Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.
Câu 1.
Vua Quang Trung coi trọng chữ Nôm vì:
- Thể hiện ý thức dân tộc: Chữ Nôm là hệ thống chữ viết do người Việt tạo ra, thể hiện ý chí độc lập và thoát ly sự ảnh hưởng của chữ Hán.
- Chống lại sự đồng hóa: Việc sử dụng chữ Nôm giúp người Việt tự khẳng định được bản sắc văn hóa của mình, chống lại sự đồng hóa của nước ngoài.
- Phổ biến tri thức: Vua Quang Trung đã đưa chữ Nôm vào văn bản hành chính và thành lập Viện Sùng chính do Nguyễn Thiếp đứng đầu, nhằm mục đích phổ biến chữ Nôm ra dân chúng, giúp người dân dễ dàng tiếp cận tri thức và tham gia vào công việc triều chính.
Suy nghĩ về tinh thần tự tôn dân tộc của giới trẻ hiện nay :
- Phê phán xu hướng ngoại lai hóa: Việc một bộ phận giới trẻ sử dụng ngôn ngữ nước ngoài một cách tùy tiện, xen kẽ vào tiếng Việt, làm mất đi sự trong sáng của tiếng Việt, là hành động đáng phê phán, chưa thể hiện được tinh thần tự tôn dân tộc.
- Cần ý thức về giá trị dân tộc: Giới trẻ cần ý thức rõ ràng về vai trò và ý nghĩa của bản sắc dân tộc, từ đó có những hành động thiết thực để gìn giữ và phát huy những giá trị tốt đẹp này.
- Nâng cao ý thức cá nhân: Mỗi người trẻ cần tích cực rèn luyện lối sống, hành động phù hợp với truyền thống đạo lý dân tộc, thay đổi hành vi và suy nghĩ, có thái độ đấu tranh với những hành vi làm mai một bản sắc dân tộc.
- Góp phần xây dựng đất nước: Giới trẻ có vai trò quan trọng trong việc bảo vệ và phát huy bản sắc dân tộc. Trách nhiệm của mỗi người trẻ là cố gắng học tập, lao động để trở thành công dân tốt, góp phần xây dựng và bảo vệ đất nước.
Câu 2.
Nguyên nhân các đô thị hưng khởi (thế kỷ XVI – XVIII) :
- Phát triển thương nghiệp và thủ công nghiệp: Sự phát triển này tạo ra nhiều hàng hóa và thúc đẩy hoạt động buôn bán, biến các đô thị thành những trung tâm trao đổi sầm uất.
- Hoạt động ngoại thương sôi động: Các thương nhân nước ngoài đến buôn bán, mang lại sự phồn thịnh cho nhiều đô thị như Hội An và Phố Hiến.
- Chính sách của các chúa: Chúa Trịnh, chúa Nguyễn chủ trương mở cửa cho thương nhân nước ngoài vào buôn bán để nhờ họ mua vũ khí, tạo điều kiện cho các đô thị phát triển.
- Sự hình thành các đô thị mới: Nhiều đô thị mới được hình thành và phát triển mạnh, trở thành trung tâm kinh tế lớn của cả nước.
Nguyên nhân các đô thị suy tàn (đầu thế kỷ XIX):
- Chính sách hạn chế ngoại thương: Các chúa Trịnh, chúa Nguyễn sau đó thi hành chính sách hạn chế ngoại thương, làm suy giảm các hoạt động buôn bán quốc tế, theo OLM.
- Suy thoái kinh tế nông nghiệp: Nông nghiệp dần suy thoái, đời sống của nhân dân gặp khó khăn, ảnh hưởng trực tiếp đến thương nghiệp và sự phát triển của các đô thị.
- Thiếu liên kết kinh tế: Kinh tế nông nghiệp và thủ công nghiệp không có sự liên kết chặt chẽ, dẫn đến việc sản xuất bị hạn chế, không tạo ra động lực cho sự phát triển của đô thị.
* Những biểu hiện của việc truyền bá văn hóa truyền thống Ấn Độ
- Đến thế kỷ VII, Ấn Độ rơi vào tình trạng chia rẽ, phân tán, mỗi vùng có những điều kiện và sắc thái riêng của mình nên đất nước chia thành hai miền- Bắc và Nam, mỗi miền lại tách thành ba vùng, ba nước riêng, tức là sáu nước, trong đó nước Pa-la ở vùng Đông bắc và nước Pa-la-va ở miền Nam có vai trò nổi trội hơn.
- Mỗi nước lại tiếp tục phát triển sâu rộng nền văn hóa của mình, trên cơ sở văn hóa truyền thống Ấn Độ.
- Nước Pa la va gần bến cảng và đường biển, đã có vai trò tích cực trong việc phổ biến văn hóa Ấn Độ đến các nước Đông Nam Á. Như thế văn hóa truyền thống Ấn Độ phát triển sâu rộng trên toàn lãnh thổ và có ảnh hưởng ra bên ngoài.
* Đến thời A-cơ-ba, Ấn Độ phát triển thịnh đạt nhất vì:
- Trong suốt nửa thế kỷ ở ngôi vua, A-cơ-ba (1556-1605), đã thi hành một số chính sách tích cực.
- Xây dựng một chính quyền mạnh mẽ, dựa trên sự liên kết tầng lớp quý tộc, không phân biệt nguồn gốc, số quan lại gốc mông cổ, gốc Ấn Độ Hồi giáo và gốc Ấn Độ Ấn Độ giáo, cả ba có tỷ lệ gần như bằng nhau.
- Xây dựng khối hòa hợp dân tộc trên cơ sở hạn chế sự phân biệt sắc tộc và tôn giáo và cũng có biện pháp hạn chế sự bóc lột của chủ đất, quý tộc.
- Tiến hành đo đạc lại ruộng đất để định ra mức thuế đúng và hợp lý, thống nhất các hệ thống cân đong và đo lường.
- Khuyến khích và hỗ trợ các hoạt động sáng tạo văn hóa, nghệ thuật.
Với bốn chính sách đó làm cho xã hội Ấn Độ ổn định, kinh tế phát triển, văn hóa có nhiều thành tựu mới, đất nước thịnh vượng.
Nguyên nhân A-cơ- ba được suy tôn là “Đấng trí tôn” vì ông đã đề ra những chính sách cải cách tiến bộ, đưa Ấn Độ bước sang một bước phát triển mới:
- Xây dựng một chính quyền mạnh mẽ, dựa trên sự liên kết tầng lớp quý tộc, không phân biệt nguồn gốc, số quan lại gốc Mông cổ (thực ra là gốc Trung Á Hồi giáo), gốc Ấn Độ Hồi giáo và cả gốc Ấn Độ Ấn giáo, có tỉ lệ gần như bằng nhau.
- Xây dựng khối hoà hợp dân tộc trên cơ sở hạn chế sự phân biệt sắc tộc, tôn giáo và cũng có biện pháp hạn chế sự bóc lột quá đáng của chủ đất, quý tộc.
- Tiến hành đo đạc lại ruộng đất để định ra mức thuế đúng và hợp lí, thống nhất các hệ thống cân đong và đo lường.
- Khuyến khích và hỗ trợ các hoạt động sáng tạo văn hoá, nghệ thuật.
→ Những chính sách đó làm cho xã hội Ấn Độ ổn định, kinh tế phát triển, văn hoá có nhiều thành tựu mới, đất nước thịnh vượng. A-cơ-ba đã được coi như một vị anh hùng dân tộc, là Đấng Chí tôn.