Câu 1. Hiện tượng tiếc thương sinh thái là nỗi đau khổ, mất mát về sinh thái mà con người đã trải qua hoặc tin rằng sẽ xảy ra trong tương lai, do biến đổi khí hậu gây ra, khiến tâm trí phản ứng giống như khi mất người thân.

Câu 2. Bài viết trình bày theo trình tự: nêu khái niệm đến giải thích nguồn gốc thuật ngữ đến đưa ví dụ minh họa từ các cộng đồng chịu ảnh hưởng trực tiếp đến mở rộng đến tác động với người ở hậu phương đến dẫn chứng khảo sát quốc tế.

Câu 3
Tác giả đã sử dụng nhiều bằng chứng để làm rõ hiện tượng “tiếc thương sinh thái”. Đó là định nghĩa khoa học của Cunsolo và Ellis, các ví dụ thực tiễn từ người Inuit ở Canada, nông dân Australia, và các tộc người bản địa Brazil khi rừng Amazon cháy. Ngoài ra, tác giả còn dẫn khảo sát quốc tế của Caroline Hickman với thanh thiếu niên ở 10 quốc gia. Sự kết hợp này giúp bài viết vừa có cơ sở khoa học, vừa có tính chân thực từ đời sống. Nhờ đó, người đọc cảm nhận rõ mức độ nghiêm trọng và phổ biến của vấn đề.

Câu 4
Tác giả tiếp cận biến đổi khí hậu từ góc độ tâm lí – xã hội, nhấn mạnh tác động tinh thần thay vì chỉ nói về hậu quả vật chất. Cách tiếp cận này cho thấy biến đổi khí hậu không chỉ là khủng hoảng môi trường mà còn là khủng hoảng hiện sinh. Người đọc nhận ra sự gắn bó mật thiết giữa con người và thiên nhiên, cũng như nỗi đau khi môi trường bị hủy hoại. Đây là cách tiếp cận nhân văn, khơi gợi sự đồng cảm và trách nhiệm. Nó khiến vấn đề trở nên gần gũi, gắn với chính đời sống của mỗi người.

Câu 5
Thông điệp sâu sắc nhất từ bài viết là: biến đổi khí hậu không chỉ phá hủy môi trường sống mà còn làm tổn thương tinh thần, văn hóa và bản sắc của con người. Khi thiên nhiên mất đi, cộng đồng cũng mất đi căn tính và niềm tin. Vì vậy, bảo vệ môi trường chính là bảo vệ sự sống và hạnh phúc của nhân loại. Bài viết nhắc nhở rằng biến đổi khí hậu là vấn đề chung, không phân biệt tiền tuyến hay hậu phương. Đây là lời cảnh tỉnh mạnh mẽ, thúc giục hành động ngay từ hôm nay.

Câu 1. Hiện tượng tiếc thương sinh thái là nỗi đau khổ, mất mát về sinh thái mà con người đã trải qua hoặc tin rằng sẽ xảy ra trong tương lai, do biến đổi khí hậu gây ra, khiến tâm trí phản ứng giống như khi mất người thân.

Câu 2. Bài viết trình bày theo trình tự: nêu khái niệm đến giải thích nguồn gốc thuật ngữ đến đưa ví dụ minh họa từ các cộng đồng chịu ảnh hưởng trực tiếp đến mở rộng đến tác động với người ở hậu phương đến dẫn chứng khảo sát quốc tế.

Câu 3
Tác giả đã sử dụng nhiều bằng chứng để làm rõ hiện tượng “tiếc thương sinh thái”. Đó là định nghĩa khoa học của Cunsolo và Ellis, các ví dụ thực tiễn từ người Inuit ở Canada, nông dân Australia, và các tộc người bản địa Brazil khi rừng Amazon cháy. Ngoài ra, tác giả còn dẫn khảo sát quốc tế của Caroline Hickman với thanh thiếu niên ở 10 quốc gia. Sự kết hợp này giúp bài viết vừa có cơ sở khoa học, vừa có tính chân thực từ đời sống. Nhờ đó, người đọc cảm nhận rõ mức độ nghiêm trọng và phổ biến của vấn đề.

Câu 4
Tác giả tiếp cận biến đổi khí hậu từ góc độ tâm lí – xã hội, nhấn mạnh tác động tinh thần thay vì chỉ nói về hậu quả vật chất. Cách tiếp cận này cho thấy biến đổi khí hậu không chỉ là khủng hoảng môi trường mà còn là khủng hoảng hiện sinh. Người đọc nhận ra sự gắn bó mật thiết giữa con người và thiên nhiên, cũng như nỗi đau khi môi trường bị hủy hoại. Đây là cách tiếp cận nhân văn, khơi gợi sự đồng cảm và trách nhiệm. Nó khiến vấn đề trở nên gần gũi, gắn với chính đời sống của mỗi người.

Câu 5
Thông điệp sâu sắc nhất từ bài viết là: biến đổi khí hậu không chỉ phá hủy môi trường sống mà còn làm tổn thương tinh thần, văn hóa và bản sắc của con người. Khi thiên nhiên mất đi, cộng đồng cũng mất đi căn tính và niềm tin. Vì vậy, bảo vệ môi trường chính là bảo vệ sự sống và hạnh phúc của nhân loại. Bài viết nhắc nhở rằng biến đổi khí hậu là vấn đề chung, không phân biệt tiền tuyến hay hậu phương. Đây là lời cảnh tỉnh mạnh mẽ, thúc giục hành động ngay từ hôm nay.

Câu 1.
Ngôi kể: ngôi thứ ba (người trần thuật kể về nhân vật “cô” – Chi-hon).

Câu 2.
Điểm nhìn: từ nhân vật Chi-hon, qua hồi ức và cảm xúc của cô khi nhớ về mẹ.

Câu 3.
Biện pháp nghệ thuật: đối lập, song song (đặt hai sự kiện xảy ra cùng lúc: mẹ bị lạc, còn con gái đang ở triển lãm sách).
Tác dụng: nhấn mạnh sự xa cách, vô tâm của người con trước biến cố của mẹ, đồng thời khắc sâu nỗi ân hận khi hồi tưởng lại.

Câu 4.
Người mẹ hiện lên là người giản dị, giàu tình thương, luôn quan tâm đến con cái. Bà có những mong muốn nhỏ bé nhưng thường bị bỏ qua, vẫn âm thầm hi sinh cho gia đình. Hình ảnh mẹ nắm tay con đi giữa biển người cho thấy sự mạnh mẽ, kiên cường, nhưng khi về già lại trở nên yếu đuối, dễ tổn thương.

Câu 5.
Chi-hon hối tiếc vì đã không mặc thử chiếc váy mẹ chọn, khiến mẹ buồn và bỏ lỡ cơ hội chia sẻ niềm vui nhỏ bé với mẹ. Những hành động vô tâm, dù nhỏ, có thể làm người thân tổn thương và để lại nỗi day dứt lâu dài. Khi ta thờ ơ hoặc không lắng nghe, người thân sẽ cảm thấy bị bỏ rơi, không được trân trọng. Vì vậy, mỗi người cần biết quan tâm, thấu hiểu và trân trọng tình cảm gia đình, bởi đó là nguồn yêu thương không gì thay thế được.

Câu 1.
Ngôi kể: ngôi thứ ba (người trần thuật kể về nhân vật “cô” – Chi-hon).

Câu 2.
Điểm nhìn: từ nhân vật Chi-hon, qua hồi ức và cảm xúc của cô khi nhớ về mẹ.

Câu 3.
Biện pháp nghệ thuật: đối lập, song song (đặt hai sự kiện xảy ra cùng lúc: mẹ bị lạc, còn con gái đang ở triển lãm sách).
Tác dụng: nhấn mạnh sự xa cách, vô tâm của người con trước biến cố của mẹ, đồng thời khắc sâu nỗi ân hận khi hồi tưởng lại.

Câu 4.
Người mẹ hiện lên là người giản dị, giàu tình thương, luôn quan tâm đến con cái. Bà có những mong muốn nhỏ bé nhưng thường bị bỏ qua, vẫn âm thầm hi sinh cho gia đình. Hình ảnh mẹ nắm tay con đi giữa biển người cho thấy sự mạnh mẽ, kiên cường, nhưng khi về già lại trở nên yếu đuối, dễ tổn thương.

Câu 5.
Chi-hon hối tiếc vì đã không mặc thử chiếc váy mẹ chọn, khiến mẹ buồn và bỏ lỡ cơ hội chia sẻ niềm vui nhỏ bé với mẹ. Những hành động vô tâm, dù nhỏ, có thể làm người thân tổn thương và để lại nỗi day dứt lâu dài. Khi ta thờ ơ hoặc không lắng nghe, người thân sẽ cảm thấy bị bỏ rơi, không được trân trọng. Vì vậy, mỗi người cần biết quan tâm, thấu hiểu và trân trọng tình cảm gia đình, bởi đó là nguồn yêu thương không gì thay thế được.

Phương thức biểu đạt chính của văn bản là biểu cảm. Toàn bài thơ là lời giãi bày cảm xúc, suy tư và khát vọng về tình yêu, niềm tin, về cái đẹp trong thế giới cổ tích và trong chính cuộc đời. Bên cạnh yếu tố biểu cảm, tác giả còn kết hợp thêm yếu tố miêu tả và tự sự, giúp bài thơ giàu hình ảnh, gợi cảm và đậm chất trữ tình.

Câu 2:
Văn bản gợi nhắc đến những câu chuyện nổi tiếng của nhà văn người Đan Mạch Hans Christian Andersen, đặc biệt là hai tác phẩm “Nàng tiên cá” và “Cô bé bán diêm”. Hình ảnh “nàng tiên bé nhỏ giữa muôn trùng sóng bể” gợi đến câu chuyện “Nàng tiên cá” – nhân vật dám hi sinh để được sống với tình yêu. Còn hình ảnh “que diêm cuối cùng sẽ cháy trọn tình yêu” gợi đến “Cô bé bán diêm” – nhân vật ngây thơ, trong sáng, tin vào điều tốt đẹp giữa giá lạnh và khổ đau.

Câu 3:
Việc gợi nhắc đến những tác phẩm của Andersen có tác dụng làm cho bài thơ trở nên vừa lãng mạn vừa thấm đẫm tính nhân văn. Qua những hình ảnh cổ tích quen thuộc ấy, tác giả khơi dậy thế giới mộng mơ, trong trẻo của tuổi thơ và của niềm tin vào điều thiện, điều đẹp. Đồng thời, sự gợi nhắc này cũng giúp người đọc nhận ra mối liên hệ giữa những câu chuyện cổ tích và hiện thực đời sống: dù cuộc đời còn nhiều đớn đau và dang dở, con người vẫn luôn hướng đến tình yêu, lòng nhân hậu và hi vọng. Nhờ đó, bài thơ vừa mang hơi thở cổ tích, vừa thấm đượm suy tư nhân sinh sâu sắc.

Câu 4:
Trong câu thơ “Biển mặn mòi như nước mắt của em”, tác giả sử dụng biện pháp tu từ so sánh. Hình ảnh “biển mặn mòi” được đặt trong mối tương đồng với “nước mắt của em” nhằm gợi ra sự đồng cảm giữa thiên nhiên và con người. Vị mặn của biển không chỉ là vị mặn của muối mà còn là vị mặn của nỗi đau, của tình yêu, của sự hi sinh thầm lặng. Nhờ phép so sánh này, hình ảnh biển trở nên giàu cảm xúc, có linh hồn và mang nét đẹp nhân văn sâu sắc. Qua đó, tác giả thể hiện sự trân trọng, xót thương và cảm phục đối với những người biết yêu thương, biết hi sinh cho người khác.

Câu 5:
Khổ thơ cuối thể hiện rõ vẻ đẹp của nhân vật trữ tình một con người sống có lòng tin, có tình yêu sâu sắc và trái tim nhân hậu. Dù cuộc đời còn “tuyết lạnh”, “bão tố”, dù tình yêu có thể dang dở, nhân vật vẫn khẳng định rằng “que diêm cuối cùng sẽ cháy trọn tình yêu”. Hình ảnh ấy gợi nên niềm tin bền bỉ rằng trong mọi hoàn cảnh khắc nghiệt, ánh sáng của tình yêu và lòng nhân hậu vẫn luôn tồn tại, sưởi ấm con người. Vẻ đẹp của nhân vật trữ tình chính là vẻ đẹp của sự lãng mạn, của trái tim biết tin vào điều tốt đẹp, biết yêu và hi sinh hết mình cho tình yêu chân thật. Đó cũng là thông điệp nhân văn mà bài thơ gửi gắm: con người chỉ thật sự cao quý khi biết sống, biết yêu và biết giữ gìn ngọn lửa ấm của trái tim.

Câu 1:

Đoạn trích được viết theo thể thơ tự do.

Câu 2:

Hai hình ảnh thể hiện sự khắc nghiệt của thiên nhiên miền Trung là:

“Trên nắng và dưới cát”

“Chỉ gió bão là tốt tươi như cỏ”

Hai hình ảnh này cho thấy miền Trung là vùng đất khô cằn, đầy nắng gió, bão lũ, nơi con người phải chống chọi với thiên nhiên khắc nghiệt.

Câu 3:

Những câu thơ:

Miền Trung
Eo đất này thắt đáy lưng ong
Cho tình người đọng mật

Gợi lên hình ảnh miền Trung tuy nhỏ hẹp, khổ cực nhưng con người nơi đây lại giàu tình nghĩa, thủy chung, nhân hậu.
“Eo đất thắt đáy lưng ong” là cách ví độc đáo, thể hiện vẻ đẹp duyên dáng của miền đất; “tình người đọng mật” diễn tả tấm lòng ngọt ngào, đằm thắm của con người miền Trung dù phải sống trong gian khó.

Câu 4:

Thành ngữ “mồng tơi không kịp rớt” được vận dụng để nhấn mạnh sự nghèo khó, kham khổ của mảnh đất miền Trung.

Cách dùng thành ngữ dân gian này làm cho câu thơ vừa giàu tính hình ảnh, gần gũi, mộc mạc, vừa tăng sức gợi cảm và tính biểu cảm cho nỗi thương cảm, trân trọng của tác giả với miền đất ấy.

Câu 5:

Tình cảm của tác giả đối với miền Trung trong đoạn trích là tình yêu thương sâu nặng, xen lẫn niềm xót xa và tự hào.
Tác giả xót thương trước sự nghèo khó, khắc nghiệt của thiên nhiên, đồng thời ngợi ca vẻ đẹp kiên cường, nghĩa tình, thủy chung của con người miền Trung.
Đó là tình cảm chân thành, gắn bó và trân trọng dành cho mảnh đất “eo hẹp nhưng đọng mật tình người.”

Câu 1:

Đoạn trích được viết theo thể thơ tự do.

Câu 2:

Trong đoạn trích, nhân vật trữ tình bày tỏ lòng biết ơn đối với nhiều đối tượng quen thuộc, gần gũi:

• Những cánh sẻ nâu và cánh diều tuổi thơ (thiên nhiên, ký ức tuổi nhỏ).
• Người mẹ (tình mẫu tử, sự sinh thành).
• Trò chơi tuổi nhỏ, tiếng Việt quê hương (văn hóa, ngôn ngữ dân tộc).
• Những dấu chân trần trên đường xa (nhân dân lao động, cuộc đời bình dị).

Tất cả đều gắn bó, nuôi dưỡng tâm hồn và nhân cách con người Việt Nam.

Câu 3:

Dấu ngoặc kép trong dòng thơ “‘Chuyền chuyền một…’ miệng, tay buông bắt” dùng để đánh dấu lời nói trực tiếp, tái hiện nguyên văn tiếng trò chơi dân gian của trẻ nhỏ.
Công dụng: tạo cảm giác chân thực, sinh động, gợi lại không khí vui tươi, hồn nhiên của tuổi thơ, đồng thời khơi dậy niềm tự hào và tình yêu với văn hóa dân tộc.

Câu 4:

Phép lặp cú pháp “Biết ơn…” được sử dụng ở đầu mỗi khổ thơ.
Hiệu quả:

Tạo nhịp điệu trầm lắng, thiêng liêng cho đoạn thơ.

Nhấn mạnh tình cảm biết ơn sâu sắc của con người với mọi điều bình dị trong cuộc sống.

Thể hiện một triết lý nhân sinh nhân hậu: con người trưởng thành trong biết ơn và trân trọng quá khứ, cội nguồn.

Câu 5:
Thông điệp có ý nghĩa nhất với em là: Hãy sống với lòng biết ơn đối với những điều bình dị quanh ta – từ thiên nhiên, mẹ cha, ngôn ngữ, đến những bước chân đời thường.
Bởi chính lòng biết ơn giúp con người thêm khiêm nhường, nhân hậu và trân quý từng giá trị nhỏ bé đã nuôi dưỡng tâm hồn, hình thành nên bản sắc và nhân cách của mỗi người.

Câu 1:

Thể thơ của đoạn trích là thể thơ bốn chữ.

Câu 2:

Một số từ ngữ tiêu biểu thể hiện hình ảnh của biển đảo và đất nước:

Biển mùa này, sóng dữ, Hoàng Sa, bám biển, Mẹ Tổ quốc, máu ngư dân, sóng, Trường Sa.
Những từ ngữ này gợi lên hình ảnh kiên cường của con người nơi biển đảo và vẻ đẹp thiêng liêng của Tổ quốc Việt Nam.

Câu 3:

Biện pháp tu từ so sánh:
“Mẹ Tổ quốc vẫn luôn ở bên ta / Như máu ấm trong màu cờ nước Việt.”

Tác dụng:
So sánh hình ảnh “Mẹ Tổ quốc” với “máu ấm trong màu cờ nước Việt” thể hiện tình yêu Tổ quốc thiêng liêng, gắn bó, gần gũi, thấm sâu trong mỗi con người Việt Nam. Hình ảnh ấy gợi cảm xúc ấm áp, thiêng liêng, khẳng định Tổ quốc luôn hiện hữu trong tim mỗi người dân, tiếp thêm sức mạnh để họ kiên cường bám biển, bảo vệ non sông.

Câu 4:

Đoạn trích thể hiện tình yêu sâu sắc, niềm tự hào và lòng biết ơn của nhà thơ đối với Tổ quốc, đặc biệt là biển đảo thiêng liêng của đất nước.
Đó còn là niềm cảm phục, trân trọng đối với những người con đang ngày đêm canh giữ, bảo vệ chủ quyền biển đảo, sẵn sàng hi sinh vì sự bình yên của Tổ quốc.

Câu 5:

Là một công dân Việt Nam, em nhận thấy mỗi người đều có trách nhiệm trong việc bảo vệ biển đảo quê hương. Trước hết, em cần tích cực học tập, tìm hiểu về lịch sử và chủ quyền biển đảo của Tổ quốc để nâng cao nhận thức. Đồng thời, tuyên truyền cho bạn bè, người thân về ý nghĩa của việc bảo vệ biển đảo, góp phần lan tỏa tinh thần yêu nước. Khi có cơ hội, em sẽ tham gia các hoạt động hướng về Trường Sa, Hoàng Sa và ủng hộ ngư dân, chiến sĩ nơi đảo xa. Dù nhỏ bé, mỗi hành động của chúng ta đều góp phần giữ gìn chủ quyền thiêng liêng của Tổ quốc Việt Nam.

Câu 1:
Nhân vật trữ tình ở nơi đất khách (thành phố Xan-đi-ê-gô, Mỹ), trong hoàn cảnh xa quê, nhớ về quê hương.

Câu 2:
Những hình ảnh khiến nhân vật trữ tình ngỡ như quê ta:

Nắng trên cao

Màu mây trắng bay phía xa

Đồi nhuộm vàng trên đỉnh ngọn

Câu 3:
Cảm hứng chủ đạo của bài thơ là nỗi nhớ quê hương da diết và tình yêu sâu nặng với quê nhà của người ở nơi đất khách. Từ cảnh vật nơi xa xứ nắng, mây, đồi, cây lá nhân vật trữ tình luôn nhìn thấy hình bóng quê hương thân thuộc. Tuy nhiên, càng nhận ra vẻ tương đồng ấy, người thơ lại càng thấm thía hơn nỗi xa cách và lòng khắc khoải nhớ thương quê nhà. Cảm hứng ấy thể hiện một tình yêu quê hương chân thành, bền chặt, vượt qua không gian và thời gian.

Câu 4:

Ở khổ thơ đầu, khi nhìn thấy nắng, mây, đồi núi, nhân vật trữ tình cảm thấy gần gũi, thân quen, tưởng như đang được sống giữa quê hương mình. Cảnh vật nơi đất khách gợi lại ký ức quê nhà, khiến người thơ tạm thời thấy ấm lòng.

Sang khổ thơ thứ ba, cũng những hình ảnh nắng vàng, mây trắng ấy, nhưng cảm xúc đã khác. Nhân vật trữ tình nhận ra sự khác biệt, cảm thấy mình lạc lõng giữa cảnh vật xa lạ. Hình ảnh “mũi giày lữ thứ” và “bụi đường cũng bụi của người ta” cho thấy nỗi cô đơn, buồn tủi, ý thức rõ mình là kẻ tha hương, không thuộc về nơi này.

Cảm xúc chuyển từ niềm xao xuyến gần gũi ban đầu sang nỗi buồn và cô đơn của người xa xứ.

Câu 5:
Tôi ấn tượng nhất với hình ảnh “Ngó xuống mũi giày thì lữ thứ / Bụi đường cũng bụi của người ta.”
Hai câu thơ giản dị nhưng chứa đựng nỗi cô đơn sâu thẳm của người xa quê. Cái nhìn xuống “mũi giày” như một khoảnh khắc tự ý thức về thân phận mình một kẻ đi xa, một “lữ thứ” giữa đất người. “Bụi đường cũng bụi của người ta” thể hiện cảm giác không thuộc về nơi này, dù chung một bầu trời, một ánh nắng, một màu mây. Hình ảnh ấy gợi lên nỗi buồn thân phận và tình yêu quê hương thầm lặng mà tha thiết.