K
Khách

Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.

Kết thúc truyện Lão Hạc của Nam Cao gây ấn tượng bởi cách khép lại câu chuyện bằng nỗi đau thầm lặng nhưng giàu sức gợi. Sau sự ra đi của Lão Hạc, câu chuyện không dừng lại ở bi kịch cá nhân mà được mở rộng qua những suy nghĩ, trăn trở của ông giáo. Chính dòng suy ngẫm ấy đã làm nổi bật thông điệp nhân văn sâu sắc: con người dù rơi vào hoàn cảnh khốn cùng vẫn có thể giữ...
Đọc tiếp

Kết thúc truyện Lão Hạc của Nam Cao gây ấn tượng bởi cách khép lại câu chuyện bằng nỗi đau thầm lặng nhưng giàu sức gợi. Sau sự ra đi của Lão Hạc, câu chuyện không dừng lại ở bi kịch cá nhân mà được mở rộng qua những suy nghĩ, trăn trở của ông giáo. Chính dòng suy ngẫm ấy đã làm nổi bật thông điệp nhân văn sâu sắc: con người dù rơi vào hoàn cảnh khốn cùng vẫn có thể giữ trọn nhân cách và lòng tự trọng. Cách kết thúc này khiến người đọc không chỉ thương xót cho số phận Lão Hạc mà còn suy nghĩ nhiều hơn về giá trị của lòng lương thiện và cách nhìn nhận con người trong cuộc sống. Nhờ đó, truyện khép lại nhưng dư âm vẫn vang lên, để lại sự day dứt và ám ảnh lâu dài trong lòng người đọc.

0
26 tháng 2
1. Vì sao sa mạc thường nằm ở khoảng vĩ độ 30∘30 raised to the exponent composed with end-exponent30∘Bắc và Nam? Answer: Do ảnh hưởng của hệ thống hoàn lưu khí quyển Hadley và vùng áp cao cận nhiệt đới.
Không khí nóng ẩm từ xích đạo bốc lên cao, di chuyển về phía hai cực. Ở khoảng vĩ độ 30∘30 raised to the exponent composed with end-exponent30∘Bắc và Nam, luồng không khí này lạnh đi và hạ xuống, tạo thành các vùng áp cao cận nhiệt đới. Không khí khô và lạnh đi xuống này hấp thụ độ ẩm từ mặt đất, ngăn cản sự hình thành mây và mưa, dẫn đến khí hậu khô hạn và hình thành các sa mạc lớn. 
2. Nếu băng ở hai cực tan hết, mực nước biển sẽ tăng bao nhiêu và điều gì sẽ xảy ra? Answer: Mực nước biển sẽ tăng khoảng 585858đến 707070mét và gây ra thảm họa toàn cầu.
  • Nếu toàn bộ băng ở Nam Cực tan hết, mực nước biển trên thế giới sẽ dâng cao khoảng 707070mét. 
  • Tấm băng Greenland tan chảy cũng góp phần đáng kể vào mực nước biển dâng. 
  • Băng biển ở Bắc Cực tan chảy sẽ không làm mực nước biển dâng cao vì nó vốn đã nổi trên mặt nước. 
  • Hậu quả là các khu vực ven biển thấp sẽ bị ngập lụt, buộc hàng triệu người phải di cư lên vùng đất cao hơn và đe dọa cơ sở hạ tầng thiết yếu. 

Ko có cầu thang

Con tim

Cái áo

26 tháng 2

Một ngày nọ, gấu con đi dạo trong rừng nhỏ. Đột nhiên, khi đang nhặt thông và hát líu lo, một quả thông rơi trúng gấu con. Gấu con loạng choạng, vấp phải chân và ngã cái bộp. Thấy gấu con bị ngã, con sáo trên cành hét to trêu chọc: “Ê gấu, chân vòng kiềng/ Giẫm phải đuôi à nhóc”. Rồi lại đến cả năm con thỏ trong bụi cũng hùa theo rồi hét thật to “đến xấu”. Thế rồi ai cũng biết, tất cả đều chê bai. Gấu con tủi thân chạy về mách mẹ “Con thà chết còn hơn”. Nó nấp sau cánh tủ, khóc nức vì bị cả khu rừng trêu chọc chân vòng kiềng xấu. Ngạc nhiên thay, mẹ gấu khen chân gấu rất đẹp, mẹ luôn tự hào về gấu con của mẹ. Cả mẹ, bố chân đều cong và ông nội - con gấu giỏi nhất vùng - cũng vậy. Gấu con nghe vậy thì bình tâm trở lại, ăn bánh mật và bước ra kiêu hãnh, vui vẻ hét to “Chân vòng kiềng là ta/ Ta vào rừng đi dạo!”.

Bạn tham khảo nhé.

Tôi là một chú gấu con có đôi chân vòng kiềng. Mỗi lần bước đi, hai đầu gối cứ cong cong khiến tôi trông thật buồn cười. Vì thế, nhiều bạn trong rừng thường trêu chọc, gọi tôi là “gấu chân vòng kiềng”. Mỗi lần như vậy, tôi buồn lắm. Tôi chỉ muốn trốn vào một góc, không dám ra ngoài chơi cùng các bạn.

Có lần, nhìn các bạn chạy nhảy tung tăng, tôi càng tủi thân hơn. Tôi ước gì mình có đôi chân thẳng như hươu, nhanh nhẹn như thỏ. Tôi giận cả bản thân mình và không muốn đến lớp nữa. Tôi nghĩ rằng mình chẳng làm được gì tốt đẹp.

Nhưng một hôm, trong buổi tập chạy, cô giáo bất ngờ phát hiện ra tôi chạy rất nhanh và giữ thăng bằng rất tốt. Đôi chân vòng kiềng giúp tôi đứng vững khi leo dốc và không dễ bị ngã. Các bạn bắt đầu nhìn tôi bằng ánh mắt khác. Tôi nhận ra rằng điều làm mình tự ti trước đây lại chính là điểm mạnh của mình.

Từ đó, tôi không còn buồn bã vì đôi chân vòng kiềng nữa. Tôi tự tin hơn, vui vẻ tham gia mọi hoạt động cùng các bạn. Tôi hiểu rằng mỗi người đều có nét riêng, và điều quan trọng là phải biết yêu quý bản thân mình.

26 tháng 2

ko dùng AI thì chịu

26 tháng 2

Câu tục ngữ "Uống nước nhớ nguồn" là một viên ngọc quý trong kho tàng dân gian, đúc kết đạo lý sống ân nghĩa truyền kiếp của dân tộc Việt Nam. Về nghĩa đen, khi hưởng dòng nước mát, ta phải biết dòng nước ấy bắt nguồn từ đâu; còn về nghĩa bóng, câu tục ngữ nhắc nhở mỗi người khi hưởng thụ thành quả phải biết ơn những người đã có công tạo dựng.

Lòng biết ơn không chỉ là một đức tính tốt đẹp mà còn là nền tảng cốt lõi của đạo đức con người. Trong cuộc sống, không có thành quả nào tự nhiên mà có; đó có thể là hạt gạo dẻo thơm từ công lao "một nắng hai sương" của người nông dân, hay nền hòa bình độc lập đổi bằng máu xương của thế hệ cha anh đi trước. Khi biết trân trọng quá khứ, chúng ta không chỉ làm giàu đẹp tâm hồn mình mà còn tạo ra sợi dây gắn kết cộng đồng bền chặt. Ngược lại, kẻ "vô ơn bạc nghĩa" sẽ bị xã hội coi thường và tự tách mình ra khỏi cội nguồn sức mạnh.

Là học sinh, chúng ta có thể thực hiện đạo lý này từ những việc nhỏ nhất: lễ phép với thầy cô, hiếu thảo với cha mẹ và tích cực tham gia các hoạt động "Đền ơn đáp nghĩa". Giữ gìn đạo lý này chính là giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc để vững bước vươn xa.

Nhớ tick.

26 tháng 2

Em cần hỏi gì hay yêu cầu đề là gì vậy em?

NHỮNG BÚP CHÈ TRÊN CÂY CỔ THỤ Tôi có một cậu bạn người Mông tên là Thào A Sùng. Mỗi lần gặp cậu, tôi lại được nghe cậu kể về bản làng Tà Xùa quê hương cậu, về những cây chè cổ thụ cao lớn ở đó với giọng tự hào. Cậu luôn trăn trở vì còn ít người biết đến chè Tà Xùa. Một lần, huyện tôi tổ chức cuộc thi "Bảy sắc cầu vồng" giữa các trường. Chúng tôi gặp nhau trong...
Đọc tiếp

NHỮNG BÚP CHÈ TRÊN CÂY CỔ THỤ

Tôi có một cậu bạn người Mông tên là Thào A Sùng. Mỗi lần gặp cậu, tôi lại được nghe cậu kể về bản làng Tà Xùa quê hương cậu, về những cây chè cổ thụ cao lớn ở đó với giọng tự hào. Cậu luôn trăn trở vì còn ít người biết đến chè Tà Xùa.

Một lần, huyện tôi tổ chức cuộc thi "Bảy sắc cầu vồng" giữa các trường. Chúng tôi gặp nhau trong một trận đấu. Chỉ còn câu hỏi cuối cùng khi tỉ số đang nghiêng về trường tôi.

– Quê hương Bắc Yên của chúng ta có loại chè rất ngon. Em biết gì về loại chè ấy?

Tim tôi đập mạnh. Đèn bên đội Thào A Sùng loé sáng. Cậu từ từ đứng lên.

– Thưa cô,... Đó là chè ở Tà Xùa quê em ạ.

– Đúng rồi! Em biết những gì về chè Tà Xùa?

– Chè Tà Xùa được làm từ những búp chè to, dưới lá có lớp lông tơ mịn, trắng như tuyết, mọc trên những cây cổ thụ cao lớn. Nước chè khi pha có màu vàng ánh xanh, thơm ngan ngát. Mẹ em bảo khi uống, vị ban đầu sẽ hơi chát, sau đó đọng lại là vị ngọt. Chè ngon, nhưng cây chè còn ít, nên không được nhiều người biết đến ạ.

– Em có ước mơ nào cho chè Tà Xùa không?

Cậu cười, ánh mắt tràn ngập khát khao.

– Em ước làm kĩ sư nông nghiệp để giúp bản trồng được nhiều chè hơn. Em sẽ mang chè Tà Xùa đi khắp thế giới.

Hội trường rộ tiếng vỗ tay. Trong phút chốc, chúng tôi như quên mất cuộc thi, chỉ xôn xao hỏi nhau về cây chè quê hương.

Buổi tối, Thào A Sùng đến nhà tôi chơi. Mẹ tôi nói ngày mai sẽ đến Tà Xùa để mua chè. Mẹ bảo cứ nghĩ đến chén nước chè trong veo, hương thiên nhiên nồng nàn, nóng đến sưởi ấm bàn tay là muốn đến Tà Xùa ngay.

Thào A Sùng cười thật tươi. Trong mắt cậu, tôi như thấy những đồi chè bạt ngàn, thân cây đẫm sương còn ngọn vươn cao đón nắng.

(Theo Nguyên Hương)

2
26 tháng 2

Em cần hỏi gì em nà?

26 tháng 2

Cái này lớp trong sách có gì khó hả em?

Mỗi khi Tết đến xuân về, hoạt động gói bánh chưng luôn mang lại cho em những cảm xúc đặc biệt. Những ngày cuối năm, cả gia đình quây quần bên nhau, em rửa lá dong, bố chẻ lạt, mẹ ngâm gạo, chuẩn bị nhân bánh,... Sau đó, cả nhà cùng bắt tay vào gói bánh. Khi gói xong, bố sẽ xếp bánh vào chiếc nồi to, bắc lên bếp lửa. Tiếng cười nói, những câu chuyện xưa được kể lại bên nồi bánh...
Đọc tiếp

Mỗi khi Tết đến xuân về, hoạt động gói bánh chưng luôn mang lại cho em những cảm xúc đặc biệt. Những ngày cuối năm, cả gia đình quây quần bên nhau, em rửa lá dong, bố chẻ lạt, mẹ ngâm gạo, chuẩn bị nhân bánh,... Sau đó, cả nhà cùng bắt tay vào gói bánh. Khi gói xong, bố sẽ xếp bánh vào chiếc nồi to, bắc lên bếp lửa. Tiếng cười nói, những câu chuyện xưa được kể lại bên nồi bánh nghi ngút khói làm lòng em thêm xao xuyến. Chiếc bánh chưng không chỉ là món ăn truyền thống mà còn là biểu tượng của tình thân, của sự gắn bó giữa các thế hệ trong gia đình. Hoạt động này khiến em thêm trân trọng giá trị văn hóa truyền thống và cảm nhận rõ hơn ý nghĩa của sự đoàn viên trong ngày Tết cổ truyền

3
26 tháng 2

Với thông tin này em cần giúp điều gì em?

26 tháng 2

Là sao zậy bé?

Lễ hội Lồng Tồng, hay còn gọi là lễ hội xuống đồng, là một nét văn hóa độc đáo và giàu ý nghĩa của đồng bào dân tộc Tày, Nùng. Khi tham gia lễ hội, em cảm nhận được không khí , nhộn nhịp của cả làng quê, nơi mọi người cùng hòa mình vào các trò chơi dân gian, những điệu hát then, đàn tính ngọt ngào. Em đặc biệt ấn tượng với nghi lễ cúng Thần Nông, cầu mong một năm , mùa màng...
Đọc tiếp

Lễ hội Lồng Tồng, hay còn gọi là lễ hội xuống đồng, là một nét văn hóa độc đáo và giàu ý nghĩa của đồng bào dân tộc Tày, Nùng. Khi tham gia lễ hội, em cảm nhận được không khí , nhộn nhịp của cả làng quê, nơi mọi người cùng hòa mình vào các trò chơi dân gian, những điệu hát then, đàn tính ngọt ngào. Em đặc biệt ấn tượng với nghi lễ cúng Thần Nông, cầu mong một năm , mùa màng bội thu. Hình ảnh những người dân trong trang phục truyền thống, tay nâng cao lễ vật, lòng thành kính gửi lời nguyện cầu lên trời đất khiến em xúc động và thêm yêu quý văn hóa dân tộc. Lễ hội Lồng Tồng không chỉ mang ý nghĩa mà còn là dịp để gắn kết cộng đồng, để mọi người nhớ về và vun đắp thêm niềm tin vào một tương lai tốt đẹp.

3
26 tháng 2

Em cần hỗ trợ gì vậy em?

26 tháng 2

Trong văn bản "Sáu kẻ tình nghi" của Phạm Cao Củng, nhân vật thanh tra Trúc Tâm hiện lên là một thám tử tài ba, sắc sảo và mang đậm dấu ấn của văn học trinh thám Việt Nam hiện đại. Trúc Tâm thể hiện tư duy logic chặt chẽ qua cách phân tích, tổng hợp manh mối từ lời khai của sáu nghi phạm tại hiện trường vụ án. Anh không vội vã kết luận mà bình tĩnh tường thuật lại diễn biến, từ đó làm nổi bật sự mâu thuẫn trong lời khai của các nhân vật. Sự điềm tĩnh, tác phong chuyên nghiệp và khả năng phán đoán tâm lý tội phạm tinh tế giúp Trúc Tâm từng bước gỡ nút thắt, phơi bày sự thật về hung thủ Phan Vỹ. Không chỉ vậy, Trúc Tâm còn đại diện cho công lý, sự tỉnh táo giữa bối cảnh căng thẳng, bí ẩn, mang lại sự tin tưởng cho người đọc. Nhân vật này khẳng định bút lực của Phạm Cao Củng trong việc xây dựng hình tượng người phá án thông minh, sắc lạnh nhưng cũng rất nhân văn.

26 tháng 2

“Đồng chí” là bài thơ tiêu biểu viết về người lính trong những năm đầu kháng chiến chống Pháp. Bằng lời thơ giản dị mà sâu sắc, Chính Hữu đã làm nổi bật tình cảm gắn bó thiêng liêng giữa những người lính cách mạng.

Mở đầu bài thơ, tác giả giới thiệu về những người lính với hoàn cảnh rất đỗi quen thuộc:

“Quê hương anh nước mặn đồng chua

Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá”

Họ đều xuất thân từ những vùng quê nghèo khó, đất đai cằn cỗi, cuộc sống nhiều vất vả. Dù đến từ những miền quê khác nhau, họ có chung một cảnh ngộ. Ban đầu, họ chỉ là “đôi người xa lạ”, “chẳng hẹn quen nhau”. Nhưng khi cùng đứng trong hàng ngũ quân đội, cùng chung nhiệm vụ chiến đấu, họ trở nên gần gũi. Hình ảnh “Súng bên súng, đầu sát bên đầu” cho thấy sự kề vai sát cánh trong chiến đấu. Đặc biệt, câu thơ “Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ” đã thể hiện tình cảm ấm áp giữa những người lính trong hoàn cảnh thiếu thốn, giá lạnh. Hai tiếng “Đồng chí!” được tách riêng thành một dòng thơ như một lời khẳng định đầy xúc động về tình cảm cao đẹp ấy.

Tình đồng chí còn thể hiện ở sự cảm thông và sẻ chia. Người lính ra đi để lại phía sau ruộng nương, mái nhà thân yêu:

“Ruộng nương anh gửi bạn thân cày

Gian nhà không mặc kệ gió lung lay”

Họ chấp nhận hi sinh cuộc sống riêng vì nhiệm vụ bảo vệ Tổ quốc. Hình ảnh “Giếng nước gốc đa nhớ người ra lính” gợi lên nỗi nhớ quê hương da diết. Ở chiến trường, họ cùng nhau vượt qua bệnh tật và gian khổ: “Sốt run người, vừng trán ướt mồ hôi.” Dù đau ốm, họ vẫn ở bên nhau, động viên nhau vượt qua khó khăn.

Bài thơ được viết bằng ngôn ngữ giản dị, mộc mạc nhưng giàu cảm xúc. Hình ảnh chân thực, gần gũi đã làm nổi bật vẻ đẹp của người lính và tình đồng chí thiêng liêng.

Qua bài thơ, em càng hiểu và trân trọng hơn tình cảm gắn bó giữa những người lính trong chiến tranh. Chính tình đồng chí đã tiếp thêm sức mạnh để họ vượt qua mọi gian khổ, chiến đấu vì độc lập của dân tộc.

26 tháng 2

Chính Hữu là nhà thơ quân đội thực thụ, thơ ông không nhiều nhưng mỗi bài đều mang vẻ đẹp hàm súc và chiều sâu cảm xúc. Sáng tác năm 1948 sau chiến dịch Việt Bắc Thu - Đông, bài thơ "Đồng chí" đã mở ra một hướng đi mới cho thơ ca cách mạng: khai thác vẻ đẹp tâm hồn người lính từ những chi tiết hiện thực đời thường, giản dị.

Tình đồng chí bắt nguồn từ sự tương đồng về cảnh ngộ xuất thân:
  • Họ đều là những người nông dân mặc áo lính, đến từ những miền quê nghèo khó: "Quê hương anh nước mặn đồng chua / Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá".
  • Từ hai người xa lạ, họ gặp nhau tại chiến trường vì chung một lý tưởng cứu quốc. Sự chia sẻ gian lao ("đêm rét chung chăn") đã biến họ thành "tri kỷ".
  • Điểm nhấn: Câu thơ thứ 7 chỉ vỏn vẹn hai chữ "Đồng chí!" kết thúc bằng dấu chấm cảm như một nốt nhấn thiêng liêng, khẳng định sự kết tinh của mọi tình cảm cao đẹp nhất.
  • Tình đồng chí không chỉ là lời nói mà là sự thấu hiểu và sẻ chia sâu sắc:
  • Sự hi sinh thầm lặng: Họ cùng nhớ về quê hương, để lại "gian nhà không", "giếng nước gốc đa" để ra đi vì nghĩa lớn.
  • Sát cánh trong gian khổ: Tác giả không né tránh hiện thực khốc liệt của cuộc kháng chiến: những cơn sốt rét rừng ("sốt run người"), sự thiếu thốn vật chất ("áo rách vai", "quần có vài mảnh vá", "chân không giày").
  • Sức mạnh tinh thần: Giữa cái "buốt giá" của núi rừng, cái nắm tay truyền hơi ấm cho nhau là biểu hiện rực rỡ nhất của sự gắn bó, giúp họ vượt qua mọi khắc nghiệt của chiến trường.
  • Khổ thơ cuối dựng lên một bức tượng đài người lính đứng gác trong đêm:
  • Cảnh thực: "Đêm nay rừng hoang sương muối" – một không gian tĩnh mịch, đầy thử thách.
  • Hình ảnh "Đầu súng trăng treo": Đây là hình ảnh mang tính biểu tượng cao độ. Súng và trăng – cứng nhắc và mềm mại, gần và xa, thực tại và mơ mộng, chiến sĩ và thi sĩ. Sự hòa quyện này khẳng định vẻ đẹp tâm hồn lạc quan, yêu đời của người lính ngay trong khói lửa.
  • "Đồng chí" thành công nhờ ngôn ngữ giản dị, hình ảnh chân thực và bút pháp hiện thực kết hợp lãng mạn. Bài thơ không chỉ tôn vinh tình đồng đội mà còn khắc họa hình tượng anh bộ đội Cụ Hồ thời kỳ đầu kháng chiến: mộc mạc mà cao cả, bình dị mà vĩ đại.