Câu 1:

Nhân vật ông giáo Thứ trong đoạn trích đã thể hiện rõ diễn biến tâm lý phức tạp và chân thực của một người có trí thức nhưng phải sống trong cái nghèo và trong xã hội cũ. Ban đầu, ông Thứ mang trong lòng nỗi day dứt và bất lực trước cảnh sống tù túng, mòn mỏi của mình. Ông ý thức sâu sắc về cuộc đời của mình đang trôi đi vô nghĩa, nhưng lại không đủ nghị lực để thoát ra khỏi cái nghèo. Khi đối diện với cảnh nghèo, với những học trò dốt nát, với vợ con thiếu thốn, ông vừa "thương sót , vừa buồn, vừa xấu hổ.Thế nhưng ẩn sau nỗi buồn ấy là một "tâm hồn nhân hậu, biết trăn trở và yêu thương". Ông Thứ không cam chịu, vẫn khát khao sống có ý nghĩa, vẫn tin vào những giá trị tốt đẹp của con người. Qua diễn biến tâm lý của ông giáo Thứ, Nam Cao đã khắc họa thành công hình ảnh người trí thức nghèo có cuộc sống lương thiện, có ý thức tự trọng, nhưng bị xã hội bào mòn cả thể xác lẫn tinh thần. Nhân vật ấy khiến người đọc vừa xót xa, vừa cảm phục cho một tấm lòng trong sáng giữa cuộc đời đầy u ám, khốn khổ.

Câu 2:( Lập dàn ý chính)

I. Mở bài +,Dẫn dắt đưa ra vấn đề chính: Trong thế giới hôm nay, khi mạng xã hội và trí tuệ nhân tạo đang định hình cả khái niệm về “cái đẹp”, con người dường như quên mất gương mặt thật của chính mình. +, Giới thiệu vấn đề: >Chiến dịch “Turn your back” (Quay lưng lại) của Dove ra đời như một lời nhắc nhở sâu sắc:"hãy quay lưng lại với chuẩn mực ảo, vì vẻ đẹp thật sự không có khuôn mẫu". II. Thân bài +, Giải thích vấn đề cần bàn luận : “Vẻ đẹp là không có chuẩn mực” nghĩa là gì Mỗi con người đều có vẻ đẹp riêng biệt, không ai cần phải giống ai để được công nhận là đẹp. Cái đẹp không chỉ nằm ở ngoại hình mà còn ở tâm hồn, nhân cách, sự tự tin và lòng yêu thương. +,Bàn luận,phân tích ý nghĩa thông điệp: +, Thực trạng hiện nay *Nhiều người, đặc biệt là giới trẻ, lạm dụng filter, chỉnh sửa ảnh,chạy theo “chuẩn đẹp” mũi cao, da trắng, mặt V-line… Áp lực ngoại hình khiến nhiều người đánh mất bản sắc và tự ti về chính mình. +, "Thông điệp của Dove chính là : Kêu gọi mọi người tôn vinh vẻ đẹp tự nhiên, chân thật. Khuyến khích quay lưng lại với sự giả tạo của công nghệ, để được sống là chính mình. +,Ý nghĩa nhân văn: Giúp con người nhận ra giá trị của bản thân. Tôn trọng sự đa dạng và khác biệt. Xây dựng xã hội tích cực, tôn vinh lòng tự tin và nhân cách. +, Mở rộng , liên hệ , lấy dẫn chứng

+,ví dụ thực tế : Nhiều người nổi tiếng như H’Hen Niê, Adele, hay các influencer nói “không” với chỉnh sửa ảnh, lan tỏa năng lượng tích cực. +,ví dụ trong Văn học: Nam Cao từng viết: “Chỉ có kẻ lương thiện mới là người đẹp.” Nguyễn Minh Châu cũng khẳng định: "Con người là sinh vật có khả năng tự soi sáng.” -> Tất cả đều khẳng định: Vẻ đẹp thật đến từ tâm hồn, không từ hình thức. +, Phản đề (phê phán thực trạng hiện nay): Phê phán những người: Quá chú trọng vẻ ngoài mà bỏ quên giá trị bên trong. *Sống ảo, đánh mất chính mình vì chạy theo chuẩn mực giả tạo. +,Bài học nhận thức và hành động cần làm +, Nhận thức: Mỗi người cần hiểu rằng mình đã đẹp khi là chính mình. Chỉ cần mình luôn tự tin mình sẽ là người đẹp và tỏa sáng.

+,Hành động: Tự tin thể hiện bản thân. Tôn trọng sự khác biệt của người khác. Không để công nghệ hay mạng xã hội định nghĩa giá trị của mình. lll. Kết bài Khẳng định lại vấn đề cần nghị luận: Vẻ đẹp thật không cần phấn son tô vẽ, mà tỏa sáng từ trái tim biết yêu thương và lòng tin vào bản thân. + Liên hệ đời sống hiện thực: Khi ta dám soi gương mà mỉm cười với khuôn mặt chưa hoàn hảo của chính mình, đó là lúc ta thật sự đẹp nhất – như thông điệp nhân văn mà Dove gửi gắm: “Vẻ đẹp là không có chuẩn mực.”

Câu 1 : Văn bản được kể theo ngôi kể thứ ba . Người kể không xưng "tôi" , không tham gia trực tiếp vào câu chuyện .

Câu 2 : Điểm nhìn được sử dụng chủ yếu được đặt ở nhân vật " Thứ ".

Giúp người đọc nhìn thấy và thấu hiểu sâu sắc tâm trạng và bi kịch tinh thần của nhân vật Thứ – một con người có lòng tự trọng, có tình thương nhưng bị cái nghèo dồn ép . Làm nổi bật hiện thực xã hội ngột ngạt, tù túng, khiến con người trở nên bế tắc, bất lực và “sống mòn” . Tạo cảm giác cho người đọc cảm thấy chân thực, cảm động, khiến người đọc đồng cảm với nỗi đau và sự trăn trở của nhân vật "Thứ "

Câu 3 : Nước mắt của Thứ ứa ra lúc ăn cơm vì: Nỗi xót xa tột độ cho cảnh nghèo khổ của gia đình: mẹ già, vợ tảo tần, em dại đều phải nhịn đói, trong khi bản thân y lại được ăn một mình. Nỗi ân hận và day dứt vì thấy bất công: người cần ăn nhất lại không được ăn, còn y – kẻ ít vất vả hơn – lại đang cầm bát cơm. Sự bất lực trước kiếp sống lam lũ, nhỏ bé, không thể thay đổi số phận của mình và của người thân, không mang đến hạnh phúc ấm no cho gia đình mình. Đó còn là giọt nước mắt của một tâm hồn biết rung động, biết xót thương giữa cuộc sống khổ đau , nghèo đói và mòn mỏi.

Câu 4 : Thông qua nhân vật ông giáo Thứ, Nam Cao đã tái hiện lại hiện thực xã hội trước Cách mạng tháng Tám 1945 . Nơi con người, đặc biệt là tầng lớp trí thức nghèo, bị cuộc sống cơ cực vắt kiệt cả thể xác lẫn tinh thần, họ rơi vào nghèo đói buộc phải chấp nhận số phận không công bằng. Nhân vật "Thứ" là một người có học, có lòng thương và trách nhiệm, nhưng bị cái nghèo bóp nghẹt, khiến cuộc đời trở nên tù túng, bế tắc. Qua đó, Nam Cao phê phán xã hội bất công đã làm con người “sống mòn”, đồng thời thể hiện tấm lòng nhân đạo sâu sắc: trân trọng, xót thương những con người dù nghèo khổ vẫn giữ được phẩm chất tốt đẹp và tình thương giữa cuộc đời.