câu 1: Di tích lịch sử là những nơi lưu giữ lại dấu tích của quá khứ nó không chỉ mang lại giá trị về vật chất mà còn mang ý nghĩa tinh thần to lớn ,những câu chuyện hào hùng của dân tộc. Thế nhưng, hiện nay rất nhiều di tích đang bị xuống cấp nghiêm trọng do tác động của con người và môi trường. Để khắc phục tình trạng này, trước hết chúng ta cần nâng cao ý thức của mỗi người, đặc biệt là giới trẻ, trong việc giữ gìn và bảo vệ di sản bằng những việc như: không xả rác, không vẽ bậy hay làm hư hại các hiện vật. Bên cạnh đó, Nhà nước cần có chính sách đầu tư hợp lí cho việc trùng tu, tôn tạo di tích một cách khoa học, giữ nguyên giá trị vốn có. Các cơ quan chức năng cũng cần tăng cường quản lí, xử lí nghiêm những hành vi vi phạm để răn đe. Ngoài ra, việc ứng dụng công nghệ vào bảo tồn và quảng bá di tích cũng là giải pháp hiệu quả, giúp di sản đến gần hơn với mọi người. Là một học sinh, em nhận thấy bản thân cần có trách nhiệm hơn trong việc giữ gìn các di tích lịch sử, từ những hành động nhỏ như giữ vệ sinh chung khi tham quan, tìm hiểu và giới thiệu cho bạn bè về giá trị của di sản. Vì vậy chúng ta cần chung tay bảo vệ giữ gìn, mỗi người cần có ý thức, các di tích lịch sử sẽ luôn được bảo tồn và trường tồn cùng thời gian.

câu 2:

Bài thơ “Đường vào Yên Tử" của Hoàng Quang Thuận đã vẽ nên một bức tranh thiên nhiên vừa hùng vĩ, vừa thanh tịnh, đồng thời gợi lên chiều sâu văn hóa ,tâm linh của vùng đất thiêng Yên Tử. Bài thơ được viết theo thể thơ 7 chữ, tái hiện con đường hành hương lên Yên Tử với những dấu ấn của thời gian và con người.

" Đường vào Yên Tử có khác xưa

vẹt đá mòn chân lễ hội mùa

trập trùng núi biếc cây xanh lá

Đàn bướm tung bay trong nắng vàng"

ở 4 câu thơ đầu này tác giả đã miêu tả con đường đi đến Yên Tử với những dấu ấn vừa quen thuộc vừa mới mẻ. Câu thơ "Đường vào Yên Tử có khác xưa" gợi lên sự thay đổi theo và từ đó khiến chúng ta tò mò hơn về vẻ đẹp hiện tại. Sau đó là câu "vẹt đá mòn chân lễ hội mùa" gợi lên không gian Yên Tử là một nơi thiêng liêng , nơi mà có nhiều khác đến thăm quan thể hiện được sức thu hút lâu dài của Yên Tử.Hai câu tiếp theo mở rông được khung cảnh thiên nhiên với màu xanh trập trùng của rừng núi và hình ảnh " Đàn bướm tung bay trong nắng vàng" đầy sức sống, tạo nên không gian trong trẻo , tươi tắn rộn ràng mà vẫn thanh bình.

" cây rừng phủ núi thành từng lớp

muôn vạn đài sen mây đong đưa

trông như đám khói người Dao vậy

thấp thoáng trời cao những mái chùa."

ở 4 câu cuối này , vẫn là khắc hoạ vẻ đẹp của Yên Tử nhưng có gắn với tâm linh. Hình ảnh" cây rừng phủ núi thành từng lớp" tạo nên sự bao trùm dày đặc của thiên nhiên. Ở hình ảnh "muôn vạn đài sen mây đong đưa" sử dụng yếu tố tạo sự liên tưởng độc đáo , cảm giác thơ mộng và huyền ảo. Đặc biệt , có thêm hình ảnh" trông như đám khói người Dao vậy" tác giả đã đưa đời sống nhân dân vào bức tranh thiên nhiên làm cho cảnh vật thêm gần gũi và chân thực. Kết thúc bài bằng " thấp thoáng trời cao những mái chùa." làm cho bài thơ gợi lên điểm đến linh thiêng. Hình ảnh chùa ẩn hiện giữa mây không chỉ là một hình ảnh đẹp mà còn mang ý nghĩa giá trị sâu sắc về tâm linh trong đời sống.

Bài thơ được sử dụng ngôn ngữ tinh tế giàu tính biểu cảm tạo nên không gian thơ mộng vừa thực vừa ảo , ngoài ra kết cấu thơ chặt chẽ dẫn dắt người đọc từ cảnh vật đến cảm xúc về tâm linh . Có biện pháp tu từ được sử dụng là hình ảnh ẩn dụ miêu tả sinh độnglafm nổi bật vẻ đẹp của Yên Tử và những người tu hành đến nơi đây.

"Đường vào Yên Tử" là bài thơ không chỉ ngợi ca vẻ đẹp thiên nhiên mà còn thể hiện ý nghĩa sâu sắc về sự giác ngộ Phật pháp. Nghệ thuật tinh tế cùng nội dung giàu cảm xúc đã làm nên ý nghĩa giá trị của tác phẩm. Bài thơ để lại ấn tượng sâu sắc về một Yên Tử linh thiêng, nơi con người tìm về bình an và giác ngộ.

Câu 1:

Hiện nay những di tích lịch sử đang dần bị suy thoái và hỏng hóc như chùa thầy (Hà Nội) bị hư hỏng do biến cố thời gian mà không được sử lí . Trước thực trạng ấy em mạnh dạng đưa ra một số giải pháp để hạn chế sự xuống cấp của các di tích lịch sử.Về phía nhà nước cần đầu tư xây dựng và nâng cấp những di tích lịch sử quá xuống cấp. Ngoài ra các cơ quan chức năng cần quản lý chặt chẽ và xử lý nghiêm các hành vi phá hoại di tịch lịch sử. Nhà trường cần có những buổi ngoại khóa tuyên truyền cho học sinh về việc bảo vệ các di tích lịch sử. Cuối cùng mỗi chúng ta cần nâng cao ý thức bảo vệ và giữ gìn di tích khi tham quan không nên xả rác hay vẽ bậy làm hư hại các hiện vật quý giá. Tóm lại việc bảo vệ các di tích lịch sử là trách nhiệm của tất cả mọi người. Nên chúng ta cùng chung tay giữ gìn để các di tích sẽ luôn tồn tại

Câu 2:

Tác giả Hoàng Quang Thuận là một tác giả đa tài sự xuất sắc ấy được thế hiện một cách rõ nét qua bài thơ "Đường vào Yên Tử ". Bài thơ được sáng tác tại Thiền Viện Trúc Lâm khi ông hành hương đến viếng Phật Hoàng Trần Nhân Tông . Bài thơ được viết theo thể thơ thất ngôn bát cú chữ đặc sắc . Tác phẩm nói lên vẻ đẹp hùng vĩ và thiêng liêng của vùng đất thiêng Yên Tử qua đó nói lên tình yêu ,sự tôn trọng thiên nhiên của tác giả .

Hai câu thơ đầu (câu đề) mở ra khung cảnh thiên nhiên của núi Yên Tử hiện lên một cách trân thực : "Đường vào Yên Tử có khác xưa; Vệt đá mòn chân lễ hội mùa " . Trước hết, con đường "có khác xưa " thể hiện sự lâu đời của Yên Tử qua bao năm tháng vẫn vẹn nguyên. Chi tiết "vệt đá mòn chân lễ hội mùa " nhằm nói lên sự đông đúc nhộn nhịp của những du khách đến với Yên Tử. Từ đó nhằm ca ngợi sự lâu đời và thiêng liêng của chốn Yên Tử .

Ở hai câu tiếp theo (câu thực) :"trập trùng núi biếc cây xanh lá ;Đàn bướm tung bay trong nắng trưa ". Hình ảnh "trập trùng núi, cây xăng, đàn bướm tung bay trong nắng " thể hiện khung cảnh thiên nhiên hiện ra một cách trân thực, tạo nên khung cảnh tươi sáng, thơ mộng.

Kế tiếp là hai câu luận :"Cây rừng phủ núi thành từng lớp; Muôn vạn đài sen mây đong đưa ". Hình ảnh "mây đong đưa ";"cây rừng phủ núi " thể hiện khung cảnh hùng vĩ ,thiêng liêng của Yên Tử khiến chúng ta có những cảm nhận trân thực về thiên nhiên Yên Tử .

Cuối cùng là hai câu kết :"Trông như đám khói người Dao vậy; Thấp thoáng trời cao những mái chùa ". Chi tiết "Đám khói người Dao " làm không gian thêm phần thiêng liêng và mờ ảo. Những mái chùa "thấp thoáng trời cao những mái chùa " càng làm nổi bật vẻ đẹp tâm linh của Yên Tử nơi gắn liền với tín ngưỡng của con người .

Bài thơ ca ngợi vẻ đẹp thiên nhiên Hùng vĩ với vẻ đẹp tâm linh của Yên Tử. Qua đó thế hiện thông điệp hãy biết trân trọng thiên nhiên gìn giữ những di tích lịch sử mà cha ông đã để lại .

Bài thơ không chỉ làm người đọc ấn tượng với nội dung mà còn làm người đọc ấn tượng với những nghệ thuật đặc sắc. Biện pháp tu từ ẩn dụ "đám khói người Dao " ẩn dụ về phong tục đốt lá cây rừng làm rẫy của người Dao từ đó nói lên sự tinh tế và hiểu biết sâu rộng của tác giả. Ngôn ngữ giản dị mà giàu sức gợi giúp bài thơ thêm phần trân thực và sâu sắc .Thể thơ thất ngôn bát cú tạo âm điệu đặc sắc với luật bằng trắc đặc trưng kết hợp với vần lưng, vần chân tạo nên âm điệu trầm bổng phù hợp với không khí thiêng liêng huyền bí của Yên Tử .

Tóm lại, Đường vào Yên Tử không chỉ là bức tranh thiên nhiên đẹp mà còn là một hành trình sâu sắc của tác giả. Qua đó, Hoàng Quang Thuận đã thể hiện tình yêu thiên nhiên và sự trân trọng những di tích lịch sử linh thiêng

Câu 1. Văn bản trên thuộc kiểu văn bản nào? Văn bản trên thuộc kiểu văn bản thông tin. Cụ thể là bản tin hoặc bài giới thiệu về di sản văn hóa. Câu 2. Đối tượng thông tin được đề cập đến trong văn bản là gì? Đối tượng thông tin chính là: Phố cổ Hội An và việc nơi này được UNESCO công nhận là Di sản Văn hóa thế giới cùng với Khu đền tháp Mỹ Sơn tại Quảng Nam. Câu 3. Phân tích cách trình bày thông tin trong câu văn: "Thương cảng Hội An hình thành từ thế kỷ XVI... vang bóng một thời." Cách trình bày: Thông tin được trình bày theo trình tự thời gian (tuyến tính). Phân tích: Tác giả liệt kê các mốc thời gian quan trọng gắn liền với sự biến đổi của Hội An: Thế kỷ XVI: Giai đoạn hình thành. Thế kỷ XVII-XVIII: Giai đoạn hưng thịnh nhất. Thế kỷ XIX: Giai đoạn suy giảm. Tác dụng: Giúp người đọc dễ dàng hình dung được quá trình lịch sử dài, sự thăng trầm và biến đổi của thương cảng Hội An qua các thời kỳ. Câu 4. Phương tiện phi ngôn ngữ nào được sử dụng? Nêu tác dụng. (Lưu ý: Dựa trên phần văn bản hiển thị, phương tiện phi ngôn ngữ thường là hình ảnh, sơ đồ hoặc số liệu. Ở đoạn trích này chủ yếu thấy số liệu thời gian). Phương tiện: Các con số, mốc thời gian (4-12-1999, thế kỷ XVI, XVII-XVIII, XIX). Tác dụng: Giúp thông tin trở nên chính xác, khách quan và có tính xác thực cao. Giúp người đọc dễ dàng theo dõi và ghi nhớ các mốc lịch sử quan trọng. Câu 5. Mục đích và nội dung của văn bản trên là gì? Mục đích: Cung cấp thông tin xác thực về sự kiện Hội An trở thành di sản thế giới và tóm lược quá trình lịch sử của nơi này nhằm quảng bá, giới thiệu di sản. Nội dung: Thông báo sự kiện ngày 4-12-1999 UNESCO công nhận Phố cổ Hội An là Di sản Văn hóa thế giới. Khẳng định vị thế của tỉnh Quảng Nam khi có hai di sản thế giới (cùng với Mỹ Sơn). Tóm tắt lịch sử hình thành, phát triển và suy yếu của thương cảng Hội An.

Câu 1: văn bản trên thuộc văn bản thông tin

Câu 2: văn bản được nói đến là phố cổ nghệ an

Câu 3: nói đến nền văn hóa của phố cổ nghệ an nói đến nền văn hóa tươi đẹp phú quý

Câu 1: Giữ gìn sự trong sáng của Tiếng Việt Đoạn văn tham khảo: Ngôn ngữ không chỉ là công cụ giao tiếp mà còn là linh hồn, là niềm tự hào của mỗi dân tộc. Trong bối cảnh hội nhập quốc tế mạnh mẽ, việc giữ gìn sự trong sáng của tiếng Việt trở nên cấp thiết hơn bao giờ hết. Sự trong sáng ấy thể hiện ở việc sử dụng đúng chuẩn mực phát âm, chính tả, ngữ pháp và việc lựa chọn từ ngữ tinh tế, giàu sắc thái. Tuy nhiên, hiện nay một bộ phận giới trẻ đang lạm dụng "ngôn ngữ mạng", viết tắt vô tội vạ hoặc chêm xen tiếng nước ngoài một cách khiên cưỡng, làm mất đi vẻ đẹp vốn có của tiếng mẹ đẻ. Giữ gìn sự trong sáng không phải là bài trừ cái mới, mà là tiếp nhận tinh hoa một cách có chọn lọc để làm giàu thêm tiếng Việt. Mỗi cá nhân cần ý thức được trách nhiệm của mình, trau dồi vốn từ, đọc nhiều tác phẩm văn học giá trị và luôn cẩn trọng trong lời ăn tiếng nói. Bảo vệ tiếng Việt chính là bảo vệ bản sắc văn hóa và sức sống của dân tộc Việt Nam.

c1 Tiếng Việt là linh hồn của dân tộc Việt Nam, gắn liền với bề dày lịch sử và nét văn hóa độc đáo của chúng ta. Trong giai đoạn hội nhập quốc tế, sự lạm dụng từ ngữ ngoại lai, sử dụng teencode tùy tiện đã làm mất đi vẻ trong sáng vốn có của ngôn ngữ mẹ đẻ.Chúng ta cần có ý thức tự giác bảo vệ tiếng Việt: trước hết là sử dụng đúng chuẩn mực chính tả, phát âm và ngữ pháp, tránh chèn lẫn từ ngữ nước ngoài không cần thiết. Thứ hai, hãy ưu tiên sử dụng lời ăn tiếng nói thuần Việt, không dùng từ tục tĩu hay chửi bậy làm ô nhiễm ngôn ngữ. Cuối cùng, học sinh nên trau dồi vốn từ ngữ qua đọc sách, tham gia hoạt động văn học để nâng cao khả năng biểu đạt chính xác và đẹp đẽ.Giữ gìn sự trong sáng của tiếng Việt không chỉ là bảo vệ công cụ giao tiếp, mà còn là giữ gìn bản sắc dân tộc, tôn trọng những gì ông cha ta đã để lại cho thế hệ sau.

Câu 2: Bài nghị luận phân tích bài “Tiếng Việt của chúng ta trẻ lại trước mùa xuân”

Bài thơ Tiếng Việt của chúng ta trẻ lại trước mùa xuân của nhà thơ ẩn danh đã khơi gợi tình yêu sâu sắc đối với tiếng Việt, đồng thời bày tỏ sự lo lắng trước thực trạng sử dụng ngôn ngữ không đúng chuẩn của giới trẻ. Bài thơ kết hợp giữa hình ảnh mùa xuân thanh bình và vẻ đẹp của tiếng nói dân tộc, mang đến thông điệp cấp bách về việc giữ gìn sự trong sáng của ngôn ngữ mẹ đẻ.

Bài thơ mở đầu bằng hình ảnh mùa xuân yên bình: “Trước mùa xuân, tiếng Việt của chúng ta trẻ lại / Không còn hàm hồ, không còn xấu xa”. Nhà thơ khẳng định tiếng Việt vốn trong sáng, thuần túy, gắn liền với nét đẹp tự nhiên và tâm hồn người Việt. Sau đó, bài thơ chỉ ra thực trạng đáng lo: “Nhưng giờ đây, có những lời nói đã bị ô nhiễm / Được lai tạp bởi những từ ngữ lạ, không thuộc về mình”. Đó là những lời sử dụng teencode tùy tiện, chèn lẫn từ ngoại lai không cần thiết làm mất đi bản sắc ngôn ngữ.

Nhà thơ gọi mọi người cùng giữ gìn vẻ đẹp của tiếng Việt: “Hãy giữ gìn tiếng nói của chúng ta / Để nó luôn trong sáng, luôn đẹp đẽ”. Việc giữ gìn sự trong sáng của tiếng Việt không phải là cấm sử dụng ngôn ngữ nước ngoài, mà là sử dụng một cách có chọn lọc, phù hợp hoàn cảnh. Bài thơ nhấn mạnh rằng tiếng Việt là niềm tự hào của dân tộc, khi ta bảo vệ ngôn ngữ mẹ đẻ, ta đang bảo vệ bản sắc dân tộc.

Bài thơ sử dụng ngôn ngữ giản dị, gần gũi, kết hợp hình ảnh mùa xuân để làm nổi bật vẻ đẹp trong sáng của tiếng Việt. Nhà thơ đối chiếu giữa tiếng Việt thuần túy và tiếng Việt bị ô nhiễm, tạo nên ấn tượng mạnh mẽ về thực trạng hiện nay. Sử dụng câu đối xứng, lặp lại từ “luôn” nhấn mạnh ý nghĩa giữ gìn sự trong sáng của ngôn ngữ, tạo cảm động sâu sắc trong lòng người đọc

Bài thơ Tiếng Việt của chúng ta trẻ lại trước mùa xuân là một lời kêu gọi đầy tình cảm từ trái tim người yêu nước, nhắc nhở mọi người không được quên đi niềm tự hào về ngôn ngữ dân tộc. Hãy cùng nhau giữ gìn sự trong sáng của tiếng Việt, để nó luôn là biểu hiện của vẻ đẹp tâm hồn người Việt Nam, và được truyền lại cho thế hệ sau.

Câu 1.Văn bản "Chữ ta" thuộc kiểu văn bản nghị luận. Trong văn bản, tác giả trình bày quan điểm cá nhân, lập luận bằng dẫn chứng cụ thể, nhằm bày tỏ suy nghĩ về việc sử dụng tiếng nước ngoài ở Việt Nam và khẳng định cần phải giữ gìn, tôn trọng tiếng Việt – tiếng mẹ đẻ của dân tộc.

Câu 2.Vấn đề được đề cập đến trong văn bản là thái độ của người Việt đối với tiếng mẹ đẻ trong bối cảnh mở cửa, hội nhập với thế giới. Tác giả phê phán việc lạm dụng tiếng nước ngoài trong bảng hiệu, báo chí ở Việt Nam, từ đó nhấn mạnh tầm quan trọng của việc giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc thông qua việc tôn trọng và đề cao tiếng Việt.

Câu 3.Tác giả đã sử dụng phép so sánh đối chiếu giữa Hàn Quốc và Việt Nam để làm rõ luận điểm:

• Ở Hàn Quốc:
• • Mặc dù là một quốc gia phát triển, có quan hệ rộng rãi với phương Tây, nhưng họ vẫn giữ gìn và đề cao ngôn ngữ dân tộc.
  • Quảng cáo có ở nhiều nơi, nhưng không đặt ở công sở, hội trường hay danh lam thắng cảnh.
  • Trên các bảng hiệu, chữ Hàn Quốc luôn được viết to, đặt phía trên, còn chữ tiếng Anh (nếu có) thì nhỏ, nằm phía dưới.
  • Báo chí chủ yếu viết bằng tiếng Hàn, chỉ một số tạp chí khoa học hoặc ngoại thương mới có mục lục bằng tiếng nước ngoài để phục vụ người đọc nước ngoài.
• Ở Việt Nam:
• • Có tình trạng lạm dụng tiếng nước ngoài: chữ tiếng Anh to hơn chữ Việt, xuất hiện nhiều trên các bảng hiệu ở nơi công cộng.
  • Một số tờ báo của nhà nước có thói quen tóm tắt các bài viết bằng tiếng nước ngoài ở trang cuối, gây lãng phí thông tin đối với người đọc trong nước.
  • Câu 4.
• Thông tin khách quan:
  “Khắp nơi đều có quảng cáo nhưng không bao giờ quảng cáo thương mại được đặt ở những công sở, hội trường lớn, danh lam thắng cảnh.”
  → Đây là một quan sát thực tế về Hàn Quốc, mang tính khách quan.
• Ý kiến chủ quan:
  “Phải chăng, đó cũng là thái độ tự trọng của một quốc gia khi mở cửa với bên ngoài, mà ta nên suy ngẫm.”
  → Đây là suy nghĩ, đánh giá mang tính cá nhân của tác giả, thể hiện ý kiến chủ quan.
• Câu 5.
• Tác giả lập luận rõ ràng, chặt chẽ và thuyết phục. Tác giả sử dụng phép so sánh và đối chiếu giữa hai quốc gia (Hàn Quốc và Việt Nam) để nêu bật sự khác biệt trong cách ứng xử với ngôn ngữ dân tộc.
  Lập luận được củng cố bằng những quan sát thực tế cụ thể và đi kèm với nhận xét sâu sắc, từ đó làm nổi bật quan điểm về việc cần giữ gìn, tôn trọng tiếng mẹ đẻ như một biểu hiện của lòng tự trọng dân tộc.

Câu 1. Văn bản trên thuộc kiểu văn bản nào? Văn bản thuộc kiểu văn bản nghị luận (cụ thể là nghị luận xã hội/bình luận báo chí). Câu 2. Vấn đề được đề cập đến trong văn bản là gì? Vấn đề chính là hiện tượng "sính ngoại" hình thức của một số tờ báo trong nước khi tóm tắt bài viết bằng tiếng nước ngoài ở trang cuối chỉ để cho "oai", gây lãng phí không gian thông tin cho người đọc nội địa. Câu 3. Để làm sáng tỏ luận điểm, tác giả đã đưa ra những lí lẽ, bằng chứng nào? Bằng chứng: Nhiều tờ báo, kể cả báo ngành của nhà nước, có "mốt" tóm tắt bài bằng tiếng nước ngoài ở trang cuối. Lí lẽ: Việc làm này chủ yếu để cho "oai" chứ không thực sự phục vụ người đọc nước ngoài như mục đích ban đầu (so sánh với cách làm của nước ngoài là in mục lục để dịch bài cần đọc). Gây thiệt hại cho người đọc trong nước vì mất đi diện tích cho các thông tin hữu ích khác. Câu 4. Chỉ ra một thông tin khách quan và một ý kiến chủ quan trong văn bản. Thông tin khách quan: "khá nhiều báo, kể cả một số tờ báo của các ngành của nhà nước ta, có cái “mốt” là tóm tắt một số bài chính bằng tiếng nước ngoài ở trang cuối". (Đây là sự thật đang diễn ra). Ý kiến chủ quan: "xem ra để cho “oai”" hoặc "Phải chăng, đó cũng là thái độ tự trọng của một quốc gia khi mở cửa với bên ngoài, mà ta nên suy ngẫm." (Đây là nhận xét, đánh giá riêng của tác giả). Câu 5. Nhận xét về cách lập luận của tác giả. Chặt chẽ và sắc sảo: Tác giả sử dụng phương pháp so sánh đối chiếu (cách làm của nước ngoài và cách làm "biến tướng" ở ta). Ngôn ngữ phê phán nhẹ nhàng nhưng sâu cay: Sử dụng các từ ngữ như "mốt", "cho oai" để chỉ ra sự lố lăng của hình thức. Nâng tầm vấn đề: Từ một hiện tượng nhỏ trên báo chí, tác giả nâng lên thành vấn đề về lòng tự trọng quốc gia trong bối cảnh hội nhập, khiến người đọc phải suy ngẫm.

enjoyed

were enjoying

Một buổi chiều nọ, sau khi làm xong bài tập, em ngồi đọc truyện tranh mà mình yêu thích nhất là Doraemon. Đang đọc say sưa thì bỗng nhiên một luồng ánh sáng xanh lóe lên, và Doraemon cùng Nobita xuất hiện ngay trước mắt em. Em vô cùng ngạc nhiên và vui sướng, cứ ngỡ mình đang mơ. Doraemon mỉm cười thân thiện và nói rằng đã dùng cánh cửa thần kì để đến thăm em. Em dẫn Doraemon và Nobita đi tham quan ngôi trường của mình. Doraemon lấy ra nhiều bảo bối thú vị như chong chóng tre, bánh mì chuyển ngữ khiến em thích thú vô cùng. Nhờ chong chóng tre, cả ba chúng em bay lượn trên bầu trời, nhìn ngắm thành phố từ trên cao thật đẹp. Nobita còn kể cho em nghe nhiều câu chuyện vui ở lớp học của bạn, khiến em cười không ngớt. Trước khi chia tay, Doraemon dặn em phải chăm chỉ học tập, biết giúp đỡ bạn bè và sống thật tốt. Khi ánh sáng xanh vụt tắt, em trở lại căn phòng quen thuộc, cuốn truyện vẫn nằm trên tay. Dù chỉ là cuộc gặp gỡ tưởng tượng, nhưng em sẽ luôn nhớ mãi những lời nhắn nhủ ý nghĩa ấy.

Bài thơ *"Tổ quốc nhìn từ phía biển"* của nhà thơ **Thanh Hải** mang đậm tình cảm yêu nước, tình yêu quê hương và niềm tự hào về đất nước. Qua những hình ảnh của biển cả, đất liền và những khát khao về một Tổ quốc vững mạnh, bài thơ thể hiện lòng yêu nước sâu sắc, lòng tự hào dân tộc và khát vọng hòa bình, tự do.

### Những suy nghĩ, tình cảm và lối sống về tình yêu quê hương, đất nước rút ra từ bài thơ:

1. **Tình yêu đất nước, quê hương sâu sắc**:

Bài thơ đã khắc họa hình ảnh đất nước qua cái nhìn từ biển. Biển, một hình ảnh bao la, mênh mông, không chỉ là hình ảnh tự nhiên mà còn là hình ảnh của sự kiên cường, sức mạnh bền bỉ. "Tổ quốc nhìn từ phía biển" thể hiện tình yêu dành cho đất nước từ một cái nhìn rộng lớn, bao quát và khẳng định rằng đất nước dù ở đâu cũng vẫn là một phần không thể tách rời của mỗi con người.

2. **Khát vọng hòa bình và tự do**:

Bài thơ thể hiện khát vọng về một đất nước hòa bình, phát triển. Lời thơ "Dù có đi qua bao giông bão, biển vẫn mãi ngàn năm" như một lời khẳng định về sự bền bỉ, vững vàng của Tổ quốc dù trải qua nhiều thử thách, khó khăn.

3. **Tinh thần đoàn kết và lòng yêu nước**:

Tình yêu với quê hương trong bài thơ cũng thể hiện qua tinh thần đoàn kết của người dân, sự quyết tâm gìn giữ đất nước trong mọi hoàn cảnh. Đất nước dù trải qua bao khó khăn nhưng vẫn đứng vững, vì vậy mỗi người dân đều có trách nhiệm bảo vệ và phát triển đất nước.

### Liên hệ với thực tế cuộc sống hiện nay:

1. **Tình yêu đất nước qua hành động**:

Trong thời kỳ hội nhập quốc tế hiện nay, mỗi người dân Việt Nam có thể thể hiện tình yêu đất nước không chỉ bằng lời nói mà còn qua những hành động cụ thể. Đó là việc học hỏi, làm việc chăm chỉ để đóng góp vào sự phát triển của đất nước, bảo vệ và gìn giữ những giá trị văn hóa truyền thống.

2. **Bảo vệ chủ quyền biển đảo**:

Tình yêu quê hương cũng được thể hiện qua việc bảo vệ chủ quyền biển đảo, một vấn đề nóng bỏng trong hiện nay. Như trong bài thơ, hình ảnh biển gợi nhớ về những vùng biển đảo thiêng liêng của Tổ quốc mà mỗi người Việt Nam đều phải có trách nhiệm bảo vệ. Việc tham gia vào các hoạt động giữ gìn biển đảo, bảo vệ môi trường cũng là cách để thể hiện lòng yêu nước.

3. **Tinh thần yêu nước trong bối cảnh toàn cầu hóa**:

Trong bối cảnh toàn cầu hóa, mỗi người dân cần duy trì niềm tự hào dân tộc, giữ gìn bản sắc văn hóa trong khi hòa nhập với thế giới. Tình yêu quê hương không chỉ thể hiện qua những cảm xúc mà còn là những hành động thiết thực trong học tập, công việc, và góp phần xây dựng một Việt Nam phát triển vững mạnh.

### Kết luận:

Bài thơ *"Tổ quốc nhìn từ phía biển"* không chỉ là một tác phẩm văn học mà còn là một thông điệp sâu sắc về tình yêu quê hương, đất nước. Nó khơi gợi trong mỗi người dân Việt Nam một niềm tự hào và trách nhiệm trong việc bảo vệ và phát triển đất nước, nhất là trong bối cảnh hiện nay khi đất nước đang đối mặt với nhiều thử thách và cơ hội. Tình yêu quê hương, đất nước không chỉ là một tình cảm thiêng liêng mà còn là động lực để mỗi người đóng góp vào sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.

:)

1 The exhibition will be visited

2 The windows will be cleaned

3 The message will be read

4 The thief will be arrested

5 The photo will be taken

6 These songs will be sung

7 The sign will not be seen

8 A dictionary will not be used

9 The credit cards will not be accepted

10 The ring will not be found

Thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật có những dấu hiệu nhận biết cơ bản sau. Mỗi bài thơ gồm tám câu và mỗi câu có bảy chữ. Bài thơ tuân thủ chặt chẽ niêm luật về thanh bằng trắc trong từng câu và giữa các câu. Hai cặp câu thực và luận phải đối nhau về ý và về từ. Bài thơ có bố cục rõ ràng gồm đề thực luận kết. Ngoài ra vần thường là vần bằng và được gieo ở cuối các câu một hai bốn sáu tám.