Cuộc sống hòa bình ở Việt Nam ngày nay là thành quả vô giá từ sự hy sinh của bao thế hệ cha ông trong những năm tháng chiến tranh khốc liệt, mang ý nghĩa sâu sắc về sự sống, tự do, hạnh phúc, cho phép thế hệ trẻ được học tập, phát triển, xây dựng đất nước, đồng thời nhắc nh nhở chúng ta trân trọng hòa bình, biết ơn quá khứ và có trách nhiệm gìn giữ, vun đắp tương lai Việt Nam phồn vinh, văn minh

Theo em, không gì có thể cho là tuyệt đối cả! Khi có "tình yêu thương",con người sẽ quý mến, săn sóc lẫn nhau. Khi quý mến nhau con người sẽ nhường nhịn nhau và chắc chắn một điều rằng, họ sẽ không vì một lí do nào đó mà làm tổn thương đến nhau. Hoặc khi đó là tình huống bắt buộc họ phải làm vậy thì lúc đó, "sự thấu cảm" và "lòng bao dung" sẽ khiến ta rộng lượng mà tha thứ. Từ đó mà họ sẽ rút kinh nghiệm và cố gắng không làm tổn thương đến những người xung quanh họ. Vậy nên, Thế Giới này có thể bình yên như một ngôi nhà hay không, thì trước hơn hết phải từ trong chính con tim, lí trí và tấm lòng của mỗi con người.Rồi sau đó mới đến hành động và lời nói của họ.

nghĩa tường minh là việc đặt câu hỏi về nguyên nhân biến thế giới (ngôi nhà thế gian) thành nơi bạo lực, thù hận. Nghĩa hàm ẩnlà lời than thở, trách móc sâu sắc về sự tàn khốc của con người, lên án chiến tranh, xung đột và kêu gọi nhân loại hãy sống yêu thương, đoàn kết, tìm lại sự ấm áp, nhân bản cho Trái Đất. 

Truyện cười dân gian Việt Nam luôn chứa đựng những bài học sâu sắc, và “Nói dóc gặp nhau” là một minh chứng rõ nét, kín đáo nhắc nhở chúng ta về tầm quan trọng của lòng trung thực qua câu chuyện về hai anh chàng bịa đặt không tưởng về quê hương mình, cuối cùng chính sự dối trá đã đẩy họ vào tình thế dở khóc dở cười. Lòng trung thực, theo em, không chỉ đơn thuần là không nói lời bịa đặt, mà còn là một thái độ sống, một phẩm chất nhân cách cao đẹp, có ý nghĩa vô cùng lớn lao trong đời sống.

Theo em,bài văn trên sử dụng biện pháp nhân hoá và nói quá.Việc nói quá trong câu truyện em thấy nó buồn cười việc sử dụng việc nói quá nhiều sẽ khiến gây hiểu lầm.

Tác giả dân gian sáng tạo các câu chuyện trên nhằm mục đích: phê phán thói keo kiệt, hà tiện trong xã hội. Tác giả dân gian đã quan sát những thói hư tật xấu dưới góc nhìn hài hước, xây dựng những chân dung lạ đời; qua đó phê phán những hiện tượng tiêu cực này.

Cuộc sống ngày càng phát triển khiến con người trở nên lạnh lùng với những điều quen thuộc, gần gũi, trước hết là bản thân sau đó là gia đình, xã hội, đó là biểu hiện của lối sống “không chịu trách nhiệm” đáng bị chỉ trích và lên án.

Ngược lại với những người sống có ý thức trách nhiệm, họ luôn cố gắng hoàn thành tốt nhiệm vụ học tập. Trong gia đình, họ luôn thực hiện đúng trách nhiệm của một người con hiếu thảo với ông bà, cha mẹ. Trong xã hội, họ là những công dân mẫu mực, có ý thức bảo vệ môi trường, giúp đỡ người khác khi gặp khó khăn và chỉ trích những hành vi tiêu cực gây ảnh hưởng xấu. Bên cạnh đó, là những người sống không chịu trách nhiệm.

Biểu hiện của lối sống không chịu trách nhiệm là việc sống thản nhiên với chính bản thân. Học sinh, sinh viên không quan tâm đến học tập, mà chỉ quan tâm đến việc chơi điện tử, tham gia vào các vấn đề xã hội tiêu cực, dẫn đến sự suy thoái của đạo đức và phẩm chất con người. Các trang báo điện tử thường xuyên đăng tin về các trường hợp trẻ em bị bỏ rơi, bạo hành cha mẹ hoặc đuổi cha mẹ ra khỏi nhà. Đó là những người không chịu trách nhiệm với cha mẹ - những người đã sinh ra họ. Những lối sống đó hoàn toàn không tuân thủ chuẩn mực đạo đức xã hội. Trách nhiệm của cha mẹ là phải nuôi dạy con cái trở thành người có ích và trách nhiệm của con cái là phải báo hiếu và chăm sóc cha mẹ. Nếu ai đó vi phạm quy luật này, sẽ bị xã hội chỉ trích. Có lẽ những người đó mải mê theo đuổi danh vọng, tiền bạc mà đánh mất chính mình, mất đi những điều thân thuộc nhất, đó là gia đình, cha mẹ. Họ sống ích kỷ và thờ ơ với mọi thứ xung quanh. Cuối cùng, họ sẽ gặt hái được gì? Chỉ là sự thờ ơ và coi thường từ những người thân thiết với họ và từ xã hội, và rồi họ cũng sẽ không có gì trong tay khi họ bị bỏ rơi.

câu 1 bài được kể theo ngôi thứ 3

câu 2: Quỳnh thuộc kiểu nhân vật trí thức dân gian tài ba, mưu trí, thông minh nhưng tinh ranh, hay châm biếm

câu 3 :Nghĩa hàm ẩn là: Cái bụng của lão trọc phú chỉ chứa đầy thức ăn (của cải vật chất) chứ không chứa sách vở tri thức. Lão ta nói học nhưng thực chất chỉ là giả dốt, học làm sang mà không có kiến thức thật sự, chỉ biết ăn no mặc ấm. 

câu 4 :Thủ pháp gây cười chủ yếu là choi chữ(lão phơi bụng nói phơi sách, Quỳnh vạch trần "bụng kêu ong óc" là tiếng thức ăn) kết hợp với tình huống trớ trêu, bất ngờ (lão trọc phú bắt chước nhưng lại bị vạch trần) và lời nói dí dỏm, châm biếm của nhân vật Trạng Quỳnh. 

câu 5: Tác giả dân gian sáng tác truyện để phê phán thói học làm sang, giả dốt..của một bộ phận người giàu có, thiếu tri thức; đồng thời ca ngợi tài trí, sự thông minh, dí dỏm của nhân vật Trạng Quỳnh. câu 6 câu truyện dạy em bài học sâu sắc về coi trọng tri thức hơn ve bề ngoai