Câu 1.

Trong dòng chảy hối hả của cuộc sống hiện đại, ý thức bảo vệ và giữ gìn văn hóa truyền thống của giới trẻ Việt Nam trở thành vấn đề vừa cấp thiết, vừa giàu ý nghĩa. Những nét đẹp ấy là cội rễ, là hồn cốt dân tộc, được kết tinh qua phong tục tập quán, lễ hội, làn điệu dân ca, nghề thủ công hay những giá trị đạo đức, ứng xử. Thật đáng mừng khi ngày càng nhiều bạn trẻ chủ động tìm hiểu, tham gia các hoạt động văn hóa, khởi nghiệp từ di sản, hay ứng dụng công nghệ để quảng bá hình ảnh đất nước. Tuy nhiên, vẫn còn đâu đó thái độ thờ ơ, thậm chí là quay lưng với truyền thống để chạy theo những trào lưu ngoại lai thiếu chọn lọc. Giữ gìn không có nghĩa là bảo thủ, khư khư giữ lấy cái cũ, mà là một quá trình tiếp thu có ý thức, sáng tạo. Mỗi bạn trẻ cần trang bị cho mình hiểu biết, tình yêu và trách nhiệm với văn hóa dân tộc. Hãy biến những giá trị truyền thống thành sức sống nội sinh, thành niềm tự hào để hội nhập mà không hòa tan. Chỉ khi thế hệ trẻ ý thức được điều đó, những “Mặt Trời” văn hóa truyền thống mới mãi tỏa sáng, dẫn lối cho tương lai.

Câu 2.

Bài thơ của tác giả Lam là một bức tranh thấm đẫm cảm xúc về tình bà cháu và hành trình nhận thức của con người về những giá trị bình dị, thiêng liêng. Qua những vần thơ giản dị mà sâu lắng, bài thơ đã khắc họa thành công vẻ đẹp của tình yêu thương gia đình và sự thức tỉnh muộn màng về hạnh phúc đã từng hiện hữu ngay bên cạnh.

Về nội dung, bài thơ mở ra một không gian quê hương yên bình, thân thuộc trong một buổi chiều tan học. Hình ảnh trung tâm là bà và cháu trên chiếc xe đạp, trở thành một biểu tượng đẹp đẽ của sự chở che, nâng đỡ. Hành trình về nhà không chỉ là sự dịch chuyển trong không gian mà còn là hành trình của tâm hồn trẻ thơ bay bổng giữa thế giới mộng mơ (“bờ vai bà cõng tâm hồn cháu bay”). Tâm hồn ấy hướng về dòng sông lớn, vườn trái mọng tươi, đám bạn giỡn cười và cả niềm vui bé nhỏ từ điểm mười, bát thịt kho… Đó là một thế giới hạnh phúc trọn vẹn, đủ đầy, được vun đắp bởi tình yêu thương của ông bà. Thế nhưng, điều đặc sắc là sự chuyển hóa từ “Mặt Trời” thiên nhiên đã lặn, sang “Mặt Trời” ẩn dụ ở ngay cạnh bên – chính là người bà. Sự “quên ngắm” của đứa cháu ngày thơ là điều dễ hiểu, nhưng nó trở thành nỗi day dứt, một bài học thấm thía khi “cháu đã lớn lên” và đôi khi “quên đường về”. Hai “Mặt Trời” trong khổ cuối – có lẽ là một chỉ Mặt Trời thực, một chỉ hình ảnh bà in đậm trong ký ức – đã trở thành ngọn đuốc dẫn lối, là điểm tựa tinh thần, là cội nguồn để tìm về với bản ngã chân thật nhất. Bài thơ vì thế không chỉ là hoài niệm, mà còn là một thông điệp sâu sắc về lòng biết ơn và sự trân quý những điều bình dị nhất quanh ta.

Về nghệ thuật, bài thơ đã tạo nên dấu ấn riêng bằng sự kết hợp hài hòa giữa chất liệu dân dã và những hình ảnh biểu tượng giàu sức gợi. Ngôn ngữ thơ trong sáng, gần gũi với lời ăn tiếng nói hàng ngày, đầy ắp chi tiết đời thường (“đốt rạ”, “thịt kho”, “xe đạp”, “điểm mười”). Cách gieo vần tự nhiên, nhịp thơ chậm rãi, tha thiết như lời thủ thỉ, phù hợp với dòng cảm xúc hoài niệm. Nghệ thuật nhân hóa (“khói chiều cõng một hoàng hôn”) và ẩn dụ (“bờ vai bà cõng tâm hồn cháu bay”) ngay từ đầu đã tạo nên một không gian thơ mộng, nâng đỡ tâm hồn. Đặc biệt, hình ảnh “Mặt Trời” được sử dụng xuyên suốt với hai tầng nghĩa đặc sắc: từ Mặt Trời của vũ trụ, thiên nhiên đến Mặt Trời của tình thương, của nguồn sáng dẫn dắt tâm hồn. Sự lặp lại có biến thể này (“Mặt Trời cạnh bên”, “hai Mặt Trời”) đã tạo nên kết cấu vòng tròn, khép mở bài thơ một cách ý nhị, thể hiện sự trưởng thành trong nhận thức của nhân vật trữ tình.

Câu 1:

Văn bản giới thiệu về Quần thể di tích Cố đô Huế – di sản văn hóa thế giới tại tỉnh Thừa Thiên Huế, Việt Nam.

Câu 2:

Những phương thức biểu đạt chính trong văn bản:

- Thuyết minh: Cung cấp thông tin về kiến trúc, lịch sử, ý nghĩa các công trình.

- Miêu tả: Tả cảnh quan thiên nhiên, kiến trúc, đặc điểm các lăng tẩm.

- Biểu cảm: Bộc lộ tình cảm trân trọng, tự hào (ví dụ: “hân hoan đón mừng”, “niềm tự hào”).

Câu 3:

Văn bản được coi là văn bản thông tin tổng hợp vì:

- Cung cấp thông tin đa dạng: lịch sử, kiến trúc, cảnh quan, giá trị văn hóa, nghệ thuật, quá trình bảo tồn.

- Kết hợp nhiều loại thông tin: địa lý, lịch sử triều Nguyễn, nghệ thuật kiến trúc, di sản văn hóa vật thể và phi vật thể.

- Có sự tổng hợp từ nhiều nguồn, nhiều khía cạnh để người đọc có cái nhìn toàn diện về di sản.

Câu 4:

Phương tiện giao tiếp phi ngôn ngữ được sử dụng: hình ảnh minh họa (ảnh Cố đô Huế).

- Tác dụng:

+ Minh họa trực quan, giúp người đọc hình dung rõ hơn về cảnh quan kiến trúc.

+ Thu hút sự chú ý, tăng tính sinh động, hỗ trợ thông tin văn bản.

+ Củng cố ấn tượng về vẻ đẹp di sản, khơi gợi cảm xúc, hứng thú tìm hiểu.

Câu 5:

Từ nội dung văn bản, em có những suy nghĩ và cảm nhận:

- Giá trị lớn lao: Quần thể di tích Cố đô Huế là công trình kết tinh tinh hoa kiến trúc, văn hóa, lịch sử dân tộc, thể hiện tài năng, tâm hồn nghệ thuật của cha ông.

- Sự hài hòa: Kiến trúc hòa hợp với thiên nhiên, tạo nên tổng thể hài hòa, thơ mộng, độc đáo.

- Niềm tự hào: Huế là di sản văn hóa thế giới, là niềm tự hào của người Việt Nam, cần được trân trọng, gìn giữ và phát huy.

- Bài học bảo tồn: Công tác bảo tồn di tích đòi hỏi sự chung tay của chính quyền và nhân dân, cần duy trì để di sản mãi trường tồn.

Câu 1.

Trong đoạn trích, nhân vật Thứ hiện lên như một hình tượng đầy bi kịch của người trí thức tiểu tư sản trước cách mạng. Anh là một thanh niên có hoài bão lớn lao, từng mơ ước trở thành "vĩ nhân", nhưng cuối cùng lại bị hoàn cảnh khắc nghiệt dồn vào bước đường cùng. Thứ không chỉ đối mặt với nghèo đói, thất nghiệp mà còn phải chịu đựng một thứ nghèo còn đáng sợ hơn: sự nghèo nàn về tinh thần, sự "sống mòn". Điều đáng nói ở Thứ là sự tự ý thức sâu sắc về bi kịch của chính mình. Anh nhìn rõ quá trình mình "mốc lên", "gỉ đi", "mòn", "mục ra", và cảm thấy đau đớn, uất ức. Thứ muốn vùng lên, muốn "đi bất cứ đâu", nhưng rồi lại tự nhận ra sự nhu nhược, hèn yếu của bản thân. Anh như con thuyền không lái, để mặc cho dòng đời cuốn đi. Bi kịch của Thứ không chỉ là bi kịch cá nhân mà còn là bi kịch của một thế hệ, phản ánh sự bế tắc của xã hội cũ. Qua nhân vật này, Nam Cao không chỉ phê phán xã hội phi nhân đã đè nén, bóp nghẹt những khát vọng chân chính mà còn thẳng thắn chỉ ra sự yếu đuối, thiếu bản lĩnh của chính người trí thức - nguyên nhân quan trọng dẫn đến tình trạng "sống mòn".

Câu 2.

Gabriel Garcia Marquez từng nói: "Không phải người ta ngừng theo đuổi ước mơ vì họ già đi mà họ già đi vì ngừng theo đuổi ước mơ". Câu nói như một chân lý sâu sắc, đặc biệt có ý nghĩa với tuổi trẻ - lứa tuổi của những khát khao và hoài bão. Vậy, giữa tuổi trẻ và ước mơ có mối quan hệ như thế nào?

Tuổi trẻ là quãng thời gian đẹp nhất của đời người, tràn đầy sức sống, nhiệt huyết và khát khao khám phá. Còn ước mơ là những mong muốn, những mục tiêu cao đẹp mà con người hướng tới. Ước mơ chính là ngọn lửa thắp sáng tâm hồn tuổi trẻ, là động lực để họ vượt qua khó khăn, không ngừng phấn đấu. Một tuổi trẻ không có ước mơ giống như một cánh chim không biết bay về đâu, một con thuyền không có bến đỗ. Ngược lại, ước mơ chỉ thực sự có sức mạnh khi được nuôi dưỡng bởi nhiệt huyết và sự dấn thân của tuổi trẻ.

Câu nói của Marquez nhấn mạnh một quan niệm về sự "già đi". Ở đây, "già" không chỉ đơn thuần là sự lão hóa của thể xác theo thời gian, mà chủ yếu là sự già cỗi của tâm hồn, sự trì trệ của tinh thần. Con người có thể già về tuổi tác nhưng tâm hồn vẫn trẻ trung nếu họ không ngừng ấp ủ và theo đuổi những điều mới mẻ, những lý tưởng cao đẹp. Ngược lại, một người dù còn trẻ tuổi nhưng đã thôi ước mơ, ngừng khát khao, an phận với hiện tại thì tâm hồn họ đã "già" từ lúc nào. Nhân vật Thứ trong "Sống mòn" của Nam Cao là một minh chứng. Anh từng có những ước mơ rất lớn, muốn trở thành vĩ nhân, nhưng rồi bị cuộc sống nghèo khổ và sự nhu nhược của bản thân làm cho những ước mơ ấy "mốc lên", "gỉ đi". Thứ đã "già đi" trong chính sự thất vọng và cam chịu khi còn rất trẻ. Anh ngừng theo đuổi ước mơ, và vì thế, tâm hồn anh trở nên già nua, héo hon.

Tuy nhiên, ước mơ của tuổi trẻ không phải là những viễn vông, xa rời thực tế. Ước mơ cần được xây dựng trên năng lực và hoàn cảnh thực tế, và quan trọng hơn, phải đi kèm với hành động kiên trì. Tuổi trẻ có nhiều lợi thế để thực hiện ước mơ: sức khỏe, thời gian, khả năng học hỏi và sẵn sàng chấp nhận thử thách. Hãy nhìn vào những tấm gương như Mark Zuckerberg sáng lập Facebook từ ký túc xá đại học, hay những bạn trẻ Việt Nam dám khởi nghiệp từ hai bàn tay trắng. Họ đã dùng tuổi trẻ của mình để biến ước mơ thành hiện thực. Ngay cả khi thất bại, việc dám ước mơ và dám theo đuổi nó đến cùng đã là một chiến thắng, bởi nó giữ cho tâm hồn họ luôn tươi trẻ, năng động.

Đối với thế hệ trẻ hôm nay, sống trong một thế giới đầy biến động và cơ hội, việc giữ cho mình một trái tim biết ước mơ lại càng quan trọng. Ước mơ có thể là trở thành một chuyên gia giỏi, một doanh nhân thành đạt, một nghệ sĩ tài năng, hay đơn giản là sống một cuộc đời có ích. Dù là gì, hãy can đảm nuôi dưỡng và bảo vệ nó. Đừng để những khó khăn trước mắt, những lời chê bai, hay sự sợ hãi thất bại làm tắt đi ngọn lửa nhiệt huyết. Hãy nhớ rằng, tuổi trẻ sẽ trôi qua rất nhanh, nhưng những gì bạn làm được nhờ theo đuổi ước mơ sẽ ở lại mãi. Và như Marquez đã nói, chính việc không ngừng theo đuổi ước mơ mới là liều thuốc giữ cho tâm hồn bạn trẻ mãi, dù năm tháng có trôi qua.

Câu 1:

Điểm nhìn của người kể chuyện trong văn bản này là điểm nhìn bên trong (điểm nhìn của nhân vật Thứ). Người kể (ở ngôi thứ ba) nhập sâu vào dòng ý thức, suy nghĩ, cảm xúc của nhân vật chính, từ đó diễn tả thế giới nội tâm đầy day dứt, bế tắc của Thứ.

Câu 2:

Khi ngồi trên ghế nhà trường, Thứ có những ước mơ lớn lao và cao xa:

- Y muốn học lên cao, đỗ Thành chung, tú tài, vào đại học, thậm chí sang Tây du học.

- Y muốn trở thành một “vĩ nhân”, có thể mang lại “những sự thay đổi lớn lao cho xứ sở” mình.

- Y khinh thường cuộc sống tầm thường của một viên chức nhỏ như “ông phán tầm thường, mắt cận thị và lưng gù”.

Câu 3:

Biện pháp tu từ nổi bật: Liệt kê và điệp cấu trúc

Đời y sẽ mốc lên, sẽ gỉ đi, sẽ mòn, sẽ mục ra ở một xó nhà quê. Người ta sẽ khinh y, vợ y sẽ khinh y, chính y sẽ khinh y. Rồi y sẽ chết mà chưa làm gì cả, chết mà chưa sống!...

Tác dụng:

- Tạo nhịp điệu dồn dập, nhấn mạnh sự suy thoái, xuống cấp không chỉ về vật chất mà cả tinh thần của nhân vật.

- Diễn tả quá trình “sống mòn” từ từ, đầy đau đớn: từ “mốc lên” (hư hỏng nhẹ) đến “gỉ đi” (hao mòn), rồi “mòn”, “mục ra” (tan rã hoàn toàn).

- Điệp cấu trúc “sẽ…” và “khinh y” nhấn mạnh nỗi sợ bị khinh rẻ từ xã hội, từ người thân và từ chính bản thân, thể hiện sự tự ý thức đầy đau khổ về thân phận.

- Làm nổi bật triết lý sống mòn: chết ngay khi đang sống, sống mà không có ý nghĩa, không được thực hiện hoài bão.

Câu 4:

Nhân vật Thứ hiện lên là một trí thức tiểu tư sản nghèo, bế tắc và đầy mâu thuẫn nội tâm:

- Cuộc sống:

+ Từng có hoài bão lớn lao nhưng bị cuộc sống nghèo khổ, thất nghiệp dồn đẩy vào bước đường cùng.

+ Hiện tại: thất nghiệp, buộc phải rời Hà Nội về quê, không có tương lai, chỉ thấy trước mắt một kiếp “ăn bám vợ”, “sống mòn” nơi xó nhà quê.

+ Cuộc sống của y là một chuỗi thất bại, thu hẹp dần: từ ước mơ vĩ nhà → sống lông bông ở Sài Gòn → sống rụt rè, nhỏ nhen ở Hà Nội → chuẩn bị về quê chịu cảnh tù đày tinh thần.

- Con người:

+ Tự ý thức sâu sắc nhưng bất lực: Thứ nhìn rõ sự tầm thường, “mòn mục” của đời mình, cảm thấy “uất ức”, “nghẹn ngào” nhưng không có khả năng hành động để thay đổi.

+ Nhu nhược, yếu đuối: Y tự nhận mình “nhu nhược quá, hèn yếu quá”, không dám “cưỡng lại” số phận, dù trong thoáng chốc có ý định “đi liều”.

+ Cô đơn, tuyệt vọng nhưng vẫn le lói hi vọng: Dù chán chường, y vẫn có “tia sáng mong manh” về một tương lai tốt đẹp hơn sau chiến tranh, nhưng ngay lập tức y lại tự phủ định vì cảm thấy mình “chưa làm gì” để xứng đáng.

→ Thứ là hình ảnh điển hình của người trí thức nghèo trước Cách mạng: ý thức được giá trị sống nhưng bị hoàn cảnh xã hội và chính sự yếu đuối của bản thân kéo vào cảnh “sống mòn”.

Câu 5:

Một trong những triết lí nhân sinh sâu sắc được rút ra từ văn bản là: “Sống tức là thay đổi. Chết ngay trong lúc sống mới thật là nhục nhã.”

Suy nghĩ:

Triết lí này phản ánh một quan niệm sống tích cực: cuộc sống chỉ thực sự có ý nghĩa khi con người dám đối mặt với sự thay đổi, dám vượt ra khỏi vùng an toàn để kiếm tìm và thực hiện những giá trị của bản thân. “Sống mòn” không phải là chết về thể xác, mà là chết về tinh thần, khi người ta cam chịu một cuộc đời tù túng, nhàm chán, không dám đấu tranh cho khát vọng. Trong xã hội hiện đại, triết lí này vẫn còn nguyên giá trị: nếu chúng ta chỉ loanh quanh trong “vùng an toàn”, sợ hãi thất bại, không dám thay đổi để theo đuổi đam mê, thì dù có tồn tại, chúng ta cũng chỉ đang “chết dần chết mòn”. Do đó, mỗi người cần can đảm đối mặt với thử thách, không ngừng học hỏi, sáng tạo và hành động, bởi cuộc đời là một dòng chảy không ngừng biến đổi – chỉ những ai dám thay đổi mới thực sự sống trọn vẹn.

Câu 1

Truyện ngắn "Sao sáng lấp lánh" của Nguyễn Thị Ấm đạt được sức hút và giá trị nhân văn sâu sắc nhờ những đóng góp đặc sắc về mặt nghệ thuật. Trước hết, tác giả đã xây dựng một tình huống truyện đầy bất ngờ và éo le: câu chuyện tình yêu lãng mạn, trong sáng giữa Minh và Hạnh được kể say sưa giữa rừng đêm, đối lập hoàn toàn với sự thật phũ phàng được bật mí trong giây phút sinh tử - đó chỉ là sản phẩm của trí tưởng tượng. Tình huống ấy đã tạo nên cú bẻ ngoặt xúc động, đánh thẳng vào trái tim người đọc, làm bật lên nỗi cô đơn và khát khao hạnh phúc cháy bỏng của người lính trẻ. Thứ hai, truyện được kể từ ngôi thứ nhất (nhân vật "tôi" - tiểu đội trưởng), tạo cảm giác chân thực, gần gũi như một hồi ức được thuật lại. Giọng điệu chủ đạo là trầm lắng, giàu chất suy tư, xen lẫn những khoảnh khắc hồn nhiên, vui tươi khi các anh lính tâm sự, và lên đến đỉnh điểm là sự xót xa, nghẹn ngào khi sự thật được phơi bày. Cuối cùng, hình ảnh biểu tượng "sao sáng lấp lánh" và lá thư chưa gửi được sử dụng xuyên suốt một cách tài tình. "Sao sáng" vừa là vẻ đẹp của đôi mắt cô gái trong mộng tưởng, vừa là ánh sáng của khát vọng, tình yêu và sự lạc quan mà người lính nâng niu giữa mưa bom bão đạn. Chi tiết lá thư bị vương máu và được gửi đi trong ngày chiến thắng trở thành một kết mở đầy ám ảnh, vừa gợi nỗi đau mất mát vừa thắp lên niềm tin vào sự đồng vọng của những tâm hồn đẹp. Tất cả những yếu tố nghệ thuật ấy đã góp phần tạo nên sức sống và chiều sâu cảm xúc cho một câu chuyện chiến tranh không chỉ về sự hi sinh mà còn về những mất mát tinh thần thầm lặng.

Câu 2:

Trong hành trình dài và nhiều khi gian nan của cuộc sống, con người ta không chỉ cần sức mạnh thể chất hay vật chất, mà còn rất cần một thứ sức mạnh vô hình nhưng vô cùng quan trọng: điểm tựa tinh thần. Đó có thể là một lý tưởng, một niềm tin, một tình yêu, hay sự quan tâm của gia đình, bè bạn… những thứ cho ta động lực để đứng dậy sau vấp ngã, bước tiếp khi mệt mỏi và tìm thấy ý nghĩa trong sự tồn tại của mình.

Vậy tại sao điểm tựa tinh thần lại có ý nghĩa thiết yếu đến vậy? Trước hết, nó chính là nguồn sức mạnh nội tâm vững chắc. Cuộc sống luôn ẩn chứa những thử thách, khó khăn, thất bại và cả nỗi đau. Khi ấy, một điểm tựa vững vàng như tình yêu thương của mẹ cha, sự sẻ chia của bạn bè, hay một niềm đam mê nào đó, sẽ như ngọn hải đăng giữa biển đêm, xoa dịu những tổn thương và tiếp thêm cho ta nghị lực để vượt qua. Thứ hai, điểm tựa tinh thần là la bàn định hướng cho cuộc đời. Một hoài bão, một mục tiêu cao đẹp, một lý tưởng sống sẽ giúp con người không bị lạc lối giữa muôn vàn cám dỗ và ngã rẽ. Nó giúp ta biết mình là ai, mình sống vì điều gì, từ đó có những lựa chọn và hành động đúng đắn. Cuối cùng, điểm tựa tinh thần còn là chất keo kết nối con người với con người, giúp chúng ta không cảm thấy cô đơn. Sự đồng cảm, sẻ chia, tình yêu thương chính là những điểm tựa quý giá nhất, biến những cá nhân riêng lẻ thành một cộng đồng gắn bó, cùng nhau sưởi ấm và nâng đỡ.

Câu chuyện về người lính tên Minh trong truyện ngắn "Sao sáng lấp lánh" của Nguyễn Thị Ấm là một minh chứng cảm động về sức mạnh của điểm tựa tinh thần. Giữa chiến trường khốc liệt, cô đơn vì mồ côi, không còn người thân, Minh đã tự tạo cho mình một điểm tựa: một mối tình tưởng tượng với cô gái Hạnh có "đôi mắt như vì sao sáng lấp lánh". Điểm tựa ấy, dù chỉ là hư cấu, đã trở thành nguồn an ủi lớn lao, giúp anh vượt qua những tháng ngày gian khổ, và trên hết, nó cho thấy một khát khao sống, khát khao yêu thương và được yêu thương mãnh liệt đến nhường nào trong tâm hồn người lính trẻ. Chính vì thế, khi tiết lộ sự thật "Chuyện đó em tưởng tượng đấy!", câu nói ấy không làm giảm đi giá trị của điểm tựa, mà ngược lại, càng khiến ta xót xa và thấu hiểu hơn sự cần thiết của nó. Lá thư viết vội với dòng chữ "Hạnh ơi!... Anh cô đơn lắm…" chính là tiếng lòng thẳm sâu nhất, là lời cầu cứu tinh thần của một con người. Nó cho thấy, đôi khi, ngay cả một điểm tựa trong mộng tưởng cũng có sức mạnh nâng đỡ một tâm hồn.

Tuy nhiên, trong cuộc sống, không phải ai cũng may mắn tìm được hoặc giữ được điểm tựa vững chắc. Có những người đánh mất niềm tin, tình yêu, hoặc rơi vào trạng thái cô độc. Điều đó càng nhấn mạnh rằng, chúng ta không chỉ cần xây dựng điểm tựa cho bản thân, mà còn phải học cách trở thành điểm tựa tinh thần cho người khác. Một lời động viên đúng lúc, một sự lắng nghe chân thành, một ánh mắt cảm thông… đều có thể trở thành sức mạnh cứu rỗi một tâm hồn đang lạc lối, như cách người tiểu đội trưởng và đồng đội đã cố gắng thực hiện di nguyện, mang lá thư của Minh gửi đi với một niềm tin đầy ấm áp.

Câu 1.Thể loại của văn bản: “Truyện ngắn”

Câu 2.

-Dấu ba chấm trong câu văn: “Đêm đó, khi cơn mưa rừng vừa tạnh, những người lính chúng tôi cứ nhìn những vì sao lấp lánh trên bầu trời… mà không ngủ được.”

-Tác dụng:

+ Thể hiện sự kéo dài của cảm xúc, suy tư, nỗi bâng khuâng, day dứt khó tả của những người lính sau khi nghe câu chuyện của Minh.

+ Tạo khoảng lặng, gợi sự liên tưởng về những điều không nói thành lời.

Câu 3.

Nhận xét về tình huống của truyện: Truyện xây dựng tình huống bất ngờ, éo le và cảm động:

- Người lính trẻ Minh kể về mối tình đẹp với cô gái Hạnh, làm đồng đội xúc động.

- Khi bị thương nặng, trước lúc hi sinh, Minh mới tiết lộ đó chỉ là câu chuyện tưởng tượng, vì anh cô đơn, không có người thân.

- Tình huống này làm nổi bật nỗi cô đơn, khát khao hạnh phúc giản dị của người lính trẻ trong chiến tranh, đồng thời thể hiện sự cao đẹp trong tình đồng đội.

Câu 4.

Nhan đề “Sao sáng lấp lánh” gợi suy nghĩ:

- “Sao sáng lấp lánh” trước hết gợi hình ảnh những vì sao trên bầu trời đêm, gắn với không gian kể chuyện của những người lính.

- Nó còn là biểu tượng cho đôi mắt cô gái Hạnh trong tưởng tượng của Minh – ánh mắt đẹp, trong sáng, mang lại niềm hy vọng, ấm áp.

- Đồng thời, “sao sáng lấp lánh” cũng có thể hiểu là vẻ đẹp tâm hồn, sự lạc quan, khát vọng yêu thương của người lính trẻ giữa chiến tranh khốc liệt.

- Nhan đề gợi cảm xúc nhẹ nhàng, lãng mạn nhưng cũng đầy xót xa, khi những ước mơ, tình cảm đẹp đẽ ấy mãi chỉ là ánh sáng xa vời.

Câu 5.

Nhận xét về hình tượng người lính trong văn bản:

- Anh hùng, dũng cảm: Họ chiến đấu trong hoàn cảnh gian khổ, hiểm nguy (đi trinh sát, đối mặt với pháo kích), sẵn sàng hi sinh.

- Giàu tình đồng đội: Quan hệ gắn bó như anh em, quan tâm, chia sẻ với nhau, xúc động trước câu chuyện của Minh và cố gắng thực hiện di nguyện của đồng đội.

- Lãng mạn, khát khao hạnh phúc: Dù trong chiến tranh, họ vẫn mơ về tình yêu, về cuộc sống bình yên (qua câu chuyện tình tưởng tượng của Minh).

- Cô đơn, chịu nhiều mất mát: Minh mồ côi, không người thân, phải tưởng tượng ra một mối tình để vơi bớt nỗi cô đơn. Điều này cho thấy mặt đầy xúc động, đời thường của người lính – không chỉ là chiến sĩ mà còn là những con người với nỗi niềm riêng sâu kín.

→ Hình tượng người lính được khắc họa chân thực, sinh động, vừa có phẩm chất anh hùng vừa có đời sống tâm hồn phong phú, đầy tính nhân văn.

Câu 1 (2,0 điểm):

Trong dòng chảy hội nhập toàn cầu mạnh mẽ, việc gìn giữ và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc không chỉ là nhiệm vụ mà còn là “chìa khóa vàng” cho sự phát triển bền vững của đất nước. Trước hết, bản sắc văn hóa chính là cốt cách, là linh hồn riêng biệt, giúp một dân tộc có thể tồn tại và khẳng định mình giữa muôn vàn những nền văn hóa khác. Nó là nguồn cội để mỗi người Việt Nam, dù ở đâu, cũng tìm thấy điểm tựa tinh thần, niềm tự hào và sự gắn kết. Trong thời kỳ hội nhập, khi các luồng văn hóa từ bên ngoài tràn vào một cách đa dạng và phức tạp, bản sắc văn hóa mạnh mẽ sẽ đóng vai trò như “hệ miễn dịch” tinh thần, giúp chúng ta chủ động tiếp thu tinh hoa nhân loại một cách có chọn lọc, tránh bị hòa tan và đánh mất chính mình. Hơn thế, bản sắc văn hóa độc đáo chính là một lợi thế cạnh tranh mạnh mẽ trong thị trường quốc tế. Thành công của các nghệ sĩ như Đức Phúc hay Hoà Minzy trên đấu trường quốc tế đã chứng minh rằng, âm nhạc, nghệ thuật mang đậm hồn Việt không những không lạc lõng mà còn có sức hút đặc biệt, trở thành một sứ giả quảng bá hình ảnh đất nước hiệu quả. Như vậy, bảo tồn và sáng tạo dựa trên nền tảng văn hóa dân tộc không phải là quay lưng với thế giới, mà là con đường thông minh, vững chắc nhất để Việt Nam hội nhập một cách chủ động, tự tin và tỏa sáng.

Câu 2 (4,0 điểm):

Sức hấp dẫn của bản nhạc "Nơi này có anh" - Sơn Tùng M-TP

Trong kho tàng âm nhạc Việt Nam đương đại, có những tác phẩm vượt ra khỏi khuôn khổ một bài hát thông thường để trở thành một hiện tượng văn hóa, in dấu sâu đậm trong tâm trí công chúng. “Nơi này có anh” của Sơn Tùng M-TP là một tác phẩm như vậy. Sức hấp dẫn của nó không đơn thuần đến từ giai điệu hay giọng hát, mà là sự hòa quyện tài tình giữa âm nhạc, hình ảnh và thông điệp, tạo nên một trải nghiệm nghệ thuật đa chiều, cuốn hút.

Trước hết, sức hấp dẫn của bài hát bắt nguồn từ sự kết hợp âm nhạc tinh tế, phá cách. Giai điệu mở đầu với tiếng piano du dương, lãng mạn, dẫn dắt người nghe vào một không gian tình cảm dịu êm. Thế nhưng, điểm nhấn đột phá lại nằm ở đoạn điệp khúc với tiết tấu V-pop pha chất điện tử (EDM) hiện đại, sôi động, tạo nên một sự chuyển biến cảm xúc bất ngờ và mãnh liệt. Sự pha trộn này phản ánh đúng trạng thái cảm xúc của tình yêu: vừa có những khoảnh khắc bình yên, sâu lắng, lại vừa có những phút giây cuồng nhiệt, rạo rực. Ca từ của bài hát, dù đơn giản, trực tiếp (“Nơi này có anh, chờ em về anh chờ”), lại chạm được vào khao khát được yêu thương, được thuộc về một cách chân thành nhất. Nó trở thành thông điệp dễ dàng cất lên, dễ dàng đồng cảm, nhất là với thế hệ trẻ.

Tuy nhiên, sức hấp dẫn vượt bậc và tạo nên “cơn sốt” toàn cầu của “Nơi này có anh” lại đến từ yếu tố thị giác – một sản phẩm âm nhạc được đầu tư bài bản. Music Video (MV) của bài hát là một bước tiến đột phá trong ngành công nghiệp giải trí Việt lúc bấy giờ. Được quay tại Phuket, Thái Lan với bối cảnh resort sang trọng, bãi biển tuyệt đẹp và dàn diễn viên quốc tế, MV đã đưa người xem vào một câu chuyện tình lãng mạn, đẹp như mơ. Hình ảnh Sơn Tùng M-TP với phong cách thời thượng, những cảnh quay nghệ thuật, góc máy điện ảnh đã nâng tầm sản phẩm âm nhạc lên một đẳng cấp mới. Nó không chỉ là nghe nhạc, mà còn là thưởng thức một bộ phim ngắn đầy tính thẩm mỹ. MV đã biến bài hát thành một sản phẩm văn hóa đa phương tiện, đáp ứng nhu cầu thưởng thức nghe-nhìn của khán giả thời đại số, đồng thời quảng bá hình ảnh du lịch hấp dẫn.

Cuối cùng, và có lẽ là quan trọng nhất, sức hấp dẫn của tác phẩm nằm ở khả năng tạo ra xu hướng và kết nối cộng đồng. “Nơi này có anh” đã trở thành một hiện tượng mạng xã hội với hàng triệu lượt xem, bình luận và chia sẻ. Cụm từ “nơi này có anh” trở thành câu nói cửa miệng, thành hashtag phổ biến. Bài hát trở thành nhạc nền cho vô số video cá nhân, từ những chuyến du lịch, khoảnh khắc hạnh phúc của các cặp đôi đến cả những video hài hước. Sức lan tỏa này chứng tỏ tác phẩm đã thực sự thẩm thấu vào đời sống, trở thành một phần ký ức tập thể của giới trẻ. Nó minh chứng cho sức mạnh của nghệ thuật trong việc tạo ra các trào lưu, định hình phong cách sống và gắn kết con người qua những cảm xúc chung.

Câu 1

Cung cấp thông tin về một sự kiện cụ thể

- Có nguồn trích dẫn rõ ràng (Nguồn: FBNV, theo Hà Anh, báo quocte.vn).

- Cấu trúc trình bày theo logic thông tin: nêu sự kiện, phân tích ý nghĩa, mở rộng vấn đề, dẫn ý kiến của Thủ tướng, nêu thách thức và triển vọng.

- Sử dụng ngôn ngữ khách quan, trung thực, có dẫn chứng và số liệu cụ thể (tên cuộc thi, năm, tên ca khúc, chi tiết phần trình diễn).

- Có mục đích chính là cung cấp kiến thức, thông tin và phân tích về một hiện tượng văn hóa – xã hội.

Câu 2

Văn bản viết về thành công của ca sĩ Đức Phúc tại cuộc thi âm nhạc quốc tế Intervision 2025 với ca khúc "Phù Đổng Thiên Vương", từ đó phân tích về giá trị của việc khai thác bản sắc văn hóa dân tộc như một “chiếc chìa khóa vàng” để âm nhạc Việt Nam hội nhập quốc tế, đồng thời nêu lên những thách thức và định hướng phát triển thương hiệu âm nhạc Việt.

Câu 3

- Hình ảnh minh họa: Phần biểu diễn của ca sĩ Đức Phúc trên sân khấu Intervision 2025 (Nguồn: FBNV).

- Tác dụng:

+ Minh họa trực quan, sinh động cho thông tin về phần trình diễn, giúp người đọc hình dung rõ hơn về không khí, hình ảnh sân khấu.

+ Thu hút sự chú ý, tăng tính thuyết phục và hấp dẫn cho bài viết.

+ Bổ sung thông tin mà ngôn từ không thể diễn tả hết được (trang phục, đạo cụ, cảm xúc biểu diễn).

Câu 4

- Nhan đề "Chiếc chìa khoá vàng để hội nhập" là một ẩn dụ, chỉ yếu tố quan trọng nhất giúp hội nhập thành công.

- Nội dung văn bản chứng minh "chiếc chìa khoá vàng" đó chính là bản sắc văn hoá truyền thống, thông qua ví dụ thành công của ca sĩ Đức Phúc và các nghệ sĩ quốc tế.

- Mối quan hệ: Nhan đề nêu luận điểm chính, toàn bộ văn bản là phần triển khai, phân tích và chứng minh cho luận điểm đó.

Câu 5

-Thông tin và nhận thức bổ ích:

1. Thành công của âm nhạc Việt trên trường quốc tế nhờ khai thác bản sắc dân tộc.

2. Bài học về việc kết hợp tinh hoa truyền thống với hình thức hiện đại để hội nhập.

3. Nhận thức về thách thức dài hạn trong xây dựng thương hiệu âm nhạc quốc gia.

-việc có thể làm để gìn giữ bản sắc:

1. Tìm hiểu và quảng bá văn hoá truyền thống (qua sách, di tích, mạng xã hội).

2. Ủng hộ và tham gia các hoạt động văn hoá dân tộc (âm nhạc, lễ hội, thủ công).

3. Sáng tạo nội dung kết hợp yếu tố truyền thống với hình thức hiện đại (video, thiết kế, âm nhạc).