34/12

2(dư 10)

1. Sự chuyển biến về ý thức hệ và mục tiêu

Từ cuối thế kỷ XIX đến năm 1975, phong trào có sự chuyển dịch rõ rệt về tư tưởng dẫn dắt:

• Giai đoạn đầu (Cuối XIX - đầu XX): Các phong trào mang đậm màu sắc phong kiến (Cần Vương ở Việt Nam) hoặc tự phát của nông dân. Mục tiêu chủ yếu là đánh đuổi thực dân để khôi phục chế độ cũ.
• Giai đoạn giữa (1920 - 1945): Xuất hiện các khuynh hướng mới: Dân chủ tư sản (tiêu biểu là Đảng Quốc gia ở Indonesia) và Vô sản (sự ra đời của các Đảng Cộng sản). Mục tiêu bắt đầu gắn liền giữa độc lập dân tộc với canh tân đất nước.
• Giai đoạn kết thúc (1945 - 1975): Mục tiêu tối thượng là độc lập hoàn toàn, thống nhất đất nước và đi lên chủ nghĩa xã hội (ở một số nước) hoặc phát triển theo con đường tư bản chủ nghĩa.

2. Hình thức đấu tranh phong phú và quyết liệt

Đông Nam Á là "lò lửa" kháng chiến với nhiều hình thức đa dạng:

• Đấu tranh vũ trang: Đây là nét nổi bật nhất, đặc biệt là ở ba nước Đông Dương (Việt Nam, Lào, Campuchia) với những cuộc kháng chiến trường kỳ chống Pháp và Mỹ.
• Đấu tranh chính trị, ngoại giao: Các nước như Philippines, Myanmar hay Malaysia thường kết hợp giữa vận động chính trị và đàm phán để buộc thực dân trao trả độc lập.
• Khởi nghĩa giành chính quyền: Tận dụng thời cơ Nhật đầu hàng năm 1945, nhiều nước đã chớp thời cơ vùng lên (Việt Nam, Indonesia, Lào).

3. Đặc điểm và Tính chất

• Tính nhân dân sâu sắc: Phong trào lôi cuốn đông đảo các tầng lớp tham gia, từ trí thức, tiểu tư sản đến công nhân và nông dân.
• Sự phân hóa theo địa chính trị:
• • Khu vực Đông Dương: Đấu tranh quân sự quyết liệt, chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của hệ tư tưởng Cộng sản.
  • Khu vực hải đảo và phần còn lại: Xu hướng thỏa hiệp và nhận độc lập thông qua đàm phán hòa bình diễn ra phổ biến hơn.
• Gắn liền với bối cảnh quốc tế: Phong trào bị tác động mạnh bởi Chiến tranh thế giới thứ hai và sau đó là sự đối đầu của hai cực trong Chiến tranh Lạnh.

4. Kết quả và Ý nghĩa

• Xóa bỏ ách thống trị của thực dân: Đến năm 1975, về cơ bản các nước Đông Nam Á đã giành được độc lập (trừ một vài trường hợp đặc biệt như Brunei hay Đông Timor sau này).
• Thay đổi bản đồ chính trị thế giới: Sự sụp đổ của hệ thống thuộc tính thực dân tại đây đã cổ vũ mạnh mẽ phong trào giải phóng dân tộc trên toàn cầu.
• Mở ra kỷ nguyên mới: Các quốc gia bước vào thời kỳ xây dựng đất nước, dẫn đến sự ra đời và phát triển của tổ chức ASEAN sau này.

hsg hả cần chi tiết thì ib

• Hoạt động kinh tế: Nghề chính là trồng lúa nước. Họ cũng biết trồng thêm các loại rau, đậu, cây ăn quả và chăn nuôi gia súc (trâu, bò, lợn, gà). Các nghề thủ công như làm gốm, dệt vải và đặc biệt là kỹ thuật đúc đồng (trống đồng, vũ khí) đạt trình độ rất cao.
• Về ăn uống: Lương thực chính là gạo tẻ và gạo nếp. Thức ăn có các loại cá, thịt, rau, củ. Họ đã biết làm mắm và dùng muối, gừng, hành làm gia vị.
• Về ở: Cư dân chủ yếu ở nhà sàn làm bằng gỗ, tre, nứa, lá để tránh thú dữ và ẩm thấp. Nhà thường có mái cong hình thuyền hoặc mái tròn hình mui thuyền.
• Về mặc: Nam thường đóng khố, mình trần, đi chân đất. Nữ mặc váy, áo yếm. Vào ngày lễ hội, họ trang sức thêm vòng cổ, vòng tay bằng đá hoặc đồng và đội mũ cắm lông chim.
• Phương tiện đi lại: Chủ yếu bằng thuyền, bè trên sông ngòi.

• Tín ngưỡng:
• • Thờ cúng tổ tiên và những người có công với cộng đồng (đây là truyền thống bền vững nhất).
  • Thờ các vị thần tự nhiên như thần Mặt Trời, thần Sông, thần Núi (tín ngưỡng đa thần).
• Phong tục tập quán: Có tục nhai trầu, nhuộm răng đen, xăm mình (để không bị thủy quái xâm hại), làm bánh chưng, bánh giầy.
• Lễ hội: Thường xuyên tổ chức các lễ hội sau mùa vụ với nhiều hoạt động vui chơi như đua thuyền, đấu vật, nhảy múa, ca hát trong tiếng trống đồng, tiếng khèn, tiếng sáo náo nhiệt.
• Thẩm mỹ: Họ rất yêu thích cái đẹp, thể hiện qua các hoa văn tinh xảo trên trống đồng và các loại đồ trang sức (khuyên tai, vòng tay).
• Chúc bạn học tốt.

• Hoạt động sản xuất:
• • Nghề chính là nông nghiệp lúa nước. Họ đã biết dùng lưỡi cày, lưỡi hái, cuốc bằng đồng.
  • Bên cạnh đó, họ còn trồng thêm các loại rau, đậu, bầu, bí và chăn nuôi gia súc (trâu, bò, lợn, gà).
  • Các nghề thủ công rất phát triển như: đúc đồng (đỉnh cao là trống đồng Đông Sơn), làm đồ gốm, dệt vải và đóng thuyền.
• Ăn uống:
• • Thức ăn chính là cơm nếp, cơm tẻ, rau, cà, cá, thịt.
  • Gia vị có mắm cá, gừng, hành, tỏi. Người dân đã biết dùng trầu cau.
• Ở:
• • Chủ yếu ở nhà sàn (làm bằng tre, gỗ, nứa) để tránh thú dữ và ẩm thấp. Nhà sàn có mái cong hình thuyền hoặc mái tròn hình mui thuyền.
• Mặc và trang điểm:
• • Nam thường đóng khố, mình trần, đi chân đất.
  • Nữ mặc váy, áo xẻ ngực có yếm che trước bụng.
  • Trong các dịp lễ hội, họ đeo nhiều đồ trang sức như vòng tay, khuyên tai bằng đá hoặc đồng, đội mũ cắm lông chim.

• Tín ngưỡng:
• • Thờ cúng tổ tiên và những người có công với cộng đồng (đây là truyền thống bền vững nhất).
  • Sùng bái tự nhiên: Thờ thần Mặt Trời, thần Sông, thần Núi và các loài vật linh thiêng.
  • Có tục lệ chôn cất người chết kèm theo các công cụ sản xuất và đồ trang sức.
• Phong tục tập quán:
• • Có các tục như: nhuộm răng đen, ăn trầu, xăm mình (để không bị thủy quái làm hại khi xuống nước).
  • Làm bánh chưng, bánh giầy vào các dịp lễ tết.
• Lễ hội và Nghệ thuật:
• • Lễ hội thường được tổ chức sau mùa vụ với các hoạt động như: đua thuyền, đấu vật, nhảy múa, đánh trống đồng.
  • Âm nhạc phát triển với nhiều loại nhạc cụ như trống đồng, khèn, sáo, chuông.

Nhận xét: Đời sống vật chất và tinh thần của cư dân Văn Lang - Âu Lạc đã tạo nên nền tảng cho bản sắc văn hóa Việt Nam cổ truyền, vừa giản dị, gần gũi với thiên nhiên, vừa mang đậm tinh thần cộng đồng.

Bài nào?

@ Thành Nguyễn bài trọng âm trong tiếng anh

40 - 810 + 1500 - 190 - 40

= (40 - 40) + (810 + 1500 - 190)

= 0 + (2310 - 190)

= 2120

Câu 1. Tục ngữ Có công mài sắt có ngày nên kim, câu này nhấn mạnh sự kiên trì và tiết kiệm trong lao động, nghĩa là nếu biết tiết kiệm thời gian, công sức và làm việc đều đặn thì sẽ đạt được kết quả, qua đó khuyên con người sống biết tiết kiệm, không lãng phí và kiên nhẫn để thành công

Mỗi dịp hè đến là mẹ lại cho em về quê ngoại chơi vài tuần để thư giãn cũng như thăm ông bà sau một năm trời xa cách. Về quê thật yên bình, không ồn ào, không khói bụi thành phố, nơi đây nhẹ nhàng với dòng sông quê hiền hoà thơ mộng, với cánh đồng lúa bát ngát mênh mông, với gốc đa cổ thụ tỏa bóng mát mỗi chiều về. Và thích hơn cả là những phiên chợ quê, rất đông vui và nhộn nhịp.

Phiên chợ quê ở đây thường họp vào ngày mồng một, ngày 15 và ngày 23 hàng tháng. Cứ mỗi lần có dịp là em lại được cùng ngoại đi chợ mua sắm. Sáng sớm tinh mơ, khi những giọt sương còn đọng trên cành lá, trời còn mờ mờ những sương mai thì các cô, các mẹ đã dậy chuẩn bị để dọn hàng ra chợ kịp bày bán những mặt hàng đã chuẩn bị từ hôm qua của mình.

Chợ nằm ngay cạnh dòng sông hiền hòa, cách nhà ngoại một khoảng không xa nên em và ngoại đi tới thì trời cũng vừa kịp sáng. Biển tên chợ với dòng chữ “Chợ Cồn” được ghi rõ và sơn màu đỏ theo đường viền của chữ nổi bật. Hai bên cổng là gian nhà nhỏ giữ xe của khách hàng đến họp chợ. Tiếp đến, bước vào trong chợ là vô vàn những hàng hóa được bày bán. Bên tay phải là gian hàng hoa, hoa ly, hoa huệ, hoa cúc, hoa nhài... xanh đỏ, tím, vàng rực rỡ cả một góc chợ. Phía bên phải là gian hàng rau củ, nhiều loại rau được các cô bày bán tươi xanh, mớ nào mớ nấy non, xanh mơn mởn. Các loại củ, quả như su hào, cà rốt, khoai tây... mập mạp, tươi ngon cũng được sắp xếp gọn gàng phục vụ nhu cầu của khách hàng. Vào sâu bên trong là những gian áo quần được treo là lượt, nhiều màu sắc, đặc biệt gian đồ trẻ em với nhiều mẫu mã rất đẹp, thu hút thị hiếu của trẻ nhỏ. Bên cạnh, những sạp nhỏ đặt giày dép, chăn màn... đủ màu sắc, kiểu dáng, chủng loại được sắp xếp theo thứ tự để người mua chọn lựa theo sở thích. Góc trong cùng là hàng thịt tươi ngon, thịt heo, thịt bò, gia cầm, các loại hải sản như tôm, cá, cua... được bày bán trông hấp dẫn, tươi ngon, sẵn sàng chào đón, mời gọi những vị khách đầu tiên. Bánh chưng, bánh tét, bánh bao, bánh ướt... được bày bán phục vụ ăn uống của khách hàng, nơi thu hút những em nhỏ. Những mặt hàng bày bán mang hương vị làng quê, hương đồng cỏ nội, nét đặc trưng của người dân nơi đây. Tất cả đều đẹp đẽ và ấn tượng biết bao.

Khi mọi hàng hoá được dọn xong xuôi cũng là lúc người người từ bốn phía kéo đến chợ. Vì chợ phiên nên mỗi lần có dịp là ai cũng hào hứng, người tới mua, kẻ tới bán và đâu đó còn có những người đến để xem, để ngắm để thỏa mãn sự tò mò, thích thú như em. Chợ ngày càng đông đúc hơn, ồn ào, náo nhiệt. Tiếng mời gọi của mấy cô, mấy chị bán hàng, tiếng mặc cả, kỳ kèo của người mua kẻ bán. Các bà, các cô dừng chân trước mớ cá tươi ngon. Cô ngồi lại trước mớ rau xanh để chọn, cạnh đó em bé khóc đòi mẹ mua bộ đồ in hình chuột Mickey bằng được. Ai cũng đi quanh khắp chợ, ngắm thật kĩ, lựa chọn thật tinh những món đồ cần thiết để mua. Thỉnh thoảng, có những vị khách khó tính bĩu môi, chặc lưỡi lướt đi mặc người bán nài mời. Ngoại cũng dắt em đi chọn mua mấy món đồ linh tinh làm quà cho các bạn thành phố, đồ ở quê vừa đẹp lại vừa rẻ mà đảm bảo nên em rất thích.

Trời cũng ngả trưa, ai nấy cũng mua cho mình một giỏ nặng những món hàng ưa thích, những mặt hàng tươi ngon, hấp dẫn. Ai ai cũng rạng rỡ, vui vẻ ra về. Trên cao, tiếng chim chuyền cành hót râm ran như nói lời chào tạm biệt mọi người. Em ra về mà lòng nuối tiếc biết bao.

Chợ quê là thế, giản dị, mộc mạc mà ấm áp tình người. Chợ quê mang sức sống vẻ đẹp riêng mà không nơi nào có được, những phiên chợ luôn mãi là ấn tượng đẹp đẽ trong lòng em mãi không bao giờ quên được.

Bạn học THPT j vậy

rất thích lễ hội đăk lawk hết

mik chụp ảnh file cho bạn nhé

Câu 1. Sự kiện Lý Công Uẩn dời đô từ Hoa Lư về Đại La là quyết định đúng đắn và có tầm nhìn xa, vì Đại La có vị trí trung tâm thuận lợi cho giao thương và phát triển lâu dài, địa thế rộng rãi bằng phẳng phù hợp xây dựng kinh đô, thể hiện ý chí độc lập tự chủ và khát vọng phát triển đất nước, tạo nền tảng cho sự ổn định và thịnh vượng của quốc gia trong nhiều thế kỉ sau