Câu 1. Công bằng và công lý trong các nền văn hóa phương Đông thời cổ trung đại thường gắn liền với đạo đức và trật tự xã hội hơn là pháp luật thuần túy, trong đó tư tưởng Nho giáo đề cao sự công bằng dựa trên lễ nghĩa, coi trọng vai trò của vua và các mối quan hệ xã hội như vua tôi, cha con, vợ chồng, từ đó duy trì trật tự ổn định, bên cạnh đó Phật giáo nhấn mạnh luật nhân quả, cho rằng công lý là kết quả của hành động thiện ác của mỗi người, còn pháp luật thời kì này thường mang tính răn đe và bảo vệ quyền lực của nhà nước, vì vậy công bằng và công lý vừa mang tính đạo đức vừa mang tính quyền lực, phản ánh đặc điểm xã hội phong kiến phương Đông coi trọng trật tự, nghĩa vụ và sự hài hòa trong cộng đồng hơn là quyền cá nhân

Câu 1. Công bằng và công lý trong các nền văn hóa phương Đông thời cổ trung đại thường gắn liền với đạo đức và trật tự xã hội hơn là pháp luật thuần túy, trong đó tư tưởng Nho giáo đề cao sự công bằng dựa trên lễ nghĩa, coi trọng vai trò của vua và các mối quan hệ xã hội như vua tôi, cha con, vợ chồng, từ đó duy trì trật tự ổn định, bên cạnh đó Phật giáo nhấn mạnh luật nhân quả, cho rằng công lý là kết quả của hành động thiện ác của mỗi người, còn pháp luật thời kì này thường mang tính răn đe và bảo vệ quyền lực của nhà nước, vì vậy công bằng và công lý vừa mang tính đạo đức vừa mang tính quyền lực, phản ánh đặc điểm xã hội phong kiến phương Đông coi trọng trật tự, nghĩa vụ và sự hài hòa trong cộng đồng hơn là quyền cá nhân

Năm 1788,  vua Lê Chiêu Thống cho người sang cầu cứu nhà Thanh với mưu đồ tiêu diệt quân Tây Sơn. Lợi dụng cơ hội này, Tôn Sỹ Nghị dẫn 29 vạn quân Thanh ồ ạt tràn qua biên giới nước ta, tiến công vào thành Thăng Long.

Quân Thanh sang xâm lược nước ta vào năm 1789

Vua Quang Trung lãnh đạo cuộc kháng chiến chông quân Thanh

Kết quả: Quân Thanh hoảng loạn, bỏ chạy về nước. Quân ta hoàn toàn dành thắng lợi.

Ý nghĩa: Đánh bại quân xâm lược của nhà Thanh, bảo vệ nền độc lập cho dân tộc.

nguyên nhân :

năm 1545 Nguyễn Kim chết , Trịnh Nguyễn lên thay , nắm toàn bộ binh quyền 

suy ra mâu thuẫn Trịnh Nguyễn bắt đầu

Nguyễn Hoàng xin vào trấn thủ vùng thanh hóa , để gây dựng sự nghiệp

Khi Nguyễn Hoàng mất con là Nguyễn Phúc Nguyên lên thay đã củng cố địa vị và dần cắt đứt quan hệ lệ thuộc vói họ Trịnh 

Suy ra cuộc xung đột chính thức bùng nổ 

hệ quả 

đất nước bị chia cắt , cuốn cả nước vào vòng binh đao khói lửa 

làm suy kiệt sức người , sức của , tàn phá đồng ruộng  , giết hại người dân

nhớ vote cho mình nha !

Lời giải chi tiết:

Các thành tựu:

Kiến trúc:

- Ba loại hình: kiến trúc cung điện, kiến trúc tôn giáo, kiến trúc lăng tẩm

- Công trình: Tử Cấm Thành, chùa Thiên Ninh, Thập Tam lăng

Điêu khắc :

Phong phú về đề tài và chất liệu.

Công trình: tượng Phật nghìn mắt nghìn tay và tượng Phật trên núi Lạc Sơn

Hội họa :

tranh thủy mặc, thư pháp, họa pháp

Tác gia nổi tiếng: Triệu Mạnh Phủ, Tô Đông Pha,...

Văn học:

 Thơ Đường (3 tác giả nổi bật Lý Bạch, Đỗ Phủ, Bạch Cư Dị)

Tiểu thuyết: Thủy hử, Tây du ký, Hồng lâu mộng, Tam quốc diễn nghĩa

Sử ký của Tư Mã Thiên

Các bộ bách khoa: Vĩnh Lạc đại điển và Tứ Khố toàn thư .

Văn hóa Đồng Đậu

 Kim loại đóng vai trò quan trọng trong quá trình chuyển từ xã hội nguyên thủy sang xã hội có giai cấp. Khi con người phát hiện và sử dụng kim loại như đồng, thiếc, và sắt, các công cụ và vũ khí đã được cải tiến, giúp tăng năng suất lao động trong nông nghiệp và thủ công. Điều này tạo ra của cải dư thừa, dẫn đến tích lũy tài sản và sự phân hóa xã hội, từ đó hình thành giai cấp.

Hiện nay, nhiều phát minh từ thời nguyên thủy vẫn được sử dụng, như dao, cuốc, xẻng, giáo, mũi tên và đinh. Dao trở thành vật dụng thiết yếu; cuốc và xẻng vẫn quan trọng trong nông nghiệp; giáo, mũi tên xuất hiện trong thể thao; đinh duy trì vai trò trong xây dựng. Những công cụ này cho thấy tầm ảnh hưởng lâu dài của kim loại đối với xã hội.

có ai biết kh ạ :(((

sos