để xác định đúng thành phần tình thái trong câu, cần lưu ý:

• Xem từ ngữ đó có thể hiện thái độ, cách nhìn, mức độ tin cậy của người nói đối với sự việc hay không.
• Thành phần tình thái không tham gia trực tiếp vào nội dung chính của câu.
• Thường là các từ ngữ như: chắc, có lẽ, hình như, dường như, quả thật, theo tôi...
• Nếu bỏ đi, ý chính của câu vẫn còn, chỉ giảm sắc thái biểu cảm hoặc đánh giá.

Trước hết em phải nắm chắc  lý thuyết:

+ Nắm được chức năng của thành phần tình thái: dùng để biểu thị cách nhìn nhận đánh giá của người nói (người viết) đối với sự việc được nói đến trong câu

+ Thành phần tình thái thường được được thể  hiện bằng các từ: chắc, có lẽ, hình như, dường như, may sao, thật ra,…

=>Nắm chắc như vậy em sẽ vận dụng làm  bài tốt nhé.

Vì như vậy để liên tiếp sục khí O2 vào nước, trong nước cũng có oxi nhưng nồng độ thấp nên phải sục khí O2 vào để duy trì sự sống cho các con cá

Việc bổ sung nước sạch và dùng các thiết bị như máy phun mưa, quạt nước có tác dụng :

• Tăng lượng oxy trong nước: Các thiết bị làm nước chuyển động, giúp cá dễ hô hấp, khỏe mạnh hơn.
• Làm sạch môi trường nước: Nước mới và sự lưu thông giúp giảm chất bẩn, khí độc, hạn chế bệnh.
• Ổn định môi trường sống: Giữ nhiệt độ, độ trong và chất lượng nước phù hợp cho cá phát triển.
• Giúp cá lớn nhanh hơn: Khi môi trường tốt, cá ăn khỏe, ít bệnh, năng suất cao hơn.

Tham khảo:

Lòng nhân ái là một trong những phẩm chất đáng quý của con người. Lòng nhân ái là lòng yêu thương, là sống nhân hậu, bác ái…đây là vẻ đẹp truyền thống của dân tộc Việt Nam. Ý nghĩa của lòng nhân ái thật bao la. Lòng nhân ái giúp con người biết quan tâm, yêu thương, giúp đỡ những người xung quanh, biết rung động, biết đồng cảm sẻ chia trước những hoàn cảnh bất hạnh đáng thương. Khi miền Trung oằn mình trong lũ dữ, nhân dân cả nước quyên góp tiền của cùng miền trung khắc phục hậu quả. Trong mùa dịch covid-19, nhiều cá nhân tập thể đã chia sẻ vật chất đến những người có hoàn cảnh khó khăn; chính phủ Việt Nam giang tay đón đồng bào từ vùng dịch trở về, tạo điều kiện nơi ăn chốn ở cho công dân mình. Tất cả đều là minh chứng đẹp đẽ cho lòng nhân, đức hạnh, bác ái. Sống nhân ái, yêu thương còn tạo ra lực hấp dẫn kéo con người xích lại gần nhau, tạo thành khối thống nhất chống lại cái ác, sự ích kỷ, hận thù. Lòng nhân ái cũng là yếu tố cốt lõi để tạo nên một cuộc sống hạnh phúc, là nguồn năng lượng tạo ra xã hội văn minh, hiện đại. Người có lòng nhân ái sẽ được mọi người xung quanh yêu mến, quý trọng, biết ơn. Ngược lại sống ích kỉ chỉ lo nghĩ cho bản thân mình, dửng dưng trước những khổ đau, bất hạnh của người khác chỉ khiến cho bản thân trở nên tầm thường nhỏ bé. Bởi vậy, mỗi con người hãy là một tấm gương nhân ái để xã hội ngày càng tốt đẹp hơn.

Trong đời sống hôm nay, người ta nói nhiều về thành công, tốc độ và cạnh tranh, nhưng lại ít khi dừng lại để hỏi: điều gì khiến con người ở lại bên nhau? Không phải tiền bạc hay danh vọng, mà chính là lòng nhân ái và sự tử tế – những điều tưởng nhỏ bé nhưng đủ sức giữ cho cuộc sống không trở nên lạnh lẽo.

Nhân ái là khả năng cảm nhận nỗi đau của người khác như của chính mình. Tử tế là cách ta lựa chọn hành động từ cảm nhận ấy. Một ánh mắt quan tâm, một lời nói chừng mực, hay một hành động giúp đỡ đúng lúc – tất cả đều là biểu hiện của tử tế. Không cần những việc lớn lao, đôi khi chỉ cần không quay lưng trước khó khăn của người khác, con người đã góp phần làm cho thế giới này dễ thở hơn.

Có những lúc, ta bắt gặp một người xa lạ sẵn sàng dừng xe giúp người gặp nạn, hay một học sinh âm thầm chia sẻ bài vở cho bạn yếu hơn. Những khoảnh khắc ấy không ồn ào, nhưng lại khiến ta tin rằng xã hội này vẫn còn ấm. Ngược lại, sự thờ ơ – thứ đang len lỏi trong nhiều góc đời sống – lại khiến khoảng cách giữa người với người ngày càng xa. Khi ta quen với việc “không phải chuyện của mình”, ta cũng vô tình đánh mất một phần nhân tính. Nhưng tử tế không phải là dễ dãi. Giúp đỡ không có nghĩa là bỏ qua đúng sai. Một người sống tử tế cần đủ tỉnh táo để không tiếp tay cho cái xấu, và đủ bản lĩnh để giữ vững nguyên tắc của mình. Tử tế, vì thế, không yếu đuối mà là một lựa chọn có ý thức.

Không ai có thể thay đổi cả xã hội, nhưng mỗi người đều có thể bắt đầu từ những điều rất nhỏ: nói một lời dễ nghe hơn, kiên nhẫn hơn một chút, sẵn sàng giúp đỡ khi có thể. Khi những điều nhỏ bé ấy được lặp lại đủ nhiều, chúng sẽ tạo thành một thói quen, rồi dần trở thành văn hóa.

Có thể thế giới này sẽ không hoàn hảo hơn chỉ vì một người sống tử tế. Nhưng chắc chắn, nó sẽ tệ đi nếu thiếu đi những con người như vậy. Và biết đâu, chính từ những điều giản dị ấy, ta lại tìm thấy ý nghĩa thật sự của việc sống.

1. Sử dụng hợp lí tài nguyên thiên nhiên

• Khai thác tiết kiệm, tránh lãng phí.
• Sử dụng tài nguyên đi đôi với bảo vệ, tái tạo (trồng rừng, bảo vệ nguồn nước…).
• Ưu tiên dùng năng lượng sạch (mặt trời, gió…) thay cho tài nguyên dễ cạn kiệt.

2. Giải pháp bảo vệ môi trường và tài nguyên

• Không xả rác bừa bãi, phân loại và tái chế rác.
• Trồng cây xanh, bảo vệ rừng, động vật hoang dã.
• Giảm ô nhiễm (khí thải, nước thải, nhựa…).
• Tuyên truyền nâng cao ý thức bảo vệ môi trường.
• Nhà nước ban hành và thực hiện nghiêm luật bảo vệ môi trường.

3. Phương hướng phát triển bền vững

• Phát triển kinh tế đi đôi với bảo vệ môi trường.
• Khai thác tài nguyên hợp lí để không làm cạn kiệt cho thế hệ sau.
• Ứng dụng khoa học – công nghệ sạch.
• Nâng cao chất lượng cuộc sống nhưng vẫn giữ cân bằng sinh thái.

1. Sử dụng hợp lí tài nguyên thiên nhiên:

Sử dụng hợp lí tài nguyên thiên nhiên là khai thác và sử dụng ở mức độ phù hợp, tránh lãng phí và không làm suy kiệt nguồn tài nguyên.

- Khai thác đi đôi với bảo vệ và tái tạo (trồng rừng sau khai thác, nuôi trồng thủy sản thay vì đánh bắt tận diệt)

- Sử dụng tiết kiệm, hiệu quả (tiết kiệm điện, nước, nhiên liệu

- Ưu tiên tài nguyên tái tạo (năng lượng mặt trời, gió) thay cho tài nguyên không tái tạo

- Hạn chế khai thác bừa bãi gây ô nhiễm và suy thoái môi trường

→ Mục tiêu: đáp ứng nhu cầu hiện tại nhưng không làm cạn kiệt cho tương lai

2. Giải pháp bảo vệ môi trường và tài nguyên thiên nhiên

Các giải pháp cần thực hiện đồng bộ:

- Về cá nhân:

+ Không xả rác bừa bãi, phân loại rác

+ Tiết kiệm điện, nước

+ Hạn chế dùng nhựa dùng một lần

- Về xã hội – nhà nước:

+ Ban hành và thực hiện luật bảo vệ môi trường

+ Kiểm soát khai thác tài nguyên (rừng, khoáng sản…)

+ Xử lí nghiêm các hành vi gây ô nhiễm

- Về khoa học – công nghệ:

+ Ứng dụng công nghệ sạch, năng lượng tái tạo

+ Xử lí chất thải, tái chế

= Về giáo dục – nhận thức:

+ Tuyên truyền nâng cao ý thức bảo vệ môi trường

+ Đưa giáo dục môi trường vào trường học

3. Phương hướng phát triển bền vững

Phát triển bền vững là sự phát triển đáp ứng nhu cầu hiện tại nhưng không làm ảnh hưởng đến thế hệ tương lai.

Phương hướng chính:

- Kết hợp hài hòa 3 yếu tố:

+ Kinh tế (phát triển, tăng trưởng)

+ Xã hội (công bằng, nâng cao đời sống)

+ Môi trường (bảo vệ, không suy thoái)

- Phát triển kinh tế gắn với:

+ Bảo vệ môi trường

+ Sử dụng tài nguyên hợp lí

+ Giảm phát thải, chống biến đổi khí hậu

- Xây dựng lối sống:

+ Tiết kiệm, thân thiện môi trường

+ Tiêu dùng xanh

Đoạn văn diễn dịch và quy nạp là hai cách trình bày ý trong đoạn văn:

1. Đoạn văn diễn dịch

• Là đoạn văn có câu chủ đề ở đầu đoạn.
• Các câu sau dùng để giải thích, làm rõ ý của câu đầu.
  Hiểu đơn giản: nói ý chính trước, rồi triển khai sau.

2. Đoạn văn quy nạp

• Là đoạn văn có câu chủ đề ở cuối đoạn.
• Các câu đầu nêu dẫn chứng, ý nhỏ, sau đó rút ra ý chính.
  Hiểu đơn giản: nói chi tiết trước, kết luận sau.

1. Đoạn văn diễn dịch là gì? Là đoạn văn có câu chủ đề ở đầu đoạn. Câu đầu nêu ý khái quát → các câu sau triển khai, làm rõ

2. Đoạn văn quy nạp là gì? Là đoạn văn có câu chủ đề ở cuối đoạn. Các câu đầu nêu dẫn chứng, phân tích → cuối cùng rút ra ý chính

Ngôn ngữ tự nhiên là ngôn ngữ hình thành và phát triển một cách tự nhiên trong đời sống xã hội, được con người sử dụng hằng ngày để giao tiếp, tư duy và biểu đạt cảm xúc.

Cái chảo thường dùng để làm gì?

Cái chảo thường dùng để xào các món ăn hoặc chiên rán.

Em đi học để làm gì?

→ Em đi học để biết đọc, biết viết và học nhiều điều hay.

Em giúp đỡ bạn để làm gì?

→ Em giúp bạn để bạn vui và cùng nhau học tốt.

1/4 - (2x + 1/2)^2 = 0

(2x + 1/2)^2 = 1/4

(2x + 1/2)^2 = (1/2)^2

2x + 1/2 = -1/2 hoặc 2x + 1/2 = 1/2

2x + 1/2 = - 1/2

2x = - 1/2 - 1/2

2x = -1

x = -1/2

2x + 1/2 = 1/2

2x = 0

x = 0

Vậy x ∈ {-1/2; 0}

Tham khảo:

“Dù ai đi ngược về xuôi Nhớ ngày giỗ tổ mùng mười tháng ba” Lễ hội đền Hùng từ lâu đã trở thành một lễ hội thiêng liêng lớn nhất của dân tộc Việt Nam, đó là dịp người dân ở khắp các nơi cùng đổ về làm lễ cúng bái để tỏ lòng biết ơn với các vua Hùng. Năm nay, lần đầu tiên em được cùng gia đình đi tham quan khu di tích lịch sử cấp quốc gia – đền Hùng. Đền Hùng nằm ở đỉnh núi Nghĩa Lĩnh, Việt Trì, Phú Thọ. Nơi đây được núi rừng bao bọc nên khung cảnh trở nên rất kín đáo, linh thiêng, xứng đáng là nơi yên bình tao lạc của các vị vua Hùng. Ngày lễ giỗ tổ Hùng Vương là ngày mùng mười tháng ba âm lịch, nhưng mọi người từ khắp các nơi đã đổ về đây từ ngày mùng một và kéo dài đến hết ngày mùng mười. Gửi xe xong, khách du lịch phải đi bộ một quãng khá dài để vào trung tâm của lễ hội. Xung quanh là các quán bán hàng đồ lưu niệm như quần áo, sách vở, vòng tay bằng đá,..đều khắc những chữ viết riêng của khu lễ hội. Đền Hùng có ba khu di tích chính là đền Hạ, đền Trung và đền Thượng được sắp xếp từ dưới lên trên theo đường đi của du khách. Con đường lên các đền thờ giống như được làm theo đường đi lên núi, mọi thứ đều được bao quanh bởi nhiều cây cổ thụ có khi đã hàng trăm tuổi, cành lá xum xuê. Đặc biệt trên mỗi thân cây đều có treo một tấm biển ghi tên và lịch sử ra đời của nó. Đi được vài chục mét sẽ có một tấm biển ghi câu tục ngữ truyền thống của dân tộc Việt Nam. Đây là câu : “ Uống nước nhớ nguồn, ăn quả nhớ kẻ trồng cây” hay “ Chim có tổ người có tông”. Đến đền Hùng mới thấy được nét đẹp văn hóa của người Việt. Mọi người luôn có ý thức trên đường đi, không vứt rác bừa bãi, không xô đẩy ở nơi thiêng liêng, ai cũng có tâm nguyện bái cúng tổ tiên vừa để tỏ lòng biết ơn, vừa để cầu may mắn, sức khỏe cho người thân. Các bậc đá dẫn lối đi đến các đền thờ được xây giống như những cầu thang nối tiếp nhau trả dài, khi đi lên khá vất vả, vì vậy dọc đường có nhiều ghế đã làm bằng gỗ cây cho du khách ngồi nghỉ.

Đền thờ đầu tiên là đền Hạ, đền hạ có kiến trúc khá đơn sơ và dường như được xây dựng từ khá lâu. Tương truyền đây là nơi mẹ Âu cơ sinh ra bọc trứng một trăm người con từ đó khai sinh ra đồng bào ta. Trước khi vào làm lễ, mọi người thường viết những tờ sớ màu vàng rồi thả vào bình nhang to để đốt. Sau khi làm lễ xong, nhiều người sẽ nghỉ ngơi ở những chiếc ghế đá xung quanh để lấy sức tiếp tục leo lên đền Trung. Từ đền Hạ đến đền Trung quãng đường ngắn hơn so với từ nơi bắt đầu đi đến đền Hạ. Tương truyền đây là nơi vua Hùng cùng các vị tướng thường họp bàn việc nước. Sau khi làm lễ ở đền Trung, mọi người lại tiếp tục leo lên đền Thượng, dù bên ngoài trời nắng nóng nhưng cây cối ở đây rậm rạp tỏa bóng mát khiến cho không khí trở nên dễ chịu hơn. Đền Thượng nằm chót vót trên đỉnh núi Nghĩa Lĩnh, đây là nơi có đền thờ của vua Hùng đời thứ sáu. Bố em kể ngày xưa đền Thượng từng bị quân giặc tàn phá nhưng sau đó nhân dân đã góp công góp sức để khôi phục lại. Sau khi làm lễ ở đền Thượng, mọi người không phải quay trở lại con đường đã đi để xuống chân núi mà tiếp tục đi vòng xuống đền Giếng. Nếu khi leo lên mọi người có khá vất vả thì đường đi xuống lại thoải mái hơn nhiều. Mọi người có thể vừa đi vừa ngắm khung cảnh xung quanh . Đền Giếng có hình tròn giống y như một chiếc Giếng cùng với mái che cổ kính, nước của Giếng khá trong. Tương truyền ngày xưa mẹ Âu Cơ thường tắm cho các con ở giếng này. Vào ngày lễ chính của giỗ tổ Hùng Vương nên có rất nhiều hoạt động diễn ra, có cả chương trình cắt bánh chưng cho người dân đi làm lễ ở đền hay chương trình trình diễn múa hát con rồng cháu tiên. Đây là những hoạt động thường niên để dâng hương bái tế các vua Hùng. Những người dâng hương bái tế vua Hùng thuộc đông đảo các tầng lớp nhân dân, từ trẻ nhỏ đến người già. Thế mới biết người dân Việt Nam từ khi sinh ra đã được dạy dỗ về nguồn cội của mình. Trong lễ hội vua Hùng còn có sự xuất hiện của các du khách nước ngoài. Họ đến đây không chỉ để tham quan mà còn để tìm hiểu về một nét đẹp văn hóa truyền thống lâu đời của người Việt. Đền Hùng còn có nhiều khu di tích nữa như : Cột đá thề, đền thờ Lạc Long Quân,.. để du khách sau khi làm lễ ở các đền thờ chính có thể đến đây tham quan và tìm hiểu lịch sử dân tộc.

Trên đường đi xuống chân núi là nhiều tốp người đang ngồi nghỉ ở các tảng đá hoặc chụp ảnh kỉ niệm ở các dòng suối mát. Nước suối ở đền Hùng mát lạnh và rất trong, có thể nhìn thấy cả đá ở dưới. Ở đây còn có nhiều nơi mở cửa cho du khách vui chơi và tắm suối. Lễ giỗ tổ Hùng Vương diễn ra hàng năm đã trở thành lễ hội thiêng liêng không thể thiếu của văn hóa dân tộc.