt, là sợi dây kết nối các thế hệ. Đặc biệt, ngôn ngữ ấy còn mang vẻ đẹp bình dị, thân thương của đời thường: là tiếng mẹ, tiếng em thơ bập bẹ, là lời ru và những lời chúc Tết mặn mà. Khổ cuối bài thơ mở ra một viễn cảnh tươi sáng khi tiếng Việt "như trẻ lại" cùng mùa xuân dân tộc, tiếp tục "nảy lộc đâm chồi" để viết tiếp những trang sử và vần thơ mới. Về nghệ thuật, bài thơ sử dụng thể thơ tự do linh hoạt, giúp cảm xúc tuôn chảy tự nhiên. Tác giả khéo léo kết hợp các chất liệu văn hóa, lịch sử và văn học (vó ngựa Cổ Loa, nàng Kiều, lời Bác) để tạo nên chiều sâu cho tác phẩm. Hình ảnh thơ giàu sức gợi, vừa kỳ vĩ ("vẽ nên hồn Lạc Việt"), vừa gần gũi ("bánh chưng xanh"). Việc sử dụng các biện pháp tu từ như điệp từ "Tiếng Việt", ẩn dụ "bóng chim Lạc thả hạt vào lịch sử" đã làm nổi bật sức sống bền bỉ và giá trị thiêng liêng của tiếng mẹ đẻ. Tóm lại, bằng ngôn từ giàu cảm xúc và hình ảnh chọn lọc, Phạm Văn Tình đã khơi gợi trong lòng độc giả niềm tự hào và trách nhiệm giữ gìn sự trong sáng của tiếng Việt. Bài thơ chính là một lời khẳng định: chừng nào tiếng Việt còn, thì hồn cốt dân tộc vẫn sẽ mãi mãi tươi trẻ và trường tồn.

Câu 1

Văn bản trên thuộc kiểu văn bản nghị luận

Câu 2

Vấn đề được đề cập là việc lạm dụng tiếng nước ngoài (chủ yếu là tiếng Anh) trên bảng hiệu, quảng cáo và báo chí tại Việt Nam, so sánh với sự tự trọng ngôn ngữ của Hàn Quốc.

Câu 3

Bằng chứng tại Hàn Quốc: Bảng hiệu công sở, danh lam thắng cảnh chủ yếu dùng tiếng Hàn, tiếng nước ngoài nhỏ hơn và nằm dưới; báo chí trong nước không lạm dụng in trang cuối bằng tiếng nước ngoài. Bằng chứng tại Việt Nam: Bảng hiệu cơ sở nhà nước tiếng nước ngoài lớn hơn tiếng Việt; báo chí hay tóm tắt tiếng nước ngoài ở trang cuối để "oai", lãng phí không gian thông tin. Lí lẽ: Việc sử dụng tiếng nước ngoài tràn lan thể hiện sự thiếu tự trọng quốc gia, trong khi bảo vệ tiếng Việt là thể hiện sự tự trọng khi hội nhập.

Câu 4

Thông tin khách quan: "Hàn Quốc... có quan hệ chặt chẽ với các nước phương Tây, một nền kinh tế thị trường nhộn nhịp..." hoặc "Chữ nước ngoài, chủ yếu là tiếng Anh, nếu có thì viết nhỏ, đặt dưới chữ Hàn Quốc...". Ý kiến chủ quan (đánh giá của tác giả): "Trong khi đó, ở ta, khá nhiều báo... có cái “mốt” là tóm tắt một số bài chính bằng tiếng nước ngoài ở trang cuối, xem ra để cho “oai”...".

Câu 5

Cách lập luận sắc bén, thuyết phục bằng phương pháp so sánh đối chiếu (Hàn Quốc - Việt Nam). Lập luận đi từ thực tế quan sát, đưa ra bằng chứng cụ thể, từ đó nêu lên vấn đề và bày tỏ quan điểm cá nhân, mang tính thời sự cao và giàu ý nghĩa giáo dục.

Câu 1

Trong đoạn trích Người bán mai vàng của tác giả Nguyễn Quang Hà, nhân vật Mai là một cô gái trẻ, mang vẻ đẹp hiền hậu, dịu dàng, nhưng cũng rất mạnh mẽ và đầy nghị lực. Mai là người con gái miền Tây, gắn bó với đất đai, gia đình và nghề bán hoa truyền thống. Mặc dù cuộc sống khó khăn, Mai không chọn cách sống buông xuôi, mà luôn chăm chỉ, kiên trì làm việc để kiếm sống và nuôi dưỡng ước mơ của riêng mình

Mai có vẻ ngoài dịu dàng, nhưng sâu trong lòng là một sức mạnh bền bỉ, một tinh thần lạc quan, luôn vươn lên trong khó khăn. Dù đối diện với những thử thách trong cuộc sống, Mai không để nỗi buồn, sự mệt mỏi chi phối, mà vẫn duy trì được một tâm hồn trong sáng và khát vọng sống mạnh mẽ. Cô luôn hướng về gia đình, đặc biệt là cha mình, thể hiện tình cảm sâu sắc và lòng hiếu thảo. Những phẩm chất tốt đẹp ấy của Mai không chỉ khiến cô trở thành hình mẫu của người phụ nữ nhân hậu, mà còn là biểu tượng của sự kiên cường, nghị lực trong cuộc sống.

Câu 2

Trong xã hội hiện đại, với sự phát triển mạnh mẽ của công nghệ thông tin, mạng xã hội đã trở thành một phần không thể thiếu trong cuộc sống của nhiều người, đặc biệt là giới trẻ. Tuy nhiên, bên cạnh những lợi ích mà mạng xã hội mang lại, một bộ phận không nhỏ giới trẻ hiện nay lại bị cuốn vào lối sống khoe khoang, phô trương những thứ "ảo" mà không thuộc về mình. Đây là một vấn đề đáng báo động, cần được quan tâm và nhìn nhận một cách nghiêm túc. Lối sống khoe khoang, phô trương này thể hiện rõ qua việc nhiều bạn trẻ tạo ra hình ảnh "lý tưởng" trên các nền tảng mạng xã hội. Họ chia sẻ những bức ảnh, video khoe sự giàu có, sang trọng, những chuyến du lịch đắt đỏ hay những món đồ hàng hiệu mà thực chất có thể là thuê mướn hoặc mượn từ người khác. Một số bạn còn "làm giả" hình ảnh cuộc sống xa hoa để gây ấn tượng với cộng đồng mạng, từ đó mong muốn nhận được sự ngưỡng mộ, yêu thích từ người khác. Tuy nhiên, lối sống này không chỉ phản ánh sự thiếu tự tin mà còn bộc lộ một phần bản chất giả tạo trong cách thể hiện bản thân. Việc khoe khoang những thứ không thuộc về mình chỉ làm tăng thêm sự so sánh, ganh đua không cần thiết trong xã hội. Nó khiến cho người trẻ đánh mất giá trị thực của bản thân, thay vào đó là sự chạy đua theo những chuẩn mực ảo của xã hội. Một trong những nguyên nhân chính dẫn đến tình trạng này là sự lệch lạc trong nhận thức về giá trị sống. Giới trẻ ngày nay dễ dàng bị cuốn vào vòng xoáy của vật chất và những giá trị bề ngoài, xem đó là thước đo của thành công và hạnh phúc. Chế độ tiêu dùng ngày càng gia tăng, cùng với sự phủ sóng mạnh mẽ của các influencer, ngôi sao mạng xã hội, đã làm cho những hình ảnh đẹp "ảo" trở thành tiêu chuẩn mà nhiều bạn trẻ muốn đạt tới, bất chấp thực tế không phải ai cũng có đủ khả năng để sở hữu chúng. Tuy nhiên, thực tế là lối sống này chỉ khiến con người cảm thấy trống rỗng và cô đơn. Mặc dù có thể nhận được sự chú ý nhất thời, nhưng khi không còn duy trì được hình ảnh đó, họ sẽ phải đối mặt với sự mất mát về mặt tinh thần, cảm giác bị lừa dối chính mình và những người xung quanh. Để giải quyết vấn đề này, mỗi người cần tự ý thức được giá trị của bản thân, từ đó xây dựng hình ảnh thật sự của mình dựa trên những nỗ lực, thành công thực tế. Thay vì chạy theo những giá trị ảo, chúng ta cần biết trân trọng và phát triển những giá trị bền vững, chân thật. Cộng đồng mạng cũng nên có sự nhìn nhận và đánh giá đúng mực đối với những hành vi khoe khoang, từ đó tạo ra một môi trường mạng lành mạnh, khuyến khích sự chia sẻ, học hỏi và phát triển bản thân. Lối sống khoe khoang, phô trương ảo không chỉ làm mất đi giá trị đích thực của con người mà còn tạo ra những áp lực vô hình đối với những người xung quanh. Chỉ khi nào mỗi người trẻ biết xây dựng cuộc sống dựa trên sự chân thật, nỗ lực và những giá trị bền vững, xã hội mới có thể phát triển theo hướng tích cực và bền vững.

Câu 1

ngôi thứ nhất Câu 2

Mỗi mùa xuân về, rừng Tứ, Ngũ Tây mai nở rực vàng. Cụ vào rừng chặt mai bán từ khi dân Huế thích chơi mai ngày Tết. Ngôi nhà tranh, lợp lá mây của cha con Mai bây giờ là lều tranh xưa của cụ cố tổ sống giữa rừng cùng với đó là bản thân với cây Mai bị cắt Câu 3

Ông là một người chăm chỉ,mang trên mình một tính cách đậm chất người trung du miền núi Trường Sơn Câu 4

Em thích nhất chi tiết : ông lão lấy lại sức lực tưởng rằng đã mất Vì nó thể hiện sự tái sinh hồi phục Câu 5

Ảnh hưởng đến suy nghĩ, cảm xúc, nhận thức của bản thân Mai