Câu 1:

Văn học là tiếng nói của tâm hồn, là nơi kết tinh những giá trị tư tưởng, tình cảm và nghệ thuật của con người qua từng thời đại. Mỗi tác phẩm văn học không chỉ là tấm gương phản chiếu cuộc sống mà còn gửi gắm những thông điệp sâu sắc. Trong dòng chảy ấy, tác phẩm “người liệt nữ ở An Ấp” của tác giả Đoàn Thị Điểm đã để lại ấn tượng sâu đậm với hình tượng nhân vật “phu nhân” độc đáo cùng tư tưởng nhân văn sâu sắc, góp phần làm phong phú thêm kho tàng văn học Việt Nam. Nhân vật ”phu nhân” hiện lên như một biểu tượng rực rỡ của tiết hạnh, thuỷ chung và vẻ đẹp nội tâm vĩnh cửu của người vợ đoan chính, tài hoa, mà còn là hiện thân của sự tận tuỵ, hy sinh lặng lẽ, dâng hiến cả cuộc đời cho tình yêu và đạo nghĩa. Khi chồng đi sứ xa xôi, bà ở nhà lo lắng khôn nguôi, từng giấc mơ, từng ánh đèn khuya cũng chan đầy mong nhớ. Đau hơn cả, là khi hay tin chồng mất nơi xứ lạ, bà không chỉ đau đớn mà còn giữ vẹn toàn khí tiết bằng cái chết trọn nghĩa. Cái chết của bà không nói lên sự tuyệt vọng mà là sự dâng hiến, là khát khao được đoàn tụ, giữ một tấm lòng son sắt khiến bà hóa linh thiêng. Phu nhân họ Nguyễn xứng đáng là một khúc tráng ca muôn đời về người phụ nữ lý tưởng của văn học trung đại. Tác phẩm không chỉ khắc hoạ thành công hình tượng nhân vật phu nhân giàu giá trị mà còn gửi gắm những suy tư sâu sắc về con người và cuộc sống. Qua đó, ta càng thêm trân quý giá trị của văn chương giúp ta sống sâu sắc, nhân ái hơn trong hành trình con người trong mỗi chúng ta.

Câu 2:

Văn học không chỉ là một tấm gương phản chiếu đời sống mà còn là nơi lưu giữ những cốt cách thanh tao, cao đẹp của con người qua mọi thời đời. Trong dòng chảy ấy, hình tượng nhân vật Đinh Hoàn hiện lên như một biểu tượng của ”kẻ sĩ” chân chính - kẻ không chỉ coi tri thức là phương tiện để hoàn thiện bản thân mà còn là vũ khí để phụng sự quốc gia. Từ cuộc đời và lý tưởng của Đinh Hoàn, chúng ta không chỉ thấy một nhân vật văn học mà còn thấy được một vấn đề thời đại đầy tính tự sự: trách nhiệm của người tri thức đói với đất nước. Phải chăng, trong mọi thời đại, “hiền tài” luôn là”nguyên khí”, và sự dấn thân của người có học chính là nhịp đập cho sự trường tồn của một dân tộc?

Người trí thức được hiểu là những người có trình độ học vấn cao, có kiến thức chuyên môn sâu rộng và khả năng nhận thức, tư duy vượt trội, là người nắm giữ tri thức của nhân loại. Trách nhiệm của họ đối với đất nước không chỉ là một khái niệm trừu tượng, mà còn được cụ thể hoá bằng những hành động thiết thực, cống hiến hết mình để xây dựng, phát triển đất nước. Điển hình là nhân vật Đinh Hoàn, ông đã dốc sức mình mà lo việc bang giao, không phụ sự tín nhiệm của đất nước, đến chết ông vẫn băn khoăn việc nước chưa trọn vẹn, người trí thức hôm nay cũng cần có ý thức cống hiến công sức, trí tuệ của mình vào sự nghiệp xây dựng, phát triển đất nước. Đó là sự dấn thân không mệt mỏi, là tinh thần “tiên thiên hạ chi ưu, nhi hậu thiên hạ chi lạc” (lo cho trước cái lo của thiên hạ, vui sau cái vui của thiên hạ). Hiện nay, nhiều trí thức Việt đang ngày đêm cống hiến thầm lặng cho Tổ quốc. Từ các y bác sĩ ngày đêm túc trực, cứu chữa cho từng sinh mạng, đến các nhà nghiên cứu miệt mài nghiên cứu góp phần thay đổi cuộc sống nhân dân, hay những nhà giáo không ngại khó khăn mà tìm tòi những phương pháp giảng dạy mới để nâng cao nền giáo dục nước nhà,… Tuy nhiên, vẫn còn đó nhưng cá nhân bàng quan, sống ích kỷ, hoặc tệ hơn, lợi dụng tri thức để làm những hành vi sai trái, gây hại cho xã hội. Những hành vi này cần lên án mạnh mẽ, bởi tri thức chân chính phải luôn gắn liền với đạo đức và lòng nhân ái.

Nhìn lại hành trình ấy, hình tượng nhân vật Đinh Hoàn đã vượt qua giới hạn của một tác phẩm văn học để trở thành bài học sâu sắc về nhân cách sống. Đất nước chỉ thực sự chuyển mình khi những người tri thức biết đặt vận mệnh của đất nước, dân tộc lên trên hết. Hãy để tri thức không chỉ là ánh sáng trong tâm trí mà còn là ngọn lửa trong trái tim, dẫn dắt chúng ta trên con đường cống hiến cho sự trường tồn của non sông Việt Nam.

Câu 1: Truyện truyền kì

Câu 2: Đề tài: người phụ nữ

Câu 3: -yếu tố kì ảo:

+ Hồn Đinh Hoàn hiện về gặp gỡ, trò chuyện với phu nhân trong mộng

+ Người dân cầu đảo tại đền thờ phu nhân đều thấy có linh ứng

- Tác dụng:

+ Làm tăng sức gợi hình gợi cảm cho câu văn

+ Thể hiện sự tôn vinh, lý tươngr hoá nhân vật phu nhân

Câu 4: -Tác dụng của việc sử dụng điển tích điển cố trong văn bản: gia tăng tính hàm súc, uyên bác; đồng thời gợi cho người đọc những liên tưởng phong phú

-Em ấn tượng với điển tích “chặt vai” vì câu chuyện xưa ấy đã cho thấy hành động quyết đoán của nàng Lý khi nàng dám chặt tay để bảo vệ trinh tiết của mình. Đối với vai phu nhân của Định Hoàn, dù “chặt vai” hay “khoét mắt” thì thân xác, sự sống vẫn còn. Do đó, điển tích này càng giúp em nhận thấy rõ nét hơn tình yêu chân thành của phu nhân dành cho Đinh Hoàn

Câu5: - Không gian trong văn bản có sự kết hợp giữa các cõi: Cõi trần và cõi tiên. Cụ thể:

+ Không gian cõi trần: đường đi sứ đầy gian nan của Đinh Hoàn; không gian mùa thu có gió vàng, tiếng ve; trời đất chỉ có sương mù, trăng mờ

+ không gian cõi tiên: Thiên Đình, nơi thiên tào nhiều công việc; không gian Đinh Hoàn hiện về gặp phu nhân

- Tác dụng của việc xây dựng không gian: sự kết hợp giữa cõi trần và cõi tiên có tác dụng:

+ góp phần làm tăng tính kì ảo, huyền bí, tăng sức hấp dẫn

+ khắc hoạ sâu sắc đề tài, chủ đề của truyện. Qua cuộc gặp gỡ giữa Đinh Hoàn và phu nhân trong cõi tiên, không gian ấy tô đậm thêm tình nghĩa phu thê giữa hai nhân vật, từ đó thúc đẩy cốt truyện, hợp thức hoá cho hành động quyên sinh của phu nhân sau này-rằng đây không phải là một hành động cực đoan, vô nghĩa mà là hành động chủ động