K
Khách

Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.

12 tháng 11 2025

Mở bài:

  • Giới thiệu chung về khái niệm "bình yên": Bình yên là trạng thái mong ước của con người, là sự vắng mặt của xung đột, bất ổn, là cuộc sống an lành, tự tại.
  • Đặt vấn đề: Chúng ta thường mặc nhiên xem sự bình yên là điều hiển nhiên, là vốn có ở nơi mình sinh sống. Tuy nhiên, ý kiến "Nơi bạn sống không có sẵn bình yên mà có ai đó đang âm thầm giữ bình yên cho nơi bạn sống" đã mở ra một góc nhìn khác, sâu sắc hơn về giá trị và sự tồn tại của bình yên.
  • Nêu ý kiến cá nhân: Khẳng định sự đồng tình với ý kiến này và nhấn mạnh tầm quan trọng của việc nhận thức và trân trọng những "người giữ bình yên" thầm lặng.

Thân bài:

1. Giải thích ý kiến:

  • "Nơi bạn sống không có sẵn bình yên":
    • Bình yên không phải là trạng thái tự nhiên, tự sinh tự diệt.
    • Trong xã hội luôn tồn tại những yếu tố tiềm ẩn gây mất ổn định, xung đột (tội phạm, mâu thuẫn xã hội, thiên tai, dịch bệnh, bất công...).
    • Nếu không có sự can thiệp, đấu tranh, thì sự hỗn loạn, bất ổn có thể dễ dàng xâm chiếm.
  • "Có ai đó đang âm thầm giữ bình yên cho nơi bạn sống":
    • "Ai đó" ở đây là ai? (Liệt kê các lực lượng, cá nhân).
    • "Âm thầm" là thế nào? (Hành động lặng lẽ, không phô trương, không đòi hỏi sự đền đáp).
    • "Giữ bình yên" là làm gì? (Ngăn chặn, đấu tranh, hy sinh, lao động thầm lặng...).

2. Chứng minh, phân tích ý kiến:

  • Bình yên được tạo nên từ sự đấu tranh không ngừng:
    • Lực lượng vũ trang, công an: Bảo vệ an ninh quốc gia, giữ gìn trật tự an toàn xã hội, đấu tranh chống tội phạm, bảo vệ người dân. (Dẫn chứng: Các anh hùng liệt sĩ, chiến sĩ công an ngày đêm tuần tra, đối mặt với hiểm nguy để bắt giữ tội phạm, đảm bảo an toàn cho khu phố, xóm làng - có thể liên hệ với các bài báo, thông tin về cuộc thi viết "Vì an ninh Tổ quốc và bình yên cuộc sống").
    • Những người làm công tác phòng chống dịch bệnh: Bác sĩ, y tá, tình nguyện viên, những người làm việc ở tuyến đầu chống dịch, hy sinh sức khỏe, thời gian của bản thân để bảo vệ sức khỏe cộng đồng. (Dẫn chứng: Hình ảnh các y bác sĩ quên mình trong đại dịch COVID-19).
    • Những người lao động thầm lặng: Công nhân vệ sinh môi trường, người lao động trong các ngành thiết yếu (điện, nước, giao thông), những người thầm lặng đóng góp cho xã hội vận hành trơn tru, tạo nên sự ổn định trong cuộc sống hàng ngày.
    • Những người có tinh thần trách nhiệm với cộng đồng: Hàng xóm giúp đỡ nhau lúc khó khăn, tình nguyện viên tham gia các hoạt động xã hội, những người sẵn sàng lên tiếng bảo vệ lẽ phải, đấu tranh chống tiêu cực...
  • Sự "âm thầm" trong hành động của những người giữ bình yên:
    • Họ không làm vì danh tiếng, vì sự tung hô.
    • Họ làm vì trách nhiệm, vì lương tâm, vì tình yêu quê hương đất nước, vì mong muốn cuộc sống tốt đẹp cho mọi người.
    • Nhiều đóng góp của họ không được ghi nhận, ít người biết đến, nhưng lại có ý nghĩa vô cùng lớn lao.
  • Hệ quả của sự "giữ gìn bình yên":
    • Chúng ta có thể sinh hoạt, học tập, làm việc trong môi trường an toàn, ổn định.
    • Có thể yên tâm xây dựng cuộc sống, theo đuổi ước mơ.
    • Nhận thức được rằng, sự bình yên không tự nhiên mà có, nó là kết quả của sự nỗ lực, hy sinh của nhiều người.

3. Phản đề (nếu có và cần thiết):

  • Một số người có thể cho rằng: "Bình yên là quyền cơ bản của con người, không cần ai phải 'giữ' nó cả".
  • Phản bác: Đúng là bình yên là quyền cơ bản, nhưng để quyền đó được thực thi trong thực tế, cần có những người đấu tranh cho nó, bảo vệ nó khỏi những yếu tố đe dọa. Nếu không có sự đấu tranh đó, quyền bình yên sẽ dễ dàng bị xâm phạm.

4. Bài học nhận thức và hành động:

  • Nhận thức:
    • Trân trọng sự bình yên mà chúng ta đang có.
    • Nhận thức được giá trị của sự hy sinh, cống hiến thầm lặng.
    • Không coi thường, không lãng quên công lao của những người đã và đang gìn giữ bình yên.
  • Hành động:
    • Mỗi người hãy là một "người giữ bình yên" theo cách của mình: Sống có trách nhiệm, tuân thủ pháp luật, lên án cái xấu, cái sai, đóng góp vào việc xây dựng cộng đồng văn minh, an toàn.
    • Biết ơn và tri ân những người đã hy sinh, cống hiến vì bình yên chung.
    • Truyền cảm hứng cho thế hệ trẻ về giá trị của sự bình yên và trách nhiệm bảo vệ nó.
    • Đặc biệt, có thể liên hệ đến thông điệp ý nghĩa của các cuộc thi như "Vì an ninh Tổ quốc và bình yên cuộc sống", qua đó khích lệ thêm những tác phẩm văn học nghệ thuật phản ánh chân thực cuộc sống lao động và chiến đấu của lực lượng Công an, góp phần tôn vinh những người giữ bình yên bocongan baochinhphu.

Kết bài:

  • Khẳng định lại ý kiến: Nhấn mạnh lại rằng bình yên là thành quả của sự đấu tranh, gìn giữ, không phải là điều hiển nhiên.
  • Lời kêu gọi: Mỗi chúng ta hãy có ý thức trân trọng, gìn giữ và đóng góp vào sự bình yên chung, đồng thời không quên tri ân những người đang ngày đêm thầm lặng cống hiến.
  • Mở rộng ý nghĩa: Bình yên không chỉ là sự vắng mặt của chiến tranh, bạo lực, mà còn là sự an tâm, hạnh phúc trong cuộc sống hàng ngày, là nền tảng để con người phát triển và cống hiến.
12 tháng 11 2025

=-5r8978uuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu iuui

Đề thi đánh giá năng lực

Về cốt truyện, Kim Vân Kiều truyện của Thanh Tâm Tài Nhân và Truyện Kiều của Nguyễn Du có một điểm chung là Nguyễn Du đã mượn cốt truyện cơ bản của Kim Vân Kiều truyện để viết nên tác phẩm của mình. Tuy nhiên, có những khác biệt chính sau: 
  • Cốt truyện gốc có sự khác biệt về chi tiết:
    • Trong Kim Vân Kiều truyện, nhân vật Hoạn Thư có một kẻ hầu tên Hoạn Khuyển và một kẻ giúp việc là Hoạn Ưng.
    • Trong Truyện Kiều, Nguyễn Du đã loại bỏ các nhân vật này và thay thế bằng những nhân vật quen thuộc với văn hóa Việt Nam như tên gọi khác cho Hoạn Thư là "bà", "thay vì Hoạn Khuyển và Hoạn Ưng".
  • Kết thúc có sự khác biệt:
    • Kim Vân Kiều truyện có kết thúc là Kiều được cưới Hoạn Thư và sống hạnh phúc mãi mãi, một kết thúc tương đối có hậu, trong khi Truyện Kiều kết thúc hơn 15 năm sau và có một kết thúc buồn hơn.
  • Ngôn ngữ và phong cách:
    • Kim Vân Kiều truyện là một tiểu thuyết chương hồi bằng văn xuôi.
    • Truyện Kiều được viết bằng thể thơ lục bát và có giọng văn thơ và tinh tế, khác biệt với giọng văn của tác phẩm gốc. 
10 tháng 11 2025
  • Kim Vân Kiều truyệnbản gốc Trung Hoa, thiên về phiêu lưu và giải trí.
  • Truyện Kiềubi kịch Việt hóa, tinh luyện cả cốt truyện, tập trung vào số phận con người, bi kịch và tình yêu.
10 tháng 11 2025

Dàn ý chi tiết so sánh hai tác phẩm kí: "Ai đã đặt tên cho dòng sông""Lặng lẽ Sa Pa"

I. Mở bài

  • Giới thiệu khái quát về thể loại kí và vị trí của hai tác phẩm trong chương trình Ngữ văn.
  • Nêu vấn đề: So sánh hai tác phẩm để thấy được vẻ đẹp của thiên nhiên và con người Việt Nam qua ngòi bút kí.

II. Thân bài

1. Giới thiệu chung về hai tác phẩm

  • "Ai đã đặt tên cho dòng sông": bút kí giàu chất trữ tình, miêu tả dòng sông Hương và chiều sâu văn hóa Huế.
  • "Lặng lẽ Sa Pa": truyện ngắn mang chất kí, khắc họa vẻ đẹp con người lao động nơi vùng cao.

2. So sánh về nội dung

  • Chủ đề:
    • Sông Hương: vẻ đẹp thiên nhiên và chiều sâu văn hóa.
    • Sa Pa: vẻ đẹp con người lao động thầm lặng.
  • Hình ảnh trung tâm:
  • Dòng sông Hương – biểu tượng của Huế.
  • Anh thanh niên – biểu tượng của người lao động mới.

3. So sánh về nghệ thuật

  • Giọng văn:
    • Hoàng Phủ Ngọc Tường: trữ tình, sâu lắng, giàu chất thơ.
    • Nguyễn Thành Long: nhẹ nhàng, giản dị, giàu cảm xúc.
  • Miêu tả:
  • Cảnh vật thiên nhiên được khắc họa sinh động, giàu hình ảnh.
  • Nhân vật được xây dựng qua hành động, lời nói, suy nghĩ.

4. Giá trị tư tưởng

  • Ca ngợi vẻ đẹp của thiên nhiên và con người Việt Nam.
  • Thể hiện tình yêu quê hương, đất nước và niềm tin vào cuộc sống.

III. Kết bài

  • Khẳng định giá trị của hai tác phẩm kí trong việc khơi gợi cảm xúc và nhận thức về vẻ đẹp đất nước.
  • Nhấn mạnh sự đa dạng trong phong cách và nội dung của văn học kí Việt Nam hiện đại.
9 tháng 11 2025

Việt Nam có sự phân hoá rõ rệt theo mùa do điều kiện địa lý – khí hậu. Nước ta nằm trong vùng nệt đới gó mùa nên hầu hết thời gian trong năm bị chi phối bởi hai hệ thống gó mùa:

• Gó mùa đông bắc từ lãnh đia lý Trung Á đổ về gây ra mùa đông khô lạnh, nhất là ở miền Bắc.

• Gó mùa tây nam – đông nam mang theo không khí ẩm từ Biển Đông và Đai Dương, tạo nên mùa mưa ở đa số khu vực, nhất là miền Nam. Địa hình nước ta trải dài theo vĩ độ, có ôm áp bằng thần núi và đồ cao khác nhau, nên làm cho sâu lưống năng lượng mặt trời và khí hậu khác nhau giữa Bắc – Nam, đông bằng – miền núi. Do đó, Việt Nam vừng có mùa mưa và mùa khô, mùa nóng và mùa lạnh, mỗi vùng có đặc trưng khác nhau.

9 tháng 11 2025

d. Nhựa khô.

9 tháng 11 2025

D. Nhựa khô ạ

8 tháng 11 2025

mình hỏi bài tuần 9


8 tháng 11 2025
  1. Tái hiện sự việc trớ trêu mà nhân vật trữ tình gặp phải:
    Việc đảo ngược trật tự từ ngữ khiến tình huống trở nên bất ngờ, hài hước hoặc trớ trêu, giúp người đọc dễ hình dung cảnh ngộ oái oăm mà nhân vật trải qua.
  2. Thể hiện nỗi xót xa, buồn tủi của nhân vật trữ tình:
    Nhờ cách dùng nghịch ngữ, những cảm xúc thất vọng, bối rối, hoặc xót xa của nhân vật được làm nổi bật, khiến người đọc cảm nhận sâu sắc hơn sự bất lực hoặc cô đơn của nhân vật.
  3. Bộc lộ sự khó xử của nhân vật trữ tình khi về quê:
    Câu thơ gợi lên hình ảnh nhân vật trở về quê trong tâm trạng ngỡ ngàng, lúng túng, không biết xử lý tình huống ra sao – điều này được nhấn mạnh nhờ trật tự từ ngữ bất thường.
  4. Nhấn mạnh hoàn cảnh của nhân vật trữ tình:
    Nghịch ngữ khiến hoàn cảnh, trạng thái của nhân vật trở nên nổi bật, làm bật sự trái ngược giữa mong muốn và thực tế, tạo ấn tượng mạnh với người đọc.

nhưng nó bị khóa rồi tớ cũng ko đổi được

Bước 1: Nhấn vào tên của mình

Bước 2: Nhấn thông tin tài khoản

Bước 3: Nhấn đổi ảnh đại diện

Bước 4: Chọn ảnh bạn thích nhất

Bước 5: Nhấn Ctrl+f5

Nhưng chức năng đang tạm khoá rồi nên ko đổi đc!

Quan niệm thời gian tuyến tính, một đi không trở lại  Quan niệm thời gian trong thơ Xuân Diệu mang tính chất hiện đại, khác biệt với quan niệm thời gian tuần hoàn trong thơ trung đại. Cụ thể: 
  • Thời gian tuyến tính, một chiều: Thời gian trôi đi không ngừng và không bao giờ quay trở lại, mỗi khoảnh khắc trôi qua là mất đi vĩnh viễn. 
  • Gắn liền với tuổi trẻ: Thước đo thời gian là tuổi trẻ và sự sống hữu hạn của con người, "tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại". 
  • Tâm trạng lo âu, vội vàng: Trước sự trôi chảy nhanh chóng của thời gian, Xuân Diệu cảm thấy lo lắng, trăn trở, thúc giục bản thân phải sống vội vàng, tận hưởng từng khoảnh khắc của cuộc đời. 
  • Đề cao sự sống hiện tại: Quan niệm này thể hiện sự trân trọng cuộc sống, muốn níu giữ những gì đẹp đẽ nhất của mùa xuân, của tuổi trẻ và tình yêu. 
31 tháng 10 2025

Nam Cao, ngòi bút hiện thực xuất sắc, đã xây dựng nhân vật Chí Phèo như một hình tượng điển hình của người nông dân bị tha hoá. Chí Phèo vốn là một anh nông dân hiền lành nhưng bị chế độ phong kiến và bọn cường hào áp bức đã biến hành một kẻ say rượu, chỉ biết rạch mặt ăn vạ. Hắn lang thang ở đầu chợ cuối làng, chừi cả làng Vũ Đại trong cơn say để mong có người đáp lại, nhưng cuối cùng chỉ nhận lại sự cô đơn. Bi kịch lớn nhất của Chí Phèo là bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người: hắn bị đẩy ra khỏi cộng đồng, mất nhân tính và cả khi thức tỉnh, khao khát làm người lương thiện thì cũng bị từ chối. Tình yêu ngắn ngủi với Thị Nở đã nhen nhóm trong hắn ước mơ về một mái ấm, về bát cháo hành ấm áp tình người, nhưng sự ghê sợ của bà cô Thị Nở đã khiến ước mơ ấy vụt tắt. Không tìm thấy con đường trở lại làm người, Chí Phèo đã giết Bá Kiến và kết liễu đời mình. Cái chết của hắn là lời tố cáo mạnh mẽ xã hội phong kiến thối nát đã cước đi quyền làm người của người nông dân. Liên hệ với số phận của Lão Hạc trong truyện ngắn cùng tên, ta thấy Nam Cao vẫn luôn đau đáu trước nỗi đau của người nông dân. Lão Hạc nghèo khổ, vợ mất sớm, con trai đi làm đồn điền, chỉ còn lại mảnh vườn và con chó vàng làm kỷ vật. Vì giữ mảnh vườn cho con, lão sống chật vật đến mức phải bán con chó – người bạn thân thiết – rồi sau đó ăn bả chó để tự tử, tránh phải dựa dằm hay ăn cắp của ai. Nếu Chí Phèo bị xã hội tha hoá làm mất quyền làm người thì Lão Hạc lại giữ trọng nhân phẩm trong nghèo đói, chấp nhận cái chết để bảo toàn lòng tự trọng. Hai số phận đối lập nhưng đều cho thấy tình thương yêu sâu sắc của Nam Cao với người nông dân: ông lên án xã hội phong kiến tàn bạo khiến con người hoặc bị tha hoá, hoặc bị dồn đến bước đường cùng; đồng thời trân trọng vẻ đẹp của những con người lam lũ, dù bị đẩy đến tận cùng vẫn giữ được tình người. Qua đó, Nam Cao khẳng định tư tưởng nhân đạo tiến bộ và nghệ thuật xây dựng nhân vật độc đáo, góp phần làm nên giá trị bất hủ của văn học hiện thực Việt Nam.

Thuyết tương đối là lý thuyết do Albert Einstein đưa ra, gồm hai phần:

  • Thuyết tương đối hẹp (1905): Nói rằng các định luật vật lý là như nhau trong mọi hệ quy chiếu chuyển động đều và tốc độ ánh sáng luôn không đổi, dù người quan sát có di chuyển thế nào.
  • Thuyết tương đối rộng (1915): Mở rộng thêm, mô tả trọng lực không phải là lực hút thông thường mà là sự cong của không-thời gian do vật chất và năng lượng gây ra.

Hiểu nôm na: thời gian, không gian và khối lượng đều liên hệ chặt chẽbiến đổi tùy góc nhìn của người quan sát.