???

bn thả thính ai vậy?

Chị nào lm bn thất tình nhớ nhung đến nỗi phải lên diễn đàn thế này kkk :}

mới thêm 4 câu nx à :)))

hay dữ à chèn

giờ muộn rồi

lên chatgpt thử

Đúng rồi

Olm chào em, cảm ơn đánh giá của em về chất lượng bài giảng của Olm, cảm ơn em đã đồng hành cùng Olm trên hành trình tri thức. Chúc em học tập hiệu quả và vui vẻ cùng Olm em nhé!

3x + 7 = 25 3x = 25 - 7 3x = 18 x= 18 : 3 x = 6

\(3x+7=25\)

3\(x=25-7\)

3\(x=18\)

\(x=18:3\)

\(x=6\)

Vậy: \(x=6\)

( x - 1 mũ 2) = 121

Mik hỏi nè đổi tên ở đâu vvaay

như này hay hok bạn

Nhân vật hài kịch khiến em ấn tượng nhất trong đoạn trích *Quan thanh tra* của Gogol là viên Đốc học. Ông ta là hình ảnh tiêu biểu cho kiểu người lãnh đạo giáo dục nhưng lại thiếu năng lực và đầy giả dối. Ngay khi nghe tin quan thanh tra đến, ông vô cùng lo sợ, cuống cuồng tìm cách che giấu khuyết điểm, đặc biệt là việc dạy học nhồi nhét, hình thức. Đáng chú ý nhất là sự lo âu đến mức buồn cười của ông khi mô tả các thầy giáo – người thì "trợn mắt", người thì "nghiến răng", mà vẫn cố giữ cho ra vẻ nghiêm túc. Viên Đốc học không lo vì học sinh chưa được học tốt, mà chỉ sợ bị phát hiện và mất chức. Chính sự giả tạo và lúng túng đến mức ngớ ngẩn của ông khiến người đọc vừa buồn cười, vừa cảm thấy chua chát. Qua đó, Gogol đã khéo léo phê phán bộ máy quan liêu tha hóa và nền giáo dục hình thức thời Nga hoàng. Nhân vật viên Đốc học để lại trong em ấn tượng sâu sắc vì ông là điển hình cho kiểu người sống giả dối, chỉ lo giữ "mặt mũi", không thực tâm vì người dân.

Bạn hỏi google đi

Trong một thế giới nơi mọi giá trị đều có thể bị thay thế, và mọi chân lý đều có thể bị diễn giải lại, liệu niềm tin còn có thể là thật, hay nó chỉ là một ảo tưởng đẹp mà con người tự tạo ra để không sụp đổ?

Hãy viết một bài nghị luận (khoảng 600 chữ) trình bày suy nghĩ của anh/chị về bản chất của niềm tin trong thời đại mất phương hướng.

PLS PLS PLS !!!

1. Điểm chung

• Đều là tác phẩm tiêu biểu của văn học hiện thực 1930–1945
• Cùng phản ánh hiện thực cuộc sống nghèo khổ, bế tắc của người dân trước Cách mạng
• Thể hiện giá trị nhân đạo: trân trọng, đồng cảm với con người nghèo khổ, ca ngợi phẩm chất tốt đẹp, khát vọng sống

2. Điểm khác biệt

• “Lão Hạc” (Nam Cao)
• • Bút pháp hiện thực sắc sảo, đi sâu phân tích tâm lí
  • Bi kịch dữ dội, ám ảnh về số phận người nông dân
  • Giọng điệu nặng trĩu, day dứt, triết lí
• “Hai đứa trẻ” (Thạch Lam)
• • Bút pháp trữ tình, tinh tế, thiên về cảm xúc gợi tả
  • Không kịch tính dữ dội, chỉ gợi nỗi buồn man mác và khát vọng đổi thay
  • Giọng điệu nhẹ nhàng, thấm đẫm chất thơ

3. Đánh giá

• Khẳng định phong cách riêng của mỗi nhà văn
• • Nam Cao: hiện thực, sắc sảo, triết lí
  • Thạch Lam: trữ tình, nhẹ nhàng, chất thơ
• Cùng góp phần làm nên diện mạo văn xuôi Việt Nam 1930–1945
• Giá trị nhân văn còn nguyên ý nghĩa đến hôm nay

ket ban ik ạ