• Mất đất: Thừa nhận quyền cai trị của Pháp tại ba tỉnh miền Đông Nam Kì (Gia Định, Định Tường, Biên Hòa) và đảo Côn Lôn.
• Vi phạm chủ quyền: Mở 3 cửa biển (Đà Nẵng, Ba Lạt, Quảng Yên) cho Pháp và Tây Ban Nha vào buôn bán; cho phép người Pháp và người Tây Ban Nha tự do truyền đạo Công giáo.

• Bồi thường chiến phí: Triều đình phải bồi thường cho Pháp và Tây Ban Nha khoản tiền 280 vạn lạng bạc (tương đương 4 triệu đô la thời bấy giờ). Đây là một gánh nặng cực lớn đổ dồn lên vai nhân dân qua sưu thuế.

• Làm rạn nứt khối đoàn kết: Triều đình ra lệnh giải tán các đội nghĩa binh chống Pháp để thực hiện cam kết với Pháp, gây ra sự bất mãn lớn trong nhân dân.
• Tạo bàn đạp cho Pháp: Hiệp ước này chính là "bước đệm" để Pháp tiến tới chiếm nốt ba tỉnh miền Tây Nam Kì và xâm lược toàn bộ Việt Nam sau này.

• Hiệp ước này đánh dấu sự bạc nhược, nhân nhượng của triều đình nhà Nguyễn, biến triều đình từ vị thế đối đầu dần trở thành tay sai, làm mất lòng tin của nhân dân vào sự lãnh đạo của vua tôi nhà Nguyễn.

Gây hậu quả nghiêm trọng được coi là hiệp ước bán nước đầu tiên của nước ta, làm mất một phần chủ quyền dân tộc của đất nước.

Có một điểm cần nói thẳng: các phong trào đấu tranh chống đế quốc ở Đông Nam Á rất sôi nổi và bền bỉ, nhưng không phải lúc nào cũng thành công ngay vì còn nhiều hạn chế lịch sử. Nhìn tổng thể, có thể nhận xét như sau:

Trước hết, các phong trào diễn ra rộng khắp, liên tục và quyết liệt ở nhiều nước như Việt Nam, Indonesia, Philippines, Myanmar… Điều này thể hiện tinh thần yêu nước mạnh mẽ, ý chí không cam chịu ách thống trị của nhân dân trong khu vực.

Thứ hai, lực lượng tham gia rất đa dạng: từ nông dân, nông dân, đến sĩ phu, trí thức, thậm chí cả tầng lớp tư sản dân tộc về sau. Các phong trào ban đầu thường mang màu sắc phong kiến hoặc tôn giáo, sau đó dần chuyển sang khuynh hướng dân chủ tư sản và tiến bộ hơn.

Tuy nhiên, các phong trào này nhìn chung đều thất bại trong giai đoạn đầu. Nguyên nhân chủ yếu là:

Thiếu đường lối đúng đắn và tổ chức lãnh đạo thống nhất.

Lực lượng còn phân tán, vũ khí thô sơ.

Kẻ thù (các nước đế quốc) mạnh hơn nhiều về kinh tế, quân sự.

Dù thất bại, các phong trào có ý nghĩa rất lớn:

Thể hiện tinh thần yêu nước, ý chí đấu tranh kiên cường của nhân dân Đông Nam Á.

Là cơ sở, tiền đề cho các phong trào đấu tranh sau này phát triển mạnh mẽ hơn, đặc biệt khi có sự lãnh đạo tiến bộ (như khuynh hướng vô sản).

Tóm lại, phong trào chống đế quốc ở Đông Nam Á thời kì này sôi nổi nhưng còn hạn chế, thất bại là chủ yếu, song đã đặt nền móng quan trọng cho thắng lợi về sau.

Cuộc đấu tranh chống thực dân của các nước Đông nam Á diễn ra mạnh mẽ, quyết liệt, sôi nổi và rộng khắp. Tuy nhiên không giành được thắng lợi trong giai đoạn này.

Triều đình nhà Nguyễn vội vàng kí Hiệp ước nhâm tuất chủ yếu do tình thế hết sức bất lợi:

Thua trận liên tiếp trước liên quân Pháp – Tây Ban Nha: quân triều đình yếu kém về vũ khí, chiến thuật, không chống đỡ nổi các cuộc tấn công hiện đại.

Mất nhiều vùng quan trọng ở Nam Kì: đặc biệt là Gia Định và các tỉnh lân cận, khiến thế phòng thủ bị phá vỡ.

Lực lượng suy yếu, tài chính cạn kiệt: chiến tranh kéo dài làm triều đình kiệt quệ, không đủ sức tiếp tục kháng chiến lâu dài.

Nội bộ triều đình chia rẽ: nhiều quan lại chủ trương “cầu hòa” để giữ ngai vàng và ổn định tình hình.

Lo sợ phong trào nổi dậy trong nước: vừa chống ngoại xâm, vừa phải đối phó các cuộc khởi nghĩa khiến triều đình lâm vào thế bị động.

Vì vậy, triều đình chọn kí hiệp ước để tạm thời giữ quyền lực và giảm áp lực chiến tranh, dù phải chấp nhận nhiều điều khoản bất lợi.

Triều đình muốn cầu hoà để bảo vệ quyền lợi của giai cấp và dòng họ. Không lo lắng vận mệnh của dân tộc.

Hiệp ước Hiệp ước Nhâm Tuất cho thấy thái độ đánh giặc của triều đình Huế mang tính nhu nhược, dao động và thiên về đầu hàng hơn là kiên quyết kháng chiến.

Triều đình thiếu quyết tâm chống Pháp đến cùng, dễ dàng chấp nhận thương lượng khi gặp khó khăn.

Có xu hướng cầu hòa để bảo vệ quyền lợi trước mắt của triều đình, thay vì đặt lợi ích dân tộc lên trên hết.

Việc kí hiệp ước nhượng đất, bồi thường và mở cửa cho Pháp cho thấy triều đình không tin vào khả năng kháng chiến lâu dài.

Đồng thời, thái độ này còn phản ánh sự bảo thủ, yếu kém trong đường lối lãnh đạo, không theo kịp tình hình mới.

Tóm lại, qua hiệp ước, có thể thấy triều đình Huế không kiên quyết chống giặc, mà nghiêng về thỏa hiệp, từng bước đi đến đầu hàng, trái ngược với tinh thần kháng chiến của nhân dân.

Thái độ không kiên quyết đánh giặc của triều đình Huế, bạc nhược yếu hèn, chỉ lo giữ bảo vê quyền lợi của dòng tộc mà không lo đến quyền lợi của dân tộc...

• Cửa ngõ vào Kinh thành Huế: Đà Nẵng chỉ cách Huế khoảng 100km. Pháp hy vọng sau khi chiếm được Đà Nẵng sẽ tạo bàn đạp tấn công thẳng ra Huế, buộc triều đình nhà Nguyễn phải đầu hàng nhanh chóng theo kế hoạch "đánh nhanh thắng nhanh".
• Cảng nước sâu: Vịnh Đà Nẵng rộng và sâu, cho phép các tàu chiến hiện đại của liên quân Pháp - Tây Ban Nha dễ dàng ra vào và neo đậu.

• Hy vọng vào giáo dân: Pháp lầm tưởng rằng khi quân đội của họ đổ bộ, các giáo dân tại đây sẽ nổi dậy ủng hộ, giúp việc chiếm đóng trở nên dễ dàng hơn.

• Hậu phương trù phú: Đà Nẵng có vùng đồng bằng Quảng Nam giàu có, giúp quân Pháp có thể giải quyết vấn đề lương thực tại chỗ ("lấy chiến tranh nuôi chiến tranh").

·         Vị trí chiến lược (Cửa ngõ kinh thành): Đà Nẵng nằm gần kinh đô Huế, chỉ cách 100km. Nếu chiếm được Đà Nẵng, Pháp có thể dễ dàng vượt đèo Hải Vân để tấn công trực tiếp vào Huế, buộc triều đình nhà Nguyễn đầu hàng.

·         Địa thế cảng sâu: Đà Nẵng là vịnh sâu, rộng, thuận tiện cho tàu chiến hạng nặng của liên quân Pháp - Tây Ban Nha neo đậu và hoạt động.

·         Hy vọng vào hậu phương "Giáo dân": Pháp cho rằng Đà Nẵng có đông người theo Công giáo và có các giáo sĩ truyền đạo, nên sẽ được hỗ trợ khi tấn công.

·         Lấy chiến tranh nuôi chiến tranh: Pháp muốn sử dụng Đà Nẵng làm căn cứ bàn đạp, sau đó đánh chiếm vùng đồng bằng Nam - Ngãi (Quảng Nam - Quảng Ngãi) để lấy lương thực và tài nguyên phục vụ chiến tranh.

Tham khảo:

Lòng nhân ái là một trong những phẩm chất đáng quý của con người. Lòng nhân ái là lòng yêu thương, là sống nhân hậu, bác ái…đây là vẻ đẹp truyền thống của dân tộc Việt Nam. Ý nghĩa của lòng nhân ái thật bao la. Lòng nhân ái giúp con người biết quan tâm, yêu thương, giúp đỡ những người xung quanh, biết rung động, biết đồng cảm sẻ chia trước những hoàn cảnh bất hạnh đáng thương. Khi miền Trung oằn mình trong lũ dữ, nhân dân cả nước quyên góp tiền của cùng miền trung khắc phục hậu quả. Trong mùa dịch covid-19, nhiều cá nhân tập thể đã chia sẻ vật chất đến những người có hoàn cảnh khó khăn; chính phủ Việt Nam giang tay đón đồng bào từ vùng dịch trở về, tạo điều kiện nơi ăn chốn ở cho công dân mình. Tất cả đều là minh chứng đẹp đẽ cho lòng nhân, đức hạnh, bác ái. Sống nhân ái, yêu thương còn tạo ra lực hấp dẫn kéo con người xích lại gần nhau, tạo thành khối thống nhất chống lại cái ác, sự ích kỷ, hận thù. Lòng nhân ái cũng là yếu tố cốt lõi để tạo nên một cuộc sống hạnh phúc, là nguồn năng lượng tạo ra xã hội văn minh, hiện đại. Người có lòng nhân ái sẽ được mọi người xung quanh yêu mến, quý trọng, biết ơn. Ngược lại sống ích kỉ chỉ lo nghĩ cho bản thân mình, dửng dưng trước những khổ đau, bất hạnh của người khác chỉ khiến cho bản thân trở nên tầm thường nhỏ bé. Bởi vậy, mỗi con người hãy là một tấm gương nhân ái để xã hội ngày càng tốt đẹp hơn.

Trong đời sống hôm nay, người ta nói nhiều về thành công, tốc độ và cạnh tranh, nhưng lại ít khi dừng lại để hỏi: điều gì khiến con người ở lại bên nhau? Không phải tiền bạc hay danh vọng, mà chính là lòng nhân ái và sự tử tế – những điều tưởng nhỏ bé nhưng đủ sức giữ cho cuộc sống không trở nên lạnh lẽo.

Nhân ái là khả năng cảm nhận nỗi đau của người khác như của chính mình. Tử tế là cách ta lựa chọn hành động từ cảm nhận ấy. Một ánh mắt quan tâm, một lời nói chừng mực, hay một hành động giúp đỡ đúng lúc – tất cả đều là biểu hiện của tử tế. Không cần những việc lớn lao, đôi khi chỉ cần không quay lưng trước khó khăn của người khác, con người đã góp phần làm cho thế giới này dễ thở hơn.

Có những lúc, ta bắt gặp một người xa lạ sẵn sàng dừng xe giúp người gặp nạn, hay một học sinh âm thầm chia sẻ bài vở cho bạn yếu hơn. Những khoảnh khắc ấy không ồn ào, nhưng lại khiến ta tin rằng xã hội này vẫn còn ấm. Ngược lại, sự thờ ơ – thứ đang len lỏi trong nhiều góc đời sống – lại khiến khoảng cách giữa người với người ngày càng xa. Khi ta quen với việc “không phải chuyện của mình”, ta cũng vô tình đánh mất một phần nhân tính. Nhưng tử tế không phải là dễ dãi. Giúp đỡ không có nghĩa là bỏ qua đúng sai. Một người sống tử tế cần đủ tỉnh táo để không tiếp tay cho cái xấu, và đủ bản lĩnh để giữ vững nguyên tắc của mình. Tử tế, vì thế, không yếu đuối mà là một lựa chọn có ý thức.

Không ai có thể thay đổi cả xã hội, nhưng mỗi người đều có thể bắt đầu từ những điều rất nhỏ: nói một lời dễ nghe hơn, kiên nhẫn hơn một chút, sẵn sàng giúp đỡ khi có thể. Khi những điều nhỏ bé ấy được lặp lại đủ nhiều, chúng sẽ tạo thành một thói quen, rồi dần trở thành văn hóa.

Có thể thế giới này sẽ không hoàn hảo hơn chỉ vì một người sống tử tế. Nhưng chắc chắn, nó sẽ tệ đi nếu thiếu đi những con người như vậy. Và biết đâu, chính từ những điều giản dị ấy, ta lại tìm thấy ý nghĩa thật sự của việc sống.

Năm 713, Mai Thúc Loan phất cờ khởi nghĩa Hoan Châu (thuộc Nghệ An – Hà Tĩnh hiện nay) bởi Phong Vu 19/01/2022.

Mai Thúc Loan (còn gọi là Mai Hắc Đế) phất cờ khởi nghĩa ở Hoan Châu (nay thuộc vùng Nghệ An – Hà Tĩnh) vào khoảng năm 722.

um

+ Điểm mạnh của kẻ thù: mạnh khi ở chiến thuyền, ta không phòng bị được trước + Điểm yếu của kẻ thù: dễ thụ động, hoang mang, hoảng loạn, rối lòng quân khi gặp hiện tượng nào đó bị bất ngờ + Thời điểm: Cuối năm 938, Lưu Hoàng Tháo đem thuyền chiến lăm le tiến vào bờ cõ nước ta + Địa điểm: Trên sông Bạch Đằng.

yig

- Những phong tục của người Việt trong thời Bắc thuộc vẫn được duy trì đến ngày nay là:

+ Tục ăn trầu.

+ Tục làm bánh chưng, bánh giày trong các dịp lễ tết.

+ Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên; thờ cúng anh hùng dân tộc.

Chủ trương của các vua thời Lê sơ, đặc biệt là quan điểm "kiên quyết giữ vững chủ quyền" và trừng trị kẻ bán nước, có giá trị to lớn, là bài học lịch sử sâu sắc cho công cuộc bảo vệ chủ quyền lãnh thổ Việt Nam hiện nay. Những tư tưởng này giúp xây dựng nền quốc phòng toàn dân, củng cố an ninh biên giới và định hướng đối ngoại vững chắc

Chủ trương của các vua thời Lê sơ, đặc biệt là quan điểm "kiên quyết giữ vững chủ quyền" và trừng trị kẻ bán nước, có giá trị to lớn, là bài học lịch sử sâu sắc cho công cuộc bảo vệ chủ quyền lãnh thổ Việt Nam hiện nay. Những tư tưởng này giúp xây dựng nền quốc phòng toàn dân, củng cố an ninh biên giới và định hướng đối ngoại vững chắc