Câu 1

Ngôi kể của văn bản trên là ngôi thứ ba (người kể chuyện giấu mặt, xưng "y" để chỉ nhân vật chính).

Câu 2

Điểm nhìn trong đoạn trích là điểm nhìn bên trong (hay điểm nhìn trần thuật theo nhân vật) được thể hiện chủ yếu qua ý nghĩ, cảm xúc và nhận thức của nhân vật ông giáo Thứ. Người kể chuyện nhập thân vào nhân vật Thứ để kể lại câu chuyện, mô tả những gì ông Thứ nhìn thấy và cảm nhận.

• Tác dụng của điểm nhìn này:
• • Tạo sự chân thực, sâu sắc: Giúp người đọc cảm nhận trực tiếp và sâu sắc thế giới nội tâm phức tạp, những dằn vặt, khổ đau, sự ân hận, sự bất lực và thương cảm của Thứ.
  • Tăng tính khách quan xen lẫn chủ quan: Người kể chuyện vừa kể lại câu chuyện theo mạch suy nghĩ của nhân vật (chủ quan của Thứ), vừa có sự xen kẽ những nhận xét, đánh giá mang tính khái quát, triết lý về cuộc đời, xã hội (khách quan của tác giả).
  • Thể hiện tư tưởng nhân đạo: Điểm nhìn này cho phép nhà văn tập trung khám phá bi kịch cá nhân và bi kịch gia đình, thể hiện sự đồng cảm sâu sắc với số phận cay cực của người trí thức nghèo và những người thân yêu của họ.

Câu 3

Nước mắt của ông giáo Thứ ứa ra khi ăn cơm là do sự chất chứa của nỗi đau khổ, ân hận và bất lực trước hoàn cảnh gia đình:

• Ân hận và tủi hổ: Thứ thấy mình không xứng đáng được ăn ngon (đĩa cá kho) và ăn đủ (cơm riêng) trong khi những người thân yêu (bà, mẹ, vợ, các em) phải nhịn đói, ăn dồn bữa để dành dụm cho anh. Anh thấy mình thèn thẹn khi ăn một mình.
• Bất lực: Anh không thể thay đổi được hoàn cảnh nghèo túng chung của gia đình, không thể nhường cơm cá cho mọi người (vì họ từ chối) và không thể chịu khổ thay cho họ.
• Xót xa nhận ra sự bất công: Anh nhận thấy sự phi lý, cay đắng trong cuộc đời khi những người chịu khó khăn, vất vả nhất lại là những người phải chịu đói khổ nhiều nhất.

=> Miếng cơm nghẹn lại là biểu hiện của bi kịch tinh thần và lòng thương xót vô hạn của người trí thức nghèo trước gánh nặng cơm áo và sự hy sinh thầm lặng của những người thân yêu.

Câu 4

-Thông qua nhân vật ông giáo Thứ, nhà văn Nam Cao đã phản ánh bi kịch tinh thần và số phận bi đát của tầng lớp trí thức tiểu tư sản nghèo trong xã hội Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám, cùng với hiện thực xã hội bất công

Phản ánh hiện thực xã hội Việt Nam:

• Sự bần cùng hóa của nông dân và gia đình trí thức nghèo: Tác phẩm cho thấy rõ cuộc sống đói khổ kéo dài ("đến cơm cũng chẳng có mà ăn", "cơm hầm cá hiu", "ăn dồn cả vào một bữa") không lối thoát ở nông thôn và sự chật vật của cả gia đình Thứ.
• Sự bất công, phi lý trong xã hội: Qua chiêm nghiệm của Thứ, tác phẩm lên án một xã hội mà ở đó tồn tại quy luật cay đắng: "Thằng nào đã chịu khổ quen rồi thì cứ thế mà chịu mãi đi!" và "những kẻ ăn nhiều nhất... lại chính là những kẻ không cần ăn một ti nào...".