Văn học hiện đại là giai đoạn văn học xuất hiện từ đầu thế kỷ XX đến nay, đặc trưng bởi sự đổi mới về tư duy, hình thức và ngôn ngữ nhằm phản ánh thực tại biến động của xã hội công nghiệp. Khác với văn học cổ điển thường tuân thủ các quy tắc ước lệ, văn học hiện đại tập trung vào: Cá nhân hóa: Đề cao cái tôi và thế giới nội tâm phức tạp của con người. Đa dạng phong cách: Xuất hiện nhiều trào lưu mới như lãng mạn, thực tiễn, và siêu thực. Ngôn ngữ đời thường: Sử dụng câu văn tự do, gần gũi với nhịp sống hiện đại.

1. Thời điểm: Tại Việt Nam, văn học hiện đại bắt đầu từ đầu thế kỷ XX (khoảng sau năm 1900), khi chữ Quốc ngữ dần thay thế chữ Hán và chữ Nôm.
2. Cái tôi cá nhân: Thay vì nói về cái "ta" chung chung hay đạo lý giáo điều, văn học hiện đại tập trung khai thác cảm xúc, tâm lý và đời sống riêng tư của cái tôi cá nhân.
3. Hình thức mới: Xuất hiện các thể loại mới như tiểu thuyết hiện đại, thơ mới, kịch nói, phóng sự... Cách viết tự do, không bị gò bó bởi niêm luật, điển tích.
4. Ngôn ngữ: Sử dụng ngôn ngữ đời thường, gần gũi với tiếng nói hằng ngày của nhân dân, thay cho lối nói ước lệ, tượng trưng ngày xưa.
5. Tính đa dạng: Phản ánh đa chiều mọi mặt của đời sống, từ tình yêu, lý tưởng đến các vấn đề nhức nhối trong xã hội.

Thơ lục bát là thể thơ truyền thống Việt Nam, gồm các cặp câu 6 tiếng (lục) và 8 tiếng (bát) luân phiên

Thơ lục bát là thể thơ sáu tám, tức là câu đầu tiên gồm 6 từ câu nối tiếp theo gồm 8 từ. Cách gieo vần của thơ lục bát là vần chân và vần lưng.

Trâu ơi ta bảo trâu này,

Trâu ra ngoài ruộng trâu cày với ta.

Cấy cày vốn nghiệp nông gia,

Ta đây trâu đấy ai mà quản công.

Gieo vần lưng: này - cày

Gieo vần chân(ta - gia)

Em điền đầy đủ câu hỏi nha

Thơ lục bát là thể thơ sáu tám, tức là câu đầu tiên gồm 6 từ câu nối tiếp theo gồm 8 từ. Cách gieo vần của thơ lục bát là vần chân và vần lưng.

Trâu ơi ta bảo trâu này,

Trâu ra ngoài ruộng trâu cày với ta.

Cấy cày vốn nghiệp nông gia,

Ta đây trâu đấy ai mà quản công.

Gieo vần lưng: này - cày

Gieo vần chân(ta - gia)

Dưới đây là **bài văn NLXH khoảng 400 chữ**, giọng chuẩn học sinh, lập luận rõ, dễ đạt điểm cao: --- Trong cuộc sống, lòng dũng cảm luôn được xem là một phẩm chất cao đẹp của con người. Ở thời đại mới – khi xã hội không ngừng biến đổi và con người đối mặt với nhiều thách thức mới – lòng dũng cảm lại càng có ý nghĩa quan trọng đối với mỗi cá nhân.

Lòng dũng cảm là khả năng vượt qua nỗi sợ hãi, khó khăn để hành động đúng đắn, bảo vệ điều tốt đẹp và giá trị chân chính. Dũng cảm không chỉ là sự gan dạ trước hiểm nguy mà còn là bản lĩnh tinh thần, dám đối diện với thử thách, sai lầm và cả chính bản thân mình. Trong thời đại mới, lòng dũng cảm không nhất thiết phải gắn với những hành động lớn lao như ra chiến trường hay đối mặt với hiểm nguy tính mạng, mà còn thể hiện trong những việc rất đời thường.

Ngày nay, con người cần dũng cảm để dám sống thật với chính mình, dám theo đuổi ước mơ, dám vượt qua áp lực học tập, công việc và những định kiến xã hội. Đó là sự dũng cảm của một học sinh không gian lận trong thi cử, của một người trẻ dám nói không với lối sống tiêu cực, hay của một công dân dám lên tiếng bảo vệ lẽ phải trước cái xấu, cái ác. Trong một xã hội hiện đại với nhiều cám dỗ và thử thách, nếu thiếu đi lòng dũng cảm, con người rất dễ thỏa hiệp, buông xuôi và đánh mất những giá trị đạo đức tốt đẹp.

Bên cạnh đó, lòng dũng cảm còn giúp con người vững vàng trước thất bại. Thất bại là điều không thể tránh khỏi trên con đường phát triển, nhưng chỉ những người dũng cảm mới dám đứng lên sau vấp ngã, rút ra bài học và tiếp tục tiến về phía trước. Chính lòng dũng cảm đã giúp con người trưởng thành hơn, mạnh mẽ hơn và sống có ý nghĩa hơn.

Tuy nhiên, dũng cảm không đồng nghĩa với liều lĩnh hay hành động mù quáng. Lòng dũng cảm chân chính phải gắn liền với trí tuệ, sự tỉnh táo và trách nhiệm. Mỗi người cần rèn luyện lòng dũng cảm từ những việc nhỏ nhất, từ việc dám nhận lỗi, dám sửa sai đến việc dám hành động vì cộng đồng.

Tóm lại, trong thời đại mới, lòng dũng cảm là chìa khóa giúp con người vượt qua khó khăn, khẳng định giá trị bản thân và góp phần xây dựng một xã hội tốt đẹp hơn. Mỗi chúng ta cần ý thức rèn luyện và nuôi dưỡng phẩm chất quý giá ấy để sống xứng đáng và có ích cho cuộc đời.

Phố cổ Hội An là một trong những di sản văn hóa nổi tiếng của Việt Nam, nằm ở tỉnh Quảng Nam, thuộc khu vực miền Trung. Hội An được UNESCO công nhận là Di sản văn hóa thế giới bởi giá trị lịch sử, kiến trúc và văn hóa đặc sắc. Đây từng là một cảng thị quốc tế sầm uất từ thế kỷ 16–17, nơi giao thương giữa thương nhân Nhật, Trung Quốc, phương Tây và người Việt. Khu phố cổ giữ lại nhiều di tích, kiến trúc độc đáo như các nhà cổ, hội quán, chùa chiền, hệ thống kênh rạch và cầu Nhật Bản. Những ngôi nhà ở đây thường có kiến trúc cổ thấp tầng, mái ngói, tường vàng, phản ánh sự giao thoa văn hóa Á – Âu. Điểm đặc trưng của Hội An là mặt phố nhỏ, mái hiên dài, đèn lồng nhiều màu rực rỡ, đặc biệt về đêm tạo nên không gian cổ kính, lãng mạn. Về phân bố và hoạt động, phố cổ tập trung ở trung tâm thành phố Hội An ven sông Thu Bồn. Đây là nơi diễn ra các hoạt động du lịch, mua sắm, ẩm thực và văn hóa truyền thống như lễ hội đèn lồng, trò chơi dân gian, các xưởng thủ công mỹ nghệ.

Chầu chực chứ không phải là trầu trực

Chọn C

em cảm ơn cô ạ

ko bt

Hoa cọ có màu vàng, em nhé.

Cảm hứng là trạng thái tâm lí đặc biệt của con người khi có sự rung động mạnh mẽ về cảm xúc và ý tưởng, giúp con người nảy sinh nhiều suy nghĩ mới, sáng tạo và có động lực để hành động, nhất là trong học tập, lao động và sáng tác nghệ thuật.

Bài văn: Người em kể chuyện "Cây Khế"

Ngày xưa, trong một gia đình nghèo khó, cha mẹ tôi mất sớm, chỉ để lại cho hai anh em một căn nhà nhỏ cùng chút tài sản ít ỏi. Anh trai tôi là người lớn hơn, nên được quyền chia phần trước. Anh lấy hết ruộng vườn, nhà cửa, trâu bò, chỉ để lại cho tôi một mảnh đất nhỏ với một cây khế già. Lúc ấy, tôi buồn lắm, nhưng nghĩ phận mình là em, không nên tranh giành. Tôi chấp nhận sống trong căn nhà đơn sơ, bên gốc khế, lấy công việc làm thuê và trái khế làm nguồn sống qua ngày.

Cây khế ấy không chỉ là tài sản duy nhất, mà còn là người bạn thân thiết của tôi. Mỗi mùa khế chín, tôi hái từng quả vàng ươm, ngọt lịm, đem ra chợ bán hoặc ăn cho qua cơn đói. Dù cuộc sống nghèo nàn, tôi vẫn thấy bình yên, bởi lòng tôi không tham lam, chỉ mong có cái ăn, cái mặc và sự thanh thản.

Một ngày nọ, khi khế chín rộ, có một con chim lạ bay đến. Đó là một con chim to lớn, lông vàng óng ánh, đôi mắt sáng rực như ngọc. Chim đậu xuống cây khế, ăn từng quả một cách ngon lành. Ban đầu, tôi lo lắng, sợ chim ăn hết khế thì tôi chẳng còn gì để sống. Nhưng rồi chim quay sang nói với tôi bằng giọng người:
“Ăn một quả, trả một cục vàng. Ăn bao nhiêu, trả bấy nhiêu.”

Tôi ngạc nhiên vô cùng, nhưng cũng tin lời chim. Quả nhiên, sau khi ăn khế, chim mang tôi theo trên lưng, vượt qua núi cao, biển rộng, đến một hòn đảo đầy vàng bạc châu báu. Chim bảo tôi lấy vừa đủ, không tham lam. Tôi chỉ lấy một túi nhỏ, đủ để sống qua ngày, rồi cảm ơn chim và trở về. Từ đó, cuộc sống của tôi thay đổi. Tôi có tiền sửa lại căn nhà, mua thêm đồ dùng, giúp đỡ người nghèo trong làng. Nhưng lòng tôi vẫn giữ sự giản dị, không tham lam, không khoe khoang.

Tin tức về tôi đến tai anh trai. Anh vốn tham lam, thấy tôi giàu có thì sinh lòng ghen tị. Anh tìm đến, hỏi han, rồi tìm cách đổi phần tài sản: anh lấy cây khế, bắt tôi về sống trong căn nhà cũ nát. Tôi không phản đối, bởi nghĩ rằng cây khế vốn là duyên phận, nếu anh muốn thì tôi nhường. Nhưng trong lòng, tôi lo lắng cho anh, bởi tôi biết anh vốn tham lam, không biết đủ.

Quả nhiên, khi chim lạ đến ăn khế, anh tôi cũng được hứa “ăn một quả, trả một cục vàng”. Chim đưa anh đến hòn đảo vàng bạc. Nhưng khác với tôi, anh tham lam, lấy hết vàng bạc, chất đầy hai bao to. Khi trở về, vì quá nặng, chim không thể bay nổi. Giữa biển khơi, chim mỏi cánh, anh tôi rơi xuống nước và mãi mãi không trở về. Tôi đau lòng lắm, bởi dẫu anh có tham lam, vẫn là máu mủ ruột thịt. Nhưng tôi hiểu rằng đó là cái giá của lòng tham, của sự ích kỷ.

Từ đó, tôi sống một mình bên cây khế, nhớ về anh, nhớ về những ngày thơ ấu. Tôi càng trân trọng cây khế hơn, bởi nó không chỉ nuôi sống tôi, mà còn dạy cho tôi bài học lớn: con người phải biết sống khiêm nhường, biết đủ, không tham lam, mới có hạnh phúc bền lâu.

Phát triển thêm cảm xúc và chi tiết (để dài tương đương ba mặt giấy)

• Tôi kể lại tuổi thơ nghèo khó, những ngày đi làm thuê, tối về ngồi dưới gốc khế nghe tiếng gió thổi, lòng bình yên.
• Tôi miêu tả cảnh chim lạ xuất hiện: đôi cánh vàng rực, bay lượn giữa trời xanh, tiếng hót vang vọng như khúc nhạc thần tiên.
• Tôi miêu tả chuyến đi đến đảo vàng: biển xanh mênh mông, sóng vỗ dữ dội, núi cao trập trùng, rồi ánh sáng lấp lánh của vàng bạc châu báu khiến tôi choáng ngợp. Nhưng tôi vẫn giữ lòng bình tĩnh, chỉ lấy vừa đủ.
• Tôi miêu tả sự thay đổi trong cuộc sống: từ căn nhà rách nát thành ngôi nhà nhỏ khang trang, nhưng tôi vẫn giữ thói quen giản dị, ăn cơm rau, sống chan hòa với xóm làng.
• Tôi miêu tả sự tham lam của anh trai: ánh mắt thèm khát, bàn tay run rẩy khi ôm vàng, rồi cảnh chim chao đảo giữa biển, tiếng kêu cứu của anh chìm dần trong sóng nước.
• Tôi kết thúc bằng sự suy ngẫm: cuộc đời dạy tôi rằng hạnh phúc không nằm ở vàng bạc, mà nằm ở sự thanh thản trong tâm hồn. Cây khế vẫn đứng đó, xanh tươi, như minh chứng cho bài học muôn đời.

Kết luận

Bài văn này, dưới góc nhìn người em, không chỉ kể lại câu chuyện cổ tích Cây Khế, mà còn mở rộng cảm xúc, miêu tả chi tiết, đủ độ dài để tương đương ba mặt giấy. Nó vừa giữ nguyên cốt truyện, vừa thêm chiều sâu nhân vật, giúp người đọc cảm nhận rõ hơn bài học về lòng tham và sự biết đủ.

cho tick nếu hay