Câu 1

Bài Làm

Di tích lịch sử là những “chứng nhân sống” lưu giữ ký ức và bản sắc của mỗi dân tộc. Trong bối cảnh hiện nay, việc bảo tồn các di tích lịch sử trở nên đặc biệt quan trọng. Trước hết, di tích không chỉ phản ánh quá khứ hào hùng mà còn góp phần giáo dục truyền thống yêu nước, lòng tự hào dân tộc cho thế hệ trẻ. Tuy nhiên, thực tế cho thấy nhiều di tích đang bị xuống cấp nghiêm trọng do tác động của thời gian, thiên nhiên và cả ý thức chưa tốt của con người. Không ít nơi bị xâm hại, thương mại hóa hoặc tu bổ sai cách làm mất đi giá trị nguyên bản. Vì vậy, bảo tồn di tích cần sự chung tay của cả Nhà nước và cộng đồng: tăng cường đầu tư, trùng tu đúng khoa học, nâng cao nhận thức của người dân và xử lý nghiêm các hành vi phá hoại. Đặc biệt, thế hệ trẻ cần chủ động tìm hiểu, trân trọng và góp phần giữ gìn các giá trị lịch sử. Bảo tồn di tích không chỉ là gìn giữ quá khứ mà còn là cách để xây dựng nền tảng vững chắc cho tương lai của dân tộc.

Câu 2

Bài Làm

Bài thơ Đồng dao cho người lớn của Nguyễn Trọng Tạo là một sáng tác giàu tính triết lí, thể hiện cái nhìn sâu sắc về đời sống con người trong những nghịch lí tưởng như giản đơn mà ám ảnh. Qua hình thức đồng dao quen thuộc nhưng nội dung lại dành cho “người lớn”, bài thơ gợi ra nhiều suy ngẫm về hiện thực và thân phận con người.

Trước hết, nội dung bài thơ nổi bật ở việc phản ánh một thế giới đầy mâu thuẫn và nghịch lí. Ngay từ những câu thơ mở đầu, tác giả đã đặt ra hàng loạt hình ảnh đối lập: “có cánh rừng chết vẫn xanh trong tôi”, “có con người sống mà như qua đời”. Những nghịch lí ấy không chỉ mang ý nghĩa miêu tả mà còn gợi lên cảm nhận sâu xa về sự tồn tại: cái sống – cái chết, cái thực – cái ảo, cái còn – cái mất luôn đan xen trong đời sống con người. Đặc biệt, câu thơ “có câu trả lời biến thành câu hỏi” cho thấy sự bất định của nhận thức, khi con người càng tìm kiếm lại càng hoài nghi. Bên cạnh đó, những hình ảnh như “có kẻ ngoại tình ngỡ là tiệc cưới”, “có cha có mẹ có trẻ mồ côi” phơi bày những nghịch cảnh trớ trêu của đời sống xã hội, nơi giá trị đạo đức và chuẩn mực có thể bị đảo lộn.

Không dừng lại ở việc phản ánh hiện thực, bài thơ còn thể hiện chiều sâu triết lí về đời sống và thời gian. Những câu thơ “có vui nho nhỏ có buồn mênh mông” hay “có cái chớp mắt đã nghìn năm trôi” gợi lên cảm giác về sự ngắn ngủi của kiếp người trước dòng chảy vô tận của thời gian. Dẫu vậy, trong sự vô thường ấy, tác giả vẫn khẳng định những giá trị bền vững: “mà thuyền vẫn sông mà xanh vẫn cỏ / mà đời vẫn say mà hồn vẫn gió”. Điệp cấu trúc “mà… vẫn…” như một lời khẳng định: dù cuộc đời có biến đổi, những giá trị tự nhiên và tinh thần vẫn tồn tại, mang đến cho con người niềm tin và sự tiếp nối.

Về nghệ thuật, bài thơ gây ấn tượng mạnh bởi hình thức độc đáo. Trước hết là việc sử dụng thể thơ tự do với những câu ngắn, không dấu câu, tạo nên nhịp điệu dồn dập, liên tục như dòng suy nghĩ miên man. Bên cạnh đó, tác giả sử dụng thủ pháp liệt kê kết hợp với cấu trúc lặp “có… có…” và “mà… vẫn…” vừa tạo nhịp điệu, vừa nhấn mạnh tính chất chồng chất của các nghịch lí. Ngôn ngữ thơ giản dị, gần với lời nói thường ngày nhưng lại hàm chứa ý nghĩa sâu sắc, giàu tính biểu tượng. Đặc biệt, nhan đề “Đồng dao cho người lớn” đã tạo nên một nghịch lí nghệ thuật: hình thức ngây thơ của trẻ nhỏ lại chứa đựng những suy tư sâu sắc của người trưởng thành, từ đó làm tăng sức gợi và chiều sâu cho tác phẩm.

Như vậy, Đồng dao cho người lớn không chỉ là một bài thơ giàu tính nghệ thuật mà còn là một lời chiêm nghiệm sâu sắc về cuộc đời. Qua những nghịch lí tưởng chừng giản đơn, Nguyễn Trọng Tạo đã giúp người đọc nhận ra sự phức tạp của thế giới và giá trị của những điều bền vững. Bài thơ vì thế để lại dư âm sâu lắng, thôi thúc mỗi người suy nghĩ về chính mình và cuộc sống xung quanh.

Câu 1.

Văn bản trên thuộc kiểu văn bản thông tin (thuyết minh), nhằm cung cấp những hiểu biết về một công trình nổi tiếng.

Câu 2.

Đối tượng thông tin được đề cập đến trong văn bản là Vạn Lý Trường Thành, cụ thể là những sự thật, đặc điểm lịch sử, cấu trúc và thực trạng của công trình này.

Câu 3.

Những dữ liệu trong văn bản là dữ liệu thứ cấp, vì được trích dẫn từ các nguồn có sẵn.

Ví dụ: “Theo UNESCO…”, “Theo Travel China Guide…”. Đây đều là thông tin được lấy lại từ các tổ chức và tài liệu nghiên cứu trước đó.

Câu 4.

Phương tiện giao tiếp phi ngôn ngữ được sử dụng là hình ảnh Vạn Lý Trường Thành.

Tác dụng:

• Giúp người đọc dễ dàng hình dung về quy mô, hình dáng của công trình
• Làm cho văn bản trở nên sinh động, hấp dẫn hơn
• Tăng tính trực quan và thuyết phục cho thông tin được trình bày

Câu 5.

Văn bản giúp em nhận thức rõ hơn về sự vĩ đại và giá trị lịch sử lâu đời của Vạn Lý Trường Thành – một công trình được xây dựng qua hàng nghìn năm với quy mô đồ sộ. Đồng thời, văn bản cũng cho thấy công trình này đang dần bị mai một do tác động của tự nhiên và con người. Từ đó, em ý thức được trách nhiệm cần trân trọng, bảo vệ và gìn giữ các di sản văn hóa của nhân loại.

Câu 1

Trong đoạn trích từ tác phẩm Hoàng tử bé của Antoine de Saint‑Exupéry, nhân vật “tôi” hiện lên là một cậu bé có trí tưởng tượng phong phú và tâm hồn nhạy cảm. Ngay từ nhỏ, cậu đã bị cuốn hút bởi hình ảnh con trăn nuốt con mồi trong sách và từ đó sáng tạo nên bức vẽ của riêng mình: con trăn đang tiêu hóa một con voi. Tuy nhiên, khi đưa bức tranh cho người lớn xem, họ lại cho rằng đó chỉ là một chiếc mũ. Điều này cho thấy sự khác biệt rõ rệt giữa thế giới tưởng tượng của trẻ em và cách nhìn thực tế, hạn hẹp của người lớn. Nhân vật “tôi” khao khát được thấu hiểu, nên đã vẽ thêm bức tranh thứ hai để giải thích rõ hơn, nhưng vẫn không nhận được sự đồng cảm. Chính sự thờ ơ và thiếu tưởng tượng của người lớn đã khiến cậu thất vọng và từ bỏ ước mơ trở thành họa sĩ. Dù vậy, khi trưởng thành, nhân vật “tôi” vẫn giữ trong mình ký ức và góc nhìn tinh tế của tuổi thơ. Qua nhân vật này, tác giả gợi lên suy ngẫm về việc con người cần biết trân trọng trí tưởng tượng và tâm hồn trong trẻo của trẻ em.

Câu 2 :

Bài Làm

Nhà thơ Ý Giacomo Leopardi từng nói: “Trẻ con tìm thấy tất cả ở nơi chẳng có gì, còn người lớn chẳng tìm được gì trong tất cả.” Câu nói ấy gợi lên một suy ngẫm sâu sắc về sự khác biệt trong cách nhìn nhận thế giới giữa trẻ em và người trưởng thành. Từ góc nhìn của người trẻ, đây là một nhận định giàu ý nghĩa, nhắc nhở con người về giá trị của trí tưởng tượng và tâm hồn trong sáng.

Trước hết, câu nói của Leopardi khẳng định rằng trẻ em có khả năng khám phá và cảm nhận thế giới một cách phong phú. “Trẻ con tìm thấy tất cả ở nơi chẳng có gì” nghĩa là trẻ em có trí tưởng tượng rất mạnh mẽ. Đối với chúng, những điều bình thường nhất cũng có thể trở nên kỳ diệu. Một cành cây có thể trở thành thanh kiếm, một chiếc hộp có thể trở thành con tàu vũ trụ, và một bức vẽ đơn giản cũng có thể chứa đựng cả một câu chuyện rộng lớn. Nhờ sự hồn nhiên và trí tưởng tượng ấy, trẻ em có thể nhìn thấy vẻ đẹp và ý nghĩa trong những điều nhỏ bé của cuộc sống.

Ngược lại, Leopardi cho rằng “người lớn chẳng tìm được gì trong tất cả”. Khi trưởng thành, con người thường bị cuốn vào những lo toan thực tế của cuộc sống. Họ dần quen với việc nhìn nhận mọi thứ bằng lý trí và lợi ích thực tế, nên dễ đánh mất khả năng tưởng tượng và cảm nhận tinh tế. Chính vì vậy, nhiều người lớn không còn nhìn thấy sự kỳ diệu của thế giới xung quanh. Họ có thể sở hữu rất nhiều thứ nhưng lại không cảm nhận được niềm vui và ý nghĩa sâu sắc của cuộc sống.

Thực tế cho thấy nhận định này hoàn toàn có cơ sở. Trong cuộc sống, trẻ em thường dễ dàng vui vẻ với những điều rất giản dị, trong khi người lớn lại thường cảm thấy mệt mỏi và thiếu niềm vui dù có nhiều điều kiện vật chất hơn. Điều đó cho thấy trí tưởng tượng và tâm hồn trong trẻo chính là nguồn gốc của sự sáng tạo và hạnh phúc.

Tuy nhiên, điều đó không có nghĩa rằng người lớn hoàn toàn đánh mất khả năng khám phá thế giới. Sự trưởng thành mang lại cho con người tri thức, kinh nghiệm và cách nhìn nhận thực tế hơn. Điều quan trọng là mỗi người cần biết giữ lại phần nào sự hồn nhiên và trí tưởng tượng của tuổi thơ. Khi biết kết hợp giữa tư duy thực tế của người trưởng thành và tâm hồn sáng tạo của trẻ nhỏ, con người sẽ có cái nhìn toàn diện và phong phú hơn về cuộc sống.

Tóm lại, câu nói của Leopardi đã nhắc nhở chúng ta về giá trị của trí tưởng tượng và sự hồn nhiên. Dù lớn lên và trưởng thành, mỗi người vẫn nên giữ cho mình một tâm hồn biết khám phá, biết cảm nhận vẻ đẹp của những điều giản dị trong cuộc sống. Bởi chính điều đó sẽ giúp cuộc đời trở nên ý nghĩa và giàu cảm xúc hơn.

Câu 1. Xác định ngôi kể trong văn bản trên.

Văn bản được kể theo ngôi thứ nhất, người kể chuyện xưng “tôi”.

Cách kể này giúp câu chuyện trở nên chân thực, gần gũi, thể hiện trực tiếp suy nghĩ, cảm xúc và trải nghiệm của nhân vật “tôi” khi còn nhỏ cũng như khi đã trưởng thành.

Câu 2. Kiệt tác của cậu bé trong văn bản là gì?

Kiệt tác của cậu bé là bức vẽ số một – bức tranh vẽ một con trăn đang tiêu hóa một con voi. Tuy nhiên, người lớn khi nhìn vào lại cho rằng đó chỉ là một chiếc mũ vì họ không hiểu được ý tưởng và trí tưởng tượng của cậu bé.

Câu 3. Theo em, vì sao người lớn lại bảo cậu bé hãy chú trọng học những môn văn hóa thay vì khuyến khích cậu bé vẽ nhiều?

Theo em, người lớn khuyên cậu bé tập trung học các môn như địa lí, lịch sử, toán học và ngữ pháp vì họ thường đề cao những kiến thức thực tế, hữu ích cho cuộc sống hơn là những hoạt động mang tính tưởng tượng như hội họa. Bên cạnh đó, họ thiếu sự thấu hiểu và trí tưởng tượng phong phú, nên không nhận ra giá trị sáng tạo trong bức vẽ của cậu bé. Chính vì vậy, họ vô tình làm mất đi niềm đam mê nghệ thuật của cậu.

Câu 4. Những người lớn trong văn bản trên được miêu tả như thế nào? Em có nhận xét gì về những nhân vật ấy?

Trong văn bản, người lớn được miêu tả là những người thực tế, khô khan và thiếu trí tưởng tượng. Họ chỉ nhìn nhận sự vật theo vẻ bề ngoài, không hiểu được ý nghĩa sâu xa trong bức vẽ của cậu bé.

Qua đó, tác giả muốn cho thấy rằng nhiều người lớn đã đánh mất sự hồn nhiên, khả năng tưởng tượng và sự nhạy cảm của tuổi thơ. Họ thường đánh giá mọi thứ theo những khuôn mẫu quen thuộc mà không cố gắng khám phá hay thấu hiểu thế giới phong phú trong tâm hồn trẻ nhỏ.

Câu 5. Qua văn bản, em rút ra được những bài học gì cho bản thân?

Qua văn bản, em rút ra được nhiều bài học ý nghĩa. Trước hết, mỗi người cần biết trân trọng trí tưởng tượng và sự sáng tạo, bởi đó là những giá trị quý báu của con người. Bên cạnh đó, chúng ta cũng nên biết lắng nghe và thấu hiểu người khác, đặc biệt là thế giới tâm hồn của trẻ em. Cuối cùng, văn bản nhắc nhở rằng con người không nên chỉ nhìn nhận mọi thứ một cách hời hợt bên ngoài, mà cần nhìn sâu vào bản chất và ý nghĩa thực sự của sự vật, hiện tượng.

Câu 1 : Bài Làm

Nhân vật lão Goriot trong tiểu thuyết Lão Goriot của Balzac là hình ảnh tiêu biểu cho tình yêu thương vô bờ của người cha dành cho con cái. Trong những giây phút cuối đời, lão vẫn luôn khắc khoải mong được gặp hai con gái. Dù từng đau đớn nhận ra rằng các con không thật sự yêu thương mình, lão vẫn không ngừng nhớ đến chúng. Điều đó cho thấy tình phụ tử thiêng liêng và sâu sắc của lão Goriot. Ông đã hy sinh tất cả cho con: tiền bạc, cuộc sống sung túc, thậm chí chấp nhận cảnh nghèo khổ chỉ để các con được sống giàu sang. Tuy nhiên, bi kịch của lão nằm ở chỗ tình yêu ấy lại bị đáp lại bằng sự thờ ơ và vô tâm. Trong lúc hấp hối, điều lão mong muốn nhất chỉ là được nhìn thấy các con một lần. Qua hình tượng lão Goriot, Balzac đã khắc họa một người cha giàu lòng yêu thương nhưng có số phận vô cùng bi thảm. Đồng thời, nhà văn cũng phê phán sự ích kỷ, vô ơn của con cái và bày tỏ niềm cảm thương sâu sắc đối với những con người giàu tình cảm nhưng bị xã hội lạnh lùng bỏ rơi.

Câu 2

Bài Làm

Gia đình từ lâu vẫn được xem là nơi nuôi dưỡng tình yêu thương và sự gắn bó giữa các thế hệ. Tuy nhiên, trong xã hội hiện đại ngày nay, khoảng cách giữa cha mẹ và con cái đang dần trở nên rõ rệt hơn. Đây là một vấn đề đáng suy ngẫm bởi nó ảnh hưởng trực tiếp đến hạnh phúc của mỗi gia đình.

Trước hết, sự xa cách giữa cha mẹ và con cái có thể hiểu là tình trạng hai thế hệ trong gia đình ít chia sẻ, ít thấu hiểu và dần trở nên lạnh nhạt với nhau. Nhiều người trẻ ngày nay dành phần lớn thời gian cho học tập, công việc hoặc thế giới công nghệ mà quên đi việc trò chuyện với cha mẹ. Ngược lại, cha mẹ vì bận rộn mưu sinh cũng ít có thời gian quan tâm sâu sắc đến cảm xúc và suy nghĩ của con cái. Khi sự giao tiếp giảm đi, khoảng cách tình cảm cũng dần hình thành.

Có nhiều nguyên nhân dẫn đến hiện tượng này. Trước hết là nhịp sống hiện đại ngày càng bận rộn khiến các thành viên trong gia đình ít có thời gian dành cho nhau. Bên cạnh đó, sự phát triển của công nghệ và mạng xã hội khiến con người dễ bị cuốn vào thế giới riêng, đôi khi quên đi những mối quan hệ gần gũi nhất. Ngoài ra, sự khác biệt về quan điểm sống, cách suy nghĩ giữa các thế hệ cũng làm cho cha mẹ và con cái khó thấu hiểu nhau. Nhiều bậc cha mẹ vẫn giữ suy nghĩ truyền thống, trong khi giới trẻ lại mong muốn sự tự do và độc lập hơn.

Sự xa cách giữa cha mẹ và con cái có thể dẫn đến nhiều hậu quả đáng tiếc. Khi thiếu sự quan tâm và chia sẻ từ gia đình, nhiều người trẻ dễ cảm thấy cô đơn hoặc mất phương hướng trong cuộc sống. Gia đình vốn là chỗ dựa tinh thần quan trọng, nhưng nếu tình cảm bị rạn nứt thì mỗi thành viên đều có thể cảm thấy trống trải. Không ít trường hợp mâu thuẫn gia đình bắt nguồn từ việc hai bên không chịu lắng nghe và thấu hiểu nhau.

Tuy nhiên, khoảng cách ấy hoàn toàn có thể được thu hẹp nếu cả cha mẹ và con cái đều chủ động thay đổi. Cha mẹ cần dành nhiều thời gian hơn để lắng nghe, tôn trọng suy nghĩ và lựa chọn của con. Ngược lại, con cái cũng cần biết quan tâm, chia sẻ và bày tỏ tình cảm với cha mẹ nhiều hơn. Những hành động đơn giản như một cuộc trò chuyện, một bữa cơm gia đình hay một lời hỏi han cũng có thể giúp gắn kết các thành viên lại với nhau.

Tình cảm gia đình là một giá trị vô cùng quý giá trong cuộc sống. Dù xã hội có thay đổi thế nào, sự yêu thương và thấu hiểu giữa cha mẹ và con cái vẫn luôn là nền tảng của hạnh phúc. Vì vậy, mỗi người cần biết trân trọng gia đình của mình, bởi đôi khi chỉ khi mất đi rồi ta mới nhận ra rằng đó là điều thiêng liêng nhất.

Câu 1. Xác định ngôi kể được sử dụng trong văn bản

Văn bản được kể theo ngôi thứ ba.

Câu 2. Đề tài của văn bản là gì?

Đề tài:

👉 Tình cha con và bi kịch của người cha bị con cái vô tâm, bất hiếu.

Cụ thể:

• Lão Goriot yêu thương và hy sinh tất cả cho các con.
• Nhưng khi ông hấp hối, các con gái lại không đến thăm.
• Điều đó làm nổi bật nỗi đau và sự cô đơn của người cha.

Câu 3. Cảm nhận về lời nói của lão Goriot

Câu nói của lão Goriot thể hiện nỗi đau đớn, tuyệt vọng và khát khao tình cảm của một người cha.

Phân tích:

1️⃣ Nỗi đau vì không được gặp con trước khi chết

• Lão nói: “Ta sẽ chết mà không được gặp các con gái của ta”.
  → Thể hiện sự tuyệt vọng và cô đơn tột cùng.

2️⃣ Khát khao tình cảm của người cha

• Hình ảnh so sánh: “Ta luôn thấy khát nhưng không bao giờ được uống.”
  → Tình yêu của lão dành cho con luôn khao khát được đáp lại nhưng không bao giờ được thỏa mãn.

3️⃣ Bi kịch của tình phụ tử

• Suốt mười năm, lão sống trong sự hy sinh và chờ đợi.
• Nhưng đổi lại chỉ là sự lạnh lùng của con cái.

👉 Qua đó, tác giả làm nổi bật tình yêu thương vô điều kiện của người cha và sự bất hiếu của con cái.

Câu 4. Vì sao lão Goriot vẫn khao khát gặp con dù vừa mắng chúng?

Bởi vì tình yêu của người cha dành cho con là vô điều kiện.

Giải thích:

• Lão mắng con vì đau đớn và thất vọng.
• Nhưng sâu trong lòng, lão vẫn yêu thương và nhớ con tha thiết.
• Ngay cả khi bị con bỏ rơi, điều cuối cùng lão mong muốn vẫn là được nhìn thấy con một lần trước khi chết.

👉 Điều này cho thấy tình phụ tử sâu sắc và cao cả.

Câu 5. Nhận xét về tình cảnh cuối đời của lão Goriot

Tình cảnh cuối đời của lão Goriot vô cùng bi thảm và đáng thương.

Biểu hiện:-

- Bệnh nặng, nghèo khổ.

• Không có tiền bạc, phải sống trong cảnh khốn khó.
• Các con gái không đến thăm khi ông hấp hối.
• Ông chết trong cô đơn và tuyệt vọng.

Ý nghĩa:

1️⃣ Thể hiện bi kịch của một người cha yêu con mù quáng.

2️⃣ Phê phán sự vô ơn và ích kỷ của con cái trong xã hội tư sản.

3️⃣ Thể hiện tấm lòng nhân đạo của Balzac đối với con người.

👉 Cái chết của lão Goriot là một lời tố cáo xã hội vô tình và sự suy đồi đạo đức.

Câu 1. (Khoảng 200 chữ)

Bài thơ “Khán ‘Thiên gia thi’ hữu cảm” thể hiện rõ quan niệm nghệ thuật tiến bộ của Nguyễn Ái Quốc về vai trò của thơ ca trong thời đại mới. Với cấu tứ chặt chẽ, hai câu đầu nói về đặc điểm của thơ xưa – thiên về miêu tả cảnh đẹp thiên nhiên như núi, sông, trăng, tuyết – tác giả đã khéo léo gợi ra vẻ đẹp quen thuộc nhưng có phần sáo mòn của thơ cổ. Hai câu sau tạo bước chuyển quan trọng khi khẳng định thơ hiện đại phải có “thép”, người làm thơ phải biết “xung phong”, tức là dấn thân, chiến đấu vì cuộc sống và lý tưởng chung. Qua đó, bài thơ không chỉ phê phán lối thơ thoát li thực tại mà còn khẳng định thơ ca phải gắn bó với thời đại và vận mệnh dân tộc. Điều này cho thấy tài năng của Nguyễn Ái Quốc trong việc kết hợp hài hòa giữa hình thức thơ cổ điển và tư tưởng cách mạng hiện đại. Bài thơ gửi đến người đọc thông điệp sâu sắc: nghệ thuật chân chính không thể đứng ngoài cuộc đời. Từ đó, em nhận ra rằng mỗi người trẻ hôm nay cần sống có trách nhiệm, biết dùng tri thức và năng lực của mình để đóng góp tích cực cho xã hội.

Câu 2.

Văn hóa truyền thống là kết tinh của lịch sử, trí tuệ và tâm hồn dân tộc, được bồi đắp qua nhiều thế hệ. Trong bối cảnh hội nhập và toàn cầu hóa mạnh mẽ hiện nay, việc giữ gìn, bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống trở thành một vấn đề có ý nghĩa đặc biệt, nhất là đối với thế hệ trẻ. Ý thức bảo vệ văn hóa không chỉ là trách nhiệm chung của xã hội mà còn là thước đo bản lĩnh và lòng tự hào dân tộc của mỗi người trẻ.

Trước hết, giữ gìn văn hóa truyền thống giúp thế hệ trẻ hiểu rõ cội nguồn và bản sắc dân tộc. Những giá trị như tiếng Việt, phong tục tập quán, lễ hội, trang phục truyền thống hay các loại hình nghệ thuật dân gian chính là sợi dây kết nối quá khứ với hiện tại. Khi người trẻ trân trọng và hiểu biết về văn hóa dân tộc, họ sẽ có nền tảng vững chắc để tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại mà không bị hòa tan hay đánh mất bản sắc riêng.

Tuy nhiên, thực tế cho thấy một bộ phận giới trẻ hiện nay còn thờ ơ, xem nhẹ các giá trị truyền thống. Không ít người chạy theo trào lưu ngoại lai, sính văn hóa nước ngoài mà thiếu hiểu biết hoặc có thái độ thiếu tôn trọng với văn hóa dân tộc. Điều này đặt ra yêu cầu cấp thiết phải nâng cao nhận thức và trách nhiệm của người trẻ trong việc bảo tồn văn hóa.

Bên cạnh việc giữ gìn, giới trẻ còn có vai trò quan trọng trong việc phát huy các giá trị truyền thống theo cách sáng tạo và phù hợp với thời đại. Việc kết hợp yếu tố truyền thống với công nghệ hiện đại, đưa văn hóa dân tộc đến gần hơn với cộng đồng thông qua mạng xã hội, phim ảnh, âm nhạc hay du lịch là những hướng đi tích cực. Khi văn hóa truyền thống được “thổi hồn” bằng sức sáng tạo của người trẻ, nó sẽ không bị lạc hậu mà tiếp tục sống động trong đời sống hiện đại.

Từ nhận thức đó, mỗi bạn trẻ cần bắt đầu từ những hành động nhỏ nhưng thiết thực: yêu tiếng Việt, trân trọng lịch sử, ứng xử văn minh, giữ gìn bản sắc trong lối sống và suy nghĩ. Đối với bản thân em, việc học tập, tìm hiểu và lan tỏa những giá trị văn hóa tốt đẹp của dân tộc chính là cách thể hiện lòng yêu nước thiết thực nhất. Giữ gìn và phát huy văn hóa truyền thống không chỉ là trách nhiệm, mà còn là niềm tự hào để thế hệ trẻ tự tin bước vào tương lai.

Câu 1.

Văn bản “Khán ‘Thiên gia thi’ hữu cảm” được viết theo thể thơ thất ngôn tứ tuyệt Đường luật, gồm bốn câu, mỗi câu bảy chữ, ngắn gọn nhưng hàm súc ý nghĩa.

Câu 2.

Bài thơ được sáng tác theo luật bằng của thơ thất ngôn tứ tuyệt Đường luật, thể hiện sự am hiểu sâu sắc và vận dụng linh hoạt thơ ca cổ điển của Nguyễn Ái Quốc.

Câu 3.

Ở dòng thơ thứ hai, tác giả sử dụng biện pháp tu từ liệt kê qua hàng loạt hình ảnh “núi, sông, khói, hoa, tuyết, trăng, gió”. Về nghệ thuật, phép liệt kê làm câu thơ giàu nhịp điệu, đậm chất ước lệ cổ điển. Về nội dung, các hình ảnh ấy vẽ nên một bức tranh thiên nhiên đẹp, thơ mộng nhưng quen thuộc, lặp lại trong thơ xưa. Qua đó, tác giả thể hiện thái độ phê phán kín đáo đối với lối thơ chỉ say mê cảnh đẹp mà thiếu hơi thở của cuộc sống và thời đại.

Câu 4.

Tác giả cho rằng “Hiện đại thi trung ưng hữu thiết, / Thi gia dã yếu hội xung phong” vì thơ ca thời đại mới không thể chỉ dừng lại ở cảm xúc lãng mạn mà cần có tinh thần chiến đấu, dấn thân. Qua đó, tác giả gửi gắm ý nghĩa rằng thơ ca phải gắn với vận mệnh dân tộc, phản ánh hiện thực và cổ vũ con người hành động. Bài thơ nhắc nhở người đọc, đặc biệt là người cầm bút, cần sống có lý tưởng, trách nhiệm và không đứng ngoài cuộc đời.

Câu 5.

Bài thơ có cấu tứ chặt chẽ, hai câu đầu nói về thơ xưa, hai câu sau nêu quan niệm về thơ hiện đại, tạo nên sự đối lập rõ ràng. Nghệ thuật thơ Đường luật kết hợp với giọng điệu nghị luận giúp làm nổi bật nội dung phê phán thơ cũ và khẳng định tư tưởng tiến bộ: thơ ca phải phục vụ cuộc sống, con người và sự nghiệp cách mạng.