CÂU1

“Văn học là hai vòng tròn đồng tâm mà tâm điểm chính là con người” Nguyễn Minh Châu. Thật vậy, từ bao đời con người được đưa vào tác phẩm văn học để phản ánh những số phận., triết lý nhân sinh .Và tác giả Nam cao đã thành công cho việc khắc họa tâm lý nhân vật ông giáo thứ trong truyện ngắn “sống mòn” để thấy được số phận bi thương của con người trong xã hội cũ. Mở đầu tác phẩm, ông giáo thứ hiện lên là người con cả trong một gia đình nghèo, đông con nhưng lại được cha mẹ dốc lòng bồi dưỡng trở thành thầy giáo. Nhưng vì cơm áo gạo tiền, gánh nặng mưu sinh đã ngăn bước Y đến với những khát vọng to lớn. Điều này phản ánh rõ thực trạng của con người dù có tài năng đến mấy nhưng cũng chẳng thể vươn lên của xã hội lúc bấy giờ. Hơn cả là trách nhiệm của Y phải lo cho gia đình nhỏ và cả những đứa em. Cái khó và cái khổ lồng vào nhau khiến con người ta bất lực và tuyệt vọng với chính bản thân. Tác giả cho thấy được dù Y là một con người có chí tiến thủ và trách nhiệm với gia đình cũng đành phải gục ngã trước sự khổ cực, đói nghèo của cuộc sống. Không những vậy,  còn cảm thấy dằn vặt, tự trách bản thân vì không thể lo cho gia đình một bữa cơm no đủ. Là sự nghẹn ngào khi biết cả nhà từ già tới nhỏ lại nhịn ăn để một người trưởng thành, khỏe mạnh như anh được bữa cơm ngon. Đó là sự tự trách đến tột cùng của một người làm con, làm cha, làm chồng. Anh thấy thương cho gia đình mình và trách mình chẳng thể hoàn thành nghĩa vụ, trách nhiệm của mình. Qua đó thấy được ông giáo thứ là người giàu tình cảm, có suy nghĩ chín chắn, trưởng thành và sâu sắc. Qua ngòi bút tài hoa của năm cao, nhân vật y được khắc họa chân thực, đại diện cho tầng lớp tri thức lúc bấy giờ. Nghệ thuật xây dựng tâm lý sâu sắc cùng điểm nhìn bên trong đã giúp người đọc thấu hiểu và đồng cảm với nhân vật. Qua nội dung và nghệ thuật của tác phẩm, ta thấm được sự tinh tế và sâu sắc của nhà văn Nam cao. Những trang văn của Nam Cao sẽ mãi ngân vang trong lòng người đọc như những con sóng 1000 năm còn vỗ.

CÂU 2

                              BÀI LÀM

   MB:

Xukhôm link đã từng nói: “Con người sinh ra không phải để tan biến đi như một hạt cát vô danh. Họ sinh ra để lưu lại dấu ấn trên mặt đất, trong trái tim người khác”. Thật vậy, mỗi bước chân ta đi qua, dù lặng thầm hay rực rỡ, đều là những nét vẽ định hình nên bức tranh cuộc đời. Mỗi con người sống trên đời đều phải tạo ra cho mình những giá trị riêng thật tốt đẹp. Thật vậy ,trong cuộc sống hiện đại ngày nay thì sắc đẹp được coi là thước đo để đánh giá một con người đạc biệt là vơi phụ nữ.Nhưng dove đã phá bỏ đi định luật ấy ,bởi ho cho rằng vẻ đẹp là không có chuẩn mực và đó mới là sự hoàn hảo nhất .

TB

Giải thích: như thế nào gọi là vẻ đẹp không chuẩn mực ?

  Là khi một người hoặc vật thể không đáp ứng được những quy ước hay tiêu chuẩn vẻ đẹp phổ biến, đã được định sẵn trong một xã hội, nền văn hóa hoặc thời đại nhất định. 

Biểu hiện :

Ở châu á thì một người con gái phải thanh mảnh tóc dài môi đỏ mới được coi là đẹp .Nhưng ở châu phi thì ngược lại 1 cô gái như vậy lại bị coi là yếu ớt nhạt nhẽo

Bàn luận

Luận điểm 1:Định kiến con người bắt nguồn từ cái đẹp tại sao ta không phá bỏ nó và biến sắc đẹp trở nên mộc mặc và giản đơn nhất.

Luận điểm 2 :vẻ đẹp hoàn hảo nhất không nằm ở bề ngoài mà nằm ở tấm lòng trong sáng nhất

Kb Nhân vật Paven trong “Thép đã tôi thế đấy” từng nói: “Đời người chỉ sống có một lần. Phải sống sao cho khỏi xót xa, ân hận vì những năm tháng đã sống hoài, sống phí, cho khỏi hổ thẹn vì dĩ vãng ti tiện và hèn đớn của mình…”. Sống và làm sao cho sống đúng nghĩa của một con người trong kiếp nhân sinh là niềm trăn trở của mỗi người. Để cuộc sống trở nên ý nghĩa thiết nghĩ điều quan trọng nhất là ta biết yêu những gì ta có và vẻ đẹp không chuẩn mực,cùng tấm long thuần khiết mới là điều hoàn hảo nhất.

Câu 1 : ngôi kể thứ nhất

Câu 2 điểm nhìn thứ nhất

Tác dụng   +  tăng sức gợi hình gợi  cảm

                   +Thể hiện được  biến đổi tâm lí của nhân vật ý đầy sự tự trách và dằn vặt bản thân                                   

                        Vì nhân vật cảm thấy mình không đủ năng lực để lo cho mọi người trong gd bữa 

                    no đủ.  

                 +Qua đó thể hiện suy nghĩ của tác giả thông qua nhân vật Y về cuộc sống của xã hội   xưa đầy khó khăn và khổ cực,có sự phân biệt tầng lớp tri thức và chân tay 

Cau3

Nước mắt của Thứ ứa ra khi ăn cơm bởi vì Thứ nhận ra cả gia đình đã nhường lại các món ngon nhất cho mình

Y cảm thấy dằn vặt và nghẹn nghào vì  mình mà gd phải khổ cực Y thấy thương cho gia đình của mình .Hơn cả là sự bất lực bởi anh là con trưởng được cha mẹ dốc long tạo cơ hội để trở thành người thành tài nhưng anh lại chẳng thể giúp được j cho gd dù chỉ là 1 bữa cơm no

C4

    Thông qua nhân vật ông thứ ta thấy được sự phân cấp rõ rệt của tầng lớp tri thức và tầng lớp chân tay.thật vậy đây được coi là một sự khoảng cách vô cùng lớn trong xã hội lúc bấy giờ .Nhưng cũng chính vì sống trong xã hội khó khăn ấy mà biết bao con người với khát vọng vươn xa lại bị chặn lại bởi cơm áo gạo tiền .Đó chính là trở ngại lớn nhất trên con đường tìm tới ước mơ của những người con được gia đình hết sức kì vọng ,đặc biệt với những gia đình nghèo họ cầu mong 1 ngày con cái mình có thể thành tài ,gia đình trở nên khá khẩm hơn thoát khỏi cảnh nghèo đó.Và điều ấy đã tạo nên áp lực vô hình đè nặng lên vai của người con .Qua đó Nam Cao đã phản ảnh về số phận của những con người nhỏ bé bị xã hội vùi dập tù túng.