Trong văn học Việt Nam hiện đại, Thạch Lam là nhà văn có khả năng đi sâu vào những mảnh đời nhỏ bé, nghèo khổ bằng một tấm lòng đầy thương yêu và cảm thông. Truyện ngắn Nhà mẹ Lê là một tác phẩm tiêu biểu cho phong cách ấy. Qua hình ảnh bác Lê, nhà văn không chỉ làm hiện lên chân dung một người mẹ nghèo khổ, lam lũ mà còn cho người đọc thấy vẻ đẹp của tình mẫu tử, đức hi sinh và số phận bi thương của người lao động trong xã hội cũ.

Trước hết, bác Lê hiện lên là một người phụ nữ nghèo đến cùng cực. Cảnh sống của gia đình bác vô cùng túng thiếu, chật vật. Nhà đông con, cuộc sống thiếu ăn, thiếu mặc, căn nhà vừa tạm bợ vừa lạnh lẽo, tối tăm như càng tô đậm sự cơ cực đeo bám mẹ con bác. Cái nghèo trong tác phẩm không chỉ được miêu tả bằng vật chất mà còn hiện lên trong không khí buồn bã, nặng nề, quẩn quanh của một cuộc sống không lối thoát. Qua đó, người đọc cảm nhận được số phận đáng thương của bác Lê nói riêng và của biết bao người nông dân nghèo trong xã hội trước Cách mạng nói chung.

Không chỉ nghèo khổ, bác Lê còn là một người mẹ giàu tình thương con. Dù sống trong hoàn cảnh khó khăn, bác vẫn luôn lo lắng, chắt chiu, hi sinh tất cả vì các con. Điều khiến người đọc xúc động nhất ở nhân vật này chính là tình mẫu tử sâu nặng. Bác chịu đói, chịu rét, chịu cực nhọc nhưng vẫn cố gắng che chở, nuôi nấng đàn con thơ. Trong ngôi nhà nghèo nàn ấy, chính tình thương của người mẹ đã trở thành điểm tựa tinh thần cho cả gia đình. Bác Lê hiện lên không phải như một con người than thân trách phận mà như một người mẹ bền bỉ, âm thầm gánh vác mọi đau khổ về mình.

Bên cạnh đó, bác Lê còn là hình ảnh tiêu biểu cho sự nhẫn nhục, cam chịu của người phụ nữ lao động nghèo. Trước cuộc sống đói khổ, bác gần như không có quyền lựa chọn. Bác chỉ biết lặng lẽ chịu đựng, cố bám víu vào từng ngày sống. Ở nhân vật này, người đọc thấy rõ sự bế tắc của con người trong xã hội cũ, nơi cái nghèo có thể dồn ép con người đến bước đường cùng. Nhưng chính trong sự khốn khó ấy, phẩm chất của bác Lê lại càng sáng lên, đó là lòng thương con, đức hi sinh và sức chịu đựng phi thường.

Thạch Lam đã xây dựng nhân vật bác Lê bằng giọng văn nhẹ nhàng mà thấm thía. Nhà văn không dùng những chi tiết gay gắt, dữ dội mà chủ yếu lựa chọn cách kể chậm rãi, giàu cảm xúc, khiến nỗi đau như ngấm dần vào lòng người đọc. Nghệ thuật miêu tả tâm lí tinh tế, ngôn ngữ giản dị, chân thực đã giúp hình ảnh bác Lê hiện lên rất đời, rất thật. Vì thế, nhân vật không chỉ gây thương cảm mà còn để lại ám ảnh sâu sắc trong lòng người đọc.

Qua nhân vật bác Lê, Thạch Lam đã thể hiện niềm xót thương chân thành đối với những con người nghèo khổ, đồng thời lên án một xã hội bất công đã đẩy họ vào cảnh cơ cực. Nhân vật này cũng cho thấy vẻ đẹp bền vững của người mẹ Việt Nam, dù nghèo khó vẫn giàu lòng yêu thương và đức hi sinh.

Tóm lại, bác Lê trong Nhà mẹ Lê là một hình tượng giàu giá trị hiện thực và nhân đạo. Đó là chân dung của một người mẹ nghèo khổ, bất hạnh nhưng giàu tình thương con và sức chịu đựng. Qua nhân vật này, Thạch Lam đã để lại trong lòng người đọc niềm thương cảm sâu sắc, đồng thời khẳng định vẻ đẹp của tình mẫu tử giữa cuộc sống đầy cơ cực, tối tăm.

gay

"Của biếu là của lo, của cho là của nợ" – câu nói nổi tiếng của Mai An Tiêm khi xưa không chỉ khiến nhà vua tức giận mà còn làm thay đổi hoàn toàn cuộc đời chàng. Bị đày ra đảo hoang, Mai An Tiêm không gục ngã mà đã dùng sức lao động chân chính để tạo nên "trái ngọt" cho cuộc đời. Câu chuyện "Sự tích dưa hấu" là bản anh hùng ca về tinh thần bền bỉ, không khuất phục trước số phận.

Buổi tối(trạng ngữ chỉ thời gian)

Câu văn trên có sử dụng trạng ngữ chỉ thời gian bổ sung cho thời gian được nhắc đến trong câu.

nhanh giúp ạ

đúng tớ cho 1 tick

Dấu phẩy có tác dụng ngăn cách các bộ phận cùng chức vụ:

→ “một, hai”trong cụm “một, hai nhánh mới”

• - Cây tre trăm đốt – Ca ngợi người hiền lành, thật thà sẽ được giúp đỡ.
• - Sự tích con muỗi – Giải thích vì sao muỗi luôn vo ve đòi nợ máu.
• - Sự tích cây vú sữa – Ca ngợi tình mẹ bao la.
• -Sự tích trầu cau – Nói về tình nghĩa anh em, vợ chồng.
• -Ba điều ước – Bài học phải biết suy nghĩ trước khi ước.
• -Nàng Bạch Tuyết và bảy chú lùn – Cái thiện chiến thắng cái ác.

idk

Bạn tham khảo nha.

Để có một cuộc sống tốt đẹp như ngày hôm nay những thế hệ cha anh chúng ta đã phải đánh đổi biết bao máu xương và tuổi trẻ của họ. Họ là những chiến sĩ thanh niên xung phong đã chẳng vất vả hy sinh tuổi xuân để lên đường theo tiếng gọi của tổ quốc. Những con người trân quý ấy đã được nữ nhà văn Lê Minh Khuê phác họa lại trong tác phẩm Những ngôi sao xa xôi để chúng ta, những người được hưởng nền hòa bình độc lập tự do ngày hôm nay được biết đến và dành cho họ những tình cảm, sự tri ân chân thành nhất.

Tác phẩm là câu chuyện về ba người con gái sống dưới hang đá ngày đêm làm những công việc vô cùng nặng nhọc và nguy hiểm. Những tưởng công việc phá bom, đo lượng đất đá là để dành cho những đấng mày râu sức dài vai rộng vậy mà ở đây những cô gái lại có thể làm tốt công việc này. Đó là ba cô gái Phương Định, chị Nho và Thao.

Họ đều có chung một vẻ đẹp là gan dạ và dũng cảm trên chiến trường. Họ được gọi là tổ trinh sát mặt đường. Họ gỡ mìn dứt khoát, luôn lo lắng cho nhau và nhận trách nhiệm về mình. Sau những giờ căng thẳng trên cao xạ, họ trở về hang giống như một con người khác. Họ chơi đùa với nhau, họ đều có mơ ước, đều mơ mộng và vui vẻ.

Phương Định là cô gái khá xinh, đôi mắt giống như những ngôi sao trên bầu trời vậy. Cô thường nhớ về quá khứ của mình, nơi Hà Nội cổ kính, cô thường hát nghêu ngao khiến cho bác sĩ già bên cạnh không thể nào ngủ nổi. Cô vui khi có cơn mưa đá ở Hà Nội. Cô nhớ về mẹ, nhớ những nếp nhà mái đỏ. Cô thích hát nhưng chẳng thuộc bài nào ra hồn, có lúc cô chế cả lời bài hát. Cô ước mơ mai nay trở thành một người hát trong đội đồng ca hoặc một kiến trúc sư.

Chị Thao đã có chồng, chị mong muốn mai này chồng của mình sẽ làm đại úy còn mình thì làm y sĩ. Chị không biết hát nhưng thích chép lời bài hát, thậm chí còn chép cả lời bịa của Phương Định. Chị gan dạ trên chiến trường nhưng lại sợ con vắt. Chị thích tỉa tót đôi lông mày của mình nhỏ như tăm.

Nhân vật thứ ba là Nho. Cô nàng này rất cá tính và đôi chút bướng bỉnh. Nho thích thêu thùa nhưng toàn thêu những thứ hoa lòe loẹt, mỗi khi người khác chê Nho mặc kệ cùng lắm Nho chỉ nói để cho nó nổi. Nho không thích lấy chồng, hàng ngày vẫn có anh chàng nọ viết thư cho cô. Cô ước mơ mai này trở thành một tay bóng chuyền trong đội tuyển quốc gia.

Ba nhân vật, ba tính cách khác nhau thế nhưng họ đều đại diện cho thế hệ trẻ Việt Nam thời kì kháng chiến chống Mỹ, gan dạ kiên cường trên chiến trường nhưng cũng lạc quan, yêu đời và mơ mộng những lúc không có bom đạn. Họ như những ngôi sao sáng của bầu trời cách mạng Việt Nam.

tôi bt truyện anh em cây chuối thôi

Truyện Cây Khế kể về hai anh em mồ côi. Người anh tham lam lấy hết tài sản, chỉ cho em một cây khế. Sau đó có con chim lạ đến ăn khế và hứa trả vàng. Người em thật thà nên được chim chở ra đảo lấy vàng và trở nên giàu có. Biết chuyện, người anh làm theo nhưng vì tham lam lấy quá nhiều vàng nên bị rơi xuống biển.

• Công chúa kiêu ngạo: Nàng chê bai tất cả các chàng trai đến cầu hôn, đặc biệt nhạo báng một vị vua có cằm hơi nhọn là "Vua Chích Chòe".
• Hình phạt của vua cha: Quá tức giận, vua cha thề sẽ gả công chúa cho người ăn mày đầu tiên đi qua.
• Cuộc sống nghèo khó: Công chúa phải rời cung, sống trong căn lều tồi tàn với người hát rong (thực chất là Vua Chích Chòe cải trang).
• Sự uốn nắn: Nàng phải tự làm mọi việc từ đan sọt, dệt vải đến buôn bán sành sứ, bị thử thách qua cảnh nghèo đói và sự vỡ nát hàng hóa.
• Kết thúc hạnh phúc: Sau khi công chúa biết lỗi và học được sự khiêm tốn, Vua Chích Chòe tiết lộ danh tính thật, hai người tổ chức lễ cưới. 

con chích chòe màu xanh màu đỏ

• Mồ côi và kết nghĩa: Thạch Sanh sống lủi thủi dưới gốc đa, được mẹ con Lý Thông lừa kết nghĩa anh em.
• Diệt Chằn Tinh: Thạch Sanh giết chằn tinh, bị Lý Thông cướp công.
• Cứu công chúa:  Bắn bị thương đại bàng, cứu công chúa, bị Lý Thông lấp hang sâu nhằm hãm hại .
• Cứu con vua Thủy Tề: Được tặng cây đàn thần.
• Minh oan và trừng phạt: Tiếng đàn giải oan, công chúa khỏi câm, Lý Thông bị sét đánh biến thành bọ hung.
• Chống ngoại xâm: Dùng niêu cơm thần và tiếng đàn dẹp tan 18 nước chư hầu, nối ngôi vua.