Câu 1:Phương thức biểu đạt chính của văn bản là biểu đạt tự sự kết hợp biểu cảm.

Câu 2:Người mẹ đã làm trò bắt chấy để đánh lạc hướng lũ trẻ, giúp chúng quên đi cơn đói, đồng thời dỗ dành, an ủi chúng để chúng tạm thời quên đi nỗi khổ đói khát.

Câu 3:Hình ảnh "cái bát không" tượng trưng cho sự thiếu thốn, đói khổ, đồng thời phản ánh sự bất lực và bi kịch của gia đình, đặc biệt là sự vô dụng của người cha và nỗi đau của người mẹ và các con trong cảnh nghèo đói cùng cực.

Câu 4:Khi nghe tiếng người bố gọi dọn mâm, các em trẻ từ trạng thái đói khát, mệt mỏi chuyển sang trạng thái vui vẻ, háo hức, rồi đến thất vọng, xót xa khi nhận ra không còn gì để ăn nữa. Diễn biến này thể hiện sự mong đợi, niềm hy vọng mong manh và nỗi đau khi bị thất vọng của những đứa trẻ trong cảnh nghèo đói.

Câu 5:Qua văn bản, em nhận thức rõ tác hại của nghèo đói là gây ra nỗi đau, mất mát, làm suy yếu hạnh phúc gia đình, gây ra những bi kịch về tinh thần và thể chất cho các thành viên. Nghèo đói không chỉ làm giảm đi sự sống còn mà còn đẩy con người vào cảnh khổ đau, tuyệt vọng, ảnh hưởng tiêu cực đến tình cảm và cuộc sống của họ.

Ng yêu ơiiiiiiii ! Anh muốn ăn thịt chóoóó

Nếu ăn cơm với rau , anh sẽ đau bụngg !

Chó là bn , ko phải tôi ! 🥀

chị em vẫn húp nè

• Về tính cách người cha: Cho thấy sự bất lực, nghèo khổ đến cùng cực khiến người cha không thể lo nổi bữa ăn cho vợ con, thậm chí phải lừa dối cả những đứa trẻ ngây thơ.
• Về bi kịch gia đình: Phản ánh hiện thực tàn khốc của cái nghèo. Nó biến bữa ăn mơ ước thành nỗi thất vọng ê chề, đẩy con người vào tình cảnh bế tắc, đau đớn về cả vật chất lẫn tinh thần.

• Diễn biến:
• • Khi nghe tiếng gọi dọn mâm: Lũ trẻ háo hức, hy vọng, chờ đợi một bữa ăn thịnh soạn (thịt chó) sau bao ngày nhịn đói.
  • Khi nhìn thấy cái mâm bát: Sự hụt hẫng, thất vọng tràn trề khi nhận ra sự thật phũ phàng (không có thức ăn như mong đợi).
• Thể hiện điều gì: Điều này thể hiện sự ngây thơ, đáng thương của trẻ em trong hoàn cảnh nghèo đói và sức ám ảnh khủng khiếp của cái đói đối với tâm hồn trẻ thơ.

Câu 1:Phương thức biểu đạt chính là Tự Sự

Câu 2: Để giúp các con tạm quên đi cơn đói, người mẹ đã sổ tóc ra cho chúng xúm vào bắt chấy.

Câu 3: Khắc họa tính cách người cha: Cho thấy sự ích kỷ, tàn nhẫn và vô trách nhiệm của người bố. Ông ta thà ăn nhậu hết sạch với bạn bè chứ không hề để lại chút gì cho vợ con đang đói khát.

Bi kịch gia đình: Phản ánh sự khốn cùng và tuyệt vọng. "Cái bát không" là biểu tượng của sự hụt hẫng, đau đớn đến cùng cực của những đứa trẻ và sự bất lực của người mẹ trước hiện thực tàn khốc.

Câu4:

 Diễn biến: Lúc đầu: Háo hức, hy vọng, kiên nhẫn chờ đợi khi nghe tiếng gọi dọn mâm (nghĩ rằng sẽ được ăn phần thừa).

Lúc nhìn thấy cái mâm bát trống không: Sụp đổ hoàn toàn, đau đớn và tuyệt vọng.

Câu 5:

Cái nghèo đói không chỉ là sự thiếu thốn về vật chất mà còn là "lưỡi dao" sắc bén cắt đứt sợi dây hạnh phúc và tình thân trong gia đình. Khi con người bị đẩy vào đường cùng của sự đói khát, những giá trị đạo đức và tình thương dễ dàng bị lung lay, thay thế bằng sự ích kỷ và thú tính (như người cha trong truyện). Nó khiến những đứa trẻ phải lớn lên trong đau đớn, tị hiềm và biến người mẹ trở nên bất lực, tuyệt vọng. Rõ ràng, đói nghèo chính là kẻ thù của nhân phẩm, khiến tổ ấm vốn là nơi dựa dẫm lại trở thành địa ngục của sự chịu đựng

Câu 1. 

Phương thức biểu đạt chính: Tự sự. 

Văn bản kể lại câu chuyện về gia đình nghèo, người bố nhậu thịt chó, mấy mẹ con đói khát chờ cơm thừa.

Câu 2.

Người mẹ đã dỗ con: “Cố mà nhịn lúc nữa, các con ạ. Đợi trên nhà ăn xong, còn thừa thì ta ăn”. Rồi xõa tóc ra cho các con xúm vào bắt chấy. Trò chơi ấy khiến lũ trẻ tạm quên đói trong chốc lát.

Câu 3.

- Với người cha: “Cái bát không” tố cáo sự ích kỷ, vô trách nhiệm, chỉ biết ăn nhậu với bạn bè, không nghĩ đến vợ con đang đói lả dưới bếp.

- Với bi kịch gia đình: Nó là đỉnh điểm của nỗi đau và sự tuyệt vọng. Mâm cơm được dọn xuống nhưng không có gì, đẩy sự háo hức của lũ trẻ rơi thẳng xuống vực thẳm, khiến người mẹ xịu xuống, đứa con giãy khóc. Đó là bi kịch của cái đói, cái nghèo tước đi cả quyền được ăn.

Câu 4.

- Diễn biến: Nghe bố gọi dọn mâm, bốn đứa trẻ “nhỏm dậy”, mặt “tươi tỉnh lại”, Gái “vâng một tiếng thật to và chạy lên”, hai đứa em “ngồi chồm chỗm đợi”. Chúng tranh nhau bê mâm, háo hức trêu đùa. Nhưng khi Gái hạ mâm xuống, “trong mâm, chỉ còn bát không”, thằng cu Con “khóc oà lên”, lăn ra giãy, cào mẹ. Mấy đứa khác cũng khóc theo.

- Thể hiện: Diễn biến từ háo hức, hy vọng tột độ đến thất vọng, đau đớn tột cùng cho thấy lũ trẻ đã bị cái đói hành hạ đến kiệt quệ cả thể xác lẫn tinh thần. Qua đó tố cáo sự tàn nhẫn của cái nghèo và sự vô tâm của người cha.

Câu 5.

Sự nghèo đói là kẻ thù tàn phá hạnh phúc gia đình. Nó không chỉ khiến con người thiếu ăn, thiếu mặc mà còn bào mòn tình thân, đẩy con người vào bi kịch. Như trong truyện Nam Cao, vì đói mà người mẹ bất lực nhìn con giãy khóc, người cha trở nên ích kỷ, chỉ lo nhậu nhẹt. Cái đói khiến lũ trẻ không được ăn dù bố chúng đang có mâm cỗ. Nghèo đói tước đi tiếng cười, tình thương, đẩy mỗi thành viên vào nỗi đau riêng. Vì vậy, hạnh phúc gia đình chỉ có thể bền vững khi thoát khỏi cái đói cái nghèo.

Câu 1. (0,5 điểm) Phương thức biểu đạt chính của văn bản "Trẻ con không được ăn thịt chó" là tự sự. Câu 2. (0,5 điểm) Người mẹ sổ tóc ra cho lũ trẻ xúm vào bắt chấy nhằm đánh lạc hướng sự chú ý của chúng, hi vọng giúp các con quên đi cơn đói cồn cào. Câu 3. (1,0 điểm) Ý nghĩa của hình ảnh "cái bát không" ở cuối văn bản: Về tính cách người cha: Hình ảnh này tố cáo sự ích kỷ, tàn nhẫn và tha hoá đến tận cùng của người cha. Vì miếng ăn và sĩ diện với bạn bè, ông ta đã nhẫn tâm ăn hết sạch đồ ăn, không chừa lại chút gì cho vợ con đang đói khát mòn mỏi chờ đợi dưới bếp. Ông ta hiện lên đúng như một "ông bạo chúa" xấu xa. Về bi kịch gia đình: "Cái bát không" là biểu tượng cho sự nghèo đói cùng cực và sự tuyệt vọng. Nó dập tắt niềm hi vọng nhỏ nhoi của những đứa trẻ. Nó đẩy nỗi đau và sự bất lực của người mẹ lên đến đỉnh điểm. => Bữa ăn đã trở thành một bi kịch đầy nước mắt. Câu 4. (1,0 điểm) – Diễn biến tâm lí của những đứa trẻ khi nghe tiếng bố gọi dọn mâm đến khi thấy mâm bát: Khi nghe thấy tiếng gọi: Từ trạng thái ủ rũ, mệt lả vì đói thì chúng "đột nhiên tươi tỉnh lại", "nhỏm dậy" trả lời to và ngồi chồm chỗm đợi đầy háo hức, mong chờ. Khi mâm được bê xuống: Chúng vui vẻ, tranh giành, trêu đùa nhau ("Khoan! Kéo vỡ", "Không cho chúng mày ăn"), sự mong chờ và niềm tin được ăn khiến những đứa trẻ trở nên hoạt bát. Khi nhìn thấy cái bát trống không: Những đứa trẻ chuyển sang trạng thái hụt hẫng, thất vọng và đau đớn đến tột độ. Thằng cu Con "khóc oà", "đạp như giãy chết" và những đứa còn lại đều khóc theo. – Ý nghĩa của diễn biến tâm lí: Khắc họa sự tàn khốc của cái đói, nó chi phối hoàn toàn cảm xúc và tinh thần của những đứa trẻ ngây thơ. Làm nổi bật sự tội nghiệp, đáng thương của lũ trẻ và sự tàn nhẫn của thực tại mà chúng phải gánh chịu. Câu 5. (1,0 điểm) Học sinh trình bày suy nghĩ của bản thân về tác hại của sự nghèo đói với hạnh phúc của một gia đình. Gợi ý: Sự nghèo đói là một trong những nguyên nhân huỷ hoại hạnh phúc gia đình. Nghèo đói không chỉ đày đoạ con người về thể xác mà còn mài mòn nhân phẩm, khiến con người trở nên tha hoá, ích kỷ. Cái đói làm mất đi sự ấm áp, yêu thương, biến ngôi nhà thành nơi của sự chịu đựng và nước mắt. Khi nhu cầu cơ bản không được đáp ứng, tình phụ tử, nghĩa vợ chồng dễ bị rạn nứt, nhường chỗ cho bản năng sinh tồn và sự vô cảm lạnh lùng.

Câu 1 :

Phương thức biểu đạt chính là : tự sự

Câu 2 :

Để đánh lạc hướng và giúp các con tạm quên đi cơn đói, người mẹ đã:

-An ủi, dỗ dành các con ráng nhịn, đợi trên nhà ăn xong có thừa thì ăn.—xổ tóc ra cho các con xúm vào bắt chấy . Bà biến việc bắt chấy thành một trò chơi để lũ trẻ mải mê tìm kiếm, đùa nghịch

Câu 3 :

Khắc hoạ tính cách ng cha : Cho thấy sự ích kỷ, tàn nhẫn và vô trách nhiệm đến cực cùng. Ông ta ăn sạch sành sanh, không để lại chút gì cho vợ con dù biết họ đang đói khát.

-bi kich gia đinhf Phản ánh hiện thực phũ phàng và bi thảm của những gia đình nghèo trước Cách mạng tháng Tám. Đó là sự nghèo đói không chỉ về vật chất mà còn làm xói mòn cả tình nghĩa gia đình, nơi người cha trở thành "bạo chúa" ngay trong chính ngôi nhà mình.

Câu 4 :

Diễn biến: Khi nghe tiếng bố gọi dọn mâm: Các con đột nhiên "tươi tỉnh lại", tràn đầy hy vọng và háo hức. Gái "vâng" thật to, mấy đứa em thì ngồi chổm chổm đợi chờ.

Khi nhìn thấy mâm bát (cái bát không): Hy vọng sụp đổ hoàn toàn. Thằng cu Con "khóc oà lên", vật vã như người giãy chết; Gái, Nhớn, Nhỡ cũng khóc theo trong sự thất vọng ê chề.

-Ý nghĩa: Diễn biến này thể hiện sự ngây thơ, đáng thương của trẻ nhỏ. Cơn đói đã đẩy sức chịu đựng của chúng đến giới hạn, khiến một hy vọng nhỏ nhoi cũng trở thành lẽ sống, để rồi khi bị dập tắt, nỗi đau đớn trở nên dữ dội và ám ảnh.

câu 5 :

Cái đói và cái nghèo trong tác phẩm của Nam Cao không chỉ là sự thiếu thốn về vật chất mà còn là một "con quái vật" tàn phá tâm hồn và hạnh phúc gia đình. Khi con người bị đẩy vào đường cùng của sự sinh tồn, những bản năng thấp kém dễ dàng trỗi dậy, làm lu mờ đi tình thương và trách nhiệm. Người cha vì miếng ăn mà trở nên ích kỷ, tàn nhẫn; người mẹ bất lực trong đau khổ; những đứa trẻ thì phải chịu tổn thương cả thể xác lẫn tinh thần. Qua đó, ta thấy nghèo đói chính là kẻ thù của đạo đức và hạnh phúc, nó có thể biến mái ấm thành địa ngục và chia cắt sợi dây tình thân thiêng liêng nhất.

​Câu 1: Phương thức biểu đạt chính ​Phương thức biểu đạt chính của văn bản là Tự sự (kết hợp với miêu tả tâm lí và biểu cảm). ​Câu 2: Cách người mẹ đánh lạc hướng lũ trẻ ​Để đánh lạc hướng lũ trẻ và giúp chúng tạm quên đi cơn đói, người mẹ đã: ​Sổ tóc ra để lũ trẻ xúm vào bắt chấy: Bà biến việc này thành một trò chơi, để các con đùa nghịch (như lấy chấy kềnh làm trâu) nhằm phân tâm khỏi mùi thức ăn đang bay lên từ nhà trên. ​Câu 3: Ý nghĩa hình ảnh "cái bát không" ​Hình ảnh "cái bát không" ở cuối đoạn trích có ý nghĩa sâu sắc: ​Khắc họa tính cách người cha: Cho thấy sự ích kỷ, tàn nhẫn và thiếu trách nhiệm của người bố. Ông ta chỉ biết thỏa mãn thú vui nhậu nhẹt của bản thân và bạn bè mà không hề để tâm đến sự sống còn của vợ con đang đói khát. ​Bi kịch gia đình: Phản ánh sự khốn cùng và tuyệt vọng. "Cái bát không" là biểu tượng của sự trắng tay, sự tước đoạt đến tận cùng miếng ăn của những đứa trẻ tội nghiệp, đẩy bi kịch gia đình lên đến đỉnh điểm của nỗi đau. ​Câu 4: Diễn biến tâm lí của những đứa trẻ ​Khi nghe tiếng bố gọi dọn mâm: Lũ trẻ đột nhiên "tươi tỉnh lại", tràn đầy hy vọng và háo hức. Chúng tin rằng mình sắp được ăn những gì còn sót lại sau bữa nhậu. ​Khi nhìn thấy cái mâm bát: Hy vọng vụt tắt, thay vào đó là sự hụt hẫng và đau đớn tột cùng. Thằng cu Con "khóc oà lên", "chân đạp như người giãy chết", còn những đứa khác cũng khóc theo trong sự bất lực. ​Ý nghĩa: Diễn biến này thể hiện sự ngây thơ đáng thương của trẻ con trước cái đói và tố cáo thực trạng tàn nhẫn của xã hội cũ, nơi quyền được sống tối thiểu cũng bị tước đoạt bởi sự nghèo đói và sự tha hóa của con người. ​Câu 5: Suy nghĩ về tác hại của nghèo đói (Khoảng 5 – 7 dòng) ​Sự nghèo đói không chỉ bào mòn thể xác mà còn là "nhát dao" chí mạng đâm vào hạnh phúc gia đình. Trong văn bản, cái đói đã biến một người cha thành kẻ ích kỷ, tàn độc và biến những đứa trẻ thành những sinh linh tội nghiệp, tuyệt vọng. Khi con người bị dồn vào đường cùng của sự thiếu thốn, các giá trị đạo đức và tình thân dễ dàng bị rạn nứt, thay vào đó là sự cáu gắt, u uất và những nỗi đau tinh thần kéo dài. Nghèo đói chính là mảnh đất dung dưỡng cho những bi kịch, khiến tổ ấm không còn là nơi dựa dẫm mà trở thành địa ngục của sự chịu đựng. ​Hy vọng những gợi ý này sẽ giúp bạn hoàn thành tốt bài tập của mình!

Câu 1: Xác định phương thức biểu đạt chính

Phương thức biểu đạt chính của văn bản là Tự sự (kể chuyện). Bên cạnh đó, tác giả còn kết hợp nhuần nhuyễn với các yếu tố Miêu tả và Biểu cảm để khắc họa tâm lý nhân vật.

Câu 2: Người mẹ đã làm gì để đánh lạc hướng lũ trẻ?

Để đánh lạc hướng lũ trẻ và giúp chúng tạm quên đi cơn đói cồn cào khi ngửi thấy mùi thịt chó từ nhà trên, người mẹ đã:

• Dùng lời nói dỗ dành: Hứa với các con rằng đợi bố và khách ăn xong, còn thừa thì mẹ con sẽ ăn.

• Hành động cụ thể: Thị xổ tóc ra cho lũ trẻ xúm vào bắt chấy. Thị biến việc bắt chấy thành một trò chơi, cho đứa con út (cu Con) lấy những con chấy kềnh làm "trâu" để chơi chọi trâu.

Câu 3: Ý nghĩa của hình ảnh "cái bát không"

Hình ảnh "cái bát không" ở cuối đoạn trích mang sức nặng tố cáo và biểu đạt sâu sắc:

• Đối với người cha: Khắc họa sự tàn nhẫn, ích kỷ và vô trách nhiệm. Người cha chỉ biết thỏa mãn cơn nghiện rượu và ham muốn cá nhân với bạn bè mà không hề để lại chút gì cho vợ con đang đói khát, dù chính vợ đã phải đi mua chịu gạo, rượu.

• Đối với bi kịch gia đình: Là biểu tượng của sự nghèo đói cùng cực và sự đổ vỡ của tình thân. "Cái bát không" dập tắt hy vọng cuối cùng của năm mẹ con, đẩy họ từ sự chờ đợi háo hức xuống vực thẳm của nỗi đau khổ và tủi nhục.

Câu 4: Diễn biến tâm lý của những đứa trẻ

Tâm lý lũ trẻ biến chuyển qua các giai đoạn:

• Khi nghe tiếng người bố gọi dọn mâm: Chúng đột nhiên "tươi tỉnh lại", tràn đầy hy vọng và háo hức. Cái Gái "vâng" thật to, chạy lên nhanh nhẹn, các em ngồi chờ đợi trong sự kỳ vọng mãnh liệt.

• Khi cái Gái bê mâm xuống: Chúng đứng cả lên, chực đu lấy cái mâm. Cái Gái còn đùa nghịch, trêu chọc các em vì nghĩ rằng trong mâm có đồ ăn ngon.

• Khi nhìn thấy mâm chỉ còn bát không: Cảm xúc sụp đổ hoàn toàn. Cu Con khóc oà lên, giãy giụa như người giãy chết; cái Gái và hai người em khác cũng khóc theo trong sự bất lực và tuyệt vọng.

Câu 5: Suy nghĩ về tác hại của sự nghèo đói đối với hạnh phúc gia đình

Sự nghèo đói không chỉ là nỗi đau về thể xác mà còn là "lửa thử vàng" đối với đạo đức và hạnh phúc gia đình. Khi cái đói bủa vây, con người dễ rơi vào trạng thái bế tắc, u uất. Nó có thể biến một người cha thành kẻ ích kỷ, tàn nhẫn và khiến tình cảm gia đình trở nên rạn nứt. Trong văn bản, nghèo đói đã biến bữa ăn – vốn là nơi sum họp – thành một bi kịch của sự chia rẽ và nước mắt. Để có được hạnh phúc bền vững, con người không chỉ cần tình thương mà còn cần những điều kiện vật chất tối thiểu để duy trì phẩm giá và sự gắn kết.

​Câu 1: Phương thức biểu đạt chính ​Phương thức biểu đạt chính của văn bản là Tự sự (kết hợp với miêu tả và biểu cảm để khắc họa tâm lý nhân vật). ​Câu 2: Người mẹ đã làm gì để đánh lạc hướng lũ trẻ? ​Dựa vào nội dung tác phẩm (phần trước đoạn trích này), để giúp các con tạm quên đi cơn đói trong lúc chờ đợi, người mẹ đã nói dối về một bữa ăn ngon (thịt chó) và cố gắng bày biện, tạo ra không khí chờ đợi để kéo dài thời gian, hy vọng chồng mang đồ ăn về. ​Câu 3: Ý nghĩa hình ảnh "cái bát không" ​Hình ảnh "cái bát không" ở cuối đoạn trích mang ý nghĩa hiện thực và biểu tượng sâu sắc: ​Đối với người cha: Cho thấy sự bất lực, nghèo túng đến cùng cực. Nó phản ánh một thực tế phũ phàng là người cha đã không thể lo nổi một bữa ăn tối thiểu cho vợ con, thậm chí phải ăn tranh phần của các con trong cơn đói khát. ​Bi kịch gia đình: Là biểu tượng của sự trống rỗng, đói khát và tan vỡ. Nó đẩy nỗi đau khổ của người mẹ và sự thất vọng của những đứa trẻ lên đến đỉnh điểm. "Cái bát không" chính là sự hiện thân của cái nghèo đã bóp nghẹt nhân cách và hạnh phúc gia đình. ​Câu 4: Diễn biến tâm lý của những đứa trẻ ​Diễn biến: ​Khi nghe tiếng bố gọi dọn mâm: Lũ trẻ vô cùng hào hứng, hy vọng và tin tưởng tuyệt đối vào một bữa no (thịt chó). Đây là đỉnh cao của sự mong đợi. ​Khi nhìn thấy cái mâm bát: Sự hào hứng biến thành ngỡ ngàng, hụt hẫng và đau đớn tột cùng khi thấy mâm bát trống rỗng hoặc không có thịt như lời hứa. Kết quả là chúng "khóc theo" mẹ. ​Ý nghĩa: Diễn biến này thể hiện sự tổn thương tâm hồn non nớt của trẻ thơ trước thực tế khắc nghiệt. Đồng thời, nó tố cáo sự tàn độc của cái đói đã cướp đi niềm vui nhỏ bé nhất của trẻ em. ​Câu 5: Suy nghĩ về tác hại của sự nghèo đói đối với hạnh phúc gia đình ​Gợi ý đoạn văn (5 – 7 dòng): Sự nghèo đói không chỉ là nỗi đau về vật chất mà còn là "lưỡi dao" sắc bén cắt đứt sợi dây hạnh phúc gia đình. Khi cái đói bủa vây, con người dễ rơi vào trạng thái bế tắc, cáu gắt và đánh mất đi sự kiên nhẫn, yêu thương dành cho nhau, giống như người cha trong tác phẩm. Nó khiến những đứa trẻ phải chịu đựng sự tổn thương tinh thần quá sớm và làm người mẹ phải rơi nước mắt trong bất lực. Nghèo đói bào mòn nhân cách, biến mái ấm thành nơi đầy rẫy sự u uất và những tiếng khóc than. Vì vậy, để bảo vệ hạnh phúc, con người không chỉ cần tình yêu mà còn cần những điều kiện sống cơ bản nhất.

Câu 1: Phương thức biểu đạt chính**

* **Phương thức biểu đạt chính:** Tự sự (kết hợp với biểu cảm và miêu tả).

Câu 2: Người mẹ làm gì để đánh lạc hướng lũ trẻ?**

Để giúp các con tạm quên đi cơn đói cồn cào trong khi chờ đợi những mẩu thức ăn thừa từ mâm cơm trên nhà, người mẹ đã:

* An ủi, dỗ dành các con hãy cố nhịn thêm một chút.

* **Sổ tóc ra cho các con xúm vào bắt chấy:** Đây là một cách để tạo ra một "trò chơi" tập thể, khiến lũ trẻ bận rộn tay chân và trí óc mà tạm thời quên đi cái bụng rỗng.

Câu 3: Ý nghĩa hình ảnh "cái bát không"**

Hình ảnh "cái bát không" ở cuối đoạn trích mang ý nghĩa sâu sắc:

* **Khắc họa tính cách người cha:** Cho thấy sự ích kỷ, tàn nhẫn và vô trách nhiệm của người cha. Ông ta cùng bạn bè ăn sạch sẽ, không để lại chút gì cho vợ con dù biết họ đang đói khát dưới bếp.

* **Bi kịch gia đình:** Biểu tượng cho sự cùng cực của nghèo đói và sự đổ vỡ của tình thân. Nó biến niềm hy vọng cuối cùng của những đứa trẻ thành nỗi tuyệt vọng đau đớn, đẩy gia đình vào cảnh bế tắc cả về vật chất lẫn tinh thần.

Câu 4: Diễn biến tâm lý của những đứa trẻ**

* **Khi nghe tiếng gọi dọn mâm:** Lũ trẻ đột nhiên "tươi tỉnh lại", tràn đầy hy vọng và háo hức. Chúng ngồi "chồm chồm" đợi chờ, tin rằng sắp được ăn.

* **Khi nhìn thấy cái mâm (chỉ có bát không):

* Cái Gái (đứa lớn) trêu chọc các em để giấu đi sự thật nhưng rồi cũng phải hạ mâm xuống.

* Thằng cu Con khóc òa lên, vật vã như người "giãy chết", tay cào xé mẹ.

* Những đứa còn lại cũng khóc theo trong sự thất vọng tột cùng.

**Ý nghĩa:** Diễn biến này thể hiện **nỗi khao khát mãnh liệt về cái ăn** và **sự tổn thương tâm hồn sâu sắc** của trẻ thơ trước hiện thực nghiệt ngã. Nó tố cáo xã hội cũ đã đẩy con người đến mức mất đi nhân tính.

Câu 5: Suy nghĩ về tác hại của sự nghèo đói đối với hạnh phúc gia đình**

Sự nghèo đói không chỉ bào mòn thể xác mà còn là "kẻ thù" nguy hiểm nhất đối với hạnh phúc gia đình.

* **Thứ nhất:** Nó làm tha hóa nhân cách con người (như người cha trở nên ích kỷ, tàn nhẫn vì miếng ăn).

* **Thứ hai:** Nó triệt tiêu những niềm vui giản dị, thay vào đó là tiếng khóc, sự cau có và tuyệt vọng.

* **Thứ ba:** Khi cái bụng không no, tình cảm giữa vợ chồng, cha con dễ dàng bị rạn nứt, khiến ngôi nhà không còn là tổ ấm mà trở thành một "địa ngục" của sự chịu đựng.

**Kết luận:** Nghèo đói chính là rào cản ngăn chặn sự phát triển của tình thương và sự thấu hiểu trong gia đình.

Câu 1. Phương thức biểu đạt chính: Phương thức biểu đạt chính là Tự sự (kết hợp với miêu tả và biểu cảm). Câu 2. Người mẹ đã làm gì để đánh lạc hướng lũ trẻ? Người mẹ đã hứa hẹn về một bữa ăn ngon (thịt chó) để lũ trẻ quên đi cơn đói trước mắt. Bà cố gắng tạo ra niềm hy vọng giả tạo để xoa dịu sự mong ngóng và khổ sở của các con trong lúc chờ đợi người cha mang đồ ăn về. Câu 3. Ý nghĩa hình ảnh "cái bát không" ở cuối đoạn trích: Đối với tính cách người cha: Cho thấy sự ích kỷ, tàn nhẫn và tha hóa của người cha. Vì sự thèm khát cá nhân (uống rượu), ông ta đã ăn hết phần thức ăn duy nhất, không để lại chút gì cho vợ con đang chết đói. Đối với bi kịch gia đình: "Cái bát không" là biểu tượng của sự trống rỗng, tuyệt vọng và cùng cực. Nó khẳng định sự tan vỡ của tình thương và sự bế tắc của một gia đình nghèo khổ trước cái đói. Câu 4. Phân tích diễn biến tâm lí lũ trẻ: Từ khi nghe tiếng bố gọi: Lũ trẻ vô cùng háo hức, vui sướng và tràn đầy hy vọng. Tiếng gọi của bố như một phép màu hứa hẹn sự no đủ. Khi nhìn thấy cái mâm bát: Sự hy vọng sụp đổ hoàn toàn, thay thế bằng sự ngỡ ngàng, hụt hẫng và đau đớn đến phát khóc khi thấy mâm bát trống trơn. Điều này thể hiện: Sự ngây thơ, đáng thương của những đứa trẻ và sự tàn khốc của thực tại. Cái đói đã hành hạ cả thể xác lẫn tâm hồn chúng, biến niềm vui nhỏ bé thành nỗi đau thương. Câu 5. Suy nghĩ về tác hại của sự nghèo đói đối với hạnh phúc gia đình (Khoảng 5 – 7 dòng): Sự nghèo đói không chỉ là nỗi đau về vật chất mà còn là "lưỡi dao" sắc bén tàn phá hạnh phúc gia đình. Khi con người rơi vào cảnh bần cùng, cái đói có thể làm mờ đi nhân tính, khiến tình thân trở nên xa xỉ và dễ dàng rạn nứt. Trong văn bản, sự nghèo đói đã biến người cha thành kẻ ích kỷ, tàn nhẫn, khiến người mẹ bất lực trong nước mắt và những đứa trẻ phải chịu tổn thương sâu sắc. Rõ ràng, một gia đình khó có thể hạnh phúc trọn vẹn khi dạ dày còn trống rỗng; nghèo đói chính là mảnh đất dung dưỡng cho những bi kịch nhân sinh đau lòng nhất.

Câu1:Xác định phương thức biểu đạt chính Phương thức biểu đạt chính là tự sự Câu 2: Cách người mẹ đánh lạc hướng lũ trẻ Người mẹ trong câu chuyện hiện lên đầy bất lực nhưng cũng đầy yêu thương. Để đánh lạc hướng lũ trẻ khỏi cơn đói, mẹ thường dùng sự dịu dàng, những lời dỗ dành hoặc những câu chuyện nhỏ để thu hút sự chú ý, làm chúng tạm quên đi cái bụng đói. Hành động này cho thấy sự hy sinh thầm lặng của người mẹ, cố gắng duy trì một chút niềm vui mong manh trong hoàn cảnh gia đình quá đỗi khốn cùng. Câu 3: Ý nghĩa hình ảnh "cái bát không" Hình ảnh "cái bát không" ở cuối đoạn trích là một chi tiết nghệ thuật giàu sức gợi, mang ý nghĩa: Biểu tượng của sự nghèo đói tột cùng: Cái bát không có thức ăn là hình ảnh trần trụi nhất của cái đói, sự thiếu thốn vật chất đến mức cùng cực. Bi kịch gia đình: Nó cho thấy sự cay đắng, trớ trêu. Sự kỳ vọng của lũ trẻ vào bữa ăn đã hoàn toàn sụp đổ, nhường chỗ cho sự hụt hẫng và đau đớn. Khắc họa tính cách người cha: Cái bát không còn là cách người cha thực hiện sự "dạy dỗ" hoặc trừng phạt trong cơn bế tắc, cho thấy sự méo mó về nhân cách hoặc sự bất lực đến tàn nhẫn khi người cha không thể lo nổi bữa ăn cho con mình. Câu 4: Phân tích diễn biến tâm lí của những đứa trẻ Diễn biến tâm lí của bọn trẻ trải qua các giai đoạn: Háo hức, mong chờ: Khi nghe tiếng cha gọi dọn mâm, chúng tràn đầy hy vọng về một bữa ăn ấm cúng, đánh bay cơn đói. Ngỡ ngàng, hụt hẫng: Khi nhìn thấy "cái bát không", sự kỳ vọng tan biến, thay vào đó là sự thất vọng tràn trề. Tuyệt vọng và đau đớn: Sự ngây thơ của trẻ con bị va đập mạnh mẽ với thực tại tàn khốc, dẫn đến sự khóc lóc, tủi thân. Ý nghĩa: Qua đó, Nam Cao muốn nhấn mạnh rằng cái nghèo không chỉ bào mòn thể xác mà còn sớm bóp nghẹt sự trong sáng, niềm tin và tuổi thơ của những đứa trẻ. Câu 5: Suy nghĩ về tác hại của nghèo đói đối với hạnh phúc gia đình Sự nghèo đói là kẻ thù đáng sợ nhất của hạnh phúc gia đình. Khi cơm áo gạo tiền trở thành gánh nặng quá lớn, nó dễ dàng bào mòn lòng kiên nhẫn, sự bao dung và tình yêu thương giữa các thành viên. Trong gia đình, nghèo đói làm méo mó các mối quan hệ, khiến cha mẹ trở nên cáu bẳn, tàn nhẫn với con cái, còn trẻ con thì sớm mất đi quyền được vô tư, hồn nhiên. Một mái ấm không thể bền vững nếu bị bủa vây bởi sự thiếu thốn, vì khi cái đói lấn át, tiếng cười dễ dàng bị thay thế bằng tiếng khóc và sự tổn thương, cuối cùng làm rạn nứt những sợi dây tình cảm thiêng liêng nhất.

Câu 1.

Phương thức biểu đạt chính của văn bản "Trẻ con không được ăn thịt chó" là tự sự.

Câu 2.

Người mẹ sổ tóc ra cho lũ trẻ xúm vào bắt chấy nhằm đánh lạc hướng sự chú ý của chúng, hi vọng giúp các con quên đi cơn đói cồn cào.

Câu 3.

Ý nghĩa của hình ảnh "cái bát không" ở cuối văn bản:

• Về tính cách người cha: Hình ảnh này tố cáo sự ích kỷ, tàn nhẫn và tha hóá đến tận cùng của người cha. Vì miếng ăn và sĩ diện với bạn bè, ông ta đã nhẫn tâm ăn hết sạch đồ ăn, không chừa lại chút gì cho vợ con đang đói khát mòn mỏi chờ đợi dưới bếp. Ông ta hiện lên đúng như một "ông bạo chúa" xấu xa.
• Về bi kịch gia đình: "Cái bát không" là biểu tượng cho sự nghèo đói cùng cực và sự tuyệt

vọng.

+ Nó dập tắt niềm hi vọng nhỏ nhoi của những đứa trẻ.

+ Nó đẩy nỗi đau và sự bất lực của người mẹ lên đến đỉnh điểm.

=> Bữa ăn đã trở thành một bi kịch đầy nước mắt.

Câu 4.

- Diễn biến tâm lí của những đứa trẻ khi nghe tiếng bố gọi dọn mâm đến khi thấy mâm bát:

+ Khi nghe thấy tiếng gọi: Từ trạng thái ủ rũ, mệt lả vì đói thì chúng "đột nhiên tươi tỉnh lại",

"nhỏm dậy" trả lời to và ngồi chồm chỗm đợi đầy háo hức, mong chờ.

+ Khi mâm được bê xuống: Chúng vui vẻ, tranh giành, trêu đùa nhau ("Khoan! Kẻo vỡ", "Không cho chúng mày ăn"), sự mong chờ và niềm tin được ăn khiến những đứa trẻ trở nên hoạt bát.

+ Khi nhìn thấy cái bát trống không: Những đứa trẻ chuyển sang trạng thái hụt hẫng, thất vọng và đau đớn đến tột độ. Thằng cu Con

"khóc oà", "đạp như giãy chết" và những đứa còn lại đều khóc theo.

- Ý nghĩa của diễn biến tâm lí:

+ Khắc họạ sự tàn khốc của cái đói, nó chi phối hoàn toàn cảm xúc và tinh thần của những đứa tré ngây thơ.

+ Làm nối bật sự tội nghiệp, đáng thương của lũ trẻ và sự tàn nhẫn của thực tại mà chúng phái gánh chịu.

Câu 5.

• Sự nghèo đói là một trong những nguyên nhân huỷ hoại hạnh phúc gia đình.
• Nghèo đói không chỉ đày đoạ con người về thể xác mà còn mài mòn nhân phẩm, khiến con người trở nên tha hóá, ích kỷ.
• Cái đói làm mất đi sự ấm áp, yêu thương, biến ngôi nhà thành nơi của sự chịu đựng và nước mắt. Khi nhu cầu cơ bản không được đáp ứng, tình phụ tử, nghĩa vợ chồng dễ bị rạn nứt, nhường chỗ cho bản năng sinh tồn và sự vô cảm lạnh lùng.

Câu 1:
Phương thức biểu đạt chính: tự sự (kết hợp với miêu tả và biểu cảm).

Câu 2:
Người mẹ đã nói dối, tìm cách đánh lạc hướng, dỗ dành con bằng cách hứa hẹn, khiến lũ trẻ tưởng có cái ăn ngon (thịt chó), để chúng tạm quên cơn đói.

Câu 3:
Hình ảnh “cái bát không” có ý nghĩa:

• Tố cáo cái đói, sự nghèo khổ đến cùng cực của gia đình.
• Thể hiện sự bất lực, đau đớn của người cha mẹ khi không lo nổi bữa ăn cho con.
• Làm nổi bật bi kịch gia đình: hi vọng → thất vọng → đau khổ.

Câu 4:
Diễn biến tâm lí của lũ trẻ:

• Khi nghe gọi dọn mâm: háo hức, mong chờ vì nghĩ sẽ được ăn ngon.
• Khi nhìn thấy mâm chỉ có “bát không”: ngỡ ngàng → thất vọng → đau đớn → bật khóc.
  → Diễn biến này thể hiện cái đói dày vò, sự tổn thương tâm hồn trẻ thơ và bi kịch nghèo đói quá khắc nghiệt.

Câu 5
Sự nghèo đói không chỉ khiến con người thiếu thốn vật chất mà còn làm tổn thương sâu sắc đến đời sống tinh thần. Trong gia đình, cái đói có thể phá vỡ niềm vui, gây nên những giọt nước mắt và sự tuyệt vọng. Cha mẹ trở nên bất lực, con cái chịu nhiều thiệt thòi và đau đớn. Hạnh phúc gia đình vì thế bị đe dọa, thậm chí tan vỡ. Qua văn bản, ta càng thấu hiểu và cảm thông hơn với những số phận nghèo khổ, đồng thời biết trân trọng cuộc sống đầy đủ mình đang có.

Câu 1: Phương thức biểu đạt chính: tự sự (kết hợp miêu tả và biểu cảm). Câu 2: Người mẹ đã bứt tóc rối đưa cho con chơi “bắt chấy” để chúng tạm quên cơn đói. Câu 3: Hình ảnh “cái bát không”: Khắc họa rõ sự ích kỉ, tàn nhẫn của người cha (ăn hết phần, không nghĩ đến vợ con). Thể hiện bi kịch nghèo đói, cùng cực của gia đình: trẻ con đói khát, mong chờ nhưng cuối cùng chẳng có gì ăn. → Gợi sự xót xa, đau đớn. Câu 4: Diễn biến tâm lí của những đứa trẻ: Khi nghe gọi dọn mâm: mừng rỡ, hi vọng, mặt tươi tỉnh. Khi chờ đợi: háo hức, mong ăn. Khi thấy mâm chỉ còn “cái bát không”: thất vọng, đau đớn, tủi thân, bật khóc. → Thể hiện nỗi khổ cực của trẻ em trong cảnh đói nghèo, đồng thời tố cáo sự vô tâm của người cha. Câu 5: Sự nghèo đói không chỉ khiến con người thiếu thốn vật chất mà còn làm tan vỡ hạnh phúc gia đình. Trong câu chuyện, cái đói khiến những đứa trẻ phải chịu cảnh khổ cực, luôn sống trong mong chờ và thất vọng. Người mẹ thì bất lực, đau đớn nhìn con đói khát. Đáng buồn hơn, nó còn làm tha hóa con người, như người cha trở nên ích kỉ, chỉ nghĩ đến bản thân. Qua đó, ta thấy cần phải biết trân trọng cuộc sống đủ đầy và quan tâm, yêu thương những người xung quanh, nhất là trong hoàn cảnh khó khăn.

​Câu 1: Phương thức biểu đạt chính ​Phương thức biểu đạt chính của văn bản là Tự sự (kết hợp với miêu tả và biểu cảm để khắc họa tâm lý nhân vật). ​Câu 2: Người mẹ đã làm gì để đánh lạc hướng lũ trẻ? ​Dựa vào nội dung tác phẩm (phần trước đoạn trích này), để giúp các con tạm quên đi cơn đói trong lúc chờ đợi, người mẹ đã nói dối về một bữa ăn ngon (thịt chó) và cố gắng bày biện, tạo ra không khí chờ đợi để kéo dài thời gian, hy vọng chồng mang đồ ăn về. ​Câu 3: Ý nghĩa hình ảnh "cái bát không" ​Hình ảnh "cái bát không" ở cuối đoạn trích mang ý nghĩa hiện thực và biểu tượng sâu sắc: ​Đối với người cha: Cho thấy sự bất lực, nghèo túng đến cùng cực. Nó phản ánh một thực tế phũ phàng là người cha đã không thể lo nổi một bữa ăn tối thiểu cho vợ con, thậm chí phải ăn tranh phần của các con trong cơn đói khát. ​Bi kịch gia đình: Là biểu tượng của sự trống rỗng, đói khát và tan vỡ. Nó đẩy nỗi đau khổ của người mẹ và sự thất vọng của những đứa trẻ lên đến đỉnh điểm. "Cái bát không" chính là sự hiện thân của cái nghèo đã bóp nghẹt nhân cách và hạnh phúc gia đình. ​Câu 4: Diễn biến tâm lý của những đứa trẻ ​Diễn biến: ​Khi nghe tiếng bố gọi dọn mâm: Lũ trẻ vô cùng hào hứng, hy vọng và tin tưởng tuyệt đối vào một bữa no (thịt chó). Đây là đỉnh cao của sự mong đợi. ​Khi nhìn thấy cái mâm bát: Sự hào hứng biến thành ngỡ ngàng, hụt hẫng và đau đớn tột cùng khi thấy mâm bát trống rỗng hoặc không có thịt như lời hứa. Kết quả là chúng "khóc theo" mẹ. ​Ý nghĩa: Diễn biến này thể hiện sự tổn thương tâm hồn non nớt của trẻ thơ trước thực tế khắc nghiệt. Đồng thời, nó tố cáo sự tàn độc của cái đói đã cướp đi niềm vui nhỏ bé nhất của trẻ em. ​Câu 5: Suy nghĩ về tác hại của sự nghèo đói đối với hạnh phúc gia đình ​Gợi ý đoạn văn (5 – 7 dòng): Sự nghèo đói không chỉ là nỗi đau về vật chất mà còn là "lưỡi dao" sắc bén cắt đứt sợi dây hạnh phúc gia đình. Khi cái đói bủa vây, con người dễ rơi vào trạng thái bế tắc, cáu gắt và đánh mất đi sự kiên nhẫn, yêu thương dành cho nhau, giống như người cha trong tác phẩm. Nó khiến những đứa trẻ phải chịu đựng sự tổn thương tinh thần quá sớm và làm người mẹ phải rơi nước mắt trong bất lực. Nghèo đói bào mòn nhân cách, biến mái ấm thành nơi đầy rẫy sự u uất và những tiếng khóc than. Vì vậy, để bảo vệ hạnh phúc, con người không chỉ cần tình yêu mà còn cần những điều kiện sống cơ bản nhất.

Câu 1. Phương thức biểu đạt chính của văn bản "Trẻ con không được ăn thịt chó" là tự sự. Câu 2. Người mẹ sờ tóc ra cho lũ trẻ xúm vào bát cháy nhằm đánh lạc hướng sự chú ý của chúng, hi vọng giúp các con quên đi cơn đói cồn cào. Câu 3. Ý nghĩa của hình ảnh "cái bát không" ở cuối văn bản: – Về tính cách người cha: Hình ảnh này tố cáo sự ích kỷ, tàn nhẫn và tha hoá đến tận cùng của người cha. Vì miếng ăn và sĩ diện với bạn bè, ông ta đã nhẫn tâm ăn hết sạch đồ ăn, không chừa lại chút gì cho vợ con đang đói khát mòn mỏi chờ đợi dưới bếp. Ông ta hiện lên đúng như một "ông bạo chúa" xấu xa. – Về bi kịch gia đình: "Cái bát không" là biểu tượng cho sự nghèo đói cùng cực và sự tuyệt vọng. Nó dập tắt niềm hi vọng nhỏ nhoi của những đứa trẻ. Nó đẩy nỗi đau và sự bất lực của người mẹ lên đến đỉnh điểm. => Bữa ăn đã trở thành một bi kịch đầy nước mắt.

Câu 4. – Diễn biến tâm lí của những đứa trẻ khi nghe tiếng bố gọi dọn mâm đến khi thấy mâm bát: Khi nghe thấy tiếng gọi: Từ trạng thái ủ rũ, mệt lả vì đói thì chúng "đột nhiên tươi tỉnh lại", "nhổm dậy" trả lời to và ngồi chồm chồm đợi đầy háo hức, mong chờ. Khi mâm được bê xuống: Chúng vui vẻ, tranh giành, trêu đùa nhau ("Khoan! Kẻo vỡ", "Không cho chúng mày ăn"), sự mong chờ và niềm tin được ăn khiến những đứa trẻ trở nên hoạt bát. Khi nhìn thấy cái bát trống không: Những đứa trẻ chuyển sang trạng thái hụt hẫng, thất vọng và đau đớn đến tột độ. Thằng cu Con "khóc oà", "đạp như giãy chết" và những đứa còn lại đều khóc theo. – Ý nghĩa của diễn biến tâm lí: Khắc hoạ sự tàn khốc của cái đói, nó chi phối hoàn toàn cảm xúc và tinh thần của những đứa trẻ ngây thơ. Làm nổi bật sự tội nghiệp, đáng thương của lũ trẻ và sự tàn nhẫn của thực tại mà chúng phải gánh chịu. Câu 5. – Nghèo đói khiến cuộc sống thiếu thốn vật chất, dễ dẫn đến mâu thuẫn, xung đột trong gia đình. – Ảnh hưởng đến tinh thần: lo âu, căng thẳng, mất niềm tin vào cuộc sống. – Trẻ em không được chăm sóc, học hành đầy đủ, dễ bị tổn thương về tâm lí. – Làm suy giảm tình cảm gia đình, thậm chí có thể dẫn đến những hành vi tiêu cực. – Cần có sự nỗ lực vươn lên, sự yêu thương, chia sẻ giữa các thành viên và sự hỗ trợ từ xã hội để vượt qua nghèo đói.

– Sự nghèo đói là một trong những nguyên nhân huỷ hoại hạnh phúc gia đình. – Nghèo đói không chỉ dày đoạ con người về thể xác mà còn mài mòn nhân phẩm, khiến con người trở nên tha hoá, ích kỷ. – Cái đói làm mất đi sự ấm áp, yêu thương, biến ngôi nhà thành nơi của sự chịu đựng và nước mắt. Khi nhu cầu cơ bản không được đáp ứng, tình phụ tử, nghĩa vợ chồng dễ bị rạn nứt, nhường chỗ cho bản năng sinh tồn và sự vô cảm lạnh lùng.

Câu 1. (0,5 điểm)

Phương thức biếu đạt chính của văn bản

"Trẻ con không được ăn thịt chó" là tự sự.

Câu 2. (0,5 điểm)

Người mẹ sổ tóc ra cho lũ trẻ xúm vào bắt chấy nhằm đánh lạc hướng sự chú ý của chúng, hi vọng giúp các con quên đi cơn đói côn cào.

Câu 3. (1,0 điễm)

Ý nghĩa của hình ảnh "cái bát không" ở cuối văn bản:

- Về tính cách người cha: Hình ảnh này tố cáo sự ích kỷ, tàn nhẫn và tha hóá đến tận cùng của người cha. Vì miếng ăn và sĩ diện với bạn bè, ông ta đã nhẫn tâm ăn hết sạch đồ ăn, không chừa lại chút gì cho vợ con đang đói khát mòn mỏi chờ đợi dưới bếp.

Ông ta hiện lên đúng như một "ông bạo chúa" xấu xa.

- Về bi kịch gia đình: "Cái bát không" là biểu tượng cho sự nghèo đói cùng cực và sự tuyệt vọng.

+ Nó dập tắt niềm hi vọng nhỏ nhoi của những đứa trẻ.

+ Nó đấy nồi đau và sự bất lực của người mẹ lên đến đỉnh điểm

.=>> Bữa ăn đã trở thành một bi kịch đầy nước mắt.

Câu 4. (1,0 điểm)

- Diễn biến tâm lí của những đứa trẻ khi nghe tiếng bố gọi dọn mâm đến khi thấy mâm bát:

+ Khi nghe thấy tiếng gọi: Từ trạng thái ủ rũ, mệt lả vì đói thì chúng "đột nhiên tươi tỉnh lại", "nhỏm dậy" trả lời to và ngồi chồm chỗm đợi đầy háo hức, mong chờ.

+ Khi mâm được bê xuống: Chúng vui vẻ, tranh giành, trêu đùa nhau ("Khoan! Kéo vỡ", "Không cho chúng mày ăn"), sự mong chờ và niềm tin được ăn khiến những đứa trẻ trở nên hoạt bát.

+ Khi nhìn thấy cái bát trống không: Những đứa trẻ chuyển sang trạng thái hụt hãng, thất vọng và đau đớn đến tột độ. Thắng cu Con "khóc oà", "đạp như giãy chết" và những đứa còn lại đều khóc theo.

- Ý nghĩa của diễn biến tâm lí:

+ Khắc họạ sự tàn khốc của cái đói, nó chi phối hoàn toàn cảm xúc và tinh thần của những đứa trẻ ngây thơ.

+ Làm nổi bật sự tội nghiệp, đáng thương của lũ trẻ và sự tàn nhẫn của thực tại mà chúng phải gánh chịu.

Câu 5 : Gia đình là "tổ ấm" của yêu thương, nhưng sự nghèo đói lại là "cơn sóng thần" có thể công phá nền móng hạnh phúc ấy từ bên trong. Khi cái đói đi vào cửa chính, những rung cảm tinh tế của tình yêu thường buộc phải lẻn ra cửa sổ bởi áp lực sinh tồn quá nghiệt ngã. Nghèo đói không chỉ là sự thiếu hụt vật chất, mà còn là thứ axit ăn mòn nhân vị, khiến con người dễ rơi vào trạng thái tha hóa và ích kỷ khi phải ưu tiên bản năng sinh tồn lên trên lòng tự trọng. Dưới mái nhà túng quẫn, những lời vỗ về dần bị thay thế bởi tiếng thở dài và sự cau gắt, biến nơi trú ẩn bình yên thành chốn của sự chịu đựng và nước mắt. Những giá trị thiêng liêng như tình phụ tử, nghĩa vợ chồng dễ dàng rạn nứt khi con người không còn đủ không gian tâm trí để bao dung cho nhau giữa vòng xoáy cơm áo. Đáng sợ nhất, cái nghèo tước đi quyền ước mơ của trẻ thơ, giam cầm thế hệ tương lai trong một vòng lặp tăm tối và bế tắc. Vì vậy, đấu tranh xóa nghèo không chỉ là mục tiêu kinh tế, mà là cuộc hành trình nhân văn để bảo vệ phẩm giá và giữ gìn ngọn lửa hạnh phúc thiêng liêng dưới mỗi mái nhà.

Câu 1: Phương thức biểu đạt chính của văn bản “Trẻ con không được ăn thịt chó” là tự sự. Câu 2: Người mẹ sổ tóc ra cho các con bắt chấy nhằm đánh lạc hướng sự chú ý của chúng, giúp các con tạm quên đi cơn đói. Câu 3: Hình ảnh “cái bát không” ở cuối văn bản có ý nghĩa rất sâu sắc. Trước hết, nó thể hiện sự ích kỉ và tàn nhẫn của người cha, vì sĩ diện và miếng ăn mà không nghĩ đến vợ con đang đói. Đồng thời, “cái bát không” còn là biểu tượng cho sự nghèo đói cùng cực của gia đình. Hình ảnh này làm nổi bật bi kịch đau đớn khi niềm hi vọng của lũ trẻ bị dập tắt và người mẹ rơi vào tuyệt vọng. Câu 4: Diễn biến tâm lí của những đứa trẻ được thể hiện rõ ràng. Khi nghe tiếng bố gọi, chúng từ mệt mỏi vì đói trở nên vui mừng, háo hức chờ ăn. Khi mâm được bê xuống, chúng tranh nhau, cười đùa vì tin rằng sắp được ăn. Nhưng khi thấy cái bát trống không, tất cả chuyển sang thất vọng, đau đớn, có đứa bật khóc. Diễn biến này cho thấy cái đói đã chi phối mạnh mẽ cảm xúc của trẻ nhỏ, đồng thời làm nổi bật sự đáng thương của chúng. Câu 5: Theo em, nghèo đói ảnh hưởng rất lớn đến hạnh phúc gia đình. Nó không chỉ khiến con người khổ về vật chất mà còn làm tình cảm giữa các thành viên dễ bị rạn nứt. Khi cái ăn không đủ, con người dễ trở nên ích kỉ, vô tâm và làm tổn thương nhau. Gia đình vì thế không còn ấm áp mà trở nên nặng nề, đầy lo toan. Vì vậy, mỗi người cần cố gắng học tập và làm việc để xây dựng cuộc sống tốt đẹp hơn.

Câu 1. (0,5 điểm) Phương thức biểu đạt chính của văn bản "Trẻ con không được ăn thịt chó" là tự sự. Câu 2. (0,5 điểm) Người mẹ sờ tóc ra cho lũ trẻ xúm vào bát cháy nhằm đánh lạc hướng sự chú ý của chúng, hi vọng giúp các con quên đi cơn đói cồn cào. Câu 3. (1,0 điểm) Ý nghĩa của hình ảnh "cái bát không" ở cuối văn bản: – Về tính cách người cha: Hình ảnh này tố cáo sự ích kỷ, tàn nhẫn và tha hoá đến tận cùng của người cha. Vì miếng ăn và sĩ diện với bạn bè, ông ta đã nhẫn tâm ăn hết sạch đồ ăn, không chừa lại chút gì cho vợ con đang đói khát mòn mỏi chờ đợi dưới bếp. Ông ta hiện lên đúng như một "ông bạo chúa" xấu xa. – Về bi kịch gia đình: "Cái bát không" là biểu tượng cho sự nghèo đói cùng cực và sự tuyệt vọng. Nó dập tắt niềm hi vọng nhỏ nhoi của những đứa trẻ. Nó đẩy nỗi đau và sự bất lực của người mẹ lên đến đỉnh điểm. => Bữa ăn đã trở thành một bi kịch đầy nước mắt.

– Cần có sự nỗ lực vươn lên, sự yêu thương, chia sẻ giữa các thành viên và sự hỗ trợ từ xã hội để vượt qua nghèo đói.

Câu 5. (1,0 điểm) Học sinh trình bày suy nghĩ của bản thân về tác hại của sự nghèo đói với hạnh phúc của một gia đình. Gợi ý: – Sự nghèo đói là một trong những nguyên nhân huỷ hoại hạnh phúc gia đình. – Nghèo đói không chỉ dày đoạ con người về thể xác mà còn mài mòn nhân phẩm, khiến con người trở nên tha hoá, ích kỷ. – Cái đói làm mất đi sự ấm áp, yêu thương, biến ngôi nhà thành nơi của sự chịu đựng và nước mắt. Khi nhu cầu cơ bản không được đáp ứng, tình phụ tử, nghĩa vợ chồng dễ bị rạn nứt, nhường chỗ cho bản năng sinh tồn và sự vô cảm lạnh lùng.

Câu 1: Xác định phương thức biểu đạt chính Phương thức biểu đạt chính của văn bản là tự sự

Câu 2: Việc người mẹ làm để đánh lạc hướng lũ trẻ Để đánh lạc hướng cơn đói của lũ trẻ, người mẹ đã sổ tóc ra cho chúng xúm vào bắt chấy. Hành động này thể hiện tình thương bao la và sự bất lực đắng cay của người mẹ khi không có gì cho con ăn, chỉ có thể tìm cách đánh lạc hướng bằng những trò chơi đơn giản.

Câu 3: Ý nghĩa "cái bát không cái bát không" ở cuối đoạn trích có ý nghĩa vô cùng sâu sắc: Đối với người cha: Khắc họa sự vô tâm, ích kỷ và thiếu trách nhiệm. Người cha chỉ biết thỏa mãn thú vui cá nhân (nhậu nhẹt) mà quên đi sự đói khổ, nhọc nhằn của vợ con. Đối với bi kịch gia đình: Đây là đỉnh điểm của sự nghèo đói và túng quẫn. Nó làm tan vỡ niềm hy vọng nhỏ nhoi của những đứa trẻ, đẩy bi kịch lên cao trào, phơi bày sự thiếu hụt cả về vật chất lẫn tình thương trong gia đình này.

Câu 4: Diễn biến tâm lý của những đứa trẻ Diễn biến tâm lý của lũ trẻ đi từ hy vọng đến hụt hẫng tột cùng: Khi nghe tiếng người bố gọi dọn mâm: Chúng bỗng nhiên "tươi tỉnh lại", vui mừng và tràn đầy hy vọng sẽ được ăn no. Sự hào hứng thể hiện qua hành động chạy lên, nâng mâm, tranh giành nhau vì quá đói. Khi nhìn thấy cái bát không: Tâm lý chuyển sang hụt hẫng, đau đớn và phẫn uất. Đỉnh điểm là sự khóc oà, lăn lộn, gào thét của thằng cu Con và tiếng khóc theo của các anh chị. Điều này thể hiện: Nỗi ám ảnh kinh hoàng của cái đói. Nó bào mòn không chỉ thể xác mà còn tác động mạnh mẽ đến tâm hồn thơ ngây của trẻ nhỏ, khiến chúng phải đối diện với thực tế tàn khốc của sự nghèo khổ.

Câu 5: Tác hại của sự nghèo đói đối với hạnh phúc gia đình Sự nghèo đói là "kẻ thù" đáng sợ nhất phá hủy hạnh phúc gia đình. Nó không chỉ tước đi những nhu cầu cơ bản nhất (ăn, mặc) khiến thể xác con người héo mòn, mà còn bào mòn nhân tính, làm rạn nứt tình cảm vợ chồng, cha con. Trong cái đói, người ta dễ trở nên vô tâm, ích kỷ, dẫn đến những mâu thuẫn gia đình gay gắt. Nghèo đói không chỉ gây ra nỗi khổ về vật chất mà còn gieo rắc sự tổn thương tâm hồn, khiến hạnh phúc trở nên xa xỉ và mong manh.

Câu 1.

Phương thức biểu đạt chính của văn bản "Trẻ con không được ăn thịt chó" là tự sự.

Câu 2.

Người mẹ sổ tóc ra cho lũ trẻ xúm vào bắt chấy nhằm đánh lạc hướng sự chú ý của chúng, hi vọng giúp các con quên đi cơn đói cồn cào.

Câu 3.

Ý nghĩa của hình ảnh "cái bát không" ở cuối văn bản:

Về tính cách người cha: Hình ảnh này tố cáo sự ích kỷ, tàn nhẫn và tha hóá đến tận cùng của người cha. Vì miếng ăn và sĩ diện với bạn bè, ông ta đã nhẫn tâm ăn hết sạch đồ ăn, không chừa lại chút gì cho vợ con đang đói khát mòn mỏi chờ đợi dưới bếp. Ông ta hiện lên đúng như một "ông bạo chúa" xấu xa.

Về bi kịch gia đình: "Cái bát không" là biểu tượng cho sự nghèo đói cùng cực và sự tuyệt

vọng.

+ Nó dập tắt niềm hi vọng nhỏ nhoi của những đứa trẻ.

+ Nó đẩy nỗi đau và sự bất lực của người mẹ lên đến đỉnh điểm.

=> Bữa ăn đã trở thành một bi kịch đầy nước mắt

câu 4

- Diễn biến tâm lí của những đứa trẻ khi nghe tiếng bố gọi dọn mâm đến khi thấy mâm bát:

+ Khi nghe thấy tiếng gọi: Từ trạng thái ủ rũ, mệt lả vì đói thì chúng "đột nhiên tươi tỉnh lại",

"nhỏm dậy" trả lời to và ngồi chồm chỗm đợi đầy háo hức, mong chờ.

+ Khi mâm được bê xuống: Chúng vui vẻ, tranh giành, trêu đùa nhau ("Khoan! Kẻo vỡ", "Không cho chúng mày ăn"), sự mong chờ và niềm tin được ăn khiến những đứa trẻ trở nên hoạt bát.

+ Khi nhìn thấy cái bát trống không: Những đứa trẻ chuyển sang trạng thái hụt hẫng, thất vọng và đau đớn đến tột độ. Thằng cu Con

"khóc oà",

', "đạp như giãy chết" và những đứa

còn lại đều khóc theo.

- Ý nghĩa của diễn biến tâm lí:

+ Khắc họạ sự tàn khốc của cái đói, nó chi phối hoàn toàn cảm xúc và tinh thần của những đưa tré ngây thơ.

+ Làm nối bật sự tội nghiệp, đáng thương của lũ trẻ và sự tàn nhẫn của thực tại mà chúng phái gánh chịu.

Câu 5.

Sự nghèo đói là một trong những nguyên nhân huy hoại hạnh phúc gia đình.

Nghèo đói không chỉ đày đoạ con người về thể xác mà còn mài mòn nhân phẩm, khiến con người trở nên tha hóá, ích kỷ.

Cái đói làm mất đi sự ấm áp, yêu thương, biến ngôi nhà thành nơi của sự chịu đựng và nước mắt. Khi nhu cầu cơ bản không được đáp ứng, tình phụ tử, nghĩa vợ chồng dễ bị rạn nứt, nhường chỗ cho bản năng sinh tồn và sự vô cảm lạnh lùng.

• Dùng lời lẽ dỗ dành, hứa hẹn: Bà bảo chúng đi ngủ sớm để sáng mai dậy sớm sẽ có cái ăn, hoặc hứa hẹn về một tương lai gần sẽ được ăn no.
• Tìm cách đưa lũ trẻ ra chỗ khác: Bà cố gắng tách chúng khỏi không gian nơi người bố đang ăn để giảm bớt sự thèm khát và nỗi đau khổ của trẻ thơ.

• Khắc họa tính cách người cha: Cho thấy sự tha hóa, ích kỷ đến tàn nhẫn của người bố (anh cu Lộ). Trong cơn đói và sự bần cùng, bản năng thấp hèn đã lấn át tình phụ tử, khiến ông ăn hết cả phần của vợ con, để lại những cái bát trống rỗng.
• Bi kịch gia đình: Phản ánh sự khốn cùng, bế tắc của gia đình nông dân trước Cách mạng. Cái bát không không chỉ thiếu thốn thức ăn mà còn tượng trưng cho sự đổ vỡ của tình thân và niềm hy vọng.

• Diễn biến:
• • Lúc nghe tiếng bố gọi dọn mâm: Chúng khấp khởi mừng thầm, hy vọng, háo hức vì tưởng rằng sẽ được ăn một bữa ngon (thịt chó).
  • Khi nhìn thấy mâm bát: Sự mừng rỡ biến thành hụt hẫng, thất vọng tràn trề và đau đớn khi thấy mâm bát sạch trơn, không còn gì cho mình.
• Ý nghĩa: Diễn biến này thể hiện sự ngây thơ, đáng thương của trẻ con trong cảnh nghèo đói. Đồng thời, nó tố cáo thực trạng xã hội đẩy con người vào cảnh khốn cùng, làm xói mòn nhân cách và tước đoạt niềm vui nhỏ bé nhất của trẻ thơ.

câu1:

ptbđ chính là tự sự

câu 2:

-Vỗ về an ủi bằng những lời hứa hẹn

-khóc cùng con: Sự bất lực và đau xót của người mẹ thể hiện qua tiếng khóc "đỏ mũi lên và mếu xệch đi, rưng rưng khóc"như một cách chia sẻ nỗi đau với các con

câu 3:

- Tính cách người cha:khắc họa sự tàn nhẫn, ích kỷ và tha hóa vì cái đói. Ông ta lừa dối những đứa con đang khát khao được ăn để độc chiếm miếng ăn duy nhất Tượng trưng cho sự trống rỗng, tuyệt vọng và tan vỡ của hạnh phúc gia đình. Nó cho thấy cái nghèo đã đẩy con người vào đường cùng, làm xói mòn cả tình phụ tử thiêng liêng.

-Đối với bi kịch gia đình : tượng trưng cho sự trống rỗng, tuyệt vọng ,tan vỡ của một gia đình .Nó cho thấy cái nghèo đã đẩy con người vào đường cùng ,làm tan vỡ cả một hạnh phúc gia đình

Câu 4:

-khi nghe tiếng bố gọi don mâm: hào hứng, hy vọng và tin tưởng rằng sắp được ăn một bữa ngon (thịt chó). Đây là niềm vui hiếm hoi trong cuộc sống nghèo khổ.

- Khi nhìn thấy mâm bát: sự thật phũ phàng (mâm bát trống không hoặc không còn thức ăn) khiến chúng rơi vào trạng thái sốc, hụt hẫng và đau đớn.

-Thể hiện : tâm lí này phản ánh sự ngây thơ nhưng tội nghiệp của trẻ em trong cảnh nghèo đói; đồng thời tố cáo hiện thực xã hội tàn nhẫn đã tước đi quyền được no ấm tối thiểu của con người

Câu5:

Sự nghèo đói ảnh hưởng đến hạnh phúc gia đình theo nhiều cách. Đầu tiên phải kể đến khi thiếu thốn vật chất các nhu cầu ăn uống, sinh hoạt , giáo dục của gia đình không được đảm bảo . Điều này dẫn đến căng thẳng, mệt mỏi, xung đột giũa các thành viên .Ngoài ra áp lực tài chính kéo dài có thể làm suy giảm sức khoẻ ,tinh thần ,gây ra lo âu và cảm giác bất lực .Từ đó khiến tình cảm gia đình bị rạn nứt, mất đoàn kết và tinhf cảm giữa các thành viên

Câu 1 phương thức biểu đạt chính : tự sự

Câu 2 hành động của người mẹ đánh lạc hướng lũ trẻ là : người mẹ đã sổ tóc ra cho các con xúm vào bắt chấy

Câu 3 ý nghĩa hình ảnh “cái bát không “

người cha thể hiện sự ích kỷ tàn nhẫn và tha hoá đến mất hết nhân tính Bi kịch gia đình: cho thấy sự cùng cực của nghèo đói và sự đổ vỡ của tình thân khi miếng ăn đè nặng lên đạo đức

Câu 4 diễn biến tâm lý lũ trẻ Từ vui vẻ , háo hức chuyển sang hụt hẫng đau đớn tuyệt vọng

nhấn mạnh nỗi khao khát miếng ăn tội nghiệp của trẻ thơ và sự tàn nhẫn của thực tại

Câu 5

Sự nghèo đói không chỉ tàn phá sức khỏe mà còn huỷ hoại nhân cách con người và làm tan vỡ hạnh phúc gia đình.Khi cái đói bủa vây những giá trị đạo đức và tình thân bị xem nhẹ biến ngươif thân thành kẻ thù cuar nhau chỉ vì miếng ăn

C1: Phương thức biểu đạt chính là tự sự 

C2: Để đánh lạc hướng các con, người mẹ đã sổ tóc ra cho chúng xúm vào bắt chấy. Lúc đầu, lũ trẻ hào hứng chơi trò lấy những con chấy kềnh làm trâu để tạm quên đi cái bụng đang đói cồn cào.

C3:

Đối với người cha: Hình ảnh này tố cáo sự ích kỷ, tàn nhẫn và vô trách nhiệm. Ông ta cùng bạn bè ăn nhẵn nhụi, không để lại chút gì cho vợ con dù biết họ đang đói khát, chờ đợi dưới bếp.

Đối với bi kịch gia đình: "Cái bát không" là đỉnh điểm của sự khốn cùng. Nó biến niềm hy vọng cuối cùng của lũ trẻ thành sự tuyệt vọng cay đắng. Nó cho thấy sự rạn nứt của tình thân trước cái đói và khẳng định một thực tế phũ phàng: trong cảnh nghèo đói cùng cực, nhân cách con người dễ dàng bị tha hóa.

C4: Diễn biến tâm lí:

Khi nghe gọi: Lũ trẻ đột nhiên tươi tỉnh, chạy nhảy, ngồi chồm chỗm đợi chờ với niềm hy vọng tràn trề về một bữa ăn ngon.

Khi cái mâm được bê xuống: Chúng háo hức, trực đu lấy cái mâm. Cái Gái còn trêu đùa các em tạo không khí hồi hộp.

Khi nhìn thấy mâm bát: Niềm vui biến thành sự bàng hoàng và thất vọng tột cùng. Thằng cu Con khóc oà, chân đạp như người giãy chết, còn những đứa lớn cũng khóc theo trong sự bất lực.

Ý nghĩa: Diễn biến tâm lí này thể hiện sự ngây thơ, đáng thương của trẻ nhỏ và sức tàn phá khủng khiếp của cái đói. Nó nhấn mạnh nỗi đau bị bỏ rơi ngay chính trong gia đình mình.

C5:

Câu 1: Phương thức biểu đạt chính

Phương thức biểu đạt chính của văn bản là: Tự sự (kết hợp với miêu tả và biểu cảm).

Câu 2: Cách người mẹ đánh lạc hướng lũ trẻ

Để đánh lạc hướng lũ trẻ và giúp chúng tạm quên đi cơn đói, người mẹ đã:

An ủi, dỗ dành các con bằng lời hứa hão huyền: "Cố mà nhịn lúc nữa... Đợi trên nhà ăn xong, còn thừa thì ta ăn."

Bày ra trò chơi bắt chấy: Thị sổ tóc ra cho các con xúm vào bắt chấy để chúng mải mê chơi mà quên đi bụng đói.

Câu 3: Ý nghĩa hình ảnh "cái bát không"

Hình ảnh "cái bát không" ở cuối đoạn trích mang ý nghĩa sâu sắc:

• Đối với người cha: Khắc họa sự tàn nhẫn, vô tâm và ích kỷ của một người bố nghiện rượu. Ông ta ăn sạch sẽ, không để lại chút gì cho vợ con dù biết họ đang rất đói.

Về bi kịch gia đình: Tượng trưng cho sự trống rỗng, tuyệt vọng và cùng cực của nghèo đói. Nó biến niềm hy vọng cuối cùng của lũ trẻ thành sự hụt hẫng đau đớn, đẩy bi kịch gia đình lên đến đỉnh điểm.

Câu 4: Phân tích diễn biến tâm lí của những đứa trẻ

Tâm lí lũ trẻ thay đổi từ hy vọng tột cùng đến thất vọng tràn trề:

Khi nghe tiếng gọi dọn mâm: Lũ trẻ từ trạng thái mệt lả vì đói bỗng trở nên "tươi tỉnh hẳn lại", tràn đầy hy vọng và háo hức. Chúng tin rằng mình sắp được ăn.

• Khi nhìn thấy cái mâm bát không: Sự háo hức biến thành cú sốc. Thằng cu Con khóc oà, lăn ra ăn vạ; cái Gái và cu Nhớn, cu Nhỡ cũng khóc theo trong bất lực.

-Điều này thể hiện: Nỗi khổ cực và sự đáng thương của trẻ em trong xã hội cũ. Cơn đói đã giày vò cả thể xác lẫn tâm hồn, khiến chúng trở nên nhạy cảm và dễ tổn thương hơn bao giờ hết.

Câu 5: Suy nghĩ về tác hại của sự nghèo đói đối với hạnh phúc gia đình (5-7 dòng)

Sự nghèo đói chính là "kẻ thù" nguy hiểm tàn phá hạnh phúc gia đình. Khi cái ăn cái mặc không đủ, con người dễ trở nên tha hóa, ích kỷ và tàn nhẫn như nhân vật người cha trong truyện. Nghèo đói không chỉ khiến thể xác héo mòn mà còn làm rạn nứt tình cảm, tước đi quyền được chăm sóc và vui chơi của trẻ em. Một gia đình hạnh phúc khó có thể tồn tại bền vững nếu bị bủa vây bởi sự túng quẫn, nơi mà sự sinh tồn lấn át cả lòng trắc ẩn và tình yêu thương.