Câu 1:

Bảo vệ môi trường không còn là lời kêu gọi xa vời mà đã trở thành sứ mệnh sống còn đối với nhân loại hiện nay. Môi trường chính là "lá phổi xanh", cung cấp nguồn oxy, nước sạch và tài nguyên thiết yếu để duy trì sự sống. Khi chúng ta bảo vệ môi trường, thực chất là đang bảo vệ chính sức khỏe và tương lai của chính mình. Một hệ sinh thái trong lành giúp hạn chế thiên tai, dịch bệnh và biến đổi khí hậu đang đe dọa toàn cầu. Hơn nữa, việc giữ gìn cảnh quan thiên nhiên còn nuôi dưỡng tâm hồn con người, tạo ra không gian sống bền vững cho các thế hệ mai sau. Tuy nhiên, thực trạng ô nhiễm hiện nay đang ở mức báo động do sự thiếu ý thức trong rác thải và khai thác quá mức. Do đó, mỗi cá nhân cần thay đổi từ những hành động nhỏ nhất như hạn chế túi nilon, trồng cây xanh hay tiết kiệm năng lượng. Đừng để đến khi cái cây cuối cùng bị chặt hạ, dòng sông cuối cùng bị nhiễm độc, chúng ta mới nhận ra rằng mình không thể ăn được tiền. Hãy hành động ngay hôm nay vì một hành tinh xanh, sạch và đẹp.

Câu 2:

Trong dòng chảy văn học trung đại Việt Nam, hình tượng người ẩn sĩ luôn là biểu tượng của nhân cách cao khiết, lánh xa bụi trần để giữ gìn cốt cách. Qua bài thơ "Nhàn" của Nguyễn Bỉnh Khiêm và "Thu vịnh" của Nguyễn Khuyến, người đọc thấy được hai chân dung ẩn sĩ tiêu biểu, dù cùng chung lý tưởng sống thanh cao nhưng lại mang những tâm sự riêng biệt trước thời cuộc. Trước hết, điểm gặp gỡ của hai bài thơ chính là khát vọng hòa mình vào thiên nhiên để giữ lấy sự trong sạch của tâm hồn. Nguyễn Bỉnh Khiêm chọn cuộc sống dân dã với "một mai, một cuốc, một cần câu", tự nhận mình là "dại" để tìm nơi "vắng vẻ", lánh xa chốn "lao xao" đầy rẫy mưu toan. Trong khi đó, Nguyễn Khuyến lại tìm đến cảnh thu tĩnh lặng, thanh khiết với "trời thu xanh ngắt", "cần trúc lơ phơ". Cả hai ông đều coi thiên nhiên là người bạn tâm giao, là chốn trú ngụ an toàn cho nhân cách trước sự suy vi của đạo đức xã hội đương thời. Tuy nhiên, đi sâu vào từng tác phẩm, ta thấy sắc thái ẩn dật có sự khác biệt rõ rệt. Với Nguyễn Bỉnh Khiêm, hình tượng người ẩn sĩ hiện lên với phong thái ung dung, tự tại. Ông chủ động lựa chọn cái nghèo thanh sạch, ăn măng trúc, tắm hồ sen theo mùa. Sự "nhàn" của ông không phải là lười biếng mà là một triết lý sống: xem phú quý chỉ là giấc chiêm bao. Đó là thái độ kiên quyết giữ gìn chính kiến, không màng danh lợi của một bậc hiền triết đại trí. Ngược lại, người ẩn sĩ trong "Thu vịnh" của Nguyễn Khuyến lại thấm đẫm nỗi u hoài và mặc cảm. Cảnh thu dù đẹp nhưng đượm buồn bởi "gió hắt hiu" và "tầng khói phủ". Hình ảnh người ẩn sĩ định nhấc bút làm thơ nhưng rồi lại "thẹn với ông Đào" (Đào Tiềm) đã bộc lộ chiều sâu tâm trạng của cụ Tam Nguyên Yên Đổ. Cái "thẹn" ấy là nỗi đau của một nhà nho nặng lòng với đất nước nhưng bất lực trước cảnh nước mất nhà tan. Khác với sự an nhiên của Trạng Trình, ẩn sĩ Nguyễn Khuyến luôn mang trong mình nỗi đau thế sự khôn nguôi. Tóm lại, nếu hình tượng người ẩn sĩ trong "Nhàn" thiên về sự tĩnh tại, đắc đạo và triết lý sống thanh cao, thì người ẩn sĩ trong "Thu vịnh" lại hiện diện với nỗi trăn trở, ưu thời mẫn thế đầy nhân văn. Qua hai thi phẩm, chúng ta không chỉ thấy được vẻ đẹp của những tâm hồn lớn mà còn hiểu thêm về bản lĩnh của các bậc sĩ phu xưa: luôn giữ cho mình một khoảng trời riêng thanh sạch dù trong bất kỳ hoàn cảnh nào.

Câu1: là nỗi đau khổ mất mát về mặt tâm lý trước những tổn thất của môi trường tự nhiên

Câu2 :bài viết triển khai theo trình tự nêu hiện tượng giải thích khái niệm phân tích biểu hiện đưa ra dẫn chứng cụ thể mở rộng thiên liên hệ thực tế

Câu 3: nghiên cứu và định nghĩa của hai nhà khoa học Cunsolo và Ellis

Trường hợp thực tế của người lnuit và nông dân Australia

Lời trích dẫn trực tiếp của người lunit

Sự kiện cháy rừng Amazon và cảm xúc của người bản địa

Câu4

Tác giả tiếp cận vấn đề về biến đổi khí hậu từ góc nhìn tâm lý nhân văn không chỉ nói về môi trường mà nhấn mạnh tác động sâu sắc đến đời sống tinh thần con người giúp vấn đề trở nên gần gũi và thân giàu tính cảnh tỉnh

Câu 5: thông điệp biến đổi khí hậu không chỉ phá hủy thiên nhiên mà còn gây tổn thương sâu sắc đến tâm hồn con người vì vậy cần ý thức và hành động sớm để bảo vệ môi trường và chính đời sống tinh thần của chúng ta