Vai trò của DNNN trong Đổi mới (từ 1986)

Công cuộc Đổi mới được khởi xướng tại Đại hội VI của Đảng Cộng sản Việt Nam.

• Giữ vai trò chủ đạo trong các ngành then chốt (năng lượng, hạ tầng, tài chính…).
• Công cụ để Nhà nước điều tiết kinh tế, ổn định vĩ mô.
• Đóng góp lớn cho ngân sách và tăng trưởng.
• Tuy nhiên còn hạn chế: hiệu quả chưa cao, quản trị chậm đổi mới → cần tái cơ cấu, cổ phần hóa.

Điều chỉnh chính sách trong bối cảnh hội nhập

Sau khi gia nhập Tổ chức Thương mại Thế giới (2007), Việt Nam cần:

• Tiếp tục cơ cấu lại DNNN, tập trung vào lĩnh vực thiết yếu.
• Nâng cao năng lực cạnh tranh, đổi mới công nghệ, quản trị hiện đại.
• Bảo đảm môi trường cạnh tranh bình đẳng giữa các thành phần kinh tế.
• Phát triển bền vững, gắn tăng trưởng với kinh tế xanh và chuyển đổi số.

Câu 1

a) Bài học cơ bản (1945 đến nay)

• Giữ vững sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam.
• Phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân.
• Kết hợp sức mạnh dân tộc với sự ủng hộ quốc tế.
• Xây dựng nền quốc phòng toàn dân, chiến tranh nhân dân.
• Kết hợp đấu tranh quân sự, chính trị và ngoại giao.

b) Học sinh cần làm gì?

• Tìm hiểu đúng về chủ quyền đối với Hoàng Sa và Trường Sa.
• Học tập, rèn luyện tốt.
• Không chia sẻ thông tin sai lệch.
• Tham gia các hoạt động hướng về biển đảo.

Câu 2

Thành tựu kinh tế thời kì Đổi mới (từ 1986)

• Khởi xướng tại Đại hội VI của Đảng Cộng sản Việt Nam.
• Chuyển sang kinh tế thị trường định hướng XHCN.
• Tăng trưởng kinh tế cao, giảm nghèo rõ rệt.
• Đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa.
• Mở rộng hội nhập quốc tế, gia nhập Tổ chức Thương mại Thế giới (2007).

Câu 1.
Văn bản được kể theo ngôi thứ nhất, xưng “tôi”. Người kể chuyện trực tiếp tham gia vào câu chuyện, kể lại những trải nghiệm thời thơ ấu của mình.

Câu 2.
“Kiệt tác” của cậu bé là bức vẽ con trăn đang nuốt một con voi (nhìn bên ngoài giống như một chiếc mũ).

Câu 3.
Người lớn bảo cậu bé chú trọng học các môn văn hóa vì họ cho rằng những môn như địa lí, lịch sử, toán, ngữ pháp mới thực sự quan trọng và thiết thực cho tương lai. Họ không hiểu được ý nghĩa, trí tưởng tượng và tài năng hội họa của cậu bé, nên xem việc vẽ vời là vô bổ, không cần thiết.

Câu 4.
Những người lớn trong văn bản được miêu tả là thực tế, khô khan, thiếu trí tưởng tượng. Họ chỉ nhìn bức tranh như một chiếc mũ mà không nhận ra con trăn đang nuốt con voi bên trong. Họ thích nói về những vấn đề như bài bạc, chính trị, cà vạt… và cho đó là quan trọng. Theo em, những người lớn ấy đáng trách ở chỗ họ không thấu hiểu thế giới tâm hồn phong phú của trẻ em, vô tình làm thui chột ước mơ và khả năng sáng tạo của trẻ.

Câu 5.
Qua văn bản, em rút ra bài học: cần biết trân trọng trí tưởng tượng, nuôi dưỡng ước mơ và sáng tạo của trẻ em; người lớn nên lắng nghe, thấu hiểu trẻ nhỏ. Đồng thời, bản thân mỗi người cũng cần giữ gìn sự hồn nhiên, khả năng nhìn cuộc sống bằng đôi mắt trong trẻo, không để sự khô cứng của thực tế làm mất đi những điều đẹp đẽ.

Câu 1:

Nhân vật “tôi” trong đoạn trích là một cậu bé giàu trí tưởng tượng, nhạy cảm và đầy sáng tạo. Ngay từ nhỏ, “tôi” đã say mê hội họa và có cách nhìn thế giới rất riêng: từ hình ảnh con trăn nuốt con voi, cậu vẽ nên “kiệt tác” của mình. Tuy nhiên, khi đưa cho người lớn xem, cậu chỉ nhận được sự thờ ơ và hiểu lầm. Điều đó cho thấy “tôi” là một tâm hồn cô đơn giữa thế giới người lớn khô khan. Sự thất vọng khiến cậu từ bỏ ước mơ trở thành họa sĩ, chuyển sang học lái máy bay – một lựa chọn mang tính thỏa hiệp. Dù vậy, trong sâu thẳm, “tôi” vẫn giữ lại bức vẽ số một như một kỉ niệm về tuổi thơ và để thử thách những người lớn “có vẻ sáng suốt”. Nhân vật “tôi” đại diện cho thế giới trẻ thơ hồn nhiên, giàu tưởng tượng, đồng thời phản ánh nỗi buồn khi những ước mơ non nớt không được thấu hiểu.

Câu 2:

Giacomo Leopardi từng nói: “Trẻ con tìm thấy tất cả ở nơi chẳng có gì, còn người lớn chẳng tìm được gì trong tất cả.” Câu nói ấy gợi lên sự khác biệt sâu sắc giữa thế giới trẻ thơ và thế giới người trưởng thành. Từ góc nhìn của người trẻ, em cho rằng ý kiến này rất đúng và đáng suy ngẫm.

Trẻ con luôn nhìn cuộc sống bằng đôi mắt tò mò và giàu trí tưởng tượng. Một chiếc hộp giấy có thể trở thành lâu đài, một cành cây có thể hóa thành thanh kiếm, một đám mây có thể biến thành con vật kì lạ. Trẻ em dễ dàng tìm thấy niềm vui trong những điều nhỏ bé, giản dị. Chúng không bị ràng buộc bởi định kiến hay áp lực vật chất nên tâm hồn luôn rộng mở. Chính vì thế, “ở nơi chẳng có gì”, trẻ vẫn thấy cả một thế giới phong phú và đầy màu sắc.

Ngược lại, nhiều người lớn khi trưởng thành lại dần đánh mất khả năng ấy. Cuộc sống bộn bề lo toan khiến họ chỉ quan tâm đến tiền bạc, công việc, địa vị. Họ nhìn sự vật bằng lí trí nhiều hơn cảm xúc. Vì vậy, dù có trong tay “tất cả” – vật chất, cơ hội, điều kiện – họ vẫn có thể cảm thấy trống rỗng, không tìm thấy niềm vui thật sự. Đó là bi kịch của sự đánh mất tâm hồn trẻ thơ.

Tuy nhiên, không phải mọi người lớn đều như vậy. Vẫn có những người giữ được sự hồn nhiên, sáng tạo và niềm say mê khám phá. Chính họ là những người nghệ sĩ, nhà khoa học, nhà giáo tâm huyết – những người biết nhìn thế giới bằng cả trái tim lẫn khối óc. Điều đó cho thấy, vấn đề không nằm ở tuổi tác mà ở cách mỗi người lựa chọn cách sống.

Từ góc nhìn của người trẻ, em nghĩ rằng chúng ta cần trân trọng và gìn giữ khả năng tưởng tượng, niềm vui trước những điều bình dị. Khi lớn lên, chúng ta không nên để áp lực cuộc sống làm chai sạn tâm hồn. Đồng thời, người lớn cũng cần học cách lắng nghe và thấu hiểu trẻ em, bởi trong những suy nghĩ tưởng chừng ngây ngô ấy có thể ẩn chứa những điều sâu sắc.

Câu nói của Leopardi nhắc nhở chúng ta rằng: điều quý giá nhất không phải là sở hữu bao nhiêu, mà là khả năng cảm nhận và tìm thấy ý nghĩa trong cuộc sống. Nếu giữ được trái tim trẻ thơ trong hành trình trưởng thành, con người sẽ luôn tìm thấy “tất cả” giữa cuộc đời rộng lớn này.

Câu 1:

Bài thơ Khán “Thiên gia thi” hữu cảm thể hiện quan niệm mới mẻ của Hồ Chí Minh về chức năng của thơ ca trong thời đại cách mạng. Hai câu đầu gợi nhắc đặc điểm của thơ xưa: thường nghiêng về miêu tả vẻ đẹp thiên nhiên như núi, sông, hoa, tuyết, trăng, gió – những hình ảnh giàu chất trữ tình nhưng phần nào xa rời hiện thực đấu tranh. Qua đó, tác giả bày tỏ sự trân trọng truyền thống nhưng không tuyệt đối hóa. Hai câu sau thể hiện rõ quan điểm tiến bộ: thơ thời nay phải có “thép”, nghĩa là phải phản ánh hiện thực sôi động, mang tinh thần chiến đấu, cổ vũ con người hành động vì đất nước. “Nhà thơ cũng phải biết xung phong” là một tuyên ngôn nghệ thuật mạnh mẽ, khẳng định trách nhiệm xã hội của người cầm bút. Với giọng điệu ngắn gọn, hàm súc, lập luận chặt chẽ, bài thơ đã nêu bật yêu cầu đổi mới của văn học trong thời đại mới: thơ không chỉ để thưởng ngoạn mà còn là vũ khí tinh thần phục vụ cách mạng.

Câu 2:

Trong dòng chảy hội nhập mạnh mẽ của thời đại toàn cầu hóa, vấn đề giữ gìn, bảo tồn và phát huy những giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc trở nên đặc biệt quan trọng, nhất là đối với thế hệ trẻ. Văn hóa truyền thống là kết tinh của lịch sử hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước, là cội nguồn làm nên bản sắc và tâm hồn Việt Nam. Vì vậy, ý thức gìn giữ và phát huy những giá trị ấy không chỉ là trách nhiệm mà còn là bổn phận thiêng liêng của mỗi người trẻ hôm nay.

Giá trị văn hóa truyền thống được thể hiện qua phong tục tập quán, lễ hội, trang phục, ngôn ngữ, đạo lý và lối sống. Đó là tinh thần yêu nước, lòng nhân ái, truyền thống “uống nước nhớ nguồn”, hiếu thảo với ông bà cha mẹ, tôn sư trọng đạo, đoàn kết cộng đồng… Những giá trị ấy đã giúp dân tộc ta vượt qua biết bao thử thách của lịch sử. Tuy nhiên, trong bối cảnh hiện nay, một bộ phận giới trẻ có biểu hiện thờ ơ với văn hóa dân tộc, chạy theo trào lưu ngoại lai, sính hàng ngoại, coi nhẹ tiếng Việt, thậm chí hiểu sai hoặc làm lệch lạc các giá trị truyền thống. Thực trạng đó đặt ra yêu cầu cấp thiết phải nâng cao nhận thức và hành động của thế hệ trẻ.

Giữ gìn văn hóa truyền thống trước hết là trân trọng và hiểu biết về cội nguồn. Người trẻ cần chủ động tìm hiểu lịch sử dân tộc, học hỏi những nét đẹp văn hóa qua sách vở, truyền thông và từ chính ông bà, cha mẹ. Bên cạnh đó, việc phát huy giá trị truyền thống cần gắn với sáng tạo phù hợp thời đại. Chẳng hạn, nhiều bạn trẻ đã quảng bá áo dài, nhạc cụ dân tộc, ẩm thực Việt Nam qua mạng xã hội; tổ chức các hoạt động trải nghiệm văn hóa dân gian; kết hợp yếu tố truyền thống vào thời trang, âm nhạc hiện đại… Những việc làm ấy không chỉ giúp văn hóa dân tộc sống động hơn mà còn lan tỏa hình ảnh Việt Nam ra thế giới.

Tuy nhiên, bảo tồn không có nghĩa là bảo thủ, khép kín. Người trẻ cần biết chọn lọc tinh hoa văn hóa nhân loại để làm giàu cho bản sắc dân tộc, đồng thời loại bỏ những hủ tục lạc hậu không còn phù hợp. Sự tiếp thu có chọn lọc sẽ giúp văn hóa Việt Nam vừa giữ được gốc rễ, vừa phát triển năng động trong thời đại mới.

Là học sinh, chúng ta có thể bắt đầu từ những hành động giản dị: nói và viết tiếng Việt chuẩn mực; tham gia các hoạt động truyền thống của nhà trường; ứng xử lễ phép với thầy cô, người lớn; tích cực giới thiệu nét đẹp quê hương với bạn bè quốc tế. Khi mỗi người trẻ đều có ý thức và hành động cụ thể, những giá trị văn hóa truyền thống sẽ không bị mai một mà ngày càng được bồi đắp, tỏa sáng.

Giữ gìn và phát huy văn hóa truyền thống không chỉ để tự hào về quá khứ, mà còn để xây dựng tương lai. Thế hệ trẻ hôm nay chính là cầu nối giữa truyền thống và hiện đại, giữa dân tộc và thế giới. Vì thế, hãy trân trọng, gìn giữ và sáng tạo trên nền tảng văn hóa dân tộc để Việt Nam mãi vững vàng và phát triển.

Câu 1.
Văn bản được viết theo thể thơ thất ngôn tứ tuyệt (Đường luật).

Câu 2.
Bài thơ tuân theo luật bằng – trắc của thơ Đường luật, có gieo vần ở cuối các câu 1, 2, 4.

Câu 3.
Biện pháp tu từ tiêu biểu là phép đối:

• “Cổ thi” <-> “Hiện đại thi”
• “Thiên ái thiên nhiên mỹ” <-> “trung ưng hữu thiết”

Tác dụng: Làm nổi bật sự đối lập giữa thơ xưa và thơ nay; qua đó nhấn mạnh quan điểm của tác giả về chức năng của thơ ca hiện đại – không chỉ ngợi ca thiên nhiên mà phải gắn với hiện thực, có tính chiến đấu.

Câu 4.
Tác giả cho rằng “Hiện đại thi trung ưng hữu thiết, / Thi gia dã yếu hội xung phong” vì trong hoàn cảnh đất nước đang đấu tranh, thơ ca cần phản ánh hiện thực, cổ vũ tinh thần chiến đấu. Nhà thơ không chỉ thưởng ngoạn cái đẹp mà còn phải có trách nhiệm với thời cuộc, biết “xung phong” cùng dân tộc.

Câu 5.
Bài thơ có kết cấu chặt chẽ theo lối đối lập:

• Hai câu đầu nêu đặc điểm thơ xưa.
• Hai câu sau nêu quan niệm về thơ hiện đại.

Cấu tứ rõ ràng, mạch lạc, thể hiện tư tưởng đổi mới thơ ca của tác giả.

Câu 1

Trong truyện ngắn Muối của rừng, Nguyễn Huy Thiệp đã xây dựng quan niệm về cái đẹp mang tính nhân văn sâu sắc và có sức thuyết phục cao. Cái đẹp trong tác phẩm không hiện lên như sự hoàn mỹ, lộng lẫy mà được kết tinh từ những giá trị âm thầm, giản dị của thiên nhiên và con người. Rừng không chỉ là không gian sinh tồn mà còn là biểu tượng của sự sống nguyên sơ, trong đó cái đẹp gắn liền với sự cân bằng, hài hòa và luật lệ tự nhiên. Thông qua hành trình của nhân vật – từ kẻ đi săn đến con người biết dừng lại trước sự sống – nhà văn thuyết phục người đọc bằng sự chuyển biến tâm lí hợp logic, tự nhiên. Cái đẹp vì thế không áp đặt bằng lời giảng đạo mà được cảm nhận qua trải nghiệm, sự thức tỉnh của con người trước thiên nhiên. Nguyễn Huy Thiệp còn tạo sức thuyết phục bằng giọng văn tỉnh táo, giàu chất triết lí nhưng không khô khan, kết hợp với những hình ảnh giàu tính biểu tượng. Từ đó, tác phẩm gửi gắm thông điệp: cái đẹp đích thực nằm ở sự tôn trọng sự sống và khả năng tự hoàn thiện nhân tính của con người. Chính chiều sâu tư tưởng và cách thể hiện tinh tế ấy đã làm nên sức thuyết phục bền vững cho văn bản.

Câu 2:

Sự xuất hiện ngày càng nhiều những clip ghi lại cảnh các bạn trẻ thu gom rác thải ở ao hồ, chân cầu, bãi biển trên mạng xã hội đã để lại nhiều suy ngẫm sâu sắc. Dưới góc nhìn của người trẻ, đây không chỉ là những hình ảnh đẹp về hành động vì môi trường mà còn là lời nhắc nhở mạnh mẽ về trách nhiệm công dân trong bối cảnh ô nhiễm môi trường đang trở thành vấn đề đáng báo động.

Trước hết, các clip dọn rác phản ánh sự chuyển biến tích cực trong nhận thức của giới trẻ. Thay vì thờ ơ hay chỉ dừng lại ở những lời kêu gọi suông, nhiều bạn trẻ đã trực tiếp hành động, sẵn sàng đối diện với sự nhọc nhằn và môi trường ô nhiễm để làm sạch không gian sống. Những túi rác nặng trĩu được kéo lên từ ao hồ hay những bãi biển ngập rác sau mùa du lịch không chỉ cho thấy mức độ ô nhiễm nghiêm trọng mà còn làm nổi bật tinh thần xung kích, dấn thân của thế hệ trẻ hôm nay.

Không thể phủ nhận vai trò của mạng xã hội trong việc lan tỏa những hành động ấy. Khi các clip được chia sẻ rộng rãi, chúng góp phần thay đổi góc nhìn của cộng đồng, giúp nhiều người nhận ra rằng bảo vệ môi trường không phải là điều xa vời mà bắt đầu từ những việc rất cụ thể. Chính sự lan tỏa này đã biến những hành động cá nhân thành tiếng nói chung, tạo động lực để nhiều người cùng tham gia, nhất là giới trẻ – những người dễ bị tác động bởi xu hướng xã hội.

Tuy nhiên, từ góc nhìn thẳng thắn, người trẻ cũng cần nhận thức rằng việc dọn rác chỉ là giải pháp tạm thời. Gốc rễ của vấn đề nằm ở thói quen xả rác bừa bãi và ý thức bảo vệ môi trường còn hạn chế của một bộ phận người dân. Nếu chỉ trông chờ vào các nhóm tình nguyện, môi trường khó có thể được bảo vệ lâu dài. Vì vậy, những hành động dọn rác cần đi kèm với việc tuyên truyền, giáo dục và xây dựng lối sống xanh, bền vững.

Bên cạnh đó, việc ghi hình và chia sẻ cũng cần xuất phát từ mục đích tích cực. Khi các hoạt động vì môi trường bị biến thành công cụ “câu view”, giá trị nhân văn sẽ bị giảm sút. Người trẻ cần tỉnh táo để giữ cho những việc làm tốt đẹp ấy đúng với ý nghĩa ban đầu: vì môi trường, vì cộng đồng, chứ không phải vì hình ảnh cá nhân.

Tóm lại, những clip thu gom rác thải của các bạn trẻ là tín hiệu đáng mừng, thể hiện tinh thần trách nhiệm và ý thức công dân của thế hệ trẻ trong thời đại mới. Từ những hành động nhỏ nhưng thiết thực ấy, người trẻ không chỉ góp phần làm sạch môi trường mà còn góp phần xây dựng một xã hội văn minh, nơi mỗi cá nhân đều ý thức rằng bảo vệ môi trường chính là bảo vệ tương lai của chính mình.

câu 1: luận đề là ý nghĩ của vẻ đẹp thiên nhiên núi rừng

Câu 2: câu văn thể hiện tính khẳng định : khi rừng kết muối, đấy là điềm báo đất nước thanh bình, mùa màng phong phú

Câu 3: nhan đề và nội dung có mối quan hệ mật thiết với nhau. nhan đề được tóm tắt từ nội dung của tác phẩm còn nội dung dduowcj triển khai từ nhan đề của bài

Câu 4: tác dụng của bptt trong đoạn :

+) làm cho câu văn trở nên sinh động hấp dẫn tăng tính nhịp điệu cho câu văn

+) miêu tả khung cảnh thiên nhiên núi rừng rộng lớn với muôn loài con thú và cảnh thiên nhiên to lớn kì vĩ đi kèm với nó là tiếng khỉ kêu thất thanh chứ chứng kiến cảnh khỉ đực bị bắt đi

+) chúng ta cần phải biết bảo vệ các loài sinh vật nhỏ bé trong khu rừng rộng lớn. tác giả nhắc nhở mỗi chúng ta cần bảo vệ giữ gìn hệ sinh thái tự nhiên

Câu 5: mục đích của người viết là muốn nhắc nhở người đọc cần có trách nhiệm ý thức trong việc bảo vệ giữ gìn hệ sinh thái , ngôi nhà nhỏ bé của các loài sinh vật

c1:

BÀI LÀM

Nhân vật Thủy Tinh xuất hiện trong cả hai tác phẩm "Sự tích những ngày đẹp trời" và truyền thuyết "Sơn Tinh - Thủy Tinh", nhưng mang đến những hình ảnh và ý nghĩa khác nhau, phản ánh những khía cạnh sâu sắc của tình yêu và thiên nhiên.Trong "Sự tích những ngày đẹp trời", Thủy Tinh được khắc họa như một nhân vật mang đậm tính lãng mạn. Ông là hiện thân của những cơn mưa, làm cho bầu không khí trở nên tươi mát, trong lành. Hình ảnh Thủy Tinh trong tác phẩm này gợi lên sự dịu dàng, êm đềm của tình yêu, với những cảm xúc nhẹ nhàng, thanh thoát. Ông luôn gắn liền với những khoảnh khắc đẹp đẽ của cuộc sống, như là sự thể hiện của niềm vui, sự tươi mới mà thiên nhiên mang lại. Thủy Tinh ở đây không chỉ là một nhân vật mà còn là biểu tượng của hy vọng và tình yêu giữa con người với thiên nhiên.Ngược lại, trong truyền thuyết "Sơn Tinh - Thủy Tinh", Thủy Tinh lại hiện lên với sức mạnh và quyền lực. Ông là hiện thân của nước, của thiên nhiên hùng vĩ nhưng cũng đầy hiểm nguy. Thủy Tinh trong tác phẩm này không chỉ đơn thuần là người yêu Mĩ Nương mà còn là nhân vật phải chiến đấu với Sơn Tinh để giành lấy tình yêu. Cuộc chiến giữa Thủy Tinh và Sơn Tinh không chỉ là xung đột giữa hai con người mà còn là biểu tượng cho cuộc chiến không hồi kết giữa thiên nhiên và con người. Thủy Tinh trở thành nạn nhân của cuộc chiến này, thể hiện nỗi đau và sự bi kịch khi yêu.Dù ở hai tác phẩm khác nhau, nhưng hình ảnh Thủy Tinh đều phản ánh những khía cạnh đặc sắc của tình yêu và sự gắn kết giữa con người với thiên nhiên. Một bên là tình yêu lãng mạn, nhẹ nhàng, còn bên kia là tình yêu đầy thách thức và xung đột. Qua đó, chúng ta nhận thấy rằng tình yêu, dù ở hình thức nào, cũng luôn cần có sự hy sinh, kiên trì và hiểu biết lẫn nhau. Nhân vật Thủy Tinh, dù mang màu sắc khác nhau, vẫn là biểu tượng cho những khát khao và ước vọng vươn tới cái đẹp, cái chân thật trong tình yêu và cuộc sống.

Câu 2

Tình yêu là thứ tình cảm cao quý và đẹp đẽ nhất của một đời người , nó được xuất phát từ chính trái tim của mỗi chúng ta. Cũng chính tình yêu là sức mạnh khiến con người có thêm động lực niềm tin để phát triển cuộc sống, nhưng tình yêu thôi là chưa đủ đòi hỏi mỗi người cần phải vun vén hi sinh để nhận lại những thứ tốt đẹp. Cũng chính vì vậy mà chúng cần cần có sự hi sinh trong tình yêu

Trước hết ta hiểu sự hi sinh là gì? Sự hi sinh là sự tự nguyện luôn đặt lợi ích của cả hai người lên đầu không vì lợi ích của bản thân mà làm tổn thương đến đối phương . Và trong tình yêu cần phải được hình thành nên từ hai người, cần có sự thấu hiểu, chấp nhận như vậy tình yêu mới có thể lâu dài bền vững. Và sự hi simh ấy nó được thể hiện qua những hành động suy nghĩ của mỗi người dành cho nhau , nó là sự tin tưởng là sự thấu hiểu ,tôn trọng, và mỗi người cũng sẽ có một cách yêu thương và quan tâm riêng cho mình làm sao để người mình yêu không phải buồn bã, chán nản. Nếu thấy bản thân chưa hoàn thiện cần góp ý với nhau để mối quan hệ thêm gắn kết bền chặt

Sự hi sinh trong tình yêu đây là một việc làm vô cùng quan trọng và là yếu tố quyết định đến sự bền chặt trong tình yêu . Giúp con người thấy được quan tâm yêu thương thấu hiểu từ đối phương, là động lực mạnh mẽ giúp duy trì giữ gìn mối quan hệ . Ngoài ra còm giúp con người suy nghĩ tích cực hơn thoải mái vì cảm thấy mình được thấu hiểu , yêu thương

Tuy nhiên yêu thương là vậy nhưng mỗi chúng ta đừng quá thấu hiểu , dành trọn tình yêu cho một người không hiểu cho mình việc làm ấy chỉ để chúng ta nhận đau sự đau lòng, buồn bã tiêu cực không có động lực phát triển bản thân . Những người trẻ ngày nay còn dành sự thấu hiểu ấy cho đúng người đừng vì những người không đáng mà lãng phí tuổi thanh xuân của bản

Bản thân mỗi người cũng nhận thức được điều ấy , nó tuy là hành động nhỏ thôi nhưng lại là cách giải quyết lớn nhất trong cuộc cãi và mối quan hệ của mỗi người . Cần nhận thức đúng đắn về nó đừng vì tình yêu lu mờ mà sẵn sàng hi sinh tuổi xuân của mình cho người không đáng

Qua đó chúng ta cũng phần nào hiểu được sự hi sinh trong tình yêu dù lớn lao hay giản dị đều là nghệ thuật sống, là một minh chứng cho giá trị thực của tình yêu. Nó giúp con người vượt qua sự ích kỉ học được cách bao dung yêu thương, trong tình yêu có sự hi sinh mới có thể lâu dài bền chặt được . Bản thân em khi vẫn còn là học sinh vẫn chưa rheer hiểu rõ được sự hi sinh ấy lớn lao cỡ nào nhưng em cũng có thể hiểu nó là cách con người ta duy trì và tồn tại .

Câu 1:

Truyện truyền kì hiện đại

Câu2:

Ngôi kể thứ 1- người kể chuyện xưng “tôi”

Câu3:

Cốt truyện có sự sáng tại kết hợp giữa yếu tố thực và yếu tố kì ảo. từ đó thể hiện cảm xúc của nhân vật. Qua đó ta cũng thấy được quan niệm mới về tình yêu và cuộc sống.

Câu4:

- Chi tiết:

"Những giọt nước ấy ánh sắc hồng ngọc, dần tụ lại và đột khởi, trong không gian tĩnh lặng, như dội cả dòng suối lên. Nước suối cuộn sóng, dựng đứng lên, thành một chàng trai tuyệt vời đẹp và buồn"

-Phân tích : Cho thấy dù là chúa tể của nước cũng có thể được hoá thân từđòng suối, từ giọt nước. Làm câu chuyện trở lên kì ảo, tạo không khí tần thoại, hấp dẫn, lỗi cuốn người đọc chi tiết này cũng cho thấy tình yêu sâu đậm của thuỷ tinh dành cho Mị Nương- tình yêu vượt qua ranh giới giữa tần và người. Qua đó, tác giả cũng muốn cho người đọc hiểu rằng dù là thần hay người thì đều có trái tim, đều biết yêu, biết thương, biết đau và biết buồn.

Câu5:

-Em ấn tượng nhất chi tiết:

“Còn nếu nhớ tôi, thì mỗi năm một lần, đúng tiết thu, ngày này, em hãy ở một mình và mở cửa sổ phòng riêng. Em sẽ thấy những giọt mưa đầu trong vắt thả như buông rèm trước mặt. Đó là tôi, là Thủy Tinh này. Chúng ta sẽ gặp nhau như thế. Và chỉ gặp nhau như thế"

-Vì: Chi tiết này không chỉ lí giải nguồn gốc của trận mưa đầu thu. mà em còn thấy được tìn yêu của thuye tinh dành cho mị nương- một tình yêu âm thầm, lặng lẽ nhưng đầy ấm áp. ngoài ra, em cũng không khỏi tiếc thương cho mị nương và thuỷ tinh khi tình yêu của họ còn dang dở, chưa kịp nở đã phải tàn. Một tình yêu chỉ có thể nhìn chứ không thể nào với tới được.