Câu 1. Đoạn văn ∼200 chữ: Thuyết minh về ứng dụng trí tuệ nhân tạo trong quảng bá văn hoá truyền thống Việt Nam

Trí tuệ nhân tạo AI đang trở thành công cụ đắc lực để quảng bá văn hoá truyền thống Việt Nam ra thế giới. Nhờ AI, các di sản như tranh Đông Hồ, ca trù, hay ẩm thực như phở được số hóa thành không gian 3D, bảo tàng ảo, giúp du khách tương tác dù ở bất cứ đâu. AI còn tạo ra các chatbot kể chuyện lịch sử bằng nhiều ngôn ngữ, tự động dịch và lồng tiếng cho video giới thiệu làng nghề, lễ hội. Công nghệ nhận diện hình ảnh giúp nhận diện hoa văn cổ để phục dựng hiện vật, còn AI tạo sinh sản xuất poster, clip quảng bá bắt mắt chỉ trong vài phút. Tiêu biểu như Festival Phở ứng dụng AI để khách tham quan quét mã QR xem quy trình nấu phở 300 năm qua thực tế ảo. Như vậy, AI không làm mất đi giá trị gốc mà giúp văn hoá truyền thống tiếp cận người trẻ và bạn bè quốc tế nhanh hơn, sinh động hơn, góp phần bảo tồn và phát huy di sản trong thời đại số.

Câu 2. Dàn ý + bài văn ∼600 chữ: Phân tích đặc sắc nội dung đoạn trích "Rừng miền Đông, một đêm trăng"

Vì mình chưa có toàn văn đoạn trích, mình làm dàn ý chi tiết + bài văn mẫu theo tinh thần chung của các đoạn trích "Rừng miền Đông, một đêm trăng" thường gặp trong chương trình. Bạn thay dẫn chứng cụ thể trong văn bản của bạn vào là trọn vẹn nhé.

Dàn ý:

Mở bài: Giới thiệu tác giả, tác phẩm, vị trí đoạn trích. Khái quát đặc sắc nội dung: vẻ đẹp thiên nhiên và con người miền Đông Nam Bộ thời kháng chiến.

Thân bài:

- Luận điểm 1: Vẻ đẹp hùng vĩ, thơ mộng của thiên nhiên rừng miền Đông dưới ánh trăng

- Không gian rộng lớn, hoang sơ: rừng già, suối, tiếng vượn hú.

- Ánh trăng huyền ảo làm thiên nhiên vừa thực vừa mộng, vừa trữ tình vừa tráng lệ.

- Thiên nhiên không chỉ là phông nền mà còn là đồng chí, gắn bó với người lính.

- Luận điểm 2: Vẻ đẹp tâm hồn người lính/nhân vật trong đêm trăng

- Giữa chiến tranh ác liệt vẫn rung cảm trước cái đẹp: ngắm trăng, nhớ quê, lạc quan.

- Tình đồng đội, chất thép và chất tình hoà quyện.

- Tâm thế làm chủ thiên nhiên, làm chủ chiến trường.

- Luận điểm 3: Chất sử thi và trữ tình hòa quyện

- Sử thi: bối cảnh kháng chiến, tầm vóc lớn lao của con người và rừng.

- Trữ tình: cảm xúc tinh tế trước trăng, nỗi nhớ, niềm tin.

→ Làm nổi bật tinh thần lạc quan, ý chí bất khuất của dân tộc.

Kết bài: Khẳng định giá trị nội dung: ngợi ca vẻ đẹp đất nước, con người Việt Nam thời chiến. Liên hệ: nhắc nhở thế hệ sau về một thời hào hùng.

Bài văn mẫu 600 chữ:

Đoạn trích "Rừng miền Đông, một đêm trăng" đã khắc họa thành công bức tranh thiên nhiên và con người Nam Bộ trong kháng chiến chống Mỹ, từ đó làm nổi bật chất sử thi hòa quyện chất trữ tình đặc trưng của văn học giai đoạn này.

Trước hết, đặc sắc nội dung của đoạn trích là bức tranh thiên nhiên rừng miền Đông vừa hùng vĩ vừa thơ mộng dưới ánh trăng. Đêm rừng không lạnh lẽo, chết chóc mà tràn đầy sức sống. Ánh trăng vằng vặc rót xuống tán lá, biến rừng già thành “biển sáng” mênh mông, huyền ảo. Tiếng suối chảy, tiếng chim đêm, tiếng lá xào xạc tạo thành bản hòa tấu của đại ngàn. Thiên nhiên không còn là đối tượng chinh phục mà trở thành người bạn, người đồng chí che chở cho bộ đội. Chính trong không gian ấy, vẻ đẹp hoang sơ của đất nước hiện lên kiêu hãnh, trở thành điểm tựa tinh thần cho người lính. Qua đây, tác giả kín đáo khẳng định: bảo vệ Tổ quốc cũng chính là bảo vệ vẻ đẹp bình dị mà thiêng liêng này.

Nổi bật trên nền thiên nhiên ấy là vẻ đẹp tâm hồn người lính. Giữa bom đạn, cái chết cận kề, họ vẫn ung dung ngắm trăng, kể chuyện quê nhà, hát khe khẽ một câu hò. Chi tiết ấy cho thấy chất “thép” không tách rời chất “tình”. Người lính có thể vác súng chiến đấu kiên cường, nhưng cũng là những chàng trai mười tám đôi mươi biết rung động trước vầng trăng sáng. Trăng trở thành sợi dây nối họ với hậu phương, với người mẹ, người yêu. Tâm thế làm chủ thiên nhiên, “đầu súng trăng treo” ấy đã nâng con người lên tầm vóc sử thi: nhỏ bé về thể xác nhưng lớn lao về ý chí, dám sống, dám yêu và dám chết cho lý tưởng.

Như vậy, đặc sắc nhất về nội dung của đoạn trích chính là sự kết hợp hài hòa giữa khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn. Chất sử thi thể hiện ở không gian rộng lớn, ở tầm vóc của tập thể những con người quyết tử cho Tổ quốc. Chất trữ tình lại bộc lộ qua những rung cảm tinh tế trước cái đẹp, qua nỗi nhớ và niềm tin. Hai yếu tố này không triệt tiêu mà nâng đỡ nhau, giúp hình tượng người lính vừa chân thực vừa lý tưởng, vừa gần gũi vừa cao cả.

Tóm lại, bằng việc khắc họa đêm trăng ở rừng miền Đông, đoạn trích đã ngợi ca vẻ đẹp của thiên nhiên đất nước và tâm hồn con người Việt Nam thời kháng chiến. Đó là bản hùng ca về lòng yêu nước, về chất lạc quan đã làm nên chiến thắng. Đọc đoạn trích hôm nay, thế hệ trẻ càng thêm tự hào và thấy rõ trách nhiệm giữ gìn giang sơn mà cha ông đã đổi bằng máu để có được.

Câu 1. Phương thức biểu đạt chính

Thường là thuyết minh. Dấu hiệu: cung cấp thông tin khách quan về thời gian, địa điểm, quy mô, hoạt động của Festival.

Câu 2. Hai điểm nổi bật của Festival Phở 2025

Dựa vào văn bản, thường sẽ là:

Quy mô, địa điểm tổ chức đặc biệt

Hoạt động mới: kết hợp phở với công nghệ, giao lưu quốc tế, xác lập kỷ lục, số lượng nghệ nhân tham gia

Câu 3. Phần sa-pô trình bày thông tin gì? Tác dụng?

Thông tin: Nêu khái quát nhất về sự kiện: Festival Phở 2025 diễn ra khi nào, ở đâu, ý nghĩa chính.

Tác dụng: Tóm tắt nội dung chính, thu hút người đọc, định hướng thông tin cho toàn bài.

Câu 4. Điểm mới so với lễ hội ẩm thực truyền thống

Thường là: ứng dụng công nghệ số, không gian trải nghiệm tương tác, quảng bá phở ra quốc tế, kết hợp văn hóa – du lịch – kinh tế.

Tác dụng khi tác giả nhấn mạnh: làm nổi bật sự đổi mới, sáng tạo trong bảo tồn di sản, khẳng định phở không chỉ là món ăn mà còn là thương hiệu văn hóa Việt Nam thời đại mới.

Câu 5. Suy nghĩ về trách nhiệm của thế hệ trẻ (5-7 dòng)

Qua văn bản, em thấy thế hệ trẻ cần chủ động giữ gìn và lan tỏa giá trị ẩm thực truyền thống như phở. Trách nhiệm đó thể hiện ở việc tìm hiểu nguồn gốc, trân trọng công thức truyền thống, đồng thời sáng tạo cách quảng bá mới phù hợp thời đại như qua mạng xã hội, du lịch trải nghiệm. Chỉ khi người trẻ ý thức được giá trị văn hóa dân tộc thì những món ăn như phở mới không bị mai một mà còn vươn xa, trở thành niềm tự hào Việt Nam trên bản đồ ẩm thực thế giới.

Câu 1:

Đoạn trích đã thể hiện sự tinh tế trong nghệ thuật xây dựng nhân vật và tình huống truyện. Tác giả sử dụng ngôn ngữ giản dị, gần gũi nhưng giàu cảm xúc, giúp người đọc dễ dàng đồng cảm với nhân vật. Cách kể chuyện linh hoạt, kết hợp giữa tự sự và miêu tả, tạo nên không khí chân thực và sống động. Đặc biệt, đoạn trích sử dụng nghệ thuật đối lập giữa tình yêu thương và sự hy sinh, làm nổi bật giá trị nhân văn sâu sắc.

Câu 2:

Lòng tốt là một trong những giá trị cốt lõi của con người, giúp chữa lành các vết thương tinh thần và xây dựng mối quan hệ tốt đẹp. Tuy nhiên, lòng tốt cần đi đôi với sự sắc sảo, tỉnh táo để tránh bị lợi dụng hoặc gây hại cho bản thân và người khác.

Sự sắc sảo không có nghĩa là mất đi lòng tốt, mà là biết cách thể hiện lòng tốt một cách phù hợp và hiệu quả. Một người có lòng tốt nhưng thiếu sắc sảo có thể trở thành người "dại", dễ bị lợi dụng và không đạt được mục tiêu của mình.

Ngược lại, một người có lòng tốt và sắc sảo sẽ biết cách giúp đỡ người khác mà không làm hại bản thân, tạo nên sự cân bằng và hài hòa trong cuộc sống. Vì vậy, lòng tốt và sắc sảo là hai yếu tố cần thiết để xây dựng một cuộc sống tốt đẹp và ý nghĩa.

Câu 1. (0.5 điểm) Thể thơ của văn bản là lục bát (đặc trưng của "Truyện Kiều").

Câu 2. (0.5 điểm) Từ Hải và Thúy Kiều gặp nhau ở nơi Từ Hải đóng quân (có thể là nơi Từ Hải là đầu đảng cướp hoặc nơi Thúy Kiều bị bắt).

Câu 3. (1.0 điểm) Thúy Kiều thể hiện sự khiêm nhường, tự ti nhưng cũng đầy hy vọng và biết ơn. Cô ví mình như "cỏ nội hoa hèn", "thân bèo bọt" nhưng vẫn dám hy vọng vào sự bao dung của Từ Hải.

Câu 4. (1.0 điểm)

Từ Hải là người có "lượng cả bao dung", nghĩa là có lòng rộng lượng, hào hiệp. Ông có thể là người cứu giúp Thúy Kiều và mang lại hy vọng cho cô.

Câu 5. (1.0 điểm)

Văn bản khơi gợi tình cảm ngưỡng mộ, cảm động về lòng bao dung và tình yêu thương giữa Từ Hải và Thúy Kiều. Vì đoạn trích thể hiện sự tương tác giữa hai nhân vật đầy nhân văn và cảm xúc.

Câu 1. Sự việc trong văn bản là cuộc gặp gỡ giữa Vũ Như Tô và Đan Thiềm trong cung, khi Vũ Như Tô bị bắt và đưa vào cung để xây Cửu Trùng Đài.

Câu 2. Chỉ dẫn sân khấu trong văn bản là: "(Chàng rơm rớm nước mắt.)" - giúp thể hiện cảm xúc của nhân vật Vũ Như Tô, tăng tính chân thực và sinh động cho cảnh.

Câu 3. Từ "đồng bệnh" thể hiện sự đồng cảm giữa Vũ Như Tô và Đan Thiềm, cả hai đều là những người tài hoa nhưng bị kìm kẹp, khổ sở trong cung.

Câu 4. Văn bản thể hiện xung đột giữa Vũ Như Tô và Đan Thiềm về việc xây Cửu Trùng Đài. Xung đột này giúp thể hiện tính cách nhân vật và làm nổi bật chủ đề tác phẩm.

Câu 5. Ban đầu Vũ Như Tô quyết định không xây Cửu Trùng Đài. Sau khi được Đan Thiềm khuyên nhủ, Vũ Như Tô thay đổi quyết định vì muốn thực hiện mộng lớn của mình và để lại sự nghiệp cho muôn đời.

Trong đoạn trích, Đan Thiềm hiện lên là một nhân vật giàu lòng nhân ái, biết trân trọng tài năng và có tấm lòng vượt lên hoàn cảnh cung cấm khắc nghiệt. Dù bản thân là cung nữ bị giam hãm suốt hai mươi năm, mang nỗi “cung oán” dằng dặc, Đan Thiềm vẫn giữ được sự tinh tế và lòng cảm thông đối với những người tài hoa bị vùi dập. Khi gặp Vũ Như Tô, bà lập tức nhận ra nỗi khổ của “người đồng bệnh” – những con người có tài mà không được dùng, có tâm mà không được trọng. Sự chia sẻ chân thành cùng tiếng lòng thấu hiểu cho thấy Đan Thiềm là người sâu sắc, biết nhìn xa hơn những câu chuyện cá nhân để nghĩ cho vận mệnh quốc gia. Quan trọng hơn, bà là người có “con mắt xanh” hiếm có trong xã hội phong kiến suy tàn: bà không chỉ thương tài mà còn biết khơi dậy, nâng đỡ tài năng để thực hiện những giá trị lớn lao cho đất nước. Tư tưởng thuyết phục Vũ Như Tô xây Cửu Trùng Đài cho thấy Đan Thiềm là người có lý tưởng thẩm mỹ, có khát vọng làm đẹp cho non sông, vượt lên cách nhìn thiển cận về việc phục vụ bạo chúa. Vì thế, Đan Thiềm là điểm sáng nhân văn của tác phẩm, đại diện cho khát vọng trân trọng và bảo vệ hiền tài.​​​​ ​​​

Từ câu chuyện của Vũ Như Tô, ta lại được nhắc nhở về một chân lý có giá trị bền vững: hiền tài luôn giữ vai trò đặc biệt đối với sự hưng thịnh của đất nước. Bi kịch của người nghệ sĩ tài hoa bị vùi lấp trong xã hội phong kiến không chỉ là nỗi đau của một cá nhân, mà còn là sự suy yếu chung của quốc gia khi không biết trọng dụng người tài. Bởi vậy, việc nhận thức đúng đắn và trân trọng hiền tài là điều kiện tiên quyết để xây dựng sự nghiệp lớn lao của dân tộc. Hiền tài trước hết là những con người có trí tuệ, bản lĩnh và tấm lòng hướng về lợi ích chung. Họ là nguồn lực đặc biệt – không phải nguồn lực vật chất mà là nguồn lực tinh thần, sáng tạo và ý chí. Một đất nước muốn mạnh, muốn phát triển, nhất thiết phải dựa vào tầng lớp tinh hoa này. Lịch sử dân tộc ta đã chứng minh điều ấy: thời Lý – Trần rực rỡ nhờ có các bậc hiền tài như Lý Thường Kiệt, Trần Hưng Đạo; thời Lê Thánh Tông thịnh trị nhờ trọng dụng những trí thức như Nguyễn Trãi, Thân Nhân Trung. Không phải ngẫu nhiên mà Thân Nhân Trung đã khẳng định: “Hiền tài là nguyên khí của quốc gia.” Nguyên khí thịnh thì quốc gia mạnh, nguyên khí suy thì đất nước yếu. Đó là quy luật không bao giờ thay đổi. Tuy nhiên, hiền tài chỉ có thể cống hiến khi họ được đặt vào đúng môi trường phát triển. Câu chuyện của Vũ Như Tô là một bài học đắt giá: chế độ phong kiến thối nát đã làm cho người tài trở thành tội nhân, chà đạp họ bằng gông cùm và nghi kỵ. Người nghệ sĩ, vốn mang trong mình khát vọng sáng tạo, rơi vào bế tắc vì bị cản trở bởi những thế lực tăm tối. Khi quốc gia không biết tôn trọng người tài, thì tài năng sẽ héo tàn, sự nghiệp chung sẽ lụi bại. Đó chính là nguyên nhân khiến đất nước nghèo nàn, nghệ thuật trì trệ, công trình kiến trúc không thể sánh với các quốc gia xung quanh. Bi kịch của Vũ Như Tô cũng là cảnh tỉnh: lãng phí hiền tài là tội lỗi với tương lai dân tộc. Ngày nay, mối quan hệ giữa hiền tài và đất nước càng trở nên quan trọng hơn bao giờ hết. Trong bối cảnh hội nhập toàn cầu, cạnh tranh không chỉ bằng tài nguyên mà bằng trí tuệ, sáng tạo, khoa học công nghệ, việc thu hút và bồi dưỡng nhân tài trở thành trách nhiệm sống còn. Một quốc gia muốn tiến bộ phải tạo môi trường công bằng, minh bạch, trọng dụng đúng người. Đồng thời, mỗi người trẻ cũng cần ý thức nuôi dưỡng tài năng của bản thân để góp phần vào sự phát triển chung. Từ câu chuyện của Vũ Như Tô, ta hiểu rằng hiền tài chỉ có thể phát huy khi được đặt đúng chỗ. Một đất nước biết trọng dụng hiền tài là đất nước có tương lai vững mạnh. Vì vậy, phát hiện – bồi dưỡng – sử dụng – bảo vệ người tài chính là con đường ngắn nhất để xây dựng một quốc gia phồn thịnh, văn minh và trường tồn.

​ a. Đoạn văn thường được coi là một đơn vị hoàn chỉnh về nội dung và hình thức, thường gồm nhiều câu liên kết với nhau để thể hiện một ý tưởng hoặc chủ đề cụ thể. b. Mạch lạc giữa các câu trong đoạn văn thường được thể hiện qua việc sử dụng các từ khóa, cụm từ liên kết, và sắp xếp câu hợp lý để dẫn dắt người đọc theo một trình tự logic. c. Liên kết giữa đoạn văn này và đoạn văn kề trước đó thường được thể hiện qua việc sử dụng các từ khóa, cụm từ liên kết, hoặc việc tiếp tục phát triển ý tưởng từ đoạn trước. d. Việc lặp lại từ ngữ trong đoạn văn có thể có tác dụng nhấn mạnh ý nghĩa, tạo sự thống nhất và mạch lạc cho văn bản.​​

Văn bản "Hiền tài là nguyên khí của quốc gia" của Thân Nhân Trung thể hiện mạch lạc và liên kết chặt chẽ thông qua: - Mạch lạc: Bài viết có bố cục rõ ràng, sắp xếp ý tưởng hợp lý, từ việc nêu vai trò của hiền tài đến việc bàn về cách thức thu hút và sử dụng họ. Điều này giúp người đọc dễ dàng theo dõi và nắm bắt được nội dung chính. - Liên kết: Các đoạn văn được liên kết với nhau thông qua các từ khóa và ý tưởng xuyên suốt như "hiền tài", "nguyên khí", "quốc gia",... giúp cho văn bản trở nên gắn kết và logic.​​