K
Khách

Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.

23 tháng 12 2025

Trong thời đại công nghệ số phát triển mạnh mẽ, mạng xã hội đã trở thành một phần không thể thiếu trong đời sống, đặc biệt là đối với giới trẻ. Bên cạnh những lợi ích to lớn, văn hóa sử dụng mạng xã hội của giới trẻ hiện nay đang đặt ra nhiều vấn đề đáng suy ngẫm.

Trước hết, mạng xã hội mang lại nhiều mặt tích cực. Đây là nơi giúp giới trẻ kết nối bạn bè, chia sẻ thông tin, học tập và giải trí. Nhiều bạn trẻ biết tận dụng mạng xã hội để học ngoại ngữ, tìm kiếm kiến thức, lan tỏa những hành động đẹp và truyền cảm hứng sống tích cực. Nhờ đó, khả năng giao tiếp, sáng tạo và tiếp cận tri thức của giới trẻ ngày càng được nâng cao.

Tuy nhiên, thực tế cho thấy văn hóa sử dụng mạng xã hội của một bộ phận giới trẻ còn nhiều hạn chế. Không ít người sử dụng mạng xã hội thiếu kiểm soát, dành quá nhiều thời gian cho thế giới ảo mà sao nhãng học tập, gia đình và các mối quan hệ ngoài đời thực. Một số bạn trẻ có thói quen phát ngôn tùy tiện, bình luận thiếu văn minh, sử dụng ngôn từ xúc phạm, gây tổn thương cho người khác. Thậm chí, có người chạy theo “lượt thích”, “lượt xem”, sẵn sàng đăng tải những nội dung phản cảm, sai sự thật để thu hút sự chú ý.

Hậu quả của việc sử dụng mạng xã hội thiếu văn hóa là rất nghiêm trọng. Nó không chỉ ảnh hưởng đến tâm lý, nhân cách của người trẻ mà còn làm môi trường mạng trở nên độc hại, gây mất niềm tin trong cộng đồng. Nhiều bạn trẻ trở nên sống ảo, thiếu kỹ năng giao tiếp thực tế và dễ bị ảnh hưởng bởi các thông tin tiêu cực.

Trước thực trạng đó, mỗi bạn trẻ cần nâng cao ý thức khi sử dụng mạng xã hội. Cần biết chọn lọc thông tin, sử dụng ngôn ngữ lịch sự, tôn trọng người khác và không chia sẻ những nội dung chưa được kiểm chứng. Gia đình, nhà trường và xã hội cũng cần định hướng, giáo dục để giúp giới trẻ xây dựng văn hóa sử dụng mạng xã hội lành mạnh.

Tóm lại, mạng xã hội là con dao hai lưỡi. Sử dụng mạng xã hội một cách văn minh, có trách nhiệm sẽ giúp giới trẻ phát triển toàn diện và góp phần xây dựng một môi trường mạng tích cực, nhân văn hơn

23 tháng 12 2025

Trong xã hội hiện đại ngày nay, lối sống thực dụng đang dần trở thành một vấn đề đáng quan tâm. Thực dụng là cách sống coi trọng lợi ích vật chất, đặt tiền bạc, danh lợi lên trên các giá trị tinh thần, đạo đức và tình cảm con người. Lối sống này tuy mang lại một số lợi ích trước mắt nhưng lại để lại nhiều hệ lụy lâu dài cho cá nhân và xã hội.

Trước hết, lối sống thực dụng xuất phát từ sự phát triển nhanh chóng của kinh tế và côg nghệ. Khi xã hội ngày càng đề cao thành công vật chất, nhiều

29 tháng 12 2025

Trong xã hội hiện đại, cùng với sự phát triển mạnh mẽ của kinh tế thị trường và công nghệ, lối sống của giới trẻ cũng có nhiều thay đổi. Một trong những vấn đề đáng quan tâm hiện nay là lối sống thực dụng đang ngày càng phổ biến trong một bộ phận giới trẻ.Lối sống thực dụng được hiểu là cách sống đặt nặng lợi ích vật chất, tiền bạc và danh vọng lên trên các giá trị tinh thần, đạo đức và tình cảm con người. Biểu hiện của lối sống này có thể dễ dàng nhận thấy: nhiều bạn trẻ coi trọng đồng tiền hơn tri thức, sẵn sàng đánh đổi tình bạn, tình yêu hay thậm chí là nhân cách để đạt được lợi ích cá nhân. Không ít người chỉ lựa chọn các mối quan hệ “có lợi”, yêu vì vật chất, kết bạn vì danh tiếng, coi thành công là sở hữu nhiều tiền hơn là sống có ích cho xã hội.


Nguyên nhân của lối sống thực dụng xuất phát từ nhiều phía. Trước hết là tác động của kinh tế thị trường khiến đồng tiền trở thành thước đo giá trị của nhiều người. Bên cạnh đó, mạng xã hội với những hình ảnh hào nhoáng, khoe mẽ vật chất đã ảnh hưởng mạnh mẽ đến suy nghĩ của giới trẻ, khiến họ dễ chạy theo lối sống hưởng thụ, so sánh và đua đòi. Ngoài ra, sự thiếu quan tâm, định hướng đúng đắn từ gia đình và nhà trường cũng góp phần làm cho một số bạn trẻ lệch lạc trong nhận thứcsống.Lối sống thực dụng nếu kéo dài sẽ để lại nhiều hậu quả tiêu cực. Nó làm con người trở nên ích kỷ, vô cảm, đánh mất những giá trị đạo đức truyền thống tốt đẹp. Xã hội vì thế cũng dễ rơi vào tình trạng suy thoái về niềm tin và nhân cách con ngườiTuy nhiên, không thể phủ nhận rằng sống thực tế, biết phấn đấu vì cuộc sống tốt đẹp hơn là điều cần thiết. Điều quan trọng là giới trẻ cần biết cân bằng giữa vật chất và tinh thần, giữa lợi ích cá nhân và trách nhiệm xã hội. Mỗi người trẻ cần rèn luyện nhân cách, sống có lý tưởng, biết yêu thương, chia sẻ và cống hiến để trở thành công dân có ích cho xã hội.


17 tháng 3

Truyền thống "Tôn sư trọng đạo" vốn là nét đẹp ngàn đời của dân tộc ta, nhưng đáng buồn thay, hiện tượng học sinh thiếu tôn trọng giáo viên đang có xu hướng gia tăng và gây nhức nhối dư luận. Sự thiếu tôn trọng này biểu hiện qua những thái độ vô lễ, nói leo, cãi lời, thậm chí là có những hành vi xúc phạm nhân phẩm thầy cô trên lớp học hoặc trên không gian mạng. Một phần nguyên nhân đến từ sự nuông chiều thái quá của gia đình, sự lệch lạc trong nhận thức của học sinh khi coi việc học là một "dịch vụ" mua - bán. Ngoài ra, tác động tiêu cực từ môi trường mạng cũng khiến các em dễ dàng học theo những hành vi nổi loạn, thiếu chuẩn mực. Hành động này không chỉ vi phạm đạo đức học đường mà còn trực tiếp phá vỡ mối quan hệ thiêng liêng giữa thầy và trò, làm giảm hiệu quả giáo dục. Để khắc phục, cần có sự phối hợp chặt chẽ giữa nhà trường và gia đình trong việc rèn dũa nhân cách. Mỗi học sinh cần hiểu rằng, tôn trọng thầy cô chính là tôn trọng tri thức và tôn trọng chính bản thân mình trên hành trình hoàn thiện đạo đức.


17 tháng 3

"Bệnh vô cảm" – sự trơ lì cảm xúc và thờ ơ trước nỗi đau của người khác – đang trở thành một bóng đen đáng sợ bao trùm lên xã hội hiện đại. Biểu hiện rõ nhất của căn bệnh này là thái độ dửng dưng, "sống chết mặc bay" trước những cảnh đời khốn khó hay những hành vi bất công giữa đường phố. Thay vì giơ tay giúp đỡ một người gặp nạn, nhiều người lại chọn cách đứng nhìn, thậm chí là lấy điện thoại ra quay phim, chụp ảnh để đăng lên mạng xã hội. Nguyên nhân dẫn đến sự băng hoại này bắt nguồn từ lối sống ích kỷ, thực dụng, quá đề cao cái tôi cá nhân mà quên đi trách nhiệm với cộng đồng. Hậu quả của vô cảm không chỉ làm rạn nứt các mối quan hệ giữa người với người mà còn khiến xã hội trở nên lạnh lẽo, thiếu đi sự nhân văn. Để "chữa" căn bệnh này, chúng ta cần đánh thức lòng trắc ẩn thông qua giáo dục và sự lan tỏa của những hành động tử tế. Đừng để trái tim mình trở thành băng giá, bởi "nơi lạnh nhất thế giới không phải là Bắc Cực mà là nơi không có tình thương".


17 tháng 3

Hiện nay, bên cạnh những mặt tích cực, mạng xã hội đang chứng kiến một bộ phận học sinh có lối sống lệch lạc thông qua việc đăng tải những hình ảnh, video ăn mặc và nhảy múa phản cảm. Không khó để bắt gặp những clip học sinh trong trang phục hở hang, thiếu kín đáo hoặc thực hiện những động tác vũ đạo mang tính chất gợi dục, hoàn toàn không phù hợp với thuần phong mỹ tục và lứa tuổi. Nguyên nhân chủ yếu xuất phát từ tâm lý muốn được nổi tiếng nhanh chóng, muốn được nhiều "like", nhiều "view" bất chấp giá trị đạo đức. Việc chạy theo những trào lưu độc hại này không chỉ làm hoen ố hình ảnh trong sáng của người học sinh mà còn khiến các em đối mặt với nguy cơ bị quấy rối, bôi nhọ trên không gian mạng. Hơn nữa, nó còn gây ra cái nhìn sai lệch về văn hóa ứng xử của thế hệ trẻ trong mắt xã hội. Để ngăn chặn tình trạng này, gia đình và nhà trường cần có sự giám sát, giáo dục kỹ năng số chặt chẽ hơn. Bản thân mỗi học sinh cần hiểu rằng, giá trị thực sự của con người nằm ở tri thức và tâm hồn, chứ không phải ở những hành động gây sốc nhất thời. Hãy để mạng xã hội là nơi lan tỏa những điều tử tế thay vì là công cụ để đánh mất chính mình.


Hiện nay, một số học sinh có biểu hiện ăn mặc và nhảy múa phản cảm trên mạng xã hội, gây nhiều ý kiến trái chiều. Theo em, đây là hành vi không phù hợp với lứa tuổi và môi trường học đường, làm ảnh hưởng đến hình ảnh của bản thân cũng như học sinh nói chung. Nguyên nhân có thể do các em muốn thu hút sự chú ý hoặc bị ảnh hưởng bởi các trào lưu thiếu lành mạnh trên mạng. Tuy nhiên, việc chạy theo những xu hướng này có thể khiến các em đánh mất giá trị của bản thân và nhận được những đánh giá tiêu cực từ xã hội. Vì vậy, mỗi học sinh cần ý thức hơn trong cách ăn mặc, hành vi và biết giữ gìn hình ảnh đúng mực, phù hợp với độ tuổi.


17 tháng 3

Trong thời đại kỷ nguyên số, mạng xã hội như Facebook, TikTok hay YouTube đã trở thành "con dao hai lưỡi" đối với thế hệ học sinh chúng ta. Một mặt, mạng xã hội là kho tàng tri thức khổng lồ giúp học sinh dễ dàng tìm kiếm tài liệu, tham gia các hội nhóm học tập và kết nối với bạn bè khắp năm châu. Nó giúp chúng ta cập nhật tin tức thế giới chỉ trong vài giây và là nơi để mỗi cá nhân tự tin thể hiện cá tính sáng tạo. Tuy nhiên, nếu không có bản lĩnh, học sinh rất dễ rơi vào những "cạm bẫy" ảo. Việc quá đắm chìm vào thế giới ảo khiến nhiều bạn xao nhãng việc học, thức khuya gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến sức khỏe. Đáng lo ngại hơn là tình trạng bạo lực ngôn từ và những trào lưu độc hại đang lan truyền chóng mặt, làm lệch lạc nhận thức của giới trẻ. Vì vậy, để mạng xã hội trở thành công cụ hữu ích thay vì là gánh nặng, mỗi học sinh cần hình thành cho mình "bộ lọc" thông tin và quản lý thời gian sử dụng hợp lý. Hãy là một "cư dân mạng" thông minh, biết dùng mạng xã hội để làm giàu tâm hồn và kiến thức thay vì để nó điều khiển cuộc sống của chính mình.


Mạng xã hội ngày nay đã trở thành một phần quen thuộc trong đời sống của học sinh. Theo em, việc sử dụng mạng xã hội mang lại nhiều lợi ích như giúp kết nối bạn bè, cập nhật thông tin nhanh chóng và hỗ trợ học tập hiệu quả. Tuy nhiên, bên cạnh những mặt tích cực, nhiều học sinh lại lạm dụng mạng xã hội, dành quá nhiều thời gian cho việc giải trí, xem video hoặc sống “ảo” mà sao nhãng việc học. Ngoài ra, việc thiếu chọn lọc thông tin còn dễ khiến các em tiếp cận với nội dung không phù hợp. Vì vậy, học sinh cần biết sử dụng mạng xã hội một cách hợp lý, có chọn lọc và kiểm soát thời gian để vừa học tập tốt vừa giải trí lành mạnh.



11 tháng 3

Bình đẳng giới là một vấn đề quan trọng trong xã hội hiện nay. Bình đẳng giới có nghĩa là nam và nữ đều có quyền và cơ hội như nhau trong học tập, công việc và cuộc sống. Trong quá khứ, phụ nữ thường bị coi nhẹ và ít có cơ hội phát triển bản thân. Tuy nhiên, ngày nay nhận thức của xã hội đã thay đổi tích cực hơn. Nhiều phụ nữ đã đạt được những thành tựu lớn trong các lĩnh vực như khoa học, giáo dục, kinh tế và chính trị. Điều đó cho thấy phụ nữ hoàn toàn có khả năng và vai trò quan trọng không kém nam giới. Mặc dù vậy, trong thực tế vẫn còn tồn tại một số định kiến như trọng nam khinh nữ hoặc sự phân biệt trong công việc và thu nhập. Vì vậy, mỗi người cần nâng cao nhận thức về bình đẳng giới, tôn trọng và tạo cơ hội công bằng cho cả nam và nữ. Gia đình, nhà trường và xã hội cũng cần giáo dục thế hệ trẻ về sự tôn trọng và công bằng giữa các giới. Khi bình đẳng giới được thực hiện tốt, xã hội sẽ trở nên công bằng, văn minh và phát triển bền vững hơn.

17 tháng 3

Bình đẳng giới là mục tiêu then chốt để xây dựng một xã hội văn minh, nơi nam giới và nữ giới đều có quyền lợi, cơ hội và trách nhiệm ngang nhau trong mọi lĩnh vực. Hiện nay, dù nhận thức đã cải thiện, tư duy "trọng nam khinh nữ" và định kiến về vai trò "đàn ông xây nhà, đàn bà xây tổ ấm" vẫn tồn tại, tạo ra rào cản vô hình đối với sự phát triển của phụ nữ. Bình đẳng giới không phải là cào bằng, mà là tôn trọng giá trị riêng, tạo điều kiện để cả hai giới phát huy tối đa tiềm năng. Thực tế, sự bình đẳng thực sự giúp xã hội phát huy nguồn nhân lực, gia đình hạnh phúc hơn và giảm thiểu bạo lực. Để hướng tới một tương lai bình đẳng, cần thay đổi từ nhận thức đến hành động, chia sẻ trách nhiệm việc nhà, giáo dục tư tưởng bình đẳng ngay từ nhỏ và tôn trọng quyền tự quyết của mỗi người

(4 điểm) Đọc văn bản sau: AI KHÔNG DÁM QUYẾT, NGƯỜI ẤY TỰ TRÓI MÌNH      ​(1) Bạn có biết ở Phi châu người ta bắt những chú khỉ như thế nào không? Người thợ săn đặt một hòn đá cỡ bằng quả trứng gà vào một hốc cây. Chú khỉ đã sờ thấy hòn đá nọ và muốn kéo nó ra khỏi hốc. Nhưng miệng hốc cây quá bé. Tất nhiên chú khỉ có thể dễ dàng rút tay ra khỏi hốc, nếu chú bỏ...
Đọc tiếp

(4 điểm) Đọc văn bản sau:

AI KHÔNG DÁM QUYẾT, NGƯỜI ẤY TỰ TRÓI MÌNH

     ​(1) Bạn có biết ở Phi châu người ta bắt những chú khỉ như thế nào không? Người thợ săn đặt một hòn đá cỡ bằng quả trứng gà vào một hốc cây. Chú khỉ đã sờ thấy hòn đá nọ và muốn kéo nó ra khỏi hốc. Nhưng miệng hốc cây quá bé. Tất nhiên chú khỉ có thể dễ dàng rút tay ra khỏi hốc, nếu chú bỏ hòn đá ra. Nhưng chú đã không đủ bản lĩnh để làm điều đó. Và cuối cùng người thợ săn đã bắt được chú bằng cách thong thả trùm lên người chú một chiếc bao tải.

     ​​(2) Phải chăng, đôi khi chúng ta bị quá khứ giam hãm, bởi một điều gì đấy hoặc một sự yên ổn chăng? Để rồi chúng ta chịu bó tay trước việc làm cho cuộc sống của mình trở nên hạnh phúc hơn. Đây là lúc mà chúng ta phải trả lời câu hỏi rất cơ bản:“Bạn mong muốn đạt được điều gì trong cuộc sống của bạn ?”.

     ​​(3) Roosevelt một lần đã nói: “Tốt hơn là mạo hiểm làm một việc lớn, nâng cốc chúc mừng đại thắng cho dù có khi sai lầm hoặc chịu mất mát thương đau. Còn hơn là đứng vào hàng ngũ những con chiên, chất phác, giản đơn, những con người ít biết đến niềm vui lẫn nỗi đau. Bởi vì họ sống trong miền sáng tối, nơi chẳng hề có thành công và thất bại”.

​      ​(4) Người thành đạt sống thoáng, không lùi bước trước khó khăn, biết chấp nhận rủi ro. Vì họ hiểu rằng biết hi sinh cái nhỏ sẽ được cái lớn. Sự nghèo hèn đối với hầu hết người châu Âu không có nghĩa là chịu đói khát mà là phải sống những tháng ngày ngớ ngẩn, vô bổ.

     ​​(5) Thật là khác biệt khi người vào cuộc chơi chỉ nhằm không thua cuộc, với người lao vào cuộc chơi là để giành chiến thắng. Ai cố gắng để không thua cuộc, người đó chỉ tập trung chống rủi ro, tránh hiểm nguy. Người vào cuộc với ý đồ thắng cuộc, anh ta luôn tìm cơ hội để chiến thắng. Bạn nghĩ sao, trong hai con người, ai là người cảm thấy hạnh phúc hơn?

(Bodo Schaefer, Bí quyết để thành đạt, NXB Thông tấn, Hà Nội, 2002, tr.17)

Thực hiện các yêu cầu từ câu 1 đến câu 5 (trình bày ngắn gọn):

Câu 1. Đoạn trích trên thuộc kiểu văn bản nào?

Câu 2. Vấn đề được bàn luận trong văn bản là gì?

Câu 3. Đoạn văn đầu tiên có vai trò gì trong văn bản?

Câu 4. Đoạn văn (5) được trình bày theo kiểu đoạn văn nào?

Câu 5. Theo em, giữa "người vào cuộc chơi chỉ nhằm không thua" với "người lao vào cuộc chơi là để giành chiến thắng", ai là người cảm thấy hạnh phúc hơn? Vì sao?

2

Câu 1:

Đoạn trích trên thuộc kiểu văn bản nghị luận (hoặc văn bản thông tin có yếu tố nghị luận). Cụ thể, nó sử dụng phương thức kể chuyện (ví dụ về việc bắt khỉ ở châu Phi) để dẫn dắt và làm rõ cho luận điểm chính về việc tự giam hãm bản thân và sự cần thiết phải đưa ra quyết định, từ đó thể hiện quan điểm, suy nghĩ của tác giả.

Câu 2:

Vấn đề cốt lõi được bàn luận trong văn bản là sự tự giới hạn bản thân, sự thiếu quyết đoán và nỗi sợ hãi bám víu vào quá khứ hoặc sự ổn định quen thuộc, khiến con người không dám hành động để thay đổi và tìm kiếm hạnh phúc tốt đẹp hơn. Tác giả đặt ra câu hỏi cơ bản về mong muốn thực sự trong cuộc sống của mỗi người.

Câu 3:

Đoạn văn đầu tiên có vai trò là phần mở đầu và đưa ra dẫn chứng/ví dụ cụ thể, mang tính minh họa (exemplification). Việc kể về chú khỉ bị mắc kẹt vì không chịu buông bỏ hòn đá đóng vai trò là một hình ảnh ẩn dụ sinh động, giúp người đọc dễ dàng liên hệ và hình dung về tình trạng tự trói buộc, thiếu quyết đoán mà tác giả sắp phân tích ở các đoạn sau.

Câu 4:

Nếu đoạn văn đó trình bày nội dung tiếp nối từ câu hỏi "Ai là người cảm thấy hạnh phúc hơn?" (có trong hình ảnh thứ hai), thì đoạn đó sẽ được trình bày theo kiểu đoạn văn diễn dịch hoặc tổng – phân – hợp nhằm phân tích, so sánh hai đối tượng (người không dám chơi và người dám chơi) để đi đến kết luận cuối cùng về hạnh phúc

Câu 5;

Theo em, người cảm thấy hạnh phúc hơn là "người lao vào cuộc chơi là để giành chiến thắng". Người chỉ nhăm nhăm không thua thường hành động với tâm thế phòng thủ, sợ thất bại, bị giới hạn bởi nỗi sợ hãi và sự so sánh với tiêu chuẩn an toàn. Ngược lại, người đặt mục tiêu chiến thắng (hay tiến bộ) là người dám chấp nhận rủi ro, chủ động hành động và hướng tới kết quả tích cực, điều này thường mang lại cảm giác thành tựu và ý nghĩa cao hơn cho cuộc sống.



Câu 1.
Kiểu văn bản: Nghị luận.

Câu 2.
Vấn đề: Con người phải dám từ bỏ sự ràng buộc, chấp nhận rủi ro, sống chủ động để đạt được thành công và hạnh phúc.

Câu 3.
Vai trò đoạn (1):
Nêu dẫn chứng (câu chuyện con khỉ) để mở đầu, từ đó gợi ra vấn đề nghị luận.

Câu 4.
Đoạn (5): Diễn dịch

Câu 5.
Người “lao vào cuộc chơi để giành chiến thắng” sẽ hạnh phúc hơn, vì:
→ Họ sống chủ động, dám thử thách, tìm cơ hội, có mục tiêu rõ ràng.
→ Còn người chỉ “không muốn thua” thường sợ rủi ro, dễ bỏ lỡ cơ hội, nên khó đạt được niềm vui trọn vẹn.


(4 điểm) Đọc văn bản sau: Tổ quốc em hình gì? Đoàn Công Lê Huy    1. Nếu có một bài văn ra đề rằng: "Đất nước em hình gì?" em sẽ trả lời như thế nào?    2. Có phải là "Tổ quốc em như một con tàu, mũi thuyền ta đó mũi Cà Mau" để bày tỏ khát vọng ra khơi của đất nước mấy nghìn năm neo đậu? Để bày tỏ ước mơ giao hòa thế giới bao quanh địa cầu tươi đẹp này? Để gần...
Đọc tiếp

(4 điểm) Đọc văn bản sau:

Tổ quốc em hình gì?

Đoàn Công Lê Huy

   1. Nếu có một bài văn ra đề rằng: "Đất nước em hình gì?" em sẽ trả lời như thế nào?

   2. Có phải là "Tổ quốc em như một con tàu, mũi thuyền ta đó mũi Cà Mau" để bày tỏ khát vọng ra khơi của đất nước mấy nghìn năm neo đậu? Để bày tỏ ước mơ giao hòa thế giới bao quanh địa cầu tươi đẹp này? Để gần hơn nữa với mọi quốc gia, mọi màu da trong thời kì hội nhập?

   3. Có phải hiện hình trong em là "đất nước hình bông lúa" để em xót xa nhiều một dáng mẹ, dáng cha một nắng hai sương nuôi em ăn học? Để em mang theo trong mình hồn xứ sở khi em lớn khôn đi khắp mọi miền? Để em ơn nghĩa với bà con, với đồng bào đã góp sức lực, góp dáng hình vào trong mỗi bước em đi?

   4. Có phải là "đất nước em mang hình tia chớp" để em không quên một thời đạn bom, một thời anh dũng. Để em không quên một xứ sở khó nhọc, quanh năm trông trời, trông đất, trông mây, trong mỗi giấc ngủ của ông cha cũng ám ảnh mưa nguồn chớp bể?

   5. Có phải đất nước em hình người mẹ già ngồi đan nón lưng còng để nhắc em một lịch sử lâu dài cả đất nước đói nghèo trong rơm rạ? Để nhắc em Việt Nam mình còn đang ở top nghèo?

   6. Có phải đất nước em "hình chim câu" để mơ mãi quê hương thanh bình, không có cảnh loạn lạc, không có cảnh đầu rơi máu chảy, mẹ đợi con, vợ chờ chồng trong biệt li, không hẹn ngày về? Có phải đất nước em "hình chim câu" cũng là để cho em mong đợi đất nước em có một ngày vỗ cánh?

   7. Có phải đất nước em hình tro mái tranh nghèo che nắng, che mưa, che cả dải đất nép mình bên bờ biển Đông? Để em cảm động hơn về tình người "nhiễu điều phủ lấy giá gương"? Để em tự hào hơn về thành tựu xóa đói, giảm nghèo suốt mấy năm qua? Để em thấy tin tưởng hơn khi tỉnh này chủ trương xóa mái tranh nghèo vào năm 2005, khi tỉnh nọ quyết tâm hoàn thành dứt điểm việc xóa phòng học ba ca, tranh tre nứa lá vào năm 2004?

   8. Và cứ thế, trong mỗi trái tim VIỆT có một dáng hình nước VIỆT. Nên chăng mỗi lớp học phải treo một bản đồ VIỆT NAM ở nơi cao nhất, trang trọng nhất để luôn khắc sâu trong tim mình hình chữ S này? Để nhắc nhở em chăm học, để nhắc nhở em danh dự và trách nhiệm của một công dân nước VIỆT? Bởi không phải Tổ quốc em hình gì mà điều quan trọng hơn em còn phải biết "hóa thân vào dáng hình xứ sở":

         Phải biết hóa thân cho dáng hình xứ sở
         Làm nên ĐẤT NƯỚC muôn đời

                                (Nguyễn Khoa Điềm)

Thực hiện các yêu cầu từ câu 1 đến câu 5 (trình bày ngắn gọn):

Câu 1. Xác định những phương thức biểu đạt được sử dụng trong văn bản.

Câu 2. Chỉ ra luận đề của văn bản.

Câu 3. Cách mở và kết của văn bản có gì đặc biệt?

Câu 4. Nhận xét về cách lập luận của tác giả.

Câu 5. Phân tích tác dụng của phép lặp trong văn bản.

2

Câu 1:

Nếu nhận được đề bài "Đất nước em hình gì?", em sẽ không chỉ giới hạn câu trả lời trong một hình dạng cụ thể, mà sẽ khẳng định Tổ quốc là tổng hòa của những hình ảnh mang ý nghĩa sâu sắc về lịch sử, văn hóa và khát vọng vươn lên. Em sẽ trả lời rằng Tổ quốc là sự kết hợp hài hòa giữa những biểu tượng truyền thống như hình ảnh người mẹ tần tảo nuôi dưỡng (bông lúa), khát vọng vươn ra biển lớn (con tàu), và những dấu ấn anh hùng của quá khứ (tia chớp). Quan trọng hơn, em sẽ nhấn mạnh rằng hình hài của Tổ quốc chính là trách nhiệm và hành động của mỗi người con trong công cuộc xây dựng và bảo vệ đất nước

Câu 2Luận điểm cốt lõi được tác giả sử dụng trong văn bản là việc đặt câu hỏi tu từ về hình dáng của Tổ quốc để qua đó khẳng định tính đa dạng, chiều sâu lịch sử và khát vọng hiện đại của đất nước. Tác giả không đưa ra một câu trả lời duy nhất mà lần lượt đưa ra các hình ảnh ẩn dụ (con tàu, bông lúa, tia chớp) như những luận cứ để chứng minh rằng Tổ quốc không chỉ là một thực thể địa lý mà còn là một tổng thể tinh thần, bao hàm quá khứ hào hùng, hiện tại lao động cần cù và tương lai hội nhập rộng mở.

Câu 3:

Cách mở đầu văn bản rất đặc biệt vì nó sử dụng ngay câu hỏi tu từ trực tiếp và mang tính gợi mở: "Đất nước em hình gì?". Cách mở này lập tức thu hút sự chú ý của người đọc và buộc họ phải suy tư, tham gia vào quá trình tìm kiếm câu trả lời cùng tác giả. Mặc dù đoạn trích chưa thể hiện trọn vẹn phần kết, nhưng qua cách trình bày các luận cứ dưới dạng câu hỏi tu từ, ta có thể dự đoán phần kết sẽ là một lời khẳng định tổng hợp, nhấn mạnh vào vai trò và trách nhiệm của thế hệ trẻ đối với hình hài Tổ quốc.

Câu 4: KHÔNG BIẾT LÀM

Câu 5:

Phép lặp được sử dụng chủ yếu qua cấu trúc câu hỏi lặp lại với cụm từ "Có phải là..." (trong Câu 2, 3, 4) và việc lặp lại từ "Để" ở đầu các mệnh đề phụ. Tác dụng của phép lặp này rất lớn: thứ nhất, nó tạo ra nhịp điệu mạnh mẽ, dồn dập, như một dòng chảy liên tục của suy tư và cảm xúc; thứ hai, nó nhấn mạnh và làm nổi bật từng khía cạnh quan trọng của Tổ quốc mà tác giả muốn đề cập (khát vọng, cội nguồn, lịch sử); và thứ ba, nó duy trì được sự kết nối logic giữa các luận điểm, dẫn dắt người đọc đi sâu vào ý nghĩa biểu trưng của từng hình ảnh ẩn dụ.


Câu 1.
Phương thức biểu đạt: Nghị luận (kết hợp biểu cảm).

Câu 2.
Luận đề: Kêu gọi mỗi người “hóa thân cho dáng hình xứ sở”, sống có trách nhiệm, góp phần làm nên đất nước.

Câu 3.
Đặc biệt:

  • Mở đầu bằng câu hỏi gợi suy nghĩ, gây ấn tượng.
  • Kết thúc bằng câu thơ (trích Nguyễn Khoa Điềm) → tăng tính cảm xúc, khẳng định tư tưởng.

Câu 4.
Cách lập luận: Chặt chẽ, giàu sức thuyết phục, kết hợp lí lẽ với câu hỏi tu từ và dẫn chứng (thơ).

Câu 5.
Tác dụng phép lặp:

  • Nhấn mạnh ý thức trách nhiệm, danh dự của công dân.
  • Tạo nhịp điệu, tăng sức gợi cảm, giúp lời văn sâu sắc và dễ nhớ hơn.


(4 điểm) Đọc văn bản sau: Giới trẻ với văn hóa ứng xử trên mạng xã hội Văn Phong        (1) Hiện nay, mạng xã hội (MXH) trở thành công cụ truyền thông, môi trường giải trí được nhiều người ưa thích, sử dụng hàng ngày, đặc biệt là giới trẻ. Tuy nhiên, bên cạnh mặt tích cực với những tiện ích vượt trội mà MXH mang lại thì việc sử dụng MXH trong giới trẻ cũng nảy sinh không...
Đọc tiếp

(4 điểm) Đọc văn bản sau:

Giới trẻ với văn hóa ứng xử trên mạng xã hội

Văn Phong

       (1) Hiện nay, mạng xã hội (MXH) trở thành công cụ truyền thông, môi trường giải trí được nhiều người ưa thích, sử dụng hàng ngày, đặc biệt là giới trẻ. Tuy nhiên, bên cạnh mặt tích cực với những tiện ích vượt trội mà MXH mang lại thì việc sử dụng MXH trong giới trẻ cũng nảy sinh không ít vấn đề mà dư luận lo ngại.

       (2) Theo điều tra sơ bộ của UNICEF, cứ 3 người dùng Internet thì có 1 người dưới 18 tuổi và 71% người từ 15-24 tuổi đang trực tuyến, cho thấy nhóm tuổi này được kết nối nhiều nhất trên toàn thế giới. Đại dịch COVID-19 đã đẩy nhanh tốc độ tiếp cận số hóa chưa từng có, ngay cả ở các khu vực vùng sâu, vùng xa… Thêm nữa, thống kê của Google cho thấy, hiện 97% người dùng Việt Nam tìm kiếm thông tin qua các thiết bị cầm tay như điện thoại thông minh, máy tính bảng đã khiến thị trường trực tuyến thực sự trở thành một “khoảng không gian riêng” cho các bạn trẻ thỏa sức khai thác nhu cầu thông tin của mình.

       (3) MXH là công cụ có nhiều tiện ích để kết nối mọi người, hình thành nên các nhóm và cộng đồng mạng rất phong phú, mang tính xuyên quốc gia. Những người tham gia MXH rất đa dạng, khác nhau về tuổi tác, dân tộc, tôn giáo, trình độ học vấn, tính cách, sở thích… Mỗi cá nhân lại có thể kết bạn, tham gia nhiều nhóm, cộng đồng mạng khác nhau, nên mặc dù có sự lựa chọn, song nguy cơ mâu thuẫn, xung đột về quan điểm giữa các thành viên trong nhóm hay giữa nhóm này với nhóm khác vẫn rất cao, có thể khiến bạn bị lôi kéo vào những chuyện vô bổ, phiền toái… không đáng có. Một thực tế đáng buồn khác hiện nay là, môi trường MXH đang bị vẩn đục bởi các hành vi giao tiếp, ứng xử chưa văn hóa; cách sử dụng MXH của một số người dùng chưa thật sự văn minh, hoặc số ít còn lợi dụng các diễn đàn để công khai đả kích, nói xấu, bôi nhọ lẫn nhau. Rất nhiều bạn trẻ còn quan niệm MXH là thế giới ảo, có thể ẩn danh nên rất dễ dãi trong ứng xử, xem MXH là công cụ để săm soi đời tư của người khác, thể hiện cái tôi cá nhân, hoặc tự cho mình cái quyền “tự do ngôn luận” núp bóng trong hành vi phỉ báng, cư xử thiếu văn hóa… làm tổn thương người khác, lây lan cách ứng xử tiêu cực cho cộng đồng.

       (4) Nên nhớ rằng, những gì chia sẻ trên MXH là sự phản ánh con người, tính cách, lối sống của bạn. Vì vậy, khi tham gia MXH, mỗi người trẻ nên là một người dùng thông minh, có văn hóa, rèn cho mình cách ứng xử, tương tác thật chuẩn mực. Giao tiếp, ứng xử, tương tác trên mạng xã hội, mỗi người cần hoàn thiện đạo đức, nhân cách của con người trong thời đại 4.0. Có như vậy mỗi bài viết, mỗi clip mới góp phần lan tỏa những quan điểm tư tưởng tiến bộ, những giá trị cao đẹp; tạo ra sự đồng thuận trong cộng đồng; mặt khác, góp phần đấu tranh với những tệ nạn tiêu cực, những hành vi vi phạm đạo đức, lối sống. Hãy thực hiện đúng những quy tắc: nếu không nói được những điều lạc quan thì nên giữ im lặng, tế nhị, tôn trọng người khác… Có như thế thì người dùng sẽ không sa vào những vấn đề tiêu cực, hệ lụy xấu từ MXH.

       (5) Khi tham gia mạng xã hội, mỗi người cần có ý thức, rằng mình phải là người có trách nhiệm với đất nước, với cộng đồng; biết tôn trọng nhân phẩm, danh dự, quyền lợi của người khác; và nhất là biết tôn trọng danh dự bản thân thì mới có trách nhiệm với mỗi bài viết, mỗi hình ảnh, mỗi comment khi đăng lên mạng xã hội. Với những kẻ cố tình sử dụng mạng xã hội để bịa đặt, xuyên tạc sự thật, làm hại người khác cần phải xử lý nghiêm minh theo quy định của pháp luật.

(Theo Thừa Thiên Huế Online, 14/11/2022)

Thực hiện các yêu cầu từ câu 1 đến câu 5 (trình bày ngắn gọn):

Câu 1. Xác định luận đề của văn bản.

Câu 2. Chỉ ra thao tác lập luận chính được sử dụng trong đoạn văn (2).

Câu 3. Nhận xét về cách lập luận của tác giả.

Câu 4. Ở đoạn (3), để làm sáng tỏ cho lí lẽ: Mạng xã hội bên cạnh những lợi ích vượt trội, vẫn còn tiềm ẩn nhiều mâu thuẫn, xung đột, tác giả đã đưa ra những bằng chứng nào?

Câu 5. Vấn đề mà tác giả đưa ra trong bài viết còn có ý nghĩa với cuộc sống của chúng ta ngày nay hay không? Vì sao?

5

Câu 1:

Luận đề của văn bản được tác giả xác định rõ ràng ngay từ tiêu đề và phần mở đầu, đó là "Giới trẻ với văn hóa ứng xử trên mạng xã hội" và vấn đề nổi bật kèm theo. Cụ thể, đoạn (1) đã nêu bật luận đề này: mạng xã hội (MXH) là công cụ truyền thông, giải trí được giới trẻ ưa chuộng, nhưng bên cạnh những lợi ích tích cực, việc sử dụng MXH trong giới trẻ cũng "nảy sinh không ít vấn đề mà dư luận lo ngại." Như vậy, luận đề bao quát là sự phân tích hai mặt (lợi ích và vấn đề) của việc giới trẻ tham gia vào không gian mạng xã hội

Câu 2:

Thao tác lập luận chính được sử dụng xuyên suốt đoạn (2) là đưa ra dẫn chứng và số liệu thống kê nhằm chứng minh cho thực trạng và tầm quan trọng của vấn đề. Đoạn văn này tập trung vào việc cung cấp các bằng chứng cụ thể như: số liệu của UNICEF (cứ 3 người dùng Internet thì có 1 người dưới 18 tuổi và 71% người từ 15-24 tuổi đang trực tuyến); sự thúc đẩy của đại dịch COVID-19; và thống kê của Google về thói quen tìm kiếm thông tin của người Việt Nam. Các số liệu này có tác dụng làm tăng tính xác thực và thuyết phục cho luận điểm rằng giới trẻ là đối tượng sử dụng MXH đông đảo và tích cực nhất.

Câu 3:

Cách lập luận của tác giả trong đoạn trích này được đánh giá là khoa học và khách quan, đặc biệt là trong hai đoạn đầu. Tác giả đã sử dụng phương pháp tiếp cận hai mặt của vấn đề (mặt tích cực và mặt tiêu cực) ngay từ đầu. Hơn nữa, việc sử dụng các số liệu thống kê cụ thể từ các tổ chức uy tín (UNICEF, Google) cho thấy tác giả không chỉ dừng lại ở nhận định cảm tính mà dựa trên dữ liệu thực tế để chứng minh mức độ phổ biến và sự gắn bó sâu sắc của giới trẻ với MXH. Cách lập luận này giúp người đọc dễ dàng chấp nhận và tin tưởng vào tính xác thực của vấn đề đang được đề cập.

Câu 4:

Dựa trên cấu trúc thường thấy của bài nghị luận, nếu đoạn (3) nhằm làm sáng tỏ mặt tiêu cực ("mâu thuẫn, xung đột") sau khi đã trình bày mặt tích cực và sự phổ biến (đoạn 1 & 2), tác giả có thể đã đưa ra các bằng chứng như: hiện tượng bắt nạt trực tuyến (cyberbullying), lan truyền tin giả (fake news), hoặc hành vi ứng xử thiếu văn hóa, thô tục của một bộ phận người dùng. Những bằng chứng này thường được dùng để minh họa cho việc MXH bị lợi dụng để gây tổn thương hoặc chia rẽ cộng đồng, trái ngược với vai trò là môi trường giải trí lành mạnh.

Câu 5:

Vấn đề "Giới trẻ với văn hóa ứng xử trên mạng xã hội" có ý nghĩa vô cùng lớn đối với cuộc sống của chúng ta ngày nay. Điều này là do mạng xã hội đã trở thành một phần không thể tách rời trong đời sống cá nhân, xã hội và toàn cầu, nhất là với giới trẻ – lực lượng tương lai của đất nước. Việc thảo luận về văn hóa ứng xử trên MXH giúp chúng ta nhận thức rõ về trách nhiệm khi tham gia không gian ảo, từ đó giảm thiểu các rủi ro tiêu cực như thông tin sai lệch, bạo lực mạng. Nếu không ý thức được, văn hóa ứng xử kém sẽ ảnh hưởng xấu đến sự phát triển nhân cách của giới trẻ và gây bất ổn xã hội.


29 tháng 4

C1. Luận đề : việc sử dụng mạng xã hội ngày nay